1 Crônicas 16:28-29

Dê ao Senhor a glória devida ao Seu nome.

As reivindicações de Deus para a adoração e homenagem de Suas criaturas

I. Deus tem o direito e reclama a homenagem de Suas criaturas.

II. Essas reivindicações são feitas a nós, suas criaturas inteligentes.

III. A adoração e a homenagem exigidas elevam o homem que a paga . ( J. Robinson. )

A glória que é devida a Jeová

Toda a parte preceptiva da Bíblia está contida neste comando. Todo ser tem direito e pode reivindicar com justiça ser considerado e tratado por todos os que o conhecem de maneira adequada à natureza e caráter que possui, às relações e ofícios que sustenta e às obras que realiza. Considere o que é devido a Jeová.

I. Um relato de Sua natureza. Ele é apenas Deus. Ele merece algo que não é devido a nenhum outro ser no universo - culto religioso e adoração.

II. Por conta do caráter que possui. É absolutamente perfeito. Há algo em Seu caráter adequado para despertar toda afeição apropriada de que a alma humana é capaz.

III. Por causa das relações e ofícios que Ele mantém.

1. Criador.

2. Preserver.

Isso implica que Deus deve ser necessariamente o Mestre, Mestre, Soberano e Juiz universal.

4. Por causa das obras que Ele realizou. Conclusão:

1. Quão razoáveis ​​são as requisições de Deus! Ele apenas exige o pagamento de uma grande dívida.

2. Quão incomensuravelmente grande, então, é a dívida que nosso mundo contraiu, e sob o peso do qual agora geme. ( E. Payson, DD )

As reivindicações do Ser Supremo para a adoração e homenagem de Suas criaturas

Essas reivindicações são fundamentadas -

I. Em nossa relação com Deus como Suas criaturas.

II. Nas manifestações da excelência Divina visível no universo que nos rodeia.

III. Na constituição e suscetibilidades de nossas mentes. A adoração não é apenas adequada e apropriada como um ato da mente, mas é algo a que está naturalmente sujeito.

4. Em uma consideração sobre o que é mais propício ao bem-estar dos homens. O próprio ato eleva a mente; ela nos lembra de nossa verdadeira posição como criaturas e servos de Deus. Conclusão:

1. Esses atos de adoração dividem o mundo em duas grandes classes - aqueles que temem a Deus e aqueles que não o temem.

2. Que como a adoração pública a Deus é um meio mais importante de proclamar os grandes fatos de Sua existência e governo, ela exige a atenção especial e constante de todos os que temem a Deus.

3. Que como adoração e homenagem são os requisitos e os justos direitos do Ser Supremo, e como eles estão intimamente ligados ao nosso bem-estar nesta vida e na que está por vir, é uma investigação séria e importante como podemos ser capaz de apresentá-lo de forma mais aceitável. ( J. Robinson. )

Traga uma oferta . -

Ouvindo e adorando

I. Para que viemos à Igreja? Não apenas para receber, mas para dar. Não apenas para receber, mas para oferecer. Não para ouvir simplesmente, mas para adorar: “traga uma oferta”, “adore ao Senhor”.

II. Qual é a oferta cujo trazer constitui adoração? É a oferta de nós mesmos. Espírito, alma, corpo, substância. Conclusão:

1. Esta verdadeira explicação do objetivo de nosso encontro na casa de Deus dá a mais clara condenação àqueles que se ausentaram. “Posso ler minha Bíblia em casa” pode ser uma resposta se formos apenas “ouvintes”; nenhum se formos "adoradores".

2. Quão grande é a honra de poder honrar a Deus - como adoradores!

3. Nossa adoração direta será a fumaça do incenso; mas toda a nossa vida será, por assim dizer, um composto de especiarias doces. ( JR Vernon, MA )

A beleza da santidade

A religião do evangelho de Cristo é a "beleza da santidade", no que diz respeito -

I. Seu autor.

II. Seu plano.

III. Seus frutos. (Legh Richardson.)