Atos 12:5

Pedro, portanto, foi mantido na prisão; mas a igreja orou sem cessar a Deus por ele.

Dentro e fora da prisão

(sermão infantil): -

1. Existe mais de uma maneira de entrar na prisão.

(1) Se você fosse um ministro e algum prisioneiro quisesse que você falasse com ele sobre sua alma, você poderia entrar em contato com ele.

(2) Se você quisesse ver o interior, poderia obter uma ordem do Ministro do Interior.

(3) Se você estivesse tão infeliz a ponto de ter um amigo lá, você poderia vê-lo em determinados momentos.

(4) Você pode se tornar um prisioneiro violando as boas leis do país: mas houve um tempo em que nossas leis eram ruins e as pessoas eram presas por fazerem o que era certo. Foi o que aconteceu com John Bunyan e com Peter.

2. Existem várias maneiras de sair da prisão.

(1) Alguns se libertam - mas isso seria impossível para aqueles que como Pedro não estavam apenas atrás de paredes fortes, mas acorrentados a um soldado.

(2) Os amigos entram e os levam para fora - mas isso envolve o risco de eles serem mortos, e muitos prisioneiros prefeririam ficar do que isso deveria ocorrer.

(3) O Soberano envia um perdão e os deixa sair. Agora Pedro sabia que não poderia escapar e que seus amigos não eram fortes o suficiente para eliminá-lo e que Herodes não era bom o suficiente para deixá-lo sair. Então seus amigos foram até um Rei maior que disse a um de Seus anjos para tirá-lo.

3. O anjo encontrou Pedro dormindo. Quando a noite chega, é a hora certa de dormir. Se você não fez nada de errado e terminou seu trabalho, pode dormir muito bem. Você sente que seu pai está em casa e ele cuidará de você. Agora Pedro sabia que sua cabeça poderia ser decepada em breve, mas ele poderia dormir confortavelmente, porque ele sentia que seu Pai estava na prisão com ele e que se Herodes o matasse, ele iria para o céu. Agora observe -

I. O que o anjo fez por Pedro. Ele entrou na cela, e os soldados não puderam impedi-lo mais do que puderam o anjo de rolar a pedra do túmulo do Salvador. Ele encheu a prisão de luz para que Pedro pudesse ver; então ele teve que acordar Peter. Quando você adormece muito cansado, precisa ser sacudido antes de poder acordar. Pedro teve que ser atingido pelo anjo e, quando estava um pouco acordado, ergueu-o como se fosse uma criança. Então as correntes de Peter caíram.

II. O que Peter fez por si mesmo. Ele colocou suas roupas e sapatos. Quando um menino consegue se vestir sozinho, seu pai não o faz por ele. Nem vai. Deus ou Seus anjos fazem por nós o que podemos fazer por nós mesmos. E quando uma criança tem idade suficiente para andar, sua mãe não a carrega. Então o anjo, que poderia ter carregado Pedro e colocado-o entre seus amigos, disse-lhe para andar.

III. O que o portão de ferro fez pelo anjo e Pedro (versículo 10). Existem duas maneiras de abrir um portão - usando uma chave ou abrindo-o como Sansão fez. Mas Pedro não destrancou o portão, nem o anjo o abriu. Ela se abriu como se soubesse que Deus queria deixar o anjo e Pedro saírem. Isso é o que chamamos de milagre. Vamos ver o que podemos aprender com a história.

1. Para que você possa orar para que as pessoas saiam de problemas. Quando você ora por alguém, você o leva a Deus em sua mente. Se seu irmão estivesse doente, você poderia carregá-lo nos braços até o médico ou contar ao médico sobre ele. Quando Jesus esteve na terra, muitos foram levados a Ele nos braços de outros; mas alguns, como a filha da mulher siro-fenícia, eram carregados na mente. Isso é o que os amigos de Peter fizeram. E assim podemos levar qualquer pessoa que amamos a Deus quando ela estiver longe e quisermos que seja abençoada.

2. Quão forte é uma oração poderosa. Foi mais forte neste caso do que Herodes e sua prisão e seus soldados. E é mais forte agora do que o pecado e Satanás. ( W. Harris. )

Pedro orou pelo corte da prisão

Não é a perseverança, mas o fervor desta oração que está realmente na mente do escritor. A margem da Versão Autorizada e o texto da Revisada concordam em substituir “sem cessar”, seriamente; e essa é a verdadeira ideia da expressão.

I. Agora, o primeiro pensamento que se sugere a mim é baseado na primeira palavra do nosso texto, aquele eloqüente mas. Traz em destaque a arma todo-poderosa dos desarmados. Pedro foi mantido na prisão e sabemos todas as elaboradas precauções que foram tomadas para protegê-lo. Mas ele estava dormindo em silêncio. Algumas pessoas estavam acordadas; a Igreja estava acordada e Deus estava acordado. Pedro foi mantido na prisão; mas que vaidade e tolice era cercá-lo de soldados, portões e grades enquanto isso acontecia.

“A Igreja orou fervorosamente a Deus por ele.” De um lado estava todo o poder corporificado do mundo, movido pela malignidade do diabo; e do outro lado havia um punhado de pessoas na casa de Maria, com seus corações meio quebrantados, lutando com Deus em oração; e estes vencem os outros. É o que sempre acontece, mas nem sempre da mesma maneira. Sem dúvida, houve muitas orações oferecidas por James, mas ele foi morto entre parênteses.

Lembremo-nos, também, que esta é a única arma legítima para os cristãos usarem em seus conflitos com um mundo antagônico. Ficar parado sem resistir e sem nenhuma arma na mão, mas a oração a Deus, é uma posição forte e inexpugnável que, se o discípulo de Cristo assumir, em relação à sua vida individual e às dificuldades e inimigos da Igreja, nenhum poder na terra ou o inferno pode realmente vencê-lo.

A fé que se mantém dentro dos limites do caminho de seu Mestre para vencer o mal é mais que vencedora em meio à derrota, e que a vida está segura, embora todos os Herodes que já foram comidos por vermes devam ter a intenção de matar.

II. Além disso, observe o temperamento da oração que prevalece. Já disse que a verdadeira ideia da palavra do meu texto é seriedade, e não perseverança ou persistência. O autor do Livro dos Atos, como você sabe, é o evangelista Lucas; e ele usa as mesmas palavras para descrever outra oração: “Em agonia, orou com mais fervor”, diz ele sobre o Mestre no Getsêmani.

Os discípulos, quando oravam por seu irmão, eram fervorosos em súplicas. Ah! se tomarmos aquela cena sob as azeitonas como uma explicação para o tipo de oração que encontra aceitação aos ouvidos de Deus, não devemos nos surpreender que tanto do que chamamos de oração pareça voltar sem resposta sobre nossas cabeças. O ar só vai subir quando é rarefeito; e só é rarefeito quando é aquecido. E quando nosso hálito está gelado ao sair de nossos lábios, e podemos vê-lo como uma fumaça quando sai de nós, não é de admirar que nunca ultrapasse o teto da sala em que é derramado em vão.

Ouso dizer - pois eles eram apenas pessoas comuns, afinal - eles oraram com muito mais fervor para ter Pedro de volta entre eles, porque não sabiam o que deveriam fazer sem ele do que oraram pelas bênçãos espirituais que estavam esperando para ser dado a eles. Mas eles ainda oraram fervorosamente; e se você e eu fizermos o mesmo, devemos obter nossas respostas. E então, lembre-se de que, é claro, este fervor de petição é de tal tipo que continua até conseguir o que deseja.

Embora a palavra não signifique "sem cessar", ela implica "sem cessar", porque significa "sinceramente". Um homem que não se importa muito com uma coisa, a pede languidamente e logo se cansa. E é assim que muitas pessoas oram: elas pedem a coisa e depois vão embora, e não sabem se Deus lhes deu ou não. Mas outros, que realmente desejam a bênção, imploram até que ela venha. Essas boas pessoas estavam orando na noite anterior à execução; sem dúvida, durante todo o dia eles estiveram nisso, e não deu em nada.

A noite caiu, eles continuaram, não deu em nada. Mas, de acordo com a história, a resposta veio tão tarde que Pedro mal teve tempo de chegar à casa cristã mais próxima antes do amanhecer. E assim, no último momento possível, para o qual era seguro adiar a libertação de Pedro, e nem um tique do relógio antes, Deus enviou a resposta. Ele faz o mesmo conosco muitas vezes: e a grande lição é: Espere com paciência nele. Descanse no Senhor, nem desmaie quando a resposta demora a chegar.

III. E agora o último ponto que gostaria de sugerir não reside tanto em meu texto em si, mas em sua relação com todo o incidente. E é isto - aquela oração fervorosa freqüentemente tem uma estranha liga de incredulidade misturada a ela. Você se lembra do final da história, tão real e natural; como Rhoda em sua empolgação deixa Peter parado na porta em perigo, enquanto ela corre para dentro de casa para contar a todos o que aconteceu.

Então, enquanto eles discutem lá dentro, se é Pedro ou seu anjo, veja como Pedro continua batendo na porta. "Peter continuou batendo." Aí vemos toda a natureza do homem nessa frase gráfica. Quão fiel à natureza era o que estava acontecendo por dentro! As pessoas que oraram com tanto fervor pela resposta não puderam acreditar quando a receberam. A resposta ficou parada, esperando do lado de fora, para ser admitida, e eles não puderam fazer nada além de discutir se era o anjo de Pedro ou seu fantasma.

