Isaías 51:12-13

MEDO DE DEUS E HOMEM

Isaías 51:12 . Eu, eu mesmo, sou Aquele que te conforta, & c.

I. AS DUAS PARTES ESTABELECIDAS UMA CONTRA A OUTRA, “Homem que morrerá”, & c .; e “o Senhor teu Criador, que estendeu os céus”, & c. É um objetivo principal das Escrituras estabelecer no mais vívido contraste a mesquinhez, o vazio, o nada do homem; e a suficiência total, a majestade e a glória de Deus ( Isaías 51:7 ; Jó 4:13 ; Jó 14:1 ; Salmos 39:5 ; Isaías 40:6 ; Tiago 4:14 ).

Em notável contraste com o nada do homem, as Escrituras apresentam a majestade da glória de Deus ( Gênesis 1:1 ; Salmos 113:5 ; 1 Crônicas 29:11 ; Jó 38:4 ; Jó 38:16 ; Jó 38:34 ; Salmos 18:6 ). Nem mesmo a linguagem da inspiração poderia medir o intervalo ilimitado que existe entre o finito e o infinito, a criatura e o Criador, mortais pecadores e um Deus santo.

II. O HOMEM, MAIS DO QUE DEUS, É PRATICAMENTE OBJETO DA REVERÊNCIA, DO RESPEITO E DO MEDO. Todo o sistema da sociedade parece fundado no princípio de que as sanções humanas estão acima do Divino. Para manter a sociedade em ordem, é necessário, mesmo onde o Senhor falou com as mais terríveis sanções que pode empregar, que a lei do país se interponha com sua influência mais eficaz e prevalecente.
Veja alguns casos em que essas duas autoridades não agem conjuntamente.

As dívidas para com o homem estão pagas; o que devemos a Deus nos dá pouca inquietação, talvez nenhuma. Nos tribunais de justiça há vigilância vigilante para observar as regras estabelecidas, a cada minuto meticuloso; esquece-se que o Rei dos reis está presente onde quer que olhemos. A presença de Deus, embora admitida de certa forma, não produz nem metade da influência controladora que a presença mesmo do mais insignificante de seus semelhantes mortais faria.

“É uma vergonha”, diz o apóstolo, “mesmo falar das coisas que por eles se fazem em segredo”; e, no entanto, esses segredos são todos conhecidos por Deus. Os olhos de Deus não interrompem mais o prazer pecaminoso do que a notícia da infância ou o olhar estúpido de um dos animais inferiores. Mas, falando de maneira geral, o medo do homem, ou seja, a lei da opinião pública, é o grande regulador da vida.

Outras paixões são submissas à paixão-mestre - o medo do homem. O juramento profano domina sua língua na sociedade refinada. O sábado é guardado em consideração ao homem. Dívidas de honestidade comum são consideradas levianamente; dívidas de honra são vinculativas. O caso é muito claro para precisar de mais provas. Pode-se afirmar, de longe, da maior parte da sociedade, que “todas as suas obras eles fazem para serem vistos pelos homens.

“Até certo ponto, de que eles próprios não estão cientes, a lei da opinião, e não a lei de Deus, é sua regra de vida. A Bíblia chega a eles filtrada pela opinião do homem, só que a filtragem não é um processo de purificação.

III. A PERGUNTA ENFÁTICA, "QUEM ÉS TU?"
A indagação parece ter sido dirigida primeiro àqueles cujo medo prevalecente do homem era o resultado, antes de fraqueza sob circunstâncias probantes, do que de cegueira carnal e depravação de coração; parece destinado a encorajar o povo de Deus quando ameaçado com perigos, e particularmente quando assediado pelos terrores que os inimigos cruéis inspiram; “Eu, eu mesmo, sou Aquele que vos conforta”; então vêm as palavras diante de nós, seguidas pelas expressões patéticas, “E temes continuamente,” & c.

“E onde está a fúria do opressor?” Tanto quanto dizer: "Homem de pouca fé, por que duvidaste?" Para esses, o texto traz segurança e encorajamento.
Mas, com uma ênfase muito diferente, ela se aplica àqueles que, no genuíno espírito do mundo, prestam ao homem aquela homenagem que recusam a Deus. O tom é de indignação e surpresa: "Quem és tu?" Que inteligência razoável pode temer aquele que só pode matar o corpo, em vez do terrível Ser que possui as chaves da morte e do inferno? Só pode ser explicado de uma maneira, viz.

, que os sentidos, que só podem tomar conhecimento de Deus, estão fechados. Mas tal cegueira judicial não é um disfarce para este pecado, visto que o homem o traz sobre si mesmo ( Romanos 2:17 ). A nós, favorecidos acima do antigo povo de Deus, com que força redobrada fala esta voz de acusação! Bem, que Deus aplique a nós as palavras comoventes contidas nas Escrituras ( Isaías 5:4 ).

