Isaías 51:1

O DEVER E OS BENEFÍCIOS DA RETROSPECÇÃO

Isaías 51:1 . Ouvi-me, vós que buscais a justiça, & c.

Essas palavras foram dirigidas ao piedoso remanescente dos verdadeiros crentes entre os judeus. Eles estavam em um estado de aflição e desânimo e precisavam de orientação e apoio apropriados. Que ajuda o profeta lhes dá? Ele lhes ordena que comparem abertamente e de perto as coisas passadas com as circunstâncias presentes, e assim ver se não há base para consolo e encorajamento; pois este é o significado e o objeto da exortação figurativa no texto.

Eles ficaram tristes e desanimados com a condição deprimente da Igreja? Que eles se lembrem de quão pequeno foi seu início, quão pouco promissor seu início; o Senhor “chamou Abraão sozinho”, como um único indivíduo, e ainda assim o abençoou e aumentou, que dessa “rocha” toda a nação e a Igreja de Israel foram produzidas. Aquele que tanto fez por Israel, não poderia fazer mais? Reflexões dessa natureza tenderiam a instruí-los e confortá-los nas circunstâncias existentes; apontaria seu dever e ministraria consolação.

A partir deste conselho dirigido aos judeus, eu deduzo que da mesma maneira é o dever, e será para o benefício de todo verdadeiro servo de Deus, ocasionalmente refletir sobre seu próprio estado original, sobre o surgimento e progresso da religião em sua própria alma, e na experiência que ele tem assim individualmente do poder Divino, bondade e misericórdia . Tal retrospecção tenderá a aumentar muitas graças em sua alma: -

1. Humildade . Não será possível para ele pensar o que foi, sem sentimentos de auto-humilhação; sem que um cheque seja dado àquele orgulho profano que é tão capaz de brotar em cada peito.

2. Contentamento . Nenhum homem que se lembra do poço de corrupção que foi levado pela graça divina reclamará que uma posição mais elevada, visível e honrosa na Igreja não foi atribuída a ele. Se ele foi feito apenas “porteiro na casa do Senhor”, ele agradecerá.

3. Dependência humilde da ajuda divina . Um levantamento de sua história espiritual o levará a dizer com o apóstolo ( 1 Coríntios 15:10 ), e a sentir o quanto ele precisa da mesma ajuda divina para capacitá-lo a “manter o princípio da confiança firme até o fim”.

4. Coragem . Quando ele se lembra de como Deus o ajudou em todos os seus problemas, e o livrou em todas as suas tentações, e ministrou a todas as suas necessidades, ele descartará todos os medos quanto ao futuro e dirá com sabedoria, o que os ímpios dizem em seu tolice, “Amanhã será como este dia, e muito mais abundante” “O que foi, é o que há de ser” ( Eclesiastes 1:9 ). - Edward Cooper: Practical and Familiar Sermons , vol. 4. 327–346.

Essas palavras tinham o objetivo de encorajar o antigo povo de Deus em suas expectativas de libertação das calamidades que se abateram sobre eles por causa de seus pecados. Eles são dirigidos à porção piedosa do povo. Eles apresentam a profecia que continua no capítulo. Isaías 52:12 . O profeta começa enfrentando o medo de que as dificuldades no caminho de uma libertação tão grande fossem tão formidáveis.

Ele se refere à origem da nação e pede ao povo que marque quantas dificuldades maiores foram superadas. Abraão foi chamado de Ur dos Caldeus, para ser o fundador de sua raça. Sarah era velha e improvável que tivesse um filho. No entanto, um filho nasceu para eles e, com o passar do tempo, a promessa de uma numerosa posteridade foi cumprida ( Isaías 51:2 ). E se houver dificuldades agora no caminho; se sua iniqüidade é enorme, e se o poder da Babilônia é avassalador, Aquele que venceu as primeiras dificuldades pode vencê-las.

