1 Reis 5:14

Passaram um mês no Líbano e dois meses em casa.

Igreja e casa

A construção do templo foi a glória distinta do reinado de Salomão, o monumento mais importante de sua administração. Embora sua construção não tenha sido originalmente contemplada na lei mosaica, há muito tempo era evidente que tal construção era necessária.

I. Todo grande empreendimento exige grande e variado esforço para sua realização. O desenho do templo, originado por Davi, foi adotado e elaborado por Salomão. A mente de Salomão inspirou e dirigiu. Os resultados que nos enchem de alegria têm uma proporção direta com suas causas. “Do nada, nada surge.” Você não pode alcançar nenhum propósito digno, você não pode erguer nenhuma estrutura sólida, seja como uma testemunha da glória de Deus ou um lugar de santuário e cura para os homens, sem um gasto de pensamento, de afeto e de energia.

Em questões temporais e espirituais, o sucesso é, sob a bênção de Deus, concedido ao trabalho desenfreado. Está sendo erguido entre os homens um templo maior do que o de Salomão. Os crentes em Jesus Cristo são edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo o próprio Jesus Cristo a principal pedra angular. Cabe a nós cavar fundo na terra, dar forma às pedras, colocá-las fileira sobre fileira, até que todo o edifício esteja completo. Temos que erguer as colunas, executar a obra entalhada e fixar em seus lugares as janelas ricamente pintadas.

II. A importância dos deveres que pertencem ao nosso negócio e ao nosso lar. “Um mês eles estiveram no Líbano, e dois meses em casa.” Os homens a quem Salomão convocou para ajudá-lo em sua importante tarefa não deviam negligenciar o cultivo de seus campos e vinhas. A devoção aos deveres da religião não justifica nem exige a negligência de nossa "vocação secular". Os negócios também são um compromisso Divino; um elemento essencial em nossa educação moral e espiritual; treinando-nos para hábitos que não podem ser aprendidos de nenhuma outra maneira tão simples e eficaz.

O mesmo ocorre com nossas casas. A família é a mais velha de todas as nossas instituições, mais velha até do que a Igreja. Nossos primeiros pensamentos estão associados a ele. Não devemos nos ausentar de nossas casas mais do que o realmente necessário. Não se esqueça da proporção - um mês no Líbano e dois em casa. Nenhum padrão ético ou espiritual que eu conheça pode justificar a negligência. Nenhum marido é fiel ao seu nome, a menos que seja de fato "de casa e de casa, a banda e ficar". Mesmo as reuniões religiosas e filantrópicas não devem prejudicar os deveres domésticos. ( J. Stuart. )

Casas e como construí-las

Todo ser humano deve ser membro de alguma família, e toda família deve ter um lugar fixo de residência, um lugar próprio - em uma palavra, curta e amável, um lar. Essa é a única maneira certa de viver. Um lar é, para todo ser humano, a primeira condição da maior felicidade e do melhor crescimento. Ninguém deve ficar satisfeito até que tenha fornecido para si mesmo. Há entre nós uma multidão de desabrigados.

Destes, existem vários tipos. Existem os vagabundos robustos, que vagueiam de cidade em cidade e de povoado em povoado, parando onde a noite os encontra. Quando os homens praticam o comércio da vagabundagem, eles tendem a segui-lo enquanto viverem. Não podemos permitir que essa subdivisão de nossa classe de sem-teto aumente. A seguir estão os ciganos, aquela raça escura do além-mar, que há tantos anos consegue confundir os etnólogos e assustar as crianças.

Aqui está toda uma raça que por séculos não tem onde morar e, por isso, não tem história, nem literatura, nem muita religião, se houver, e quase nenhum conhecimento das artes da civilização. Posses e aquisições como essas dificilmente estão ao alcance de pessoas que não têm casa: depois dos ciganos, há uma classe considerável de pessoas que são inquietas demais para permanecer muito tempo em qualquer lugar, e cujas vidas são passadas em migrações constantes de um lugar para outro; que não se demoram em lugar nenhum tempo suficiente para serem procurados.