E durante toda a nossa vida haverá mais ou menos, em proporções variáveis, desta estranha liga de fervor com frieza, e de fé com descrença vacilante, e em nossas orações mais fiéis uma pitada de despreparo para a resposta quando ela vier. Há outra coisa que pode ser sugerida, e é que devemos, se assim posso dizer, esperar obter mais do que esperamos e acreditar que, por maiores que sejam nossas expectativas do que Deus fará por nós, se confiarmos em nós mesmos para Ele, a resposta, quando vier, será surpreendente até mesmo para nossa fé mais ampla. “Ele é capaz de fazer por nós muito mais abundantemente acima de tudo o que podemos pedir ou pensar.” ( A. Maclaren, DD )

Pedro na prisão

Ele foi preso injustamente e, portanto, não era uma prisão para ele, mas um santuário com a luz de Deus irradiando-o. Pedro viu e ouviu mais aqui do que outros fazem nos palácios. Existem milhares de prisões na vida. Ele está na prisão quem está com problemas, com medo, em penitência consciente, sem ter recebido a certeza completa do perdão; está na prisão aquele que vendeu sua liberdade, que está sob condenação, que perdeu seu primeiro amor.

Mas seja qual for a nossa prisão, Deus sabe, pode nos encontrar, pode nos fazer esquecer nossas circunstâncias externas em conteúdo interior, pode enviar Seu anjo para nos libertar. Pedro já estivera na prisão antes e fora milagrosamente libertado. Os tolos nunca aprendem sabedoria; pois as pessoas que o haviam calado antes viram que não se pode realmente prender um homem bom. Sua influência aumenta pela oposição que é lançada contra ele; a bondade transforma a hostilidade em nutrição.

Quem pode colocar um apóstolo na posição que Jeremias supostamente ocupava? Você pode colocar seu corpo lá, mas sua alma está girando em torno do horizonte, e seu coração está entre os anjos cantores. Você não pode aprisionar a alma. Mas um homem pode perder a liberdade de seu espírito, e quando ele entrega a chave de sua alma, ele já está em perdição. ( J. Parker, DD )

Pedro na prisão; a fraqueza de satanás

Cada capítulo da história da Igreja desenvolve o antigo decreto de que deve existir inimizade entre a semente da serpente e a semente da mulher. Esta é a fonte subjacente de todas as comoções, anarquias, perseguições e guerras de todos os tempos. Mas a “velha serpente” não assume nenhuma forma de serpente ou sobrenatural na realização de seus objetivos, mas a forma de um homem - aqui a forma de um rei maligno e servil. "Na tua barriga tu irás." Observe o que Satanás não pode fazer.

I. Torne inúteis as intercessões dos bons (versículo 5). Teria sido mais fácil para Herodes controlar os ventos do céu do que neutralizar as orações dessas pobres pessoas. Satanás foi poderoso em Faraó, mas alguns dos oprimidos oraram e sua libertação veio. Ele era poderoso em Nabucodonosor, mas o povo de Deus orou e foi resgatado de suas garras demoníacas.

II. Destrua a paz de um homem bom (versículo 6). Pense no lugar - uma cela escura e imunda, Pense na posição dele - ligado a dois desgraçados de cuja natureza ele deve ter recuado de horror. Pense naqueles que assistiram - dezesseis soldados. Pense na hora - a noite antes da execução. No entanto, Peter dorme; o que sugere -

1. Uma providência graciosa. “Ele dá sono ao Seu amado”. O sono é um dos dons mais escolhidos de Deus. Como isso afoga nossas preocupações, aperta a harpa da vida, liga nossas energias novamente. O que mais Peter queria do que dormir? Se ele tivesse o aposento mais confortável do palácio de Herodes, poderia ter tido mais do que dormir?

2. Uma consciência de aprovação. Uma consciência condenatória teria afastado o sono. Peter sabia que estava empenhado no trabalho certo.

3. Uma sensação de segurança. Ele não tinha medo do futuro. Ele se comprometeu aos cuidados do céu. “Deus é nosso refúgio e fortaleza”.

III. Impedir a visita de anjos a homens bons (versículo 8). A Bíblia ensina não apenas a existência de anjos, mas seu ministério. Nota -

1. A facilidade com que um anjo faz seu trabalho. As paredes, portões, etc., não apresentavam obstrução. As correntes caíram sem esforço e Peter passou por seus guardas sem lutar. Os maiores agentes de Deus trabalham silenciosamente.

2. Até que ponto um anjo faz sua obra. Apenas o que um bom homem não pode fazer por si mesmo. Peter poderia amarrar suas sandálias, etc., mas não poderia quebrar suas correntes.

4. Não pode evitar a frustração de seus próprios propósitos (versículo 11). Que o propósito de Herodes foi frustrado é visto -

1. Na libertação de Pedro. Esta libertação foi -

(1) Conscientemente Divino. "Eu conheço uma garantia."

(2) Muito maravilhoso. Os discípulos ficaram incrédulos.

2. No progresso da verdade. “Vai, mostra estas coisas a Tiago”, etc. Que impulso este fato deve ter dado à nova causa!

3. Em sua confusão (versículos 18, 19). Os planos de Satanás podem ser muito sutis em sua estrutura, vastos em seu alcance, imponentes em seu aspecto e promissores em seu progresso; mas seu fracasso é inevitável. Eles devem quebrar, e seus autores e cúmplices devem ser eternamente confundidos. Coragem, filhos da verdade; assim que chegar o dia de Deus, “não haverá pequena agitação” entre os inimigos de Deus ( D. Thomas, DD )

Pedro na prisão, dormindo entre dois soldados

Uma bela foto de -

I. A fé cristã, que na prisão e nos horrores da morte dorme como uma criança no seio de Deus.

II. Amor divino, que permanece com os olhos abertos sobre seus filhos adormecidos e presos dia e noite. ( K. Gerok. )

A paixão de Pedro e a compaixão da Igreja

1. Quando o diabo puxa sua espada, ele arremessa sua bainha; e embora ele não ataque, ainda assim ele o tem sempre pronto. Já estava tingido com o sangue de Tiago (versículo 2); e agora ele se esforça para travá-lo nas laterais de São Pedro também.

2. Estas palavras apresentam-nos a verdadeira face da Igreja militante: um membro sofrendo e todos os membros sofrendo com ele; São Pedro acorrentado e a Igreja de joelhos. Embora eles não possam ajudá-lo, eles orarão por ele; e eles orarão por ele, para que o possam ajudar.

I. Paixão de Peter.

1. Sua prisão. Uma prisão que ninguém pensaria ser um lugar adequado para São Pedro. Irá Deus permitir que esta grande luz seja confinada, e esta coluna seja abalada com as tempestades da perseguição? Aquele que deveria ensinar e governar a Igreja agora precisa das orações da Igreja? É comum ver Herodes em seu trono e São Pedro na prisão. Mas neste mundo não importa onde está confinado aquele que já está fora do mundo.

São Pedro não perdeu a paz com sua liberdade, nem foi um santo menos glorioso porque estava na prisão. Prisão e perseguição não são apenas boas, mas abençoadas ( Mateus 5:11 ), como diz nosso Salvador.

2. Os motivos que levaram Agripa a mantê-lo na prisão. Você talvez possa imaginar que o zelo pela religião desembainhou sua espada. Na verdade, lemos que Herodes era “um grande amante dos judeus” e de sua religião, mas não era isso. A religião pode ser o pretexto, mas a causa é sua coroa e reino. Era para agradar às pessoas que poderiam tornar seu trono seguro. Mas, como diz Sêneca: “Aquele que se esforça para agradar ao povo não se agrada da virtude: porque a arte que ganha o povo o tornará semelhante a ele”. Se Herodes deseja agradar aos judeus, ele deve irritar os cristãos e ser tão cruel quanto um judeu.

II. A compaixão da Igreja.

1. E você pode saber que eles são cristãos por isso ( Mateus 5:48 ). E, portanto, Tertuliano nos diz que, entre os pagãos, os professores do Cristianismo eram chamados de Chrestiani, de uma palavra que significa "doçura e benignidade de disposição". São Pedro está na prisão? eles não são gratuitos. Ele está em grilhões? sua compaixão os liga nas mesmas cadeias: e embora ele seja o único preso, toda a Igreja sofre perseguição. Pois é na Igreja como na família de Pitágoras, que ele moldou e emoldurou em seu alaúde: há -

(1) “Uma integridade das partes”, por assim dizer um determinado número de cordas.

(2) Uma composição adequada e a união deles. As partes são acopladas e unidas por cada junta ( Efésios 4:16 ); até pelo vínculo da caridade, que é aquela virtude que une todos. E então--

(3) Cada corda sendo tocada em seu lugar e ordem certa gera uma harmonia.

2. Mas a compaixão não descansará no coração, mas se publicará. Se você vê-lo não ativo na mão, você deve ouvi-lo vocal na língua ( Salmos 119:131 ). Ele se derramará em oração. As orações da Igreja são as melhores armas. Esta oração foi -

(1) A oração de toda a Igreja.

(2) Foi “instantâneo e sério”. Pois “a oração fervorosa tem muito valor”. Caso contrário, se for fraco e sem coração, é apenas soprado no ar, para desaparecer; ele se perde na própria fabricação e, como um vidro, no próprio sopro cai para nada; sim (o que é pior), se transformou em pecado. Podemos pensar que talvez seja uma grande ousadia exortar assim a Majestade do Céu; mas confundimos muito o Deus a quem oramos.

