1 Reis 5:15

E Salomão tinha . .. cortadores nas montanhas.

Os pioneiros da civilização

Da mesma forma, em sua construção e mobília, o templo de Salomão tinha um significado evangélico e espiritual. Nosso Senhor institui analogias entre Ele e o templo, e os apóstolos constantemente se referem a ele como uma imagem e um prenúncio da Igreja de Cristo. Existem muitos “talhadores nas montanhas” hoje - servos de Cristo trabalhando em lugares selvagens, lugares difíceis, lugares distantes, para que o templo da humanidade possa ser construído para a habitação de Deus.

I. A imensa importância da obra inicial da Igreja de Cristo. Esses “talhadores nas montanhas” fizeram o trabalho inicial de construção do templo. Eles vieram antes de todos os pedreiros e carpinteiros; na verdade, a construção do glorioso santuário estava fora de questão sem o trabalho desses humildes trabalhadores. Foi assim com as antigas civilizações com Egito, Assíria, Pérsia, Grécia e Roma, todos eles surgiram de, foram vitalizados por uma fé espiritual.

E é ainda mais claro que as civilizações modernas foram inspiradas por uma fé espiritual, a fé de Cristo. Do amor do Evangelho de Deus em Jesus Cristo pregado na Itália, na Grécia, na Espanha, nas florestas da Alemanha, nas florestas da Grã-Bretanha, surgiu a rica civilização da qual nos regozijamos e na qual está a esperança da humanidade . E como nossa civilização se originou na fé cristã, ela ainda é sustentada, revigorada e desenvolvida pela vida espiritual.

Edgar Quinet diz: “Qualquer revolução política para ser permanente, deve ser precedida por uma religiosa, e aqui está o segredo do fracasso comparativo da Revolução Francesa.” E não podemos acrescentar que o sucesso do movimento reformador moderno neste país se deve em grande parte ao fato de que foi precedido pelo avivamento evangélico?

II. O trabalho inicial da Igreja é acompanhado por muitas coisas que parecem violentas e questionáveis. Os "talhadores nas montanhas" tinham um trabalho árduo a fazer - seus instrumentos, como o machado e o pé-de-cabra, eram rudes, seus métodos eram rudes e seu trabalho foi anunciado pelo trovão da rocha rachada, a queda da árvore . Sua ação significou ruído, deslocamento, interrupção, destruição.

E o supercrítico da época se afastava impacientemente dessa cena de violência para admirar o trabalho astuto em ouro, o trabalho em lírios das colunas, quando o templo atingia um estágio mais avançado. Então, ainda é. Em certos estágios, a obra de Deus é quase necessariamente acompanhada por muitas coisas que ofendem a mente filosófica, o gosto crítico. Quando Cristo veio, Aquele que é o Adoniram, que está sobre a carga de todos os “destruidores nas montanhas”, que perturbação Ele causou! Ele perturbou a Igreja e o Estado.

Quando os apóstolos começaram sua missão, era a mesma coisa. Eles foram agressivos, eles perturbaram a ordem existente, eles perturbaram cidades e impérios, e logo despertaram o protesto: “Estes que viraram o mundo de cabeça para baixo estão aqui também”. Lutero fez muito barulho, o que exasperou os críticos tranquilos - ele empunhou ferozmente o machado e o martelo, e enormes rachaduras e estrondos seguiram seus golpes.

Foi o mesmo com Wesley; seus críticos objetaram a um entusiasmo que freqüentemente significava interpretações eclesiásticas, sociais e políticas. E o obreiro evangélico em terras pagãs está sujeito às mesmas críticas. Repetidamente os missionários foram acusados ​​de violência e imprudência de uma forma ou de outra. Às vezes, eles são acusados ​​e atacados no interesse da antiguidade. O missionário está tentando cruelmente destruir credos e sistemas, que existem há milhares de anos, e os críticos com uma eructação pela antiguidade estão indignados.

Assim que o engenheiro florestal de Deus levanta seu machado para ferir algum erro antigo, eles gritam: “Ó! o lenhador poupe aquela árvore. ” Mas, este é o curso normal do desenvolvimento dos propósitos de Deus. Reunir certas substâncias químicas e uma explosão é inevitável; coloque as verdades de Deus em contato com sistemas de superstição e idolatria, e conseqüências terríveis se seguirão - o que não é improvável, muitos até perecem.

