1 Crônicas 16:31

E que os homens digam entre as nações: O Senhor reina.

Pessimismo

I. Agora, qual é a tendência predominante de opinião, ilustrada em nossos dias, na ciência, na arte, no jornalismo, na literatura, na especulação social? Certamente pode ser resumido em uma palavra “pessimismo” - isto é, incredulidade e desesperança. As ilustrações da tendência são múltiplas, vêm de todos os lados. Se nos voltarmos para a filosofia, encontramos, como consequência da descrença, o renascimento da velha doutrina de que a vida não vale a pena ser vivida, de que o homem é um fracasso, assim como Pirro, o antigo cético, comparou a humanidade aos porcos encerrados em um navio naufragado, naufragado e sem leme no meio de um furacão.

“Uma vez que a raça humana”, diz Schopenhauer, “sempre tende de mal a pior, não há perspectiva a não ser confusão e miséria cada vez mais profundas”. “A existência”, diz Von Hartmann, “é indescritivelmente miserável, e a sociedade ficará cada vez pior”. “Mais sombrio, estéril, vil e feio”, disse Carlyle, “parecem-me os aspectos deste mundo pobre, diminuído e charlatão, condenado à morte rápida”, que ele só pode desejar que seja rápido.

“Uma onda de dúvida, desolação e desânimo passou pelo mundo”, disse um poeta inglês, o Sr. Alfred Austin, em uma palestra perante a Royal Institution. “Uma a uma, todas as teorias da vida, da sociedade e do império queridas foram abandonadas; parecemos não saber mais para onde estamos marchando, e muitos parecem pensar que estamos viajando para a perdição ”. Esse espírito pessimista, disse ele, permeia toda a sociedade e todos os pensamentos.

II. Falarei principalmente da suposta conexão da ciência com essa tendência pessimista. Muitos atribuem à ciência seu crescimento e sua disseminação. “A ciência”, diz M. Zola, o romancista francês, em seu discurso, “esvaziou as nações e é incapaz de repovoá-las; arrebatou a felicidade de nossas almas humanas e é incapaz de restaurá-la; à medida que a ciência avança, o ideal se esvai.

Agora, acredito que a ciência seja benéfica e que o pessimismo seja destrutivo e, desejando combater o pessimismo predominante, tentarei provar a você que a ciência não dá fundamento para isso. A ciência faz parte da revelação. A religião, por outro lado, nada mais é do que o conhecimento de Deus, e a ciência aprofunda nosso conhecimento de Deus. A religião do outro lado nada mais é do que moralidade. É uma boa mente e uma boa vida.

Não existe uma lei de moralidade que a ciência não repromule e enfatize em trovões mais altos do que os do Sinai. A ciência é uma das Bíblias de Deus pela qual, como São Paulo ousadamente diz, as coisas invisíveis Dele se tornam visíveis; é a revelação de Deus à mente do homem por meio das obras da Natureza, e qualquer que seja a voz com que Deus nos fala, é impossível que Ele minta.

Se formos infiéis, Ele permanece fiel; Ele não é capaz de negar a si mesmo. O suposto antagonismo entre ciência e religião se deve apenas à paixão e ignorância dos homens. E a ciência tem sido para os homens uma dádiva indescritível, tanto um arcanjo da beneficência quanto um arcanjo do poder. Ela prolongou a vida, atenuou as doenças, minimizou a tortura, exorcizou terrores supersticiosos; ela deu à débil humanidade os olhos de Argus e os braços de Briareus, ela abriu aos pensamentos dos homens os reinos inimagináveis ​​das fadas e fez do fogo, da inundação e do ar os vassalos de Sua vontade

III. A ciência tende à descrença? E não é verdade que a ciência leva à descrença. Qual nome ocupa o primeiro lugar na era moderna da ciência? O nome de Sir Isaac Newton. Ele era um incrédulo? Ele era uma das almas mais brancas, puras, simples e crentes que já existiram. Qual nome ocupa o primeiro lugar na ciência em nossa própria geração? O nome de Michael Faraday. Ele era ateu? Seu amigo o encontrou um dia banhado em lágrimas e perguntou se ele estava doente.

“Não”, disse ele, “não é isso”; mas apontando para sua Bíblia, ele disse: “Enquanto os homens têm este livro abençoado para ensiná-los, por que se desviarão?” Às vezes, presume-se que Charles Darwin era um descrente; ainda assim, ele escreveu em seu livro sobre a descendência do homem: “A questão de saber se existe um Criador e Governante do Universo foi respondida afirmativamente pelos mais elevados intelectos que já existiram.

“Tem havido ateus científicos, mas tais homens não têm sido ateus como uma conseqüência necessária de sua ciência, mas porque eles cometeram a mesma falha que eles desprezam tanto nos padres: é porque eles tentaram voar para os segredos de a Divindade nas asas de cera do entendimento; é porque eles levaram sua ciência a conclusões insustentáveis ​​e a misturaram com investigações estranhas.

A incredulidade era um resultado necessário da ciência, nenhum benefício que a ciência pudesse conceder poderia equilibrar sua maldição, pois religião significa aquilo pelo qual o espírito do homem pode viver. A destruição da religião seria primeiro o triunfo do desespero e, a seguir, a destruição da moralidade. Depois de persuadir o homem de que ele não é melhor do que os animais que perecem, ele viverá como os animais que perecem; ele deixará de reconhecer a grandeza intangível da lei moral e se entregará às lutas do egoísmo louco. Toda religião é baseada em três convicções primárias, de Deus, de retidão e de moralidade, e essas convicções a ciência fortalece e não destrói. ( Dean Farrar. )

Governo de Deus para o conforto do santo

John Wesley costumava dizer: “Não ouso me preocupar mais do que amaldiçoar e jurar”. Um amigo dele disse: “Nunca o vi irritado ou descontente com nenhuma de suas provações, e estar na companhia de pessoas com esse espírito sempre lhe causou grandes problemas. Ele disse um dia: 'Ter pessoas ao meu redor murmurando e se preocupando com qualquer coisa que acontece é como ter a carne arrancada de meus ossos. Eu sei que Deus está assentado no trono, governando todas as coisas! '”( R. Newton. )