Isaías 51:6

A IMUTABILIDADE DA SALVAÇÃO E JUSTIÇA DE DEUS

Isaías 51:6 . Levante seus olhos para o céu, & c.

Não há razão para não lermos essas palavras em seu significado positivo e natural. Predições semelhantes ( Isaías 34:4 ; Salmos 102:26 ; 2 Pedro 3:10 ).

Essas previsões são confirmadas pelo raciocínio da ciência mais recente; também pela analogia da experiência cotidiana, o que mostra que, embora as leis do universo possam ser uniformes, as existências materiais estão em fluxo constante.

A descrição não é dada para despertar sentimentos de consternação, mas para aumentar nossa confiança na imutabilidade da salvação e da justiça de Deus. Devemos primeiro considerar um fato, para que possamos melhor confiar e desfrutar o outro.
I. O MUNDO PASSA.
Somos chamados para “erguer os olhos” e “olhar”. Os céus e a terra têm grandes lições a nos ensinar. A natureza é a profetisa de Deus. O homem espiritual verá não apenas fatos geológicos interessantes, mas também “ Sermões em Pedras”. A natureza está falando conosco por meio de seu progresso em direção à dissolução.

1. A astronomia aponta para a dissolução . A Terra está esfriando lentamente e, se o processo atual continuar, ele deve ser finalmente reduzido à condição sem vida da lua. Enquanto isso, a lua está gradualmente se aproximando da terra e deve finalmente cair nela. A mesma causa - o freio dado ao movimento centrífugo por fricção com o éter universal - deve lançar a Terra para o sol e, possivelmente, reunir todas as estrelas.

2. A geologia aponta para a dissolução . Mostra que sucessivas ordens de vida surgiram, se espalharam e pereceram. E há todos os motivos para acreditar que, como foi no início, assim será até o fim.

3. A história aponta para a dissolução . Os reinos têm seu dia - e depois sua noite. “Assíria, Grécia, Roma, Cartago, onde estão eles?” As instituições perecem. A moda muda.

4. Pontos de observação comuns para a dissolução . A ciência pode prolongar a vida e melhorar suas condições; mas não fez nada para impedir as "marchas fúnebres para o túmulo" naturais. À medida que as sombras da vida se alongam e os velhos camaradas saem das fileiras, os homens sentem mais tristemente a inexprimível mudança das coisas terrenas. Fatos de tal importância pessoal falam bem alto para nós, a fim de buscarmos bases de confiança melhores e mais duradouras.

II. A SALVAÇÃO E A JUSTIÇA DE DEUS DURAM PARA SEMPRE.

1. Eles permanecem Nele . As leis imutáveis ​​da natureza são apenas reflexos da constância eterna de Deus. Ele deve ser imutável porque é perfeito; “Ele não é um homem para errar.” Imaculado e sem paixão, Ele não precisa se arrepender.

(1.) Sua salvação dura para sempre. Muito do que amamos e confiamos desaparece. Estamos prontos para desesperar de toda luz e esperança. Mas não! uma coisa dura. Para os pobres, escuros, manchados de pecado, alma caída, destituída de toda a alegria terrena e sepultada em tristeza e vergonha, resta uma grande esperança. Cristo ainda está batendo à porta do coração: a salvação ainda é possível; pois “Ele é capaz de salvar perfeitamente os que por meio dele se chegam a Deus.

”
(2.) A justiça de Deus não será abolida. Ele nunca pode ser conivente com o pecado. Não haveria esperança para nós se não fosse que aqui a justiça e o sacrifício de Cristo suprem nossas necessidades.
2. A salvação e a justiça de Deus permanecem em nós .

(1.) A salvação será para sempre. Cristo não nos dá libertação temporária, mas salvação eterna. Há um “amigo que fica mais perto do que um irmão” e um refúgio que está a salvo da tempestade mais violenta. Mas a salvação dura com a condição de permanecermos fiéis.
(2.) A justiça não será abolida. Essa é a única posse permanente a ser buscada. Riqueza, saúde, prazer, amigos, conhecimento, a própria terra e os próprios céus passam; aquele que tem algum deles como herança estará finalmente falido; aquele que vive retamente na justiça de Deus, compartilha da imortalidade dessa justiça.

DUAS LIÇÕES PRÁTICAS:

1. Confie somente em Deus .

"Vejo mudança e decadência em tudo ao redor,
ó Tu que não mudas, fica comigo."