As palavras do texto ainda são aplicáveis. Aqui está
I. UMA DESCRIÇÃO DO POVO DE DEUS.
"Vós que buscais a justiça, vós que buscais ao Senhor." Dois objetos de busca são apontados: o "Senhor" e a "justiça". Eles representam o caráter das pessoas descritas e sua relação com Deus. Essas são as duas coisas compreendidas em toda religião séria. Eles supõem

1. Apreciação . Aquele que é zeloso na religião comparou uma relação feliz com Deus, e a posse da justiça que distingue Seu povo, com o mundo e o pecado. Ele encontrou o mundo sem valor. Ele não pode ser feliz em pecado. Ele descobre que sua felicidade precisa ser libertada dela, e um interesse consciente em Deus como seu Pai e seu Amigo.

2. Esforço . Portanto, ele "busca o Senhor", ele "segue a justiça". Como ele faz isso? Aquele cuja mente está voltada para a obtenção de um fim que se recomenda como valioso para ele, busca-o por todos os meios adequados. Se for o estudante em busca de conhecimento, o doente em busca de saúde, o ambicioso em busca de posição, ou o empresário em busca de dinheiro, ele não poupará esforços até que seu fim seja alcançado.

E aquele que deseja sinceramente a posse de bênçãos espirituais fará todos os esforços adequados. Ele consultará as Escrituras, freqüentará o ministério do Evangelho, trabalhará para remover obstáculos, orará pela aceitação divina, cumprirá o mandamento divino de arrepender-se e crer.

3. Progressão . "Seguir." "Procurar." Como esta é uma descrição permanente, ela supõe que, por mais que Deus e Sua justiça possam ser obtidos como resultado do esforço, nunca se chega ao ponto em que a posse de bênçãos espirituais e a descoberta de Deus sejam impossíveis e desnecessárias. Há espaço para uma conquista crescente até o fim da vida. Os cristãos desejam progredir até a perfeição. Eles são orientados a "crescer na graça", a "avançar em direção ao alvo".

II. UMA DIREÇÃO PARA O POVO DE DEUS.
"Olha para a rocha onde fostes talhados e para o buraco da cova de onde fostes cavados."

1. O que está envolvido nesta lembrança? Por mais grandes que tenham se tornado - um povo construído em um palácio magnífico -, eles permaneceram na pedreira rústica até que o Obreiro Divino os desenterrasse. Naquela época, ninguém podia prever o que eles se tornariam. E nós agora são cristãos; mas nem sempre fomos assim. Esta habitação espiritual de Deus uma vez jazia na rocha fria da natureza caída e arruinada. Devemos nos lembrar dos pecados que cometemos naquela época, as propensões e hábitos malignos a que condescendemos, que foram as barreiras especiais no caminho de nossa conversão.

Devemos nos lembrar de ambientes malignos - como companheirismo, influências nos negócios, exposição à tentação, o que aumentava a dificuldade. Devemos lembrar que somos o que somos, não pelo desenvolvimento de bons princípios sempre fortes em nossa natureza, mas pela conversão de nossa natureza, que foi realizada por nada menos do que o poder de Deus.

2. Qual é a vantagem dessa lembrança?

(1.) Preserva e aprofunda a humildade . Pessoas que cresceram rapidamente no mundo às vezes assumem ares que constrangem os observadores a dizer que se esqueceram do que já foram. Diz-se que um célebre ministro, que no início da vida tinha sido um pedreiro trabalhador, manteve em seu gabinete, durante uma longa vida, as ferramentas com que havia trabalhado, para que pudesse olhá-las sempre que fosse indevidamente levantado.

O apóstolo Paulo olhou para o que ele era antes de sua conversão ( 1 Timóteo 1:13 ). Deus pode ter nos deixado sozinhos para nos afastarmos dEle. Se não fosse pela graça de Deus, poderíamos ter sido hoje tão maus quanto os piores homens que conhecemos. Aqueles que não têm visões corretas sobre o mal degradante do pecado podem se gabar de suas façanhas anteriores no pecado, ou então falam deles de forma a excitar a alegria do ouvinte. Se tivéssemos cometido um grande crime contra a sociedade humana e a lei, nunca deveríamos pensar ou falar sobre isso sem nos envergonhar.