CONCLUSÃO: “Quem és tu”, que “adora e serve a criatura mais do que o Criador”? Pode o homem “levantar-se e salvar-te na hora da tua angústia”? O mundo pode “arrancar da memória uma dor enraizada”? Pode iluminar a escuridão de uma hora agonizante? Ó, então, “cessa o homem, cujo hálito está em suas narinas!” - H. Woodward, MA: Church of England Magazine , vol. xxii. pp. 56–61.

O medo de que se fala é um medo mal colocado; daí o medo que enfraquece e desencaminha, e torna infiel a Deus, bem como torna o filho de Deus miserável.
I. ALGUMAS DAS CAUSAS DE MEDO INCOMODADO E DISPROPORCIONAL.

1. Nossa superestimação dos interesses temporais . Mesmo supondo que os homens façam o seu pior, e que a fornalha das tribulações mundanas seja aquecida ao máximo, “quem és tu”, cujos interesses são tão elevados, tão amplos e duradouros, que deves ser grandemente derrubado? O homem rico perderá o sono e ficará infeliz por ter perdido seis pence na rua? Não se sua mente estiver sã. Se o fizer, está doente; e nossas almas ficarão doentes se todo o nosso horizonte for obscurecido por meras perdas e problemas mundanos.

2. Virarmos nossos olhos totalmente para o que é visível e fecharmos nossos olhos para o invisível . Deus é invisível; O “homem” e as dificuldades mundanas são visíveis, proeminentes aos olhos dos sentidos. Devemos andar por fé e não por vista, se quisermos andar com calma e nobreza. A fé é a evidência das coisas não vistas. Se permitirmos que o visível e o sensato nos tiranizem, eles nos flagelarão com mais crueldade do que os feitores egípcios fizeram com seus escravos. “Senhor, aumenta nossa fé”, e seremos capazes de cantar, “Deus é um socorro presente na angústia”.

3. Descrença no interesse paternal de Deus por nós . “Quem és tu, para que tenhas medo de um homem”, & c. Tu não percebes ou não te lembras de quem és. Um filho de Deus, redimido por Cristo, os próprios cabelos da tua cabeça estão contados.

II. ALGUNS PENSAMENTOS QUE INSPIRAM E MANTEM A CORAGEM.

1. O homem e todos os poderes criados são fracos; Deus é onipotente . “Deus estendeu os fundamentos”, & c. O homem é fraco como a grama. Maior é Aquele que é por você do que tudo o que pode ser contra você.

2. O homem e todos os poderes criados têm vida curta; Deus é eterno . Oposto a ti está "um homem que deve morrer"; ao teu lado estão os braços eternos. Faça do Deus eterno o seu refúgio, e não temerás os que podem matar o corpo e nada mais podem fazer.

3. O Senhor é “o seu Criador ”. Há esperança sem fim nesse pensamento. Aquele que fez conhece a nossa estrutura e terá misericórdia das obras das Suas mãos.

4. Ele tem conhecimento individual íntimo de ti e simpatia por ti . O profeta passa do plural do contexto para o singular no texto. “Tu”, “Teu”. Nossas relações com Deus são individuais. Ele segura cada um de nós pela mão.

5. Ele te valoriza muito acima da terra e do céu materiais . Aquele que os fez e os mantém não esquecerá Seu filho, que pode olhar em Seu rosto, e conhecê-lo, confiar e amá-Lo. Se a mãe teria mais certeza de salvar suas joias ou seu filho em um naufrágio? Ele provou Seu incomparável amor por ti em Cristo. - The Homiletical Library , vol. ii. p. 71

A MORTALIDADE E A FRAILIDADE DO HOMEM

Isaías 51:12 . O homem que morrerá, e o filho do homem que será feito como a erva .

Davi, ao meditar sobre a paisagem sublime que os céus apresentavam, propôs uma questão de grande importância: “O que é o homem?” O homem é um ser maravilhoso . “Eu fui feito de forma maravilhosa e com medo”. O que o salmista disse, a ciência moderna estabeleceu de forma mais completa. “É impossível contemplar este admirável e belo templo do espírito imortal sem admiração despertada. É uma das melhores peças de mecanismo que podem ser contempladas.

“Ele é um ser inteligente . Como tal, ele é o rei da natureza - o monarca do mundo. Que poderes majestosos ele possui! (PD 2376, 2380, 2381, 2400.) Ele é um ser espiritual . “ Deve ser um ser espiritual que está consciente de que existe, mas não pode ser dividido em partes . Tendo uma natureza espiritual, o homem é capaz de pensamento constante, melhoria perpétua no conhecimento, de desfrutar a união com a Divindade, um aumento contínuo de felicidade e vida eterna.

Isso lhe dá uma superioridade sobre a criação bruta e o torna moralmente responsável por todos os seus caminhos. ” Ele é um ser culpado e depravado ( Romanos 1:29 ; Romanos 3:12 ). Ele também é um ser mortal e frágil , e esses são os fatos apresentados para nossa consideração no texto.