Ele adora ser implorado; Ele nos ordena que sejamos urgentes. Devemos bater e bater de novo. Embora Ele não ouça, devemos chamar até que Ele ouça; e embora Ele não abra, devemos bater até que Ele abra ( Mateus 11:12 ). Tua fome tornará a tua carne mais doce; e tua oração freqüente não só obterá, mas ampliará tua alma e a tornará mais capaz daquele bem que anseias. ( A. Farindon, BD )

Peter dormindo

Pedro estava em sua cela, e se pudéssemos pegar emprestada a lanterna do carcereiro e visitar aquela masmorra, encontraríamos um “quaternion de soldados” vigiando o apóstolo algemado. Dois deles estão na cela e dois estão diante da porta. Se o prisioneiro escapar, os guardas devem pagar a pena com a vida. Esta é a severa lei romana. Os guardiões, portanto, estão bem acordados. Talvez alguns dos líderes dessa perversa perseguição estejam acordados e ocupados se preparando para o auto-da-fé amanhã.

Na casa de Maria, a mãe de João, de sobrenome Marcos, está um grupo do povo de Deus que não consegue fechar os olhos naquela noite agitada. Eles estão realizando uma reunião de oração e implorando a Deus que interponha e poupe seu irmão “Grande Coração” de sua condenação cruel. Era o tipo certo de oração, pois a palavra grega os descreve como se esforçando para suplicar; pois eles percebem que este é seu último recurso.

Mas, enquanto isso, onde está Peter? Lo, ele está dormindo! Os filhos do céu estão acordados para orar por ele; os filhos do inferno estão acordados para destruí-lo. Mas o coração pelo qual outros corações estão batendo rejeita suas próprias ansiedades e adormece tão silenciosamente quanto uma criança cansada no seio da mãe. Havia muitas coisas para mantê-lo acordado durante aquela noite dolorosa; havia uma esposa distante e talvez um grupo de filhos naquela casa na costa da Galiléia, e ele poderia ter preocupado seu coração paternal com eles.

John Bunyan, quando na prisão pela causa de Cristo, nos diz que essa separação de minha esposa e filhos muitas vezes foi para mim nesta prisão como o puxar de minha carne de meus ossos. Especialmente do meu pobre filho cego, que estava mais perto do meu coração do que tudo o que eu tinha além disso. Mas devo arriscar todos vocês com Deus, embora vá muito rápido para deixá-los. Assim o heróico apóstolo se aventurou totalmente com Deus.

Família, lar, trabalhos para Cristo, o bem-estar das igrejas e sua própria vida, foram entregues aos cuidados de Deus, e ele, como uma criança confiante, afunda para descansar nos braços de seu pai. Portanto, Deus “dá sono ao Seu amado”. Aqui está uma lição para todos nós. Como o apóstolo alcançou aquela serenidade plácida de espírito? Até onde podemos entender, ele o alcançou mantendo sua consciência livre de ofensas e ancorando sua alma firmemente em Deus.

Uma consciência inquieta nunca teria permitido que Pedro se cobrisse com o doce refresco do sono. Filho de Deus perturbado, vá ver aquela cena mais sugestiva naquela prisão judaica. Paulo sabia que seu martírio estava próximo, mas ele havia feito de Jesus Cristo seu curador, e ele não se sentia mais desconfortável do que com o nascer do sol de amanhã. Ambos os homens eram exatamente o que você professa ser, nem mais nem menos; eles eram homens de Cristo.

Eles não tinham mais promessa do que você, e nenhum outro braço em que confiar. Neste mundo, tão cheio de dificuldades, doenças e desastres, há muitas ansiedades que fazem as pessoas ficarem acordadas. “Amanhã de manhã vou sacar esse dinheiro daquele banco”, diz o inquieto comerciante, que ouviu algumas suspeitas sobre a solvência do banco. A desconfiança na honestidade, veracidade ou fidelidade de nosso semelhante é bastante triste, mas a desconfiança de um cristão em seu Salvador e Amigo Todo-Poderoso é um pecado que traz seu próprio castigo.

Metade da miséria da vida vem desse pecado. Havia um mundo de verdade no comentário da amada de coração simples à mãe que se preocupava com o filho doente: “Senhora, não se preocupe; você apenas confia em Deus; Ele é entediante, mas tem certeza. ” ( TL Cuyler. )

Sono tranquilo à noite

O Dr. Alexander costumava dizer em substância o seguinte: “Clérigos, autores, professores e outras pessoas de hábitos reflexivos perdem muita saúde ao perder o sono; e isso porque eles carregam seus pensamentos para a cama com eles. Nos meus primeiros anos, feri-me muito ao estudar meus sermões na cama. O melhor que se pode fazer é cuidar da última meia hora antes de ir para a cama. Terminada a devoção, algo deveria ser feito para acalmar as cordas da harpa, que de outra forma continuariam a vibrar.

Deixe-me recomendar a você esta máxima, que em algum lugar aprendi com o Dr. Watts, que diz que a teve em sua infância dos lábios do Dr. John Owen: Quebre a cadeia de pensamentos na hora de dormir com algo ao mesmo tempo sério e agradável. De qualquer forma, rompa a continuidade, ou o sono será perturbado, se não mesmo afastado. Se você deseja saber meu método de dormir, é virar as páginas da minha Bíblia em inglês sem nenhum plano, e sem permitir que minha mente se fixe em nenhuma, deixando qualquer lugar no momento em que deixar de me interessar. Algumas palavras tranqüilizantes muitas vezes se tornam uma mensagem Divina de paz. ” ( Lady Bountiful " s legado. )

Perigo e oração

I. Perigo. Peter pode dizer: "Há perigo para mim."

1. Intimado nas palavras de nosso Senhor ( João 16:2 ; João 21:18 ). O dia negro finalmente chegou?

2. Na corrida agora ao trono. A raça de Edom. No Antigo Testamento sempre hostil à Igreja. Os Herodes mantiveram bem as tradições de sua raça. Herodes, o Grande, procurou matar Cristo; seu filho matou o Batista; e seu filho acabara de colocar Tiago na espada. Com relação a isso, observe uma providência notável. A família era então numerosa; em um século, quase não restou um descendente; e como muitas dinastias asiáticas insignificantes, poderia ter caído no esquecimento.

Mas Deus os colocou em uma colina, os colocou em contato com o reino divino e o rei. Assim, trazidos sob esta luz central, todos os seus atos sombrios tornam-se iluminados para o aviso de todos os tempos. Eles não sabiam o papel que desempenhavam. Nossa relação com o reino de Deus deve ser nossa principal preocupação. Podemos então deixar a fama e todos os outros resultados para ele.

3. Nos motivos do homem. Tudo dependia de agradar aos judeus. Ele havia posto em perigo o favor de Calígula ao resistir ao ultraje contemplado de erigir a imagem do imperador no templo. Cláudio era agora imperador e, para ficar bem com ele, era necessário garantir o favorecimento do povo. A oportunidade agora era desferir um golpe fatal no Cristianismo.

4. Nas obras de Herodes já realizadas. A perseguição à Igreja, o assassinato de Tiago, um dos três íntimos. Serviço distinto sem isenção de sofrimento.

5. No descanso dado. Por alguma razão desconhecida, a intenção era tornar o julgamento de Pedro solene e público. Estrita consideração, portanto, foi dada à lei tradicional de que nenhum dia de festa poderia ser um dia de julgamento judicial. A sentença foi, portanto, adiada para depois da Páscoa. No motivo e na intencionalidade da trégua estava certa condenação.

6. No caráter da prisão. Sem chance de fuga. Pedro já havia sido entregue antes; agora precaução extra.

7. A última noite havia chegado.

Aulas:

1. Nos momentos mais difíceis, o povo do Senhor pode estar em paz. Observação--

(1) A consciência de Pedro está em repouso. Um passo entre ele e a morte; mas dormindo.

(2) Ele não espera libertação. Sem assistir! Livre, ele acreditará que sua libertação foi um sonho ( Salmos 126:1 ).

2. As extremidades do homem costumam ser a oportunidade de Deus. Para a ilustração mais importante, veja Romanos 5:6 .

II. Esperança. Observe o "mas". O poder da oração é colocado contra o poder de Herodes.

1. Foi dado tempo para oração. Compare com o caso de James.

2. A oração foi especial. Eles queriam uma coisa. Sem generalidades vagas.

3. Sinceramente - esticado, tenso - oração no calor branco. A mesma palavra é usada para a oração de Cristo no jardim, e em Tiago 5:16 .

4. Incessante. Uma oração não seria suficiente. Enquanto a prisão continuava, a oração continuava. Para o estilo da oração, leia Atos 4:24 .

5. Levantou-se com o terror da exigência. Na calada da noite, quando a última esperança estava morrendo, "muitos se reuniram".

6. Corajoso. Nada poderia ter sido mais desagradável para o governo do que este ato, se descoberto.

7. Em grande escala. Talvez estivessem reunidos tantos quantos a casa pudesse conter; alguns em uma sala, alguns em outro.

8. Fundamentado nas palavras do Senhor Jesus. Um discípulo lembraria de uma promessa, outro de outra, por exemplo , "Peça, e será dado", "Tudo o que pedirdes em Meu nome", "Se dois de vocês concordarem." Conhecemos alguns que estiveram presentes. Nenhum tão notável como Saul ( cf . Atos 11:30 , com 00:25)

. O falecido perseguidor orando agora pelos perseguidos! Batendo! Talvez este emissário de Herodes! Fora, Rhoda! Ver!

III. Libertação. Sobrenatural, mas tão simplesmente contado.

4. Surpresa. Talvez Pedro soubesse dessa reunião de oração, e por isso foi até lá. Observe aqui -

1. A autenticidade da história. Um impostor teria feito os discípulos receberem bem a resposta à sua oração. A história os deixa estupefatos. O que é mais verdadeiro para as coisas mais profundas da vida?