(2.) Magnifica a graça de Deus . A obra pela qual passamos das trevas para a luz foi obra do Espírito Divino. Cada alma regenerada tem sido um objeto do pensamento Divino desde a eternidade. A bela pedra que você apanha na praia foi rolada e polida pelas águas com o passar dos anos. As mudanças geológicas que trouxeram a Terra à sua forma atual são interessantes para o estudante por causa de sua alta antiguidade.

Mas a idade deles não é nada para Aquele cujas saídas foram desde a eternidade. São encontrados pedaços de rocha que, quando abertos, mostram a própria inclinação da gota de chuva que caiu sobre o arenito de um período primitivo. Mas o que aconteceria se alguém encontrasse, em tal pedra, uma inscrição referindo-se a pensamentos de amor a respeito dele que foram nutridos naquele passado distante? Esses pensamentos foram entretidos. Eles foram levados a efeito. Deixe sua canção de agradecimento surgir.

(3.) Encoraja a fé e a esperança cristãs . Existem dificuldades, tentações, fragilidades entre nós e o grande futuro que nos é prometido. Mas Israel foi encorajado a confiar, olhando para trás, para a maneira como Deus os havia guiado e seus pais. Veja o que Ele fez por você e acredite na preservação, na ressurreição e no céu. E, assim, encoraje os outros e também a você mesmo. "Em mim primeiro." Incentive os pecadores vindouros.

Você está talhado? ou ainda na pedreira? Não resista Aquele que o desenterraria. - J. Rawlinson.

Introdução, veja os esboços anteriores.
I. OS PERSONAGENS ABORDADOS.

1. Seguidores da justiça . Essa é a justiça de caráter, obtida na justificação ( Romanos 4:24 ). Justiça da natureza, recebida na regeneração ( 1 João 3:9 ). Justiça de prática, manifestada nos atos e exercícios de uma vida obediente ( 1 João 3:7 ). Aqueles que foram justificados e regenerados, seguem a retidão - em espírito de oração, diligência e progressivamente.

2. Aqueles que buscam ao Senhor . Isso às vezes é colocado para o início da religião, e às vezes para a soma dela. O último sentido é o significado do texto. Seus desejos estão atrás de Deus. Seu rosto e favor, eles constantemente valorizam e buscam. Eles procuram-

(1.) A bênção de Deus em oração.
(2.) A presença de Deus nas ordenanças.
(3.) O sorriso de Deus nos deveres.
(4.) A ajuda de Deus nas dificuldades.
(5) A aprovação de Deus em todas as coisas.

II. OS DEVERES DESEJADOS.

1. Atenção . "Ouça-me." Deus é nosso Soberano e reivindica nossa sujeição e atenção; devemos dar ouvidos a todas as Suas leis e preceitos. Ele é nosso Redentor ; e devemos dar ouvidos a todas as declarações de Sua graça e misericórdia. Ele é nosso amigo ; e devemos dar ouvidos a todos os Seus conselhos e conselhos. Devemos ouvi-Lo quando Ele se dirige a nós por meio de Suas obras, providências, palavras, servos e, especialmente, por meio de Seu Filho e Espírito. Devemos ouvi-Lo em todos os assuntos e em todos os momentos - humilde, afetuosa e alegremente.

2. Retrospecção . “Olhe para a rocha”, & c. Observar-

(1.) Nosso estado original. Uma parte da “rocha” comum da depravação - dura, fria, inflexível. No “buraco da cova” ( Salmos 40:1 ). Poço de depravação e contaminação, miséria, perigo iminente, total desamparo humano.

(2.) Nosso estado atual. Talhado na rocha. Cavado para fora do poço. Deus viu, teve pena e nos salvou. Por Sua palavra e Espírito, Ele nos tornou suaves e ternos; e Ele nos exaltou, nos justificou, & c. Que grande, total, abençoada a mudança!
(3.) Nosso dever atual é “olhar para a rocha”, & c. Devemos olhar e ser humildes, gratos, obedientes, úteis, vigilantes, para que não sejamos novamente enredados naquele jugo de escravidão.