Em seguida, depois da população flutuante, vem aquela grande classe de pessoas que têm uma residência local, mas não uma habitação local; que continuam morando na mesma comunidade, mas não moram em casas; que moram em residências públicas como hotéis ou pensões. Agora, com respeito a estes, deve-se dizer que muitos deles são compelidos a adotar esse modo de vida. Rapazes e moças cujos lares foram destruídos pela morte de seus pais, ou que foram chamados de sua infância para buscar educação e subsistência em lugares distantes, não podem, é claro, ter seus próprios lares.

1. A justificativa mais forte da vida doméstica está no fato de que existem certas afeições da alma que não podem ser desenvolvidas em nenhuma outra forma de vida. As virtudes e graças domésticas não são facilmente descritas ou catalogadas, mas constituem uma parte importante do melhor caráter humano. Existem sentimentos, simpatias, hábitos de pensamento, que são nativos do lar e que são essenciais para o melhor crescimento e o mais alto desenvolvimento dos seres humanos. A domesticidade confere a cada bela personagem um charme adicional. Nenhum homem é realmente bom se não for bom em casa; e os melhores homens são sempre os melhores do lado que toca em casa.

2. O espírito público é alimentado e promovido ao lado da lareira. O homem que tem uma casa própria está interessado em que a comunidade em que vive não falte nada que possa ajudar a torná-la desejável como local de residência. Aquele que se torna chefe de família por esse ato torna-se refém da sociedade por seu bom comportamento e devoção aos interesses públicos. O patriotismo também tem seus alicerces assentados nas pedras do coração.

O amor do patriota por seu país está enraizado e fundamentado em seu amor por seu lar. E para as batidas do coração da nação, você deve ouvir nas casas da nação. Quando a grande massa do povo não é apenas dona de casa, mas também autônoma - quando é proprietária das casas em que vive - o sentimento de patriotismo encontra seu desenvolvimento mais intenso.

3. Sua casa deve ser um lugar de conforto e repouso. Isso, é claro. Você terá prazer em planejar todos os seus compromissos, de modo que os fardos do trabalho repousem tão levianamente quanto possível sobre aqueles que o ordenam; você terá prazer em decorá-lo e organizá-lo, na medida do possível, de maneira que a escuridão e o desânimo sejam excluídos, e ele parecerá ser um verdadeiro refúgio de descanso e bom ânimo para todos os quais suas portas hospitaleiras se abrirão .

4. Sua casa deve ser uma escola de cultura. Não quero dizer que você irá preenchê-lo com instrumentos e aparelhos pedagógicos; mas será arranjado de modo a educar pela impressão aqueles que nele habitam. Provavelmente poucos de nós temos plena consciência de como somos sensíveis à influência de objetos externos. Um ministro que viajava para Vermont entrou em uma casa de fazenda e começou a conversar com um fazendeiro e sua esposa, pessoas de meia-idade.

Ele perguntou por seus filhos e soube que eles tinham quatro meninos e que estavam todos no mar, após o duro comércio do marinheiro. “Mas como aconteceu”, perguntou o ministro, “que seus meninos ficaram tão interessados? Eles nunca viveram à beira-mar. ” As pessoas boas não podiam oferecer nenhuma explicação. Era simplesmente uma ideia, eles disseram, e estranha, eles sempre pensaram, mas era muito forte, e eles acharam impossível dissuadir os meninos de seu propósito.

Mas logo o ministro foi convidado a entrar no quartinho que servia de saleta à família, e ali, pendurado sobre o consolo da lareira, único quadro da sala, estava uma magnífica gravura de um navio a todo vapor. Os pais disseram que ela estava pendurada lá desde que seus filhos eram pequenos. Quem poderia duvidar de que a visão diária desse belo quadro teve muito a ver com inflamar as paixões dos meninos do fazendeiro pela vida marítima? Este não é um exemplo exagerado dos efeitos produzidos em nossas vidas pelos objetos que nos cercam.

5. Sua casa também será um lugar de diversão. Freqüentemente, o jogo inocente estará em ordem. Se houver jovens na casa, eles serão mais facilmente mantidos em casa por provisões generosas neste sentido do que em qualquer outra. Os adultos não devem apenas tolerar os passatempos dos filhos, devem participar deles para o seu próprio bem, bem como para os filhos.