2. A verdade freqüentemente se mistura com a superstição nas melhores mentes. "Seu anjo." É verdade que para todos existe um anjo da guarda ( Mateus 18:10 ). Não é verdade que ele pode assumir a forma e a voz da pessoa protegida.

3. A graça da expectativa nem sempre acompanha o espírito de oração. Às vezes acontece ( 1 Reis 18:42 ).

4. A libertação veio no último momento ( Atos 4:18 ). ( HT Robjohns, BA )

Uma reunião de oração em tempos apostólicos

I. Eles limitaram seus esforços à oração.

II. Eles continuaram neste esforço. Eles devem ter tido uma fé forte.

III. Eles colheram o benefício. A resposta--

1. Encheu-os de espanto.

2. Era superabundante.

3. Foi rápido. ( Hastes e galhos. )

A história de uma reunião de oração e o que resultou dela

I. O sofrimento da Igreja. O nome de Herodes é para a Igreja Cristã quase tudo o que Acabe é para os judeus, e Pedro vem antes de nós nesses primeiros capítulos dos Atos como outro Elias - o profeta do fogo. Herodes estende a mão para irritar alguns da Igreja, que deve ter sido levada ao seu fim. Stephen já havia sido apedrejado e quase todos os líderes foram dispersos.

E agora o apóstolo Tiago foi morto. A trêmula Igreja se apega a Pedro. E agora Pedro é levado para a prisão; e Herodes vai matá-lo assim que a Páscoa acabar. Como o coração dos cristãos deve ter se afundado dentro deles, enfermos de desamparo! Oh, nestes tempos terríveis, quando parece tão desesperador, tão inútil fazer qualquer coisa mais; o conflito é tão desigual!

II. A Igreja orando. Em seguida, vem um bendito “mas”. “Mas a oração era feita sem cessar.” Embora todas as outras portas estejam fechadas, esta está sempre aberta. Vimos em nossos dias o que foi chamado de uma tentativa de voltar aos costumes primitivos da Igreja. Não podemos fazer nada melhor, se apenas voltarmos o suficiente. Não encontro nenhuma controvérsia sobre vestimentas, nenhum julgamento sobre atitudes, nenhum mistério da missa, mas acho a oração constante, em todos os lugares.

A Igreja primitiva nasceu em uma reunião de oração, e na reunião de oração ela renovou suas forças. A reunião de oração é o termômetro da Igreja - testa o grau de calor que existe. A reunião de oração é o barômetro da Igreja e nos indica chuvas de bênçãos ou épocas de seca. O aparelho de aquecimento da Igreja está na sala de reuniões de oração. A luz que está na Igreja vem dessa maneira.

Uma Igreja que ora é uma Igreja poderosa, próspera e irresistível. Ele ajuda mais a Igreja que se propõe a fazer com que a reunião de oração seja um sucesso. Vamos nos voltar para esta empresa. “Não vejo qualquer esperança”, diz um; “Se tivéssemos apenas alguém de influência para implorar a Herodes, mas todos somos tão pobres. E então há todos esses governantes e fariseus incentivando-o. ” Então, alguma alma simples, timidamente: “Acho melhor orarmos sobre isso.

“Mas ninguém percebeu. Em seguida, outro suspira: “Herodes declarou seu propósito, e os judeus cuidarão de mantê-lo lá.” “Sem esperança”, diz outro amargamente; “Pedro está dentro daquele portão de ferro e daquelas paredes de pedra, acorrentado a soldados e vigiado por sentinelas! Pobre Peter! não há uma chance para ele. ” “Acho melhor orarmos”, diz a alma simples novamente, com mais urgência. “Realmente, irmão, seja prático! O que a oração pode fazer em um caso como este? " pergunte a todos eles impacientemente.

“O que ele não pode fazer?” diz a alma simples. “Ah, mas você vê que Deus trabalha de acordo com a lei”, diz outro muito solenemente. Isso silencia todos eles. A alma simples não sabe o que significa lei; provavelmente nenhum deles faz. Eles apenas pensam nisso como algo realmente terrível que fechou a porta do céu e deixou Pedro desesperadamente na prisão. E então Pedro pode ter perecido e a Igreja ter morrido - tudo porque Deus age de acordo com as leis! Mas agora há uma batida familiar, que falava de um homem sério e decidido.

“Ah, aqui está o irmão Faith”, diz a alma simples, olhando para cima com brilho. "Bem", diz Faith, "o que você vai fazer?" "Você tem algo a propor?" por fim, pergunta-se duvidosamente. “Sim”, Faith responde, “por acaso conheço Alguém que tem grande influência sobre Herodes e poderia fazê-lo mudar de ideia sobre este assunto. Além disso, Ele tem a chave daquela porta de ferro e pode abri-la.

E quanto aos soldados, eles são obrigados a cumprir Suas ordens. Acho melhor falarmos com Ele. ” "Quem pode fazer isso senão César?" eles perguntam em um tom de decepção. “E como vamos chegar a César? Além disso, não há tempo para se comunicar com ele. ” “Não”, diz Faith, “quero dizer Um aqui em Jerusalém, nosso Pai Celestial”. “Mas Deus trabalha de acordo com a lei.” “Verdade”, diz Faith, “e não é esta uma lei poderosa, profunda e duradoura que 'assim como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que O temem'? E não é esta uma lei que 'se soubermos dar boas dádivas aos nossos filhos, nosso Pai saberá muito mais dar boas dádivas aos que Lhe pedirem'? Eu acredito na lei ”, diz Faith,“ mas eu acredito que por trás de toda lei, sua fonte e força, está o coração de nosso Deus Pai.

Ele pode nos ajudar e o fará. Rezemos." E sem mais delongas, Faith ajoelhou-se e, um por um, todos o seguiram e começaram a orar. Oh Faith! na verdade tu tens lógica e filosofia e bom senso e as promessas e tudo ao teu lado - pois tu tens Deus. À medida que oram, eles chegam ao próprio coração de Deus. Não era esta pobre e trêmula Igreja a própria Noiva do querido Filho de Deus, por quem Ele havia passado a vida? O que então? Se Deus tivesse dado Seu Filho por causa deles, poderia Ele reter Sua ajuda? Oh Herodes! você não pode ter sucesso contra isso. Esta pequena empresa conquistou a Onipotência.

III. Ao sair da empresa, vamos ver como vai ser com Peter. Pobre Peter! a sentença foi dita que amanhã ele deve morrer, em meio a todas as condições que deveriam proporcionar a seus inimigos um triunfo exultante. Não é de admirar se o encontrarmos abatido, atormentado pela dor e pelo medo. Mas olhe, aqui está ele, dormindo. Bem, o que mais ele deveria estar fazendo? Antigamente ele dormia porque a carne era fraca; agora ele dorme porque sua fé é forte.

Ah, é o próprio clímax da fé quando ela aprendeu a dormir. Muitos homens podem combater o bom combate da fé, aqueles que não conseguem dormir nas profundezas da fé. Agora, de repente, a masmorra é iluminada com a glória do Senhor. Então Pedro viu o anjo, ele sentiu os grilhões se afrouxarem e ele foi embora. Então o anjo se foi, e Pedro ficou sob o céu estrelado - livre. A princípio seus pensamentos foram a Deus para agradecê-Lo por Sua grande libertação.

Então seus pensamentos foram para o pequeno grupo que se reuniu para orar por ele. Ele encontrou a porta fechada! O portão da prisão caiu diante dele; mas aqui estavam eles, orando para que Pedro fosse retirado da prisão, e eles haviam se esquecido de deixar sua própria porta na fechadura para ele. O único lugar que Pedro achou intransitável foi a casa de seus amigos! Não ouvimos falar da pequena donzela que, quando a igreja se reunia para orar pela chuva, levou consigo seu grande guarda-chuva; e quando a congregação saiu para encontrar suas orações respondidas, eles quase se esqueceram de agradecer sua preocupação com seus vestidos e gorros, enquanto ela seguia em segurança abrigada em seu caminho? Quando você começar a orar, deixe a fé abrir a porta da expectativa.

É assim que muitos continuam orando por perdão e se esquecem de ir até a porta para ver se o Salvador está ali. Muitos estão orando pela paz e alegria da habitação de Cristo, e eis! Ele mesmo está de pé sem bater e esperando se eles apenas se abram para Ele e O deixem entrar. Pobre Pedro! parecia uma recepção fria para ele, estar ali e bater assim. Por fim, Rhoda, ao ouvir alguém, se arrasta timidamente para ouvir.

Eram tempos de perigo e todos os tipos de coisas terríveis podiam acontecer; e com medo ela perguntou quem era. Foi Peter. E com muita alegria, sem ficar para abrir a porta, ela entrou correndo e trouxe as boas novas - “Pedro chegou”. "Bobagem", disse um, "você está louco." Ah, eles eram um pouco como nós de hoje, ao que parece. “Mas tenho certeza de que é ele: ouvi sua voz”, persistiu a donzela.

Então disseram uns e outros bastante assustados - “É o fantasma dele”. É maravilhoso no que as pessoas acreditarão antes de acreditar nas respostas às orações. Então a empresa se esgueirou timidamente até a porta. Sim, lá estava o próprio Pedro, e ele lhes contou como o Senhor enviou um anjo e o livrou. Então eles viram por que esse mistério da prisão de Pedro havia sido permitido - para que pudessem provar o grande poder da oração.