Aplicação . A pecaminosidade, miséria e perigo da humanidade por natureza. A bondade de Deus e a eficiência de Sua graça. A grata lembrança de Sua misericórdia, que Seu povo deve cultivar. - Four Hundred Sketches and Skeletons , 6ª ed., Vol. ii pp. 187–189.

UMA LUZ BRILHANTE EM MÁSCARAS PROFUNDAS

Isaías 51:1 . Ouvi-me, vós que buscais a justiça, vós que buscais ao Senhor; olhai para a rocha onde fostes talhados e para o buraco da cova de onde fostes cavados .

Os israelitas foram ordenados a se lembrar de todo o caminho que o Senhor seu Deus os havia guiado no deserto. A lembrança da misericórdia de Deus no passado muitas vezes se provará revigorante para nossa alma. Se nos tornarmos ricos e aumentarmos em bens espiritualmente, isso nos humilhará e nos manterá em nosso lugar certo, se nos lembrarmos que antes éramos nus, pobres e miseráveis. Isso também excitará nossa gratidão.

O povo de Deus sempre fica feliz quando é grato. Deveríamos estar dez vezes mais cheios de bem-aventurança se fôssemos proporcionalmente mais cheios de gratidão. Enterramos as misericórdias de Deus e suspiramos por Seu conforto.
Neste caso particular, Isaías foi conduzido pelo Espírito de Deus para admoestar os israelitas a olharem para trás, para que pudessem ser alegrados em um tempo de escuridão e tristeza, e animados com uma nova confiança no poder de Deus para trazê-los de volta de sua triste condição , ao pensarem em tudo o que Ele havia feito por eles quando estavam em uma situação ainda pior.

I. O TEXTO EM SUA APLICAÇÃO A ISRAEL LITERALMENTE. Eles são convidados a olhar para trás, para a origem de sua nação, a fim de que possam ser confortados.
Abraão foi o tronco de onde veio a nação de Israel. Ele era apenas um homem. “Olha para Abraão, teu pai, e para Sara, que te deu à luz, porque eu o chamei sozinho, e o abençoei, e o aumentei.” Destes dois, que pareciam os menos prováveis ​​de toda carne e sangue, Deus se agradou em criar um povo incontável como as estrelas.

Você diz: “Deus nunca pode nos restaurar; fomos diluídos por inúmeras invasões; a espada da guerra matou as tribos; Judá e Israel nunca mais poderão se levantar. ” Mas não sobrou mais de você do que no início? Havia apenas dois, Abraão e Sara, que te deram à luz, e ainda assim Deus te fez um povo. Ele não pode fazer de você um povo de novo? Você não está mais baixo agora do que era antes. Você diz que está na pobreza; verdade, mas esses seus progenitores não eram grandes na Terra.

Você diz que não tem força, que os homens valorosos cessaram e que você não é hábil no uso de armas. Seja assim, seus primeiros ancestrais também não eram especialistas em guerra; eles eram poucos e fracos na terra, mas Deus os preservou, operou grandes livramentos para eles e trouxe o país a grande força e poder; e aquele que fez isso por eles não pode fazer o mesmo por você, agora que promete visitá-lo e restaurá-lo?
Os pensamentos que seriam despertados no coração de um judeu por essas reflexões seriam eminentemente consoladores.

Eles deveriam ser consoladores para nós agora no que diz respeito ao povo judeu. Somos encorajados, desde a origem de Israel, a esperar que grandes coisas ainda sejam feitas por ela.
II. NOSSO TEXTO PODE SER USADO EM REFERÊNCIA À CONDIÇÃO DA IGREJA. Vamos olhar para trás, para a rocha de onde fomos talhados e para o buraco da cova onde a Igreja de Cristo foi cavada. Veremos grande encorajamento sob os desânimos atuais se o fizermos.

