Isaías 50:1-11

Isaías 50:1 . Onde está a fatura do divórcio de sua mãe. Ou seja, de Jerusalém, passou para a adoração de Baal. Deus não se divorciou da sinagoga até que ela cometeu adultério, a única causa pela qual um homem pode com justiça repudiar sua esposa. Sião até deu o aluguel para seus amantes e se vendeu por nada. Este argumento é dado de forma ampla em Ezequiel 16 .

Isaías 50:5 . O Senhor abriu meu ouvido. Todas as profundezas da sabedoria divina, no mistério da redenção humana, estavam abertas à visão do Messias. Ele recebe o livro das mãos daquele que está assentado no trono e abre os seus selos. O Espírito sendo dado a ele sem medida, todas as manhãs, como a luz do sol, ele derramava uma torrente de instrução sobre o mundo.

Isaías 50:6 . Eu dei minhas costas para os batedores. A LXX dizia, para chicotadas, e minhas bochechas para tapas no rosto. A história judaica não apresenta nenhum personagem além do Salvador, a quem essas palavras podem ser aplicadas; e a versão da LXX contém um notável grau de literalidade.

Isaías 50:9 . A traça os comerá. Este foi o fim daqueles que crucificaram o Redentor. Os judeus foram queimados, como no versículo seguinte, em seu próprio fogo.

Isaías 50:10 . Quem está entre vocês que anda nas trevas e não tem luz. Os cristãos em Jerusalém, perseguidos incessantemente, obedeceram à voz de seu Senhor, mas foram envoltos em uma nuvem de angústias que não trazia luz; mas, ao esperar, viram seus compatriotas descrentes derrotados e destruídos, e luz e justiça surgiram sobre a igreja.

A Providência abriu caminho para sua fuga para além do Jordão. José, o filho amado de Jacó, também andou nas trevas por cerca de vinte anos, antes de ver os desígnios da providência em sua missão no Egito. Foi o mesmo com Jó, que não sabia que seu caso estava sendo discutido no céu. Davi também passou sete anos em aflição, caminhando entre as nuvens escuras da providência; mas foram para ele anos de instrução, enquanto o Senhor preparava seu caminho para o trono com a queda de seus inimigos e de Jônatas, seu amigo. Homens bons emergem da nuvem, enquanto a raça infiel se deita em tristeza.

REFLEXÕES.

Deus, que busca a felicidade de suas criaturas, mesmo em suas mais severas visitações, não está disposto a fazer com que os ofensores sejam julgados por sua própria causa. Eles reclamaram no versículo 14 do capítulo anterior, que o Senhor os havia abandonado e esquecido. Aqui o Senhor, apelando para os costumes legais, pede a conta do divórcio de sua mãe, pois isso mostraria a causa; cuja conta pode ser encontrada absorta amplamente no décimo sexto dia de Ezequiel.

E quanto à sua entrada na servidão, seja na Babilônia, ou entre as nações gentílicas, Deus não os vendeu por dinheiro como um credor rigoroso: ele se justifica declarando que foram seus pecados, e somente seus pecados, que os levaram a ser. vendida, e sua mãe, como uma prostituta idólatra, para ser repudiada por um tempo limitado, para que a igreja gentia pudesse ser a esposa casada do Senhor: Isaías 54:1 .

Ainda assim, oh incrível amor, embora as gerações antigas tenham perecido, os fiéis nunca foram abandonados, e um remanescente sempre foi poupado para ser uma semente fiel ao Senhor. Conseqüentemente, ele pode trazer de volta seu povo do cativeiro dos gentios pelo mesmo poder que vestiu o Egito de saco por três dias e que secou o mar em seu favor. Veja Isaías 11:16 .

A seguir, devemos notar que o Messias continua aqui a ser o único orador, e não o profeta. Grande foi a eloqüência de Isaías, mas sua eloqüência é a de Cristo. O Senhor deu-lhe a língua dos eruditos para falar uma palavra consoladora à alma cansada, e todas as manhãs algo novo para a igreja. Mas, de acordo com nossa regra de ouro de interpretação de profecia, os santos profetas, impelidos pelo Espírito, perderam todas as suas tristezas nas tristezas do Salvador e absorveram todas as suas alegrias na glória de Seu reino; conseqüentemente, foram levados a dizer muitas coisas que não eram estritamente verdadeiras, se compreendidas por si mesmos.

Os ouvidos de Isaías estavam realmente abertos: mas Salmos 40:6 , em que essas palavras ocorrem, é aplicado por São Paulo a Cristo. Hebreus 10:7 . E embora Isaías tenha sido serrado por Manassés, não há texto, nenhuma tradição para provar que ele deu as costas aos batedores e as bochechas aos que arrancaram os cabelos.

Os evangelistas têm aplicado justamente essas indignidades a Cristo. Mateus 26:67 ; Mateus 27:30 . Quando o Senhor mencionou esses insultos aos seus discípulos, ele fez uma referência óbvia a essas predições. Ele se endireitou como uma pedra para subir a Jerusalém.

Mateus 14:31 . Portanto, orem todos os ministros para que tenham a língua do eloqüente para curar os quebrantados de coração e consolar todos os que choram; pois o Senhor torna seus ministros participantes de sua graça e dons. Nosso Senhor, sob todas as calúnias dos sacerdotes e principais, e sob todo o ódio da cruz, tinha uma confiança inabalável de que o Pai, que estava perto, o justificaria.

A isso o apóstolo alude quando diz que Deus se manifestou na carne e foi justificado no espírito, tanto por seus milagres quanto por sua ressurreição dos mortos. Assim também ele sempre justificará suas testemunhas fiéis das imputações de um mundo infiel; ao contrário, a traça devorará aqueles que se opõem ao Senhor, como já aconteceu com os inimigos da igreja.

Isaías, tendo prometido a libertação da Babilônia, Isaías 48:20 , e aqui a redenção pelo Messias, exorta os verdadeiros fiéis que temem ao Senhor e obedecem à voz de seu servo, que não esconde o rosto das últimas indignidades, vergonha e cusparada , ele os exorta, enquanto caminham em trevas providenciais e angústia, Isaías 42:16 , a confiar no Senhor e permanecer em seu Deus.

Ele deseja que eles repousem toda a sua confiança nas promessas seguras de redenção, para levarem sua sorte com os fiéis; pois os que deixam o Senhor e se aquecem no fogo idólatra, certamente se deitarão em tristeza.