E Pedro saiu fora do alcance de Herodes. Mas pouco tempo depois, Herodes foi ferido pelo anjo do Senhor. Deixe-nos acreditar em Deus, e que não haja limite para nossa fé, visto que não há limite para o poder e a bondade de nosso Deus. Temos acesso ao mesmo Deus; vamos fazer muito uso dele. Se Herodes está morto, seus sucessores ainda estão bem vivos. Muitos governantes da opinião pública estendem as mãos para irritar a Igreja.

Outros estão lá, cuja luxúria odeia aquilo que condena sua indulgência. Nosso poder de triunfar sobre nossos inimigos está em nosso poder de orar. Que hostes existem fora do alcance do evangelho! Como podemos chegar até eles? Entre nós há pecados antigos que assediam, que são cravados no pulso e tornozelo, amarrando homens e mulheres em uma escravidão miserável, tornando-os inúteis para a Igreja - avareza, mau humor, mundanismo, mornidão, preconceito, orgulho.

Seu ouro está trancado a sete chaves e quer um forte anjo do Senhor para soltá-lo. Estão encerrados numa masmorra interior da indiferença ou da preguiça, presos pela opinião dos que os cercam, como Pedro o estava pelas correntes dos soldados. O que podemos etc.? Que apenas a oração seja feita sem cessar da Igreja a Deus; e os governantes serão impotentes para o mal, e as portas da prisão serão abertas, e novamente será registrado: “A palavra de Deus crescia e se multiplicava”. ( Mark Guy Pearse. )

Libertação da prisão em resposta à oração

Uma senhora idosa veio a uma de nossas capelas curvada de tristeza. Seu marido era o condestável da aldeia e, conseqüentemente, responsável pela conduta do povo. Um assassinato havia sido cometido na aldeia e a notícia chegou aos ouvidos do magistrado. O assassino havia fugido, o magistrado ficou muito zangado e disse que puniria o policial em vez do assassino, como costuma ser feito em algumas partes da China; mas ele era um homem velho, então o magistrado levou seu filho, e todos disseram que, a menos que o assassino fosse encontrado, ele perderia a cabeça.

Então ela viera com o coração quase partido para saber se Ah-kying, a ajudante nativa, poderia ajudá-la. Ele disse a ela que ir e implorar com o magistrado pelo filho dela seria inútil; mas ele poderia orar a Deus por ela; que Deus ouviria e responderia às orações, e a ajudaria se eles orassem a ele. A mãe disse que oraria com prazer a Deus se soubesse como. Então eles se ajoelharam juntos. Ah-kying contou ao Senhor todos os seus problemas, pediu a Deus que libertasse seu filho e também que mãe e filho pudessem ser salvos da morte eterna.

Ela voltou para sua casa, contou ao marido e aos vizinhos como aquele cristão havia orado a Deus e como ele estava confiante de que sua oração seria prontamente respondida. Dia após dia se passou, e ainda nenhuma notícia do pobre prisioneiro; mas uma tarde, quando a esperança estava começando a morrer, ela viu vindo em direção a casa seu filho, vivo, libertado da prisão. Ele mesmo não conseguia entender, pois não tinha a menor expectativa de ser libertado.

Naquela manhã, o magistrado mandou chamá-lo, mandou espancá-lo e depois o pôs em liberdade. Grande foi a alegria de seu retorno. A mãe contou a ele sobre a oração de Ah-kying, e por semanas eles caminharam cerca de 13 quilômetros até a capela para adorar o Deus que havia respondido à oração e salvado o filho da morte. ( W. Rudland, Missionário na China. )

Continuidade em oração

Durante minha recente visita à Itália, quando estava no hotel, desejei a atenção do garçom e, observando o botão a ser pressionado, apliquei o polegar conforme as instruções, mas nenhum garçom apareceu; Repeti a experiência várias vezes, sem melhor sucesso. Logo outro visitante entrou e, ouvindo meu desejo, perguntou se eu tinha tocado a campainha. Eu disse a ele que sim, sem sucesso. “Ah”, disse ele, “você não entende; Já estive aqui antes ”, e colocando o polegar no botão, manteve-o lá até o garçom aparecer. É assim que devemos orar: manter a aplicação contínua até que chegue a resposta, ( CH Spurgeon. )

Oração e proteção

No ano de 1793, quando a Irlanda estava em um estado de rebelião contra a Inglaterra, alguns espíritos descontentes no condado de Wexford pensaram que aquela era uma oportunidade favorável para desabafar sobre o pequeno assentamento de Morávios que moravam naquele distrito. Eles haviam ameaçado por muito tempo acabar com eles, e quando eles teriam uma chance melhor? Os Morávios esperavam algum tipo de ataque e resolveram confiar não em suas próprias forças ou armas, mas em Deus.

Eles se reuniram em sua capela e, com fervorosa oração, rogaram-lhe que fosse seu escudo em tempo de perigo. O grupo de ataque se aproximou; esperavam encontrar oposição e estavam preparados para a carnificina e os mais selvagens excessos, mas em vez disso viram aqueles a quem tinham vindo matar de joelhos diante de Deus. Eles ouviram as orações fervorosas por proteção e, ainda mais estranho, por perdão e perdão por seus assassinos.

Quando sua canção de louvor soou no ar parado, não havia ninguém em todo aquele bando rufião que levantaria a mão contra aqueles doces cantores; eles se sentiam impotentes para prejudicá-los. Permaneceram o dia todo no assentamento, depois partiram de comum acordo, sem ter ferido um único indivíduo ou roubado um único artigo. Portanto, o Senhor cuidou dos Seus, ajudou e protegeu aqueles que confiaram Nele. ( J. McGregor. )

Segurança através da oração

Em 1872, um missionário na cidade de Cadareita, México, fez um tema especial de oração para que o Senhor abrisse o caminho para o retorno dele, sua esposa e filho aos Estados Unidos por um breve período, as circunstâncias parecendo indicar isso. como um dever. Os meios necessários foram fornecidos, mas o país estava em estado de revolução e seus amigos tentaram dissuadi-lo de ir, pois o general Cortinas provavelmente cruzaria seu caminho, que era um homem assassino e considerado como tendo um ódio especial pelos americanos.

Ele decidiu seguir em frente, entretanto, confiando na proteção divina, e eles partiram para Matemoras, cerca de quinhentos quilômetros de distância, dois homens contratados e suas esposas os acompanhando, os irmãos “prometendo orar diariamente por sua segurança”. “Na terceira manhã, depois de nos recomendarmos, como de costume, ao cuidado de nosso Deus que guarda a aliança”, relata ele, “começamos nossa jornada e logo avistamos as tropas do general Cortinas a três quilômetros de distância, marchando em nossa direção.

Todos nós recorremos novamente a Deus em busca de proteção e depois prosseguimos até encontrar o guarda avançado, que nos ordenou que parássemos e esperássemos até que o general subisse. Cavalgando até nossa companhia com a saudação, perguntou de onde vínhamos e para onde íamos; ele então pediu notícias de Nueva Leon. Depois de responder a sua pergunta, o missionário perguntou se a estrada era segura entre seu grupo e Matamoras.

Ele respondeu: 'Perfeitamente; você pode prosseguir sem medo e com a mesma segurança que faria em seu próprio país '; em seguida, dando-nos bom dia, ele seguiu em frente, nem mesmo indagando ou examinando nossa bagagem. ” Ao chegar a Brownville, Texas, amigos declararam a conduta do general Cortinas como um verdadeiro milagre, pois “não poderiam ter acreditado que ele fosse capaz de tamanha bondade para com os americanos que estavam em seu poder”.

Orações atendidas

(texto e Filemom 1:22 ): - As duas passagens cobrem todo o assunto. Aqui estão orações do mesmo tipo que quando uma mãe pede a Deus para restaurar seu filho doente, ou uma Igreja pede que um querido oficial seja poupado.

I. A semelhança nos dois casos. As circunstâncias são quase idênticas. Em ambos os casos, a Igreja implora pela vida de um apóstolo das mãos de um tirano sedento de sangue, e em ambos os casos a oração é atendida. Aprender--

1. A região em que a oração pode entrar. Os homens dizem que isso é apenas pessoal, interior e espiritual. Passar de nós mesmos para assuntos de governo e leis humanos ou para a natureza é vão. Os exemplos aqui são contra essas declarações e mostram que a oração tem voz na ação de nossos semelhantes, nos arranjos da vida e nas leis da natureza.

2. A oração tem resultados diretos. Céticos bem-humorados dizem: "Ore pelos outros tanto quanto quiser para que eles sejam libertados das leis da natureza e do erro humano - pode fazer bem a você no sentido de aprofundar suas simpatias, mas os resultados externos são impossíveis." Mas vemos aqui que, por meio das orações da Igreja, Pedro e Paulo são restaurados à liberdade.

3. A oração nem sempre recebe a resposta desejada. Pedro e Paulo estavam novamente na prisão e, sem dúvida, a Igreja orou por sua libertação. Os apóstolos foram realmente liberados, mas pela morte, não para o trabalho terreno, mas para o descanso celestial. É uma representação equivocada que a Igreja ensina que o bem que se pede é sempre dado, os cristãos oram não com o desejo de impor sua vontade a Deus e ao Seu universo. Quando a resposta não é dada de acordo com seu desejo, eles se contentam em acreditar que é a respeito de coisas que eles não teriam desejado se conhecessem como Deus sabe.

4. No entanto, a oração é um grande poder nos assuntos dos homens - uma poderosa arma nas mãos da Igreja. Quão desiguais são as forças; Herodes ou Nero, com prisões e soldados, e do outro lado alguns homens e mulheres fracos se curvavam em oração. No entanto, observe quem ganha.