I. O homem é mortal. "Homem que deve morrer." Todos os homens - mesmo os mais poderosos - devem em breve se tornar os inquilinos sem vida da tumba. [1572] Porque a morte entrou em nosso mundo pelo pecado e todos os que já viveram, exceto Enoque e Elias, morreram ou morrerão. Não importa, por mais bonito ou talentoso que seja, etc., você deve morrer (HEI 1536, 1537; PD 677, 751, 752). Deus o decretou — o declarou ( Salmos 90:3 ; Isaías 51:6 ; Hebreus 9:27 ).

[1572] Quando a abóbada contendo os restos mortais do rei Carlos Magno foi aberta pelo imperador Oto, o corpo foi encontrado, não reclinado, mas sentado em um trono, com uma coroa na testa sem carne, túnicas reais cobrindo seu esqueleto, um cetro em sua mão ossuda, uma cópia dos Evangelhos no joelho e uma bolsa de peregrino presa ao cinto. Que imagem humilhante da dignidade humana! Que tentativa ineficaz de manter a aparência de vida, mesmo em meio aos horrores da morte! Aquele esqueleto medonho, quando o encara com um sorriso triste, ensina a lição de que até reis devem morrer; coroas e cetros não podem repelir o golpe do destruidor; ele entra tanto no berço do camponês quanto no salão do palácio.

II. O homem é frágil ; ele é “como grama”. [1575] Somos “ como a erva” -

1. Na fragilidade de nossa natureza . “Quão frágil é a grama! uma respiração, um átomo, um toque, o matará. O mesmo acontece com o homem. Não somos como os cedros do Líbano ou os carvalhos de Basã. ” Como a grama que brota, logo morreremos. O que é vida humana? Um mero estado de existência temporário ( Jó 7:1 ; Salmos 90:10 ; Salmos 144:4 ; 1 Pedro 1:17 ).

Uma curta e incerta duração do ser ( Jó 14:1 ; Jó 16:22 ; Tiago 4:14 ). Qual é a sua vida?

[1575] PD 2383, 2384. A comparação de um ser humano com a grama é muito bonita e bastante comum nas Escrituras. A comparação gira em torno do fato de que a grama, por mais verde ou bonita que seja, logo perde seu frescor; está murcha; é cortado e morre ( Salmos 103:15 ; Isaías 40:6 , uma passagem que é evidentemente mencionada por Pedro em sua primeira epístola, Isaías 1:20 ; Isaías 1:24 ; Tiago 1:10 ). Este sentimento é lindamente imitado pelo grande dramaturgo na fala de Wolsey: -

“Este é o estado do homem: hoje ele estende
As tenras folhas da esperança, amanhã desabrocha,
E carrega suas honras coradas sobre si;
No terceiro dia vem uma geada, uma geada mortal,
E - quando ele pensa, bom homem fácil, cheio de certeza que
Sua grandeza está amadurecendo - corta sua raiz,
E então ele cai. ”
“Uma flor que desabrocha com a alvorada,
E florescendo ao longo do dia, ao anoitecer morre;
Uma explosão oriental alada, apenas deslizando sobre
a testa do oceano, e afundando na costa;
Um fogo, cujas chamas voam através de restolho crepitante;
Um meteoro, disparado do céu de verão;
Uma tigela, abaixo da montanha curvada rolou;
Uma bolha estourando - e uma fábula contada;
Uma sombra do meio-dia e um sonho da meia-noite;
São emblemas que, aparentemente, proclamam
Nosso curso terrestre. ”- Prior.

2. Na incerteza de nossas vidas . Em todas as estações, a lâmina morre. A cada momento, alguma grama murcha. A cada segundo, algum homem morre - uma criança, um jovem ou um idoso. Mas não sabemos o dia nem a hora.

3. Na imperceptibilidade de nossa dissolução . Incontáveis ​​folhas de grama murcham e morrem todos os dias, mas a paisagem é tão bela como sempre, pois outras surgem e tomam seu lugar. O mesmo acontece com o homem. Multidões morrem todos os dias, mas tudo continua como de costume. [1578]

[1578] Se a morte de pessoas comuns é apenas o lançamento de uma pedra da praia no oceano, que não é perdida por uma nem sensatamente ganha pela outra, a morte das mais extraordinárias é apenas como o naufrágio de um pedaço de rocha no abismo abaixo: faz na hora um grande respingo, mas a onda que ele levanta logo diminui em uma ondulação, e a própria ondulação logo afunda para um nível plácido. - JA James.

CONCLUSÃO - Que efeito essas verdades devem produzir? Eles devem liderar,

1. Para o melhoramento diligente da vida humana . O grande negócio da vida é conhecer e servir a Deus ( 1 Crônicas 28:9 ; 1 Coríntios 6:19 ; 1 Timóteo 4:8 ; Filipenses 3:8 ; Eclesiastes 12:13 ).

Pode algo ser mais importante, mais racional, mais excelente? Para buscar e garantir a salvação de sua alma. Que trabalho a ser realizado! e tudo durante esta curta, esta vida incerta! Seja diligente.

2. À constante prontidão para a morte (HEI 1562-1566; PD 730, 734). - Alfred Tucker.