No livro do Apocalipse, o desenvolvimento do reino de Deus é dramatizado e expressa o fato de que esse reino vem em grande parte por meio de antagonismos e martírios. Trombetas repicam, relâmpagos, trovões estrondosos; árvores são queimadas, rios se transformam em lenha, mares se transformam em sangue e sóis e luas escurecem; o propósito redentor de Deus se desdobra em meio a batalhas, terremotos, pragas e vozes.

A regeneração da Terra não deve ser realizada em uma atmosfera serena. Chega a hora em que as civilizações crescem silenciosamente, pois o templo foi construído sem martelo, machado ou qualquer ferramenta de ferro sendo ouvida na casa; mas deve haver os estágios preliminares, quando os “destruidores nas montanhas” assustam e perturbam com seus golpes e gritos.

III. O trabalho inicial da igreja de Cristo implica um enorme sacrifício. Esses “talhadores nas montanhas” fizeram certos sacrifícios e encontraram grandes dificuldades para que Salomão pudesse receber a pedra e a madeira essenciais para sua casa projetada. E assim, o templo da humanidade construído no padrão mais grandioso é possível porque certos pioneiros estão profundamente dispostos a negar a si mesmos.

4. A esplêndida esperança desse serviço pioneiro. Da montanha selvagem, esses devotos destruidores trouxeram o maravilhoso templo. Rude, violento, por mais difícil que pareça seu trabalho, finalmente tomou a forma de palácio de Deus. Os papuas, os polinésios, os malaios, os índios amazônicos, os aborígenes da África e outras tribos incivilizadas têm poderes distintos e preciosos, embora principalmente não desenvolvidos.

Alguns se destacam em poesia, canção e música, alguns no sentido artístico. Richard Semon diz: “Ouso afirmar que o amor pelo ornamento artístico é mais profundo e geral nos selvagens pobres e nus da Nova Guiné do que em nós mesmos”. Agora, podemos acreditar que todas essas dotações são em vão? Que esses povos serão a maldição do futuro? Se acreditamos na racionalidade do universo, não podemos acreditar em nada desse tipo; é muito mais lógico acreditar que a plenitude dos gentios enriquecerá e elevará a civilização gloriosamente.

“A luz e o poder do Evangelho” operarão o milagre e desenvolverão, elevarão e aperfeiçoarão todas as nações e tribos. Cristo pode ver as possibilidades gloriosas dos homens, mesmo quando eles estão em seu pior momento. Qualquer pessoa conhece um Rembrandt quando o vê em uma moldura suntuosa na National Gallery - mesmo que não seja! - mas precisamos de um bom olho para detectar uma obra-prima imortal em uma tela enegrecida, em meio à sujeira e madeira serrada de uma adega.

Mas este é o próprio gênio de Jesus Cristo, que veio buscar e salvar o que estava perdido. Quando estávamos sem forças, em um abismo de desespero escuro, Ele reconheceu nossa glória essencial e desceu do céu para nos elevar ao trono. E Cristo abriu os olhos de Seu povo e fez com que Sua Igreja reconhecesse a grandeza intrínseca do selvagem e do escravo, seja o que for que o cínico possa ter a dizer.

Um escultor pode ver nas pedreiras de mármore áspero de Carrara um mundo de imagens gloriosas, um arquiteto pode ver na floresta selvagem dos palácios e templos do Líbano, e desde que Cristo abriu nossos olhos, podemos ver nas classes desamparadas e abandonadas, nas nações bizarras e selvagens da terra, as mais esplêndidas possibilidades de vida e destino. Ouvimos muitos críticos de certo tipo sobre o fracasso em nosso trabalho, mas em todas as direções julgamos o valor dos esforços dos homens por seus triunfos, não por seus fracassos.

Nos arredores de Roma existe um antigo monte artificial, formado durante longos anos pela pilha de vasos de barro em que várias mercadorias foram trazidas para o grande mercado de Roma, e cujos fragmentos os camponeses jogaram neste monte de lixo. Agora, se eu quisesse julgar a arte da antiguidade, não perderia meu tempo revirando esses cacos de cerâmica miseráveis ​​e inúteis; Devo estudar os vasos, maravilhosos em amplitude, graça e cor, que são as joias de museus e palácios.