5. A Igreja é irresistível para os fins da sua grande missão, quando totalmente armada com o poder da oração. Certa vez, um rei conduziu seu cavalheirismo revestido de aço para colocar o jugo de um déspota sobre o pescoço de um povo livre. Pouco antes da batalha, ele viu suas fileiras caindo no chão. "Veja", gritou ele, "eles já se submetem." “Sim”, disse um sábio conselheiro, que os conhecia melhor; “Eles se submetem, mas é a Deus, não a nós”. E em poucas horas o rei e seu exército foram dispersos. Que a Igreja, ao ficar face a face com forças opostas, se submeta a Deus em oração e todo inimigo será derrotado.

II. A distinção entre os dois casos. A mesma resposta é dada, mas de maneiras diferentes. No primeiro caso, há interposição divina direta, no outro nada miraculoso.

Paulo defende seu caso, é julgado inocente e posto em liberdade. Aprender--

1. Bem-aventurança do homem que vive e se move em clima de oração, em torno do qual se agrupam como forças guardiãs as petições do povo de Deus.

2. O privilégio exaltado de ser identificado com a Igreja visível. Os homens podem falar levianamente sobre isso, mas é algo leve a ser lembrado por milhares em suas orações?

III. A relação de um caso com o outro. Um explica o outro. Um milagre nos ensina que Deus está operando em toda parte, e que as operações normais da natureza são apenas o véu por trás do qual Ele se protege, e que no milagre é removido por um momento. Aprender--

1. Não esperar operações sobrenaturais em resposta à oração.

2. Reconhecer Deus no natural e aceitar a resposta quando ela vier no curso normal dos eventos. É uma condição mental miserável que vê Deus no resgate de Pedro, mas não no resgate de Paulo. ( W. Perkins. )

O poder libertador da oração

O Sr. Elliot, que trabalhou como missionário entre os índios americanos, foi eminente na oração, e vários casos são registrados de respostas notáveis ​​dadas às suas petições. O seguinte é impressionante: - Sr. Foster, um cavalheiro piedoso de Charlestown, foi, com seu filho, levado pelos turcos; e o príncipe bárbaro, em cujos domínios se tornara escravo, decidiu que, em vida, nenhum cativo seria libertado; para que o Sr.

Os amigos de Foster, quando ouviram a triste notícia, concluíram que toda esperança estava perdida. Diante disso, o Sr. Elliot, em algumas de suas próximas orações perante uma grande congregação, dirigiu-se ao Trono da Graça na seguinte linguagem muito simples: “Pai Celestial, trabalha pela redenção de Teu pobre servo Foster. E se o príncipe que o detém não vai, como dizem, despedi-lo enquanto ele viver, Senhor, pedimos a Ti, mata aquele príncipe cruel; mata-o e glorifica-te a ti mesmo.

”Em resposta a esta oração singular, o Sr. Foster voltou rapidamente do cativeiro e apresentou um relato de que o príncipe que o detivera morrera prematuramente, pelo que foi posto em liberdade. “Assim, sabíamos”, diz o Dr. Cotton Mather, “que um profeta esteve entre nós”.

Pedro orou fora da prisão

Aprenda com a narrativa -

I. A verdadeira unidade da Igreja. Paulo nos diz que quando um membro sofre, todos os membros sofrem com isso, e aqui vemos como o ataque feito a Pedro afetou todos os santos em Jerusalém. Eles sentiram em relação a ele como Lutero se sentiu em relação a Melanchthon quando, com surpreendente ousadia, o reformador disse ao Senhor que ele não poderia viver sem seu Filipe. Eles tinham nele não um interesse de benevolência apenas, mas de identidade.

O extremo de Pedro era o extremo deles. Portanto, deixe uma criança em uma casa ser atingida, todos os membros são profundamente afetados. Deixe algum patriota de espírito público ser atingido, e toda a nação sentirá o golpe. Mas ainda mais intensamente o cristão sente a aflição de um irmão em Cristo. Não há nada que funde relacionamento e identidade tão completamente quanto o evangelho. Em Cristo somos todos um; e assim cada um sente a desgraça do outro.

E então Cristo sente conosco; “Em todas as nossas aflições Ele é afligido”. Esta é a verdadeira irmandade. Melhor do que todas as lojas secretas, ou garras místicas, ou senhas talismânicas, é esta união com Cristo. A Igreja deve ser a sociedade mais prestativa e amorosa do mundo; e se fosse, não haveria desejo entre os homens por alguma outra associação para atender às suas necessidades.

II. O poder da oração unida sincera e fiel. A resposta neste caso demorou muito. A última noite havia chegado, mas eles continuaram, e eis! na hora mais escura, o amanhecer rompeu. Aqui está um exemplo para nós. Não temos a garantia de esperar respostas como esta, mas Deus preferiria operar um milagre do que permitir que Sua fidelidade falhasse, ou permitiria que Sua causa fosse adiada. Pois os recursos do universo estão sob Seu comando, e é igualmente fácil para Ele responder às orações por meio das operações ordinárias de Sua providência, ou por meio de novas causas em operação.

O que temos que lembrar é que Ele é o ouvinte da oração. Se o fizéssemos, haveria mais precisão, objetividade e propósito comercial em nossas petições. Não é um fato que, quando concluímos nossas devoções, muitas vezes nos confundiríamos dizer o que temos orado? E então, quando pedimos certas coisas, ficamos desanimados porque não tivemos uma resposta imediata.

Por que as respostas de Deus demoram? Pode ser porque estejamos desejosos de compartilhar a glória da resposta; ou porque Deus deseja amadurecer a paciência e a fé; mas em qualquer caso, se fôssemos mais definidos e contínuos, veríamos com mais freqüência os resultados. Eles nos falam das leis fixas da natureza; mas quem ousa sustentar que Aquele que fixou essas leis não pode usá-las com o propósito de responder às orações de Seu povo? Existem leis postais neste país; mas as facilidades para responder a cartas estão abertas a todos, exceto àqueles que as fizeram? E ainda assim os homens que estão usando as leis da natureza todos os dias para ajudar seus semelhantes - e.

g. , médicos - negarão a seu autor a mesma liberdade. Não, mais; se eu não postar minha carta, não posso telegrafar para um mensageiro e enviá-lo com uma resposta imediata? E estou violando as leis postais para fazer isso? Mesmo assim, posso enviar meu pequeno mensageiro de libré, mas Deus não pode enviar um anjo!

III. Enquanto a glória terrena se desvanece, a Palavra de Deus dura para sempre. Como um sino de espuma no riacho, Herodes deslumbrou os olhos dos homens por um momento com o reflexo da luz do sol; e depois também, ele explodiu e desapareceu - enquanto "a Palavra de Deus crescia e se multiplicava". ( WM Taylor, DD )

A libertação de Pedro

1. Um triunfo do poder divino.

2. Uma recompensa de fidelidade apostólica.

3. Um fruto do amor fraterno de intercessão.

4. Uma derrota da raiva orgulhosa e tirânica. ( K. Gerok. )

A libertação de Pedro

Com a narrativa, aprenda as seguintes lições -

I. Se algum dia nossos inimigos nos agarrarem, eles vão nos segurar o mais rápido que puderem. Herodes não se contentou com os meios comuns de manter Pedro sob custódia. Ele era um prêmio muito grande para ser perdido. Observe, se por alguma culpa nossa cairmos nas mãos de nossos inimigos, não precisamos esperar misericórdia deles. E se sem culpa formos entregues em suas mãos por algum tempo, quem quer que seja poupado, o cristão nunca o é.

Os homens perdoarão mil faltas nos outros, mas irão magnificar a ofensa mais trivial do verdadeiro seguidor de Jesus. Tampouco me arrependo muito disso, pois é um aviso para nós andarmos com muito cuidado diante de Deus na terra dos vivos. A Cruz de Cristo é em si mesma uma ofensa ao mundo; vamos tomar cuidado para não adicionarmos nenhuma ofensa própria. É “para o judeu uma pedra de tropeço”; lembremo-nos de não colocar obstáculos onde já existem o suficiente.

“Para o grego é tolice”; não vamos adicionar nossa tolice para dar destaque ao desprezo com que os sábios do mundo ridicularizam o evangelho. Nós, peregrinos, viajamos como pessoas suspeitas pelo mundo. Não apenas estamos sob vigilância, mas há mais espiões do que imaginamos.

II. Quando um caso é colocado nas mãos de Deus, Ele o administrará bem e interferirá em tempo suficiente para ser Seu servo fora de sua aflição. O caso de Pedro foi colocado nas mãos de Deus. Bem, podemos deixar isso aí. Mas é a última noite! Sim, mas exatamente naquela última e mais escura hora da noite, a oportunidade de Deus ultrapassou o limite do homem. Uma luz brilhou na masmorra. Peter foi acordado.

Deus nunca está antes de seu tempo; nem nunca é tarde demais. Mas veja, ali está Peter dormindo! fazendo nada! Pois bem, e o melhor para ele também, pois o caso foi posto nas mãos de Deus. Suponha que Pedro estivesse acordado, o que ele poderia fazer? Se ele estivesse se preocupando e se incomodando, que bem poderia ter feito? Durma, bendito sonhador! Bem, pode Herodes inveja de você. Seu espírito está livre; e pode ser que em teus sonhos te regozijes “com uma alegria indizível e cheia de glória.

”Quando o caso é levado nas mãos de Deus, e você e eu sentimos que não podemos fazer nada por nós mesmos, podemos dormir, e enquanto dormimos, Seus olhos vigilantes mantêm sua guarda incessante, e no momento certo vem a libertação.

