Cântico dos Cânticos 8:6-7
O ilustrador bíblico
Coloque-me como um selo em Teu coração, como um selo em Teu braço.
A oração escolhida pela Sulamita
Esta é a oração de alguém que tem o presente gozo da comunhão com Cristo, mas estando