Muitos do povo de Deus dificilmente ousam esperar tempos melhores, porque dizem que o povo de Deus é pequeno. Abundam os professores nominais, mas a piedade vital, dizem eles, onde a encontraremos? Espera no teu Deus! A Igreja não era muito pequena no início? Tudo poderia estar contido em um quarto superior. Mas o Senhor não fortaleceu Sua Igreja nos tempos apostólicos? Com que rapidez os 120 cresceram para 3.000! Quão logo os 3.000 se multiplicaram cem vezes! Como logo todas as nações sentiram o poder crescente da Igreja! E, na idade das trevas, Deus teve apenas que falar por meio de Seu servo Lutero, e homens corajosos vieram ao seu lado, e logo Sua Igreja surgiu.

Olhe para trás, então, se desanimado com a escassez do povo de Deus, para a rocha de onde a Igreja foi escavada.
“Mas é possível”, você diz, “enquanto a Igreja de Deus hoje em dia possui tão poucos homens de influência?” Não foi dito que deveria ser assim antigamente? A inspiração não disse: “Não muitos grandes homens segundo a carne, nem muitos poderosos foram chamados, mas Deus escolheu os pobres deste mundo”? Você acha que Deus mudou Seus planos, ou que o coração dos homens mudou suas tendências? Será assim até o final do capítulo.

"Mas, ai de mim!" disse alguém: “Vejo graves causas de tristeza, porque nestes dias muitos se desviaram da fé, e a verdade jaz nas ruas manchadas”. É mesmo assim. Os tempos são sombrios e agourentos, e nuvens espessas estão se formando; mas por tudo isso não há espaço para medo. Não ponha a mão sobre a arca do Senhor, como Uzá, porque Deus a preservará; está seguro em Sua guarda. Houve eras e épocas em que heresias grosseiras espalharam o contágio por toda a Igreja.

O período em que o arianismo foi tão proeminente vem imediatamente à nossa lembrança. Que Cristo era apenas um homem era quase a crença universal da cristandade. Apenas alguns poucos fiéis mantiveram Sua Divindade em todos os riscos. Mas, hoje, onde está o arianismo? Ele foi parar entre as toupeiras e os morcegos; os poucos que sustentavam a verdade sobreviveram à epidemia mortal e, afinal, obtiveram a vitória. Na idade das trevas, o romanismo não era apenas predominante, mas parecia ser e realmente era universal; contudo, pelo resplandecente resplendor de Sua palavra revelada, Deus não afastou logo as densas sombras da ignorância e superstição? Assim será novamente.

Novamente, algum irmão clama: “Não é apenas que o erro se espalha pela terra, mas a Igreja está morna nestes tempos”. A acusação é verdadeira. Ainda não vejo motivo para estarmos desanimados. A Igreja tem estado em um estado de apatia semelhante antes, e dessa condição lânguida Deus a despertou e a trouxe à luz.

III. NOSSO TEXTO PODE SER VISTO COMO INSTRUTIVO PARA NÓS MESMOS. Para alguns do povo de Deus, horas de terrível desânimo chegam ( Isaías 1:10 ). Que eles, então, se lembrem do poço de corrupção de onde foram cavados. O mesmo poder misericordioso e onipotente está pronto para capacitá-los a seguir os caminhos da retidão e afugentar as trevas que os afligem. Deixe-os olhar para trás, para o que Deus fez por eles, e então aprenderão a olhar para a frente com esperança.

4. NOSSO TEXTO PODE SER USADO DE FORMA ADEQUADA PARA INCENTIVAR NOSSA ESPERANÇA PELOS OUTROS. Não sofra seus pensamentos sobre o caráter de qualquer homem que você está tentando salvar para amortecer seu ardor. Não diga: "Temo que este seja um caso perdido". Olhai para a rocha de onde você foram cortados, e para a caverna do poço donde lhe foram cavados. A mesma graça que bastou para você, bastará para ele. Portanto, trabalhe! - CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1050.