III. Quando Deus vier para libertar o Seu povo, todas as circunstâncias que parecem ir contra a sua libertação, tenderão apenas a expor ainda mais a Sua glória. Que desprezo Ele coloca nas cadeias, etc. Não conheço nada que pareça ilustrar mais o esplêndido triunfo de Deus sobre a astúcia do homem do que a ressurreição de Cristo. Portanto, cristão, tenha a certeza de que tudo o que parece preto aos seus olhos agora, só ficará mais brilhante quando Deus o libertar.

4. Nenhuma dificuldade pode ocorrer que Deus não possa enfrentar quando Ele desnuda Seu braço. As correntes se foram, os carcereiros passaram, mas existe aquele portão de ferro. Você fica preocupado por meses com o portão de ferro, como aquelas mulheres sagradas fizeram por horas, que foram ao sepulcro e disseram: "Quem nos rolará a pedra?" Não havia pedra para rolar! E quando você for a este lugar, você descobrirá que não há nenhum portão de ferro lá, ou ele se abrirá por si mesmo. Oh, quantas vezes tivemos que nos maravilhar com nossa própria loucura.

V. A onipotência da oração. ( CH Spurgeon. )

A libertação de Pedro

Obtemos aqui uma visão agradável de -

I. O profundo e terno senso de fraternidade que permeou a Igreja primitiva. Este é um dos melhores dons que o evangelho trouxe aos homens. Na verdade, é o elemento principal e único da raça humana como uma criação especial e distinta. O pecado desferiu um golpe desastroso neste princípio distintivo. Se alguma vez vier a reclamação para a raça, este princípio deve ser trazido à vida novamente. Os homens devem ser ensinados não apenas a conhecer a Deus como Pai, mas uns aos outros como irmãos.

E assim percebemos que Cristo fez dessa irmandade o elemento básico de Seu reino. Com que beleza a Igreja primitiva demonstrou esse princípio! Quão intimamente eles estavam unidos! Com que generosidade eles venderam suas propriedades para o bem comum! Do solo fecundo da fraternidade amorosa nasceu a intensa preocupação de toda a Igreja por Pedro. É o verdadeiro cimento que une os cristãos de todos os nomes e países em um vínculo indissolúvel. É o único sentimento de poder suficiente para despertar a Igreja para levar o evangelho a milhões que ainda jazem na sombra da morte.

II. A Igreja em atitude de oração por um irmão em perigo.

1. Era uma Igreja de oração. Quando eles voltaram da ascensão, todos eles continuaram em um acordo em oração. Quando escolhiam um para ocupar o lugar que Judas deixara vago, oravam. Quando eles receberam três mil almas na Igreja, eles continuaram firmemente em orações. Quando Pedro e João voltaram após a primeira acusação, todo o grupo levantou a voz para Deus.

Como resultado desta oração habitual "eles foram cheios do Espírito Santo", "eles falaram a Palavra com ousadia", a multidão daqueles que creram "eram um só coração e uma só alma", "e grande graça estava sobre eles tudo."

2. Pelo hábito da oração, a Igreja foi preparada para tentar emergências (versículo 5). Aqui estava uma grande emergência. Durante essa semana enfadonha, a oração foi sua ocupação constante. Eles não tinham armas carnais, nenhum amigo ilustre na corte, nenhum tesouro para oferecer como resgate; mas havia um Poder acima do poder dos reis, pronto para ser invocado, e a esse Poder eles apelaram.

3. Eles oraram em concerto. Todos os corações foram tocados, todas as mentes concordaram.

4. Eles oravam incessantemente. Durante a longa semana, em meio às distrações da cidade lotada, com o perigo de uma perseguição sangrenta, eles oraram. Não houve relaxamento de energia, nenhuma manifestação de dúvida, nenhuma entrega de súplica. A visão de seu pai Jacó lutando em Maanaim pode ter surgido antes deles, ou o pensamento das vigílias ininterruptas de seu Mestre pode ter vindo para fortalecê-los.

Três elementos poderosos se encontraram e se misturaram em sua oração: a saber, seu senso de necessidade, um Deus presente e a convicção inegável de que Ele era capaz e estava disposto a ajudar. Poderia ser menos do que incessante?

5. Eles oraram direto ao ponto. Foi tudo por Peter. O eu foi esquecido. Não houve petições difusas e desconexas, nenhuma frase entalhada ou expressões extravagantes, ou repetições maçantes, certamente nenhuma forma prescrita. Eles não podiam fugir do alvo: "Ouça-nos, por Pedro em sua prisão solitária."

6. Para Deus direto eles falaram. Sem apelo aos anjos; nenhuma menção a Maria, nenhum santo é considerado um ajudante, nem mesmo Estêvão, ou o santo Tiago, recém-chegado ao céu após seu batismo de sangue. Nenhum homem vivo é chamado para ajudar; nenhuma mensagem é enviada a Herodes. Eles se lançam sobre Deus abertamente. O caso é urgente, e somente a poderosa Presença preencheu a cena.

III. O problema. A semana do festival acabou. O dia está marcado para trazer Pedro para sua condenação. É amanhã. Mas a Igreja ainda está orando. Um local de reunião está cheio. O mais provável é que todos os lugares de assembléia tenham comparecido da mesma forma. Peter estava dormindo em sua cela, acorrentado por cada braço a um soldado. Não há tempestade ou terremoto. Nenhum carcereiro é subornado para libertar Peter. Um anjo está na prisão. Ele despertou Peter. Peter o seguiu e estava livre. ( WG Craig, DD )

A libertação de Pedro das cadeias, uma imagem da nossa graciosa libertação das cadeias do pecado

I. A prisão severa.

1. As correntes.

2. Os guardiões.

3. O sono.

II. A libertação misericordiosa.

1. O mensageiro do céu com sua luz alegre e voz que desperta.

2. O despertar com seus medos e alegrias.

3. A primeira caminhada, com seus obstáculos e ajudas - andando como em um sonho pela primeira e segunda vigílias e pelo portão de ferro.

III. A gloriosa liberdade.

1. A empresa que se mantém por conta própria.

2. A recepção alegre pelos irmãos.

3. A raiva impotente do mundo. ( K. Gerok. )

A segurança dos servos de Deus

O verdadeiro servo de Deus -

1. Pode descansar em paz, mesmo quando aparentemente está no poder daqueles que pretendem tirar sua vida.

2. Nunca está totalmente sob o poder de seus inimigos, Deus nunca o rende irrecuperavelmente.

3. Tem mensageiros celestiais enviados para seu conforto e libertação.

4. É cuidado, não apenas nas grandes, mas também nas pequenas coisas.

5. Embora por algum tempo não reconheça o fato, em breve veremos que Deus o ajudou em cada libertação de problemas. ( SS Times. )

Aspectos de santidade

Em toda a narrativa, notamos -

1. Tribulação do santo. Pedro na prisão - vários tipos de prisões.

2. O tesouro do santo, Pedro dormiu - paz de espírito.

3. O poder do santo. Oração na casa de Maria.

4. A libertação do santo. Deus interfere.

5. O dever do santo. Pedro deve cingir-se e amarrar em suas sandálias, e lançar suas vestes sobre ele e seguir o anjo.

Interposição divina

Esta história do velho mundo está cheia de encorajamento e instrução para os homens de hoje. Ensina--

I. Deus sabe tudo sobre Seus filhos. Além do simples fato da prisão de Pedro, os discípulos estavam em profunda ignorância. Os segredos da prisão romana foram bem guardados. Mas Deus vigiava Pedro, sabia em que cela ele estava confinado, os nomes de seus guardas e apenas onde, quando e como enviar Seu anjo. Pedro não teve ocasião de se sentir solitário ou abandonado. Os filhos de Deus nunca estão sozinhos.

O marinheiro naufragado à deriva em uma verga no meio do oceano; o viajante perdido no deserto sem trilhas; o pobre moribundo no sótão sem amigo para falar uma palavra de conforto - todos esses, se são filhos de Deus, são alegrados por Sua presença. A experiência humana está tão cheia de solidões forçadas que esta é a mais preciosa de todas as verdades. Nossas aflições reconhecidas não são as mais difíceis de suportar. As lágrimas que derramamos em segredo, as decepções das quais nunca falamos, os corações tristes que escondemos sob rostos sorridentes - essas são as coisas que testam e tensionam a fibra da masculinidade. Ajuda-nos muito suportar problemas como esses, lembrar que Deus sabe tudo sobre eles.

II. Deus se mantém informado sobre Seus filhos para ajudá-los. Ele vigiava Pedro para que, quando chegasse a hora certa, Ele o livrasse da prisão. Ele cuida de você e de mim para que, quando nossa necessidade for muito dolorida para nossa força sem ajuda, Ele possa colocar a mão direita de Sua onipotência sob o fardo. Providência é provisão - a previsão e o arranjo que precede o fazer útil.

Os homens têm uma ideia muito mecânica da vida. Nossas bênçãos comuns devem vir no que chamamos de "ordem da natureza". O fazendeiro que se alegra com uma colheita abundante diz: “Foi porque a semente era boa e o solo era bom, e a estação era propícia, e eu não poupei dores.” É verdade, mas por trás de todas essas condições reconhecidas estava Deus, dando à semente sua vitalidade e ao solo sua fertilidade, etc.

III. Quando Deus ajuda Seus filhos, espera que eles ajudem a si mesmos. Foi possível para Deus, operando um milagre para a libertação de Pedro, ter operado cada item disso. Mas esse não é o método Divino. Havia algumas coisas que o apóstolo podia fazer por si mesmo, e somente o que ele não podia fazer por si mesmo foi feito por ele. Na economia divina do universo, não há provisão para ociosidade.

A oração não é um poder que permita aos homens cruzar as mãos e esperar resultados que possam obter pelo uso adequado dos meios. Frederick Douglass diz: “Quando eu era um escravo, orava fervorosamente pela liberdade e não fiz nenhuma tentativa de conquistá-la, e não obtive resposta; mas, quando comecei a orar com as pernas, minhas orações começaram a ser respondidas ”. Os homens oram por um reavivamento da religião, e não fazem nenhuma tentativa de assegurá-lo por meio de vidas mais consagradas e esforços mais fervorosos, e o reavivamento não virá.

Se alguma coisa acontecer, será uma onda temporária de emoção, tão fatal quanto evanescente. As peregrinações a Lourdes e a moderna “cura pela fé” são apenas fases diferentes da mesma ilusão perniciosa. A oração e o esforço devem andar de mãos dadas. Somos “cooperadores de Deus” e, enquanto estivermos ociosos, os céus se calam.

4. Quando Deus age em favor de Seus filhos, nenhum obstáculo é grande demais para ele. Julgando humanamente, quantas e quais dificuldades insuperáveis ​​se interpuseram no caminho da libertação de Pedro! Mas quão fácil para Deus fazer o que era impossível para o homem! Ele só tinha que desejar, e os guardiões estavam indefesos e adormecidos. Ele tinha apenas que comandar, e as correntes derreteram como cera no calor de Sua palavra. Ele só tinha que dizer, e todas as portas se escancararam.

No entanto, quão aptos são os homens para limitar o alcance de suas petições às coisas que lhes parecem poder ser feitas, e não têm coração para pedir a Deus o que parece muito difícil para eles. Nossas filosofias de oração freqüentemente ignoram o fato de que a Onipotência está à frente do universo. O cientista defende a futilidade de toda oração, porque as leis inflexíveis da natureza bloqueiam o caminho. Como se Deus não fosse mais do que natureza, e Sua garantia: “Pedi e recebereis”, um fator tão importante na conduta do universo quanto a gravidade! Não temos nada a ver com probabilidades. A mão que segura todos os mundos é capaz de trabalhar além do nosso pensamento. ( Sermões do Monday Club. )

Libertação divina

O que podemos aprender com essa história que pode fazer algo mais por nós do que até mesmo promover o espírito de confiança para com Deus em tempos de angústia ou perplexidade? A resposta pode ser encontrada naquela figura da Escritura que descreve os pecadores como escravos e cativos, amarrados e amarrados com a corrente do hábito pecaminoso ( 2 Pedro 2:22 ).

E, portanto, eles precisam daquele Libertador que é enviado ( Isaías 61:1 ). O tirano inimigo da alma planeja sua destruição e toma suas medidas para mantê-la presa na masmorra do pecado, amarrada com fortes grilhões de paixão e hábito a más associações e más companhias, para que possa torná-la sua vítima quando quiser.

E agora veja como em cada detalhe do cativeiro e libertação de São Pedro podemos encontrar a imagem de nossas próprias almas enquanto sob o domínio do pecado, e dos passos pelos quais nossa libertação é realizada. Nos quatro quatérnios, temos a mesma imagem do cerco incessante lançado à alma em suas quatro partes principais da natureza humana - as emoções, o entendimento, a memória e a vontade, como está figurado em Salmos 91:5 , onde as quatro divisões hebraicas do tempo diário em noite, meia-noite, manhã e meio-dia, cada uma com seus riscos e dificuldades especiais, são representadas.

And then for the two chains: we know them but too well; the chain of aggressive overt acts, the chain of neglected duties. Any evil habits to which we have become wedded, any dangerous companions with whom we needlessly associate--these are the warders to whom we are linked by the same fetters of inveterate custom, which we are powerless to break. And so, like the apostle, we resign ourselves to laxity and inaction, typified by the loosened belt, cast-off cloak, relinquished sandals, heavy slumber, Then it is, in our worst need, that our succour comes.

1. O primeiro sinal da presença angelical foi que "uma luz brilhou na prisão". Portanto, a luz da Palavra de Deus, ao mesmo tempo que ilumina a consciência e revela a impureza dos pecados que contaminam o coração, mostra-nos também Aquele que pode nos salvar desses pecados. A maldição e o antídoto são colocados diante de nossos olhos juntos, e podemos escolher o que quisermos.

2. Em seguida, vem a chamada pessoal, a convocação direta à consciência individual: “Levante-se rapidamente” - a única nota de pressa em toda a transação. Rapidamente, pois a necessidade é urgente, o perigo mortal iminente, a própria vida está em jogo e não há tempo para vagar. O anjo “feriu Pedro no lado”. Um golpe, um choque, algum castigo súbito ou calamidade, é freqüentemente necessário antes que o homem, morto adormecido na preguiça e no pecado, possa ser despertado para a percepção de sua condição.

Mas para que possamos saber que a mão que fere é amiga, segue-se imediatamente, “e o ressuscita”. Isso denota a ação da graça divina, não abandonando o pecador até que ele seja totalmente despertado e tornado capaz de se esforçar; pois lemos mais que “suas correntes caíram de suas mãos”. Ou seja, o primeiro grau de conversão é o rompimento repentino de maus hábitos e maus companheiros.

3. Mas a seguir encontramos a lei invariável da ação Divina para e sobre o homem observada. Deus faz aquela parte do trabalho que não podemos fazer; Ele espera que façamos a parte de acordo com nossos próprios poderes e oportunidades. Não estar cingido significava ociosidade, relaxamento, auto-indulgência. E, portanto, nosso Senhor aconselha seus discípulos ( Lucas 12:35 ); e seus apóstolos repetem a liminar ( Efésios 6:14 ; 1 Pedro 1:13 ).

Isto é, controlem-se e controlem-se, disciplinem seus poderes e paixões, preparem-se para o trabalho ativo. E as sandálias indicam ainda que esse trabalho deve nos levar, por assim dizer, ao ar livre, a serviço de uma instituição de caridade que, embora comece em casa, pode não parar por aí; que irá onde for necessário, seja por palavra ou trabalho ( Efésios 6:15 ).

O manto denota um avanço adicional no esforço, implicando que podemos ter que viajar alguma distância e encontrar tempo inclemente, para sofrer algum inconveniente pessoal, no cumprimento de nosso dever. E pode haver esse sentido adicional, que como o manto largo cobre a pessoa inteira, então todo o propósito e vontade do trabalhador agora ativo devem estar engajados em sua ocupação ( Isaías 59:17 ).

Em seguida, vem o preceito mais importante de todos, que prescreve não o ato apenas de esforço, mas a maneira: "Siga-me." Somente na medida em que o mestre por meio do qual a mensagem de Deus chegou ao pecador é ele mesmo um seguidor do Senhor, seu exemplo deve ser tomado como modelo; mas o caminho dos santos que o tomaram como seu guia e modelo é o único caminho para fora da prisão do pecado e para o ar livre da vida e da liberdade.

Mas os obstáculos no caminho do cativo fugitivo ainda não foram superados. Duas enfermarias ou estações de sentinelas postadas ficam além da parte da prisão da qual ele foi resgatado até agora e precisam ser atravessadas. Primeiro vem o caminho purgativo. o processo de abandonar o velho hábito maligno; o “Cessai de fazer o mal” ( Isaías 1:16 ), o caminho apontado pelo salmista ( Salmos 119:9 ); o conselho de mim batista ( Lucas 3:13 ).

Em seguida vem o caminho iluminador, o caminho da luz, no qual aprendemos mais sobre a vontade de Deus e avançamos da mera inculpabilidade passiva para a santidade ativa; o “Aprenda a fazer o bem” ( Isaías 1:17 ); do qual está escrito ( Provérbios 4:18 ).

E além disso está o terceiro e último estágio do caminho unitivo ( Jeremias 50:5 ); o caminho que nos leva ao próprio Cristo e nos torna um com Ele ( 1 Coríntios 6:17 ). Por meio dessas primeira e segunda alas, então, o pecador convertido deve passar, e assim alcançar a porta de ferro, que impede que a impureza e o pecado da prisão criminosa transborde para as ruas da cidade santa; como está escrito ( Apocalipse 22:15 ).

O que é essa porta, então, que é ao mesmo tempo a barreira contra o pecado e a saída para a felicidade e a liberdade? O que, senão Aquele que disse ( João 10:9 )? para ( Efésios 2:18 ). Nenhum obstáculo nos espera lá, se apenas tivermos seguido o caminho designado; pois as palavras graciosas são bem-sucedidas ( Atos 12:10 ); outra forma de expressar o que Ele disse a todos nós ( Mateus 7:7 ), e novamente, a toda alma que se esforça, ainda que debilmente, para fazer a Sua vontade ( Apocalipse 3:8 ).

Este é o único meio de acesso à cidade, aquela Nova Jerusalém que é a noiva, a esposa do Cordeiro, e que tem a glória de Deus. Mas quando aquela rua, aquele caminho que conduz à vida, foi percorrida, imediatamente o anjo se afasta dos peregrinos que ele tinha guiado até agora, visto que eles não precisam mais de seus serviços. Uma vez dentro da cidade santa, eles não podem se perder, pois todas as suas ruas conduzem ao trono de Deus; logo que avistam a visão beatífica, não querem menor ajuda, “porque à luz do semblante do Rei está a vida” ( Provérbios 16:15 ). ( RF Littledale, LL. D. )