Portanto, não julgamos a eficácia das missões pelo que nossos críticos podem considerar como lixo lançado no vazio, mas por dezenas de milhares de almas nobres reunidas na Igreja de Cristo, por miríades de santos glorificados que são o orgulho do palácio de o rei. ( WL Watkinson. )

Participantes no processo compartilham a honra do resultado

Imagine como foi construído o templo de Salomão, que subia em Jerusalém sem barulho de martelo. Na floresta úmida do antigo Líbano, muitos e muitos diaristas trabalhavam, rachando e suando, rachando e suando na obscuridade, e se perguntando quais seriam as consequências de todo o seu trabalho. Enquanto labutavam, dia após dia, no grande topo de algum cedro com uma coroa de um século, com os rudes instrumentos de seu tempo, até que finalmente ele desabou com estrondo; e enquanto cortavam os galhos e serravam o vasto tronco em várias formas, diziam a si mesmos: “Somos escravos, trabalhando sem recompensa aqui entre as montanhas.

”E não muito longe deles, na garganta, havia homens que trabalhavam em pedra. Em outro lugar, havia operários de metal. Alguns fizeram uma coisa e outros fizeram outra; mas ninguém sabia o plano do templo, ninguém sabia o que eles construíram, até certo dia, quando todos eles rumaram para Jerusalém. Era o dia da inauguração. E quando eles se reuniram lá; quando o talhador de madeira, o entalhador de pedra e o trabalhador de metal, das várias seclusões onde haviam trabalhado, cada um em sua parte separada, se reuniram para ver o que havia sido feito com todas as diferentes partes, eles viram no colunas, nas cornijas, nas decorações, em toda a parafernália do maravilhoso templo, fruto do seu trabalho.

Eles ficaram em transe e se maravilharam de que de coisas tão insignificantes nas montanhas surgisse tamanha glória em Jerusalém. Deus enviou alguns para a floresta de cedro, alguns para a pedreira, alguns para os lugares escuros e úmidos deste mundo; mas Ele está coletando materiais que brilharão com esplendor incalculável no templo que Ele está construindo para a Nova Jerusalém. Qual deve ser a questão da vida, você não pode dizer agora; mas você está trabalhando para Deus e com Deus e de acordo com os planos de Deus; e logo você será convocado para ver o resultado de todo o seu trabalho. Antes disso, você não pode dizer qual será o resultado. ( HW Beecher. )

Escopo para cada corpo docente a serviço de Cristo

É impossível encontrar em um homem um resumo de todas as qualificações; leve cada um em sua própria esfera e você descobrirá uma grande variedade de dons - há o erudito polido, o crítico perspicaz, o orador eloqüente, e devemos reconhecer e apreciar a habilidade de cada um. Você deprecia o sol porque ele é destituído de fragrância? Você subestima a rosa porque nenhum flash de luz de sua folha de beleza.

Portanto, cada homem tem seu próprio estilo de trabalho e nunca é tão eficaz como quando é natural. O reconhecimento desse fato nos salvará de fazer críticas adversas a qualquer pessoa, se ela for diligente em cultivar os diferentes dons que Deus deu a sua posse. ( R. Venting. )

Homens de muitos tipos usados ​​na obra de Deus

Quantos ajudaram na construção do templo espiritual de Cristo? Os intelectos mais aguçados trabalharam, os corações mais nobres planejaram, as vidas mais doces e puras foram vividas nesse esforço sublime. Ó obreiros variados! Paul, com sua implacável e inflamada lógica. John, com olhos de águia, examinando e escrevendo sobre o futuro e o passado. Agostinho, com seus inúmeros toffs sem pausas de caneta e fala. Crisóstomo consagrando sua eloqüência de ouro a temas de valor transcendente e de ouro.

Bede trabalhando em nossa própria costa norte, e tornando o bendito Evangelho acessível ao povo saxão, encontrando "o último e querido serviço de seu último suspiro." Lutero, com sua forte ternura humana e conhecimento inabalável. Calvin, com sua pureza severa e indomável indústria. Latimer, com sua sereia doméstica, pronto e um discurso atrevido e estimulante. Bunyan, aquele verdadeiro Grande Coração de incontáveis ​​peregrinos.

Wesley, aquele estadista. Whitefield, aquele capitão dos pregadores. E o que mais direi? Falharia o tempo para falar dos grandes pregadores e professores com voz e pena que viveram para ganhar almas para Cristo. Se Seu serviço pode ser enobrecido por associações humanas, é enobrecido por nomes como esses. Sejamos dignos deles. ( GT Coster. )