2. Não tema o mal terreno .

(1.) Não tema o poder dos inimigos presentes. Este poder está condenado; com a glória do mundo, sua crueldade, sua injustiça, seu erro perecerá.
(2.) Não tema a perda das bênçãos presentes. Separar-se deles será uma dor. Mas se temos Deus e Sua salvação e justiça, os melhores tesouros são deixados. - WF Adeney, MA: Clerical World , vol. eu. pp. 254-255.

O objetivo deste capítulo é confortar o povo de Deus sob a perseguição de seus inimigos e os vários males de sua guerra atual. O fundamento de consolação insistido no texto, é a perpetuidade da misericórdia e fidelidade de Deus para com Seu povo, que se manifestará no cumprimento de sua salvação, protegendo-os dos assaltos de seus inimigos, conduzindo-os com segurança em todas as chances e mudanças de esta vida mortal, e coroando-os finalmente com vitória e honra.

E enquanto são levados a esperar este fim glorioso de seus problemas e medos, eles estão certos de que tudo o mais que agora parece tão esplêndido e desejável perecerá como uma sombra vã. "Erga os olhos."
Ao tratar dessas palavras, tentarei mostrar a natureza perecível de todos os objetos, ocupações e confortos mundanos, e a estabilidade daqueles que o Evangelho propõe, e aos quais se dirige a atenção de todos os verdadeiros cristãos . - W. Richardson , Sermons , vol. eu. pp. 377, 378.

Somos chamados aqui a contrastar a glória esmaecida e efêmera de todas as coisas terrenas com o caráter duradouro dessas esperanças e consolações reveladas no Evangelho.
I. “Toda carne é grama” - não como o carvalho, o cedro, a árvore duradoura da floresta, mas “grama”, que floresce e morre no compasso de uma estação. Como é com o homem, assim é com suas obras . Em vão o mestre laborioso pintou para a eternidade; em vão a hábil estatuária inscreveu seu nome, ou gravou sua própria imagem, com a de alguma divindade que ele esculpiu em pedra; as cores da imagem há muito se desbotaram, a pedra foi moldada ou fragmentada em pedaços.

Em vão os tiranos egípcios ergueram um monumento ao seu poder e grandeza, que poderia durar tanto quanto a Terra; a pilha de fato está de pé, mas o nome do construtor foi esquecido; e quanto a todo o resto de todas as maravilhas alardeadas do mundo, as próprias ruínas delas estão perdidas e esquecidas. [1566] Não, a própria terra firme e segura compartilha desse caráter de mutabilidade. O sol brilha, mas por um período; a terra se desintegra com o pé que a pisa.

“Os que nela habitam morrerão da mesma maneira.” Você está uma ruína em meio à ruína. "Onde estão seus pais?" nossos amigos? seus irmãos? Obviamente, se você não tem algo melhor do que o tempo, você não tem nada.

[1566] “Marque a glória do homem coletivo. Unidos, ele dá uma aparência de força. Ele funda impérios, constrói cidades; ele guarda por seus exércitos, ele cimenta tudo por sua política. Mas rastreie o caminho do homem civilizado pelo mundo e você o encontrará coberto com os destroços de suas esperanças; e os monumentos de seu poder foram convertidos em zombaria de sua fraqueza. Suas cidades eternas desmoronam em suas ruínas.

A serpente sibila no gabinete onde planejou seu império. O próprio Eco se espanta com o pé que quebra o silêncio que reinou por séculos em seu salão de festa e música. Colunas permanecem no deserto inexplorado; e o mas do pastor ou a cova do ladrão abriga os únicos residentes de seus palácios. E a glória que agora existe está se desintegrando por toda parte, onde não tem o cimento do Cristianismo, e onde não tira algo de perpetuidade da Palavra eterna.

Toda a glória pagã e orgulho maometano rangem na explosão e acenam para sua queda. O vento fulminante ou a tempestade violenta passarão sobre eles por sua vez; e os homens se sentarão sobre as ruínas de sua mais orgulhosa grandeza e serão lembrados de que toda carne é grama. ”- Watson .

II. Compare com tudo isso o caráter imortal das bênçãos da salvação. "Minha salvação será para sempre." O Evangelho não está sob esta lei de mutabilidade. Ele participa da imutabilidade e imortalidade de seu Autor, e se dirige à parte imutável e incorruptível do homem.

1. Exibe um padrão permanente de verdade - verdade da doutrina, verdade da moral. A verdade é eterna. Portanto, se temos evidência da verdade do Evangelho, temos evidência de seu caráter eterno. Erros não são nada. Eles são enganos e devem passar. Eles são as nuvens da mente e, por mais dourados e pintados que possam ser por acaso raios da verdade, eles mudam enquanto os contemplamos e serão varridos pelo vento do céu.

Mas a verdade é a luz constante do céu. Essa verdade sobreviveu ao teste do experimento. Foi considerado adequado para homens de todos os tipos e em todas as condições. Está essencialmente ligado à condição moral do homem; e, portanto, nunca pode se tornar obsoleto. Enquanto o homem é homem, ele deve saber que é pecador - que precisa de um Salvador - que não pode garantir sua própria felicidade, mas deve encontrá-la em comunhão com seres superiores em mundos superiores.

O que o Evangelho tem sido, ele é. Se tivesse falhado em revelar perdão, em assegurar a paz, em se reconciliar com Deus, em apontar o caminho para o céu, teria sido uma vaidade e teria morrido como outras vaidades há muito tempo. Mas responde a esses fins. É o único sistema que o faz. Ele resiste ao teste do experimento. É sentido e reconhecido como sendo Divino (HEI 1138, 1139, 1142-1148, 2421-2427).

2. Apresenta uma fonte perpétua de conforto . Conforto sob as mudanças e as carrancas do mundo - sob o sentimento de culpa - sob as tentações de Satanás - sob a perda de amigos - sob o medo da morte.

3. Revela e comunica um princípio de vida imperecível . Por meio dele a vida e a imortalidade são trazidas à luz. Ele transmite vida; é regenerativo; dá a vida de graça, bem como revela e conduz à vida de glória.

Consequentemente,

1. O Evangelho exige sua atenção mais séria . Isso é exigido pelo assunto de sua mensagem; e pela majestade de seu Autor, que aqui diz: “Escutai-me!”

2. Solicita sua cordial aceitação . “As ilhas me aguardarão, e no meu braço confiarão.”

3. Não deixa alternativa entre a obediência e a ruína ( Isaías 51:8 ). - Samuel Thodey.

Os propósitos imutáveis ​​de Deus não podem falhar. Tal é o pensamento com que Isaías anima o povo de Deus, desanimado pelas zombarias dos que pensavam que as promessas de Jeová não seriam cumpridas. Todas as mudanças, exceto o Deus Eterno.
I. Os céus majestosos sobre nossas cabeças estão sujeitos à lei da mudança. É verdade que essas grandes mudanças confundem nossos poderes. A vida do homem é muito curta para marcar grandes mudanças naquilo que parece menos sujeito a esta lei, os céus acima de nós.

No entanto, a ciência nos ensina que grandes mudanças estão acontecendo na própria vida de nosso sistema, o sol. E um dia os céus passarão com grande barulho e serão enrolados como um livro.
II. A terra está sujeita à lei da mudança. Os fatos científicos pelos quais isso é provado são mais abundantes -

“Lá rola o fundo onde cresceu a árvore;
Ó terra! que mudanças você viu!
Lá, por onde passa a longa rua, está
a quietude do mar central. ”

III. O homem, feito à imagem de Deus, não está isento da aplicação desta lei. A mais elevada e nobre obra de Deus, a mais perfeita das obras da natureza, passa, dissolvida em alguns gases e uma pequena quantidade de substâncias terrestres. “Uma geração passa e outra vem.” Mas, em meio a essa mudança universal, uma coisa permanece; é o propósito do Deus eterno.
4. A salvação e a justiça de Deus permanecem inalteradas. O reino de Deus não envelhece. Não está sujeito a decadência.

1. A salvação que Deus providenciou para o homem está disponível por todas as gerações.
2. A justiça que levou à sua provisão é a garantia de sua continuidade. Quando o caráter de Deus muda e está sujeito à decadência, então Sua salvação não será para sempre. A salvação e a justiça de Deus são manifestadas em Cristo. A epifania será eterna porque Ele é um Salvador eterno - eternamente “o Cordeiro morto desde a fundação do mundo”. - The Homiletical Library , vol. ii. p. 71

I. O destino dos céus e da terra. II. O destino do homem. III. O destino do governo salvífico de Deus. - E. Johnson, BA