Isaías 51:4-6

Ouve-me, meu povo

O absoluto na história humana

O tempo opera mudanças poderosas na vida humana.

Em meio ao turbilhão incessante de mutação, não há nada imutável? A vida é feita inteiramente de contingências voláteis? Não tem elementos absolutos? Oh, por uma rocha neste mar que está vazando, onde poderíamos estar seguros enquanto os destroços de anos passam flutuando! Esta Escritura responde às nossas perguntas e atende às nossas aspirações. A palavra “lei” designa a revelação de Deus; “Julgamento” e “justiça” são termos intercambiáveis, expressando uma ideia - retidão.

As grandes verdades, portanto, envoltas nesta rica vestimenta oriental, são que a retidão e a salvação são os elementos da revelação de Deus; e que esses elementos são o absoluto na história humana.

I. ELES SÃO PARA TODAS AS TERRAS - mundiais em seu aspecto - “uma luz do povo”. O homem é, confessadamente, uma inteligência corrupta; e, pela natureza das coisas, o conhecimento de seu estado é essencial para seu aperfeiçoamento. Será que ele vai buscar um remédio ou pedir refúgio até sentir a doença ou perceber o perigo? De onde vem essa descoberta? Nada menos do que uma revelação especial de retidão pode atender ao caso.

“Pela lei vem o conhecimento do pecado.” Em seguida, vem o outro elemento - "salvação". Cada um desses dois elementos de nossa religião é igualmente necessário para o homem em todos os lugares. O valor, entretanto, de cada um depende da conexão mútua; cada um é inútil por si mesmo.

II. ESTAS BÊNÇÃOS SÃO PARA TODOS OS TEMPOS, BEM COMO PARA TODAS AS TERRAS. “Os céus desaparecerão como fumaça”, etc. Estas palavras sugerem três considerações solenes -

1. Esse homem está relacionado a dois sistemas distintos de coisas, um envolvendo os “céus e a terra”, o outro “justiça e salvação” - um material e outro espiritual. Essa dupla relação é uma peculiaridade de nossa história. Os outros inquilinos do globo estão relacionados com o material como nós. Mas com o espiritual eles parecem não ter conexão.

2. Aquele dos sistemas ao qual o homem está relacionado é transitório, o outro é permanente.

3. Que o sistema permanente deve comandar a preocupação principal do homem. Ouça a soma deste discurso: - Cuidado com o materialismo prático. ( D. Thomas, DD .)

Justiça e salvação

I. O CARÁTER DOS ESPECIALMENTE ABORDADOS. Ao comparar o primeiro e o sétimo com o quarto versículo do capítulo, encontramos quatro características principais de seu caráter estabelecidas:

1. Dizem que conhecem a justiça.

2. Para seguir a justiça.

3. Para buscar o Senhor.

4. Ter a lei de Deus em seus corações.

II. O PRÓPRIO ENDEREÇO. Constitui uma descrição profética sublime daquelas bênçãos espirituais a serem amadurecidas pelo advento do Messias. Ele prediz o estabelecimento daquele reino que não vem pela observação externa, mas que é “justiça, e paz e alegria no Espírito Santo” - a publicação de “aquele melhor convênio estabelecido em melhores promessas”. Muitos tópicos de profundo interesse são sugeridos por esta apresentação profética das bênçãos e triunfos do Evangelho. O texto afirma totalmente -

1. Sua certeza.

2. Sua perpetuidade. ( T. Page, MA .)

Uma lei evangélica

A “lei” aqui significada ( Isaías 51:4 ) é aquela de Sião Isaías 2:3 ), distinta daquela do Sinai - o Evangelho da redenção. ( F . Delitzsch, DD ).