Atos 22:10

E eu disse: O que devo fazer, Senhor?

A grande questão prática

É breve, mas muito comum: a questão do preguiçoso, do mordomo da parábola, do estadista. É uma das provas permanentes de seu caráter prático que a Bíblia torna esta a primeira questão assim que há um movimento em direção ao céu; a audiência do Batista, a multidão No dia de Pentecostes, o carcereiro filipense, São Paulo. O último acrescenta uma palavra que é vital para o sentido - “Senhor.

“Duas palavras foram registradas em conexão com esta crise. “Quem és Tu, Senhor”; "O que devo fazer, Senhor?" Ele deve saber quem fala; ele deve se colocar em Suas mãos. Devemos olhar para cima enquanto fazemos a pergunta; então espere a resposta para que possamos fazê-lo, combinando assim o espiritual com o prático. O homem que pergunta e quer dizer que esta pergunta está bem iniciada na corrida, por -

I. Ele fez a coisa mais difícil. Ele apreendeu o Deus invisível como seu Mestre e Salvador. Ele não fica mais longe dizendo: "Oh, que eu soubesse onde poderia encontrá-lo;" ele compreendeu o evangelho do perdão gratuito e pode entrar e sair onde Deus está e inquirir em Seu templo. Em cada alternativa desconcertante, no dia sombrio da angústia, quando nenhum amigo está por perto e a vida trêmula na balança, ele pode olhar para Deus como seu Conselheiro e Ajudador. Foi assim que Paulo viveu doravante, e a maturidade da pergunta é vista em sua confiança: “O Senhor esteve comigo e me fortaleceu”.

II. A questão é de grande bússola.

1. É a pergunta que um jovem faz ao escolher a sua vocação de vida. Muito bem quando foi pedido no temor de Deus. A adição de “Senhor” teria alterado em muitos casos o caráter da pergunta e a natureza da resposta.

2. Ao fazer um conhecido, ou tomar um parceiro para toda a vida, quais misérias, complicações, pecados e crimes seriam evitados se o Oráculo fosse visitado antes de determinar o curso.

3. Esta é a pergunta mais apropriada ao pecador penitente. Testemunhe a futilidade do pecador em quebrar a cadeia dos maus hábitos sem Deus.

III. A pergunta feita com seriedade nunca fica sem resposta. A resposta é adaptada com o máximo de discernimento às circunstâncias de -

1. O homem que perdeu a luz.

2. O homem que nunca teve a luz. ( Dean Vaughan. )

O problema supremo

Analise essas palavras e você descobrirá quatro importantes elementos de crença subjacentes aos pensamentos de quem fala.

I. A consciência de que algo deve ser feito para obter a salvação. Um homem não pode ser moralmente salvo pela inação. O esforço é essencial.

II. A consciência de que algo deve ser feito de acordo com a vontade Divina. “O que queres que eu faça?” O trabalho a ser feito deve ser feito, não por excitação cega ou ato caprichoso, mas pela vontade de Deus. A vontade de Deus deve ser consultada.

III. A consciência de que o que deve ser feito deve ser feito pelo próprio homem. “O que queres que eu faça?” Ninguém pode fazer o trabalho que é necessário para mim - nenhum padre, pregador ou Igreja. Eu devo fazer isso.

4. A consciência da necessidade da ajuda Divina no trabalho. “O que queres que eu faça? “Eu quero a direção Divina. Como se ele tivesse dito que algo deve ser feito, tudo o que Tu ensinas eu farei. “Ensina-me Tua vontade.” ( Homilista. )

A pergunta do servo ao seu Senhor

Estas palavras trazem diante de nós -

I. O primeiro e mais forte instinto de uma alma recém-nascida. “Como devo expressar minha gratidão e amor? como deixar a ti e aos outros saber o quão grato eu sou? " A punição mais pesada de Saul teria sido a condenação a uma vida de inatividade. O Mestre aparentemente mal conseguia encontrar trabalho o suficiente para fazer. Não é mais natural fluir uma fonte, ou uma estrela brilhar, ou um serafim cantar, do que trabalhar uma alma recém-nascida.

II. Um homem que se rendeu totalmente ao Senhor. Desde aquela hora ele estava nas mãos do Mestre como o barro está nas mãos do oleiro. Muito do que se passa sob o nome de consagração é pouco mais do que uma tentativa profana de combinar com o Mestre, desistindo daquilo que não nos interessa manter, para que possamos reter aquilo de que não podemos nos separar.

III. Um homem que, tendo feito uma entrega absoluta, deixou o Senhor escolher a obra de sua vida para ele. Quando ele ouviu a ordem para sair de Jerusalém ( Atos 22:18 ), Paulo se aventurou reverentemente a protestar. Ele disse, por assim dizer: “Senhor, parece-me que este é o lugar, acima de todos os outros, para pregar o evangelho.

Minha vida passada vai me ajudar aqui. Eles sabem como eu persegui Teu povo. E quando lhes falo daquela grande luz que vi no caminho para Damasco; quando virem a mudança maravilhosa que se abateu sobre mim - terão de me dar ouvidos. Deixe Pedro ir para os gentios, deixe João ir, deixe Tiago ir; eles não vão ouvir nenhum deles como vão me ouvir. ” Agora, se você e eu estivéssemos lá, teríamos tido a mesma opinião, mas logo ficou muito evidente que o Mestre estava certo e o servo errado (versículos 21, 22).

Se Saul tivesse ficado em Jerusalém, sua carreira teria chegado ao fim prematuramente. É muito bom deixar o Senhor escolher o trabalho de nossa vida para nós. Muitos, ao escolherem sua vida, consultam seu conforto, seu orgulho, sua avareza ou sua ambição, e se de alguma forma vão ao Senhor, é depois de terem feito sua escolha.

4. A vida passada é um elemento de inspiração. Paul sentiu que tinha muito o que desfazer. Você consegue pensar em algo mais comovente do que sua alusão a Estevão (versículo 20)? Vingar minha morte, clama o sangue de todo mártir, travando uma guerra de extermínio contra o pecado. Sua vida passada é um elemento de sua inspiração? Nenhum fantasma de uma oportunidade desprezada, ou um dever negligenciado, ou uma misericórdia abusada, ou um momento assassinado te convoca a maior fidelidade? Não tens tempo perdido para redimir, nem trabalho negligenciado para consertar? Não convém a ti falar sobre o trabalho do teu Mestre? Você não consegue se lembrar do passado, mas pode fazer muito para redimi-lo. ( JB Shaw, DD )

Faculdades ajustadas

É produzida em um telescópio a imagem de uma estrela. É produzida na alma uma imagem de Deus. Quando a imagem da estrela começa na câmara do telescópio? Somente quando as lentes estão claras e corretamente ajustadas, e quando o eixo de visão no tubo é colocado em coincidência exata com a linha dos raios de luz da estrela. Quando a imagem de Deus, ou a sensação interior de paz e perdão, surge na alma humana? Somente quando as faculdades da alma são corretamente ajustadas em relação umas às outras, e a vontade posta em coincidência com a vontade de Deus.

Quanto é a obra do homem e quanto é a obra da luz? O homem ajusta as lentes e o tubo; a luz faz todo o resto. O homem pode, no exercício de sua liberdade, sustentado pelo poder divino, ajustar suas faculdades à luz espiritual e, quando ajustadas de certa forma, Deus flui através delas. ( Joseph Cook. )