6. Finalmente, sua casa, quando for construída, será, creio eu, um santuário de religião. Haverá um altar lá onde, todos os dias, os sacrifícios de oração e louvor serão colocados. Os filhos de sua casa se lembrarão, quando crescidos, de que suas primeiras impressões da vida cristã e seus mais fortes impulsos para adotá-la foram-lhes proporcionados nos primeiros anos em casa. ( W. Gladden. )

A conduta de vida

I. A sabedoria do tempo regulamentado. - Nos dias em que os reis podiam comandar o trabalho de seu povo, às vezes sem levar em conta a conveniência de seu povo, a sabedoria de Salomão foi mostrada nisto, que ele não pressionou severamente as pessoas sob seu comando. Ele deu-lhes trabalho a fazer, mas moderou-o com a oportunidade de seguir suas próprias ocupações. Quando ele quis madeira cortada do Líbano, ele providenciou para que aqueles que deveriam ser os trabalhadores nesse favor trabalhassem no que chamamos de revezamentos ou turnos; eles deveriam passar um mês no Líbano fazendo aquela obra que era necessária para o templo do Senhor, mas dois meses eles deveriam passar em casa.

É essa divisão de trabalho, tempo e trabalho que constitui uma das sugestões da sabedoria. Cada homem era confrontado com os dois lados dos próprios assuntos da vida, que constantemente o pressionavam, e com os assuntos e interesses mais amplos da nação. Cada homem foi confrontado com dois aspectos da vida - o aspecto da vida em que ele teve que trabalhar para o sustento de sua própria família, e o aspecto de sua vida em que ele teve que estar contribuindo com sua parte para o trabalho , por assim dizer, de Deus no mundo.

Eles deveriam reconhecer duas coisas - o lado divino e o lado humano, o lado celestial e o lado doméstico de suas carreiras e, portanto, eles receberam aquela oportunidade que contribuiu para o crescimento de seus pensamentos. Você vê, então, o princípio que vem aqui na conduta de vida. Qual princípio devo adotar? Este, que seja o que for minha vida, não faltará na capacidade de viver nas encostas do Líbano e enfrentar o pensamento Divino e o sentido divino da vida, nem será tanto a vida de um recluso indolente, que não pode ministrar entre os vizinhos e amigos de minha antiga casa.

II. A síntese certa da vida. Não é esta a combinação de exatamente os dois princípios - o reconhecimento do grande Divino, o aspecto aspirante da vida, o reconhecimento também de seus deveres sérios e solenes; o reconhecimento de Deus, e o reconhecimento também de si mesmo como um trabalhador no meio do mundo. Um homem que vive nas encostas do Líbano durante todo o ano, e conhece os cedros do Líbano, e sabe algo sobre o céu, sobre sua cabeça, e as cenas inconstantes da beleza daquele céu, pode estar absolutamente desprovido de qualquer conhecimento de qualquer coisa sobre o grande mundo e o lar e os filhos que ele deixou lá, e o homem em casa.

Ora, o que destrói nosso julgamento, o que nos deixa cheios de orgulho, mas isso, que vivemos tanto em nossos próprios pequenos negócios, que não somos capazes de ter uma visão imparcial de forma alguma. Este homem, tão ávido nos negócios, tão devotado a ele, avalia um evento inteiramente pela influência que ele terá sobre sua oportunidade, indústria ou vocação, como o homem que meramente mede a legislação que é proposta nas Casas do Parlamento por seus efeito sobre seu próprio comércio.

Isso torna impossível para ele julgar desapaixonadamente. Para escapar ao egoísmo que afasta e perverte o seu julgamento, você deve viver um pouco no Líbano, para que você possa voltar ao mundo e julgar com certa imparcialidade as coisas e as propostas para a melhoria de vida.

III. Como desenvolver o caráter. Tudo isso não apenas melhora e fortalece os poderes e faculdades de suas mentes, livrando-os da unilateralidade, livrando-os de uma ideia irreal e sonhadora de vida e daquele egoísmo atormentado que distorce os homens de uma perspectiva mais ampla, mas também tende a fortalecer o caráter. Repetidamente tem sido dito que o pensamento amadurece na solidão, o caráter no mundo agitado.

É verdade. Como o artista que deseja pintar verdadeiramente seu quadro, às vezes você deve distanciar-se de seu cavalete para julgá-lo em sua devida proporção. O caráter perde sua proporção por estar continuamente em uma atmosfera. Portanto, descer do Líbano para o mundo agitado e testar suas teorias na vida é descobrir que seu caráter cresce pela necessidade estrênua de exercer seu julgamento e exercer sua vontade.

Viva entre seus semelhantes para que você possa exercer isso, e que você possa testar o julgamento, viva também nas alturas ensolaradas onde a luz do sol de Deus incide, a fim de que você possa ter o caloroso e afetuoso interesse pelas coisas que o tiram. você a mesquinhez e egoísmo em suas vidas.

4. Vida sem reservas. O homem que vive - e essa é a grande tentação nos dias atuais - tanto no mundo agitado que se torna um cidadão ansioso e constante, seguindo sua vocação com agudeza, e também os assuntos públicos, se quiser, com um certa quantidade de atenção, mas não tem jardim tranquilo, por assim dizer, dentro de sua vida, É um homem sem o que eu chamo de reservas de vida. Como em assuntos militares a força de uma posição é guardada por reservas, a força de sua influência será proporcional à posse de alguma reserva em seu ser, algo que é seu e de Deus e de ninguém mais.

Como a diferença entre um homem e outro é a diferença muitas vezes entre o fato de que você sente que, quando alguém fala, ele está colocando todos os seus produtos no balcão imediatamente diante de você, mas quando outro homem fala, você sabe que ele é como o lojista prudente que tem um grande armazém atrás e muito para trazer. Além disso, o poder que o homem exerce ao cravar o prego na parede, não deve ser medido pela nitidez do prego, nem mesmo pela superfície do martelo, mas pelo peso do martelo que “leva o prego para casa ”.

E assim é. Os homens têm sido considerados fortes e grandes em sua influência. Emerson, em seu ensaio sobre o caráter, chama a atenção para o fato de que Lord Chatham e Mirabeau e Washington, quando suas realizações são examinadas, parecem ter deixado no registro menos razão para sua reputação do que suas reputações pareciam, por assim dizer, levar você a esperar; eles eram maiores em sua reputação do que em suas realizações reais.

Isso é para seu descrédito? Não, não. Washington vive, você dirá, menos com o resultado de suas realizações do que sua grande reputação o teria levado a esperar. Mas foi precisamente porque esses homens carregaram um peso atrás deles que eles foram capazes de realizar o que fizeram. Você está segurando o martelo na mão e diz que ele atingiu o alvo apenas alguns centímetros; sim, mas que peso de ferro havia no martelo, e quantos centímetros ele poderia ter acertado! Esta é a posse de reservas.

Os homens sabiam que havia força por trás desses homens. Então, eu o teria com você. Cultive, portanto, esse hábito - o acúmulo de reservas de conhecimento, o acúmulo de reservas de vontade, o acúmulo de reservas de pensamentos nobres e elevados, o acúmulo de reservas de ambições profundas e magnânimas. Viva um pouco do lado do Líbano de Deus, seja o que for que você faça. É egoísmo que eu deveria dizer assim, preparem-se para serem fortes e dignos no mundo? Não, não.

Assim como são as colinas mais altas que recebem a luz do sol primeiro, e são as promessas de que, aos poucos, cada vale será preenchido com a luz do sol, também é verdade que há homens em uma nação que estão fazendo esses acúmulos de conhecimento ensolarado, eles são os arautos, os presságios de que o conhecimento será amplamente difundido. E vocês que fizeram essas reservas, viveram um pouco no Líbano e pegaram as idéias divinas, serão centros de influência para o bem, porque, onde quer que estejam no mundo, vocês terão reservas e acumulações que podem usar para ajudar em e na formação e inspiração das mentes e vidas de outras pessoas.

Há uma reserva da qual você precisa mais do que tudo - a reserva da ajuda Divina. Você deve viver no Líbano, o que significa comunhão com Deus. Jesus Cristo, seu Mestre e meu, deu aquele conselho, que deveria haver um pouco do ápice do Líbano de oração na vida de cada homem, quando ele poderia estar longe dos cuidados, das preocupações e da ambição febril da vida. ( W. Boyd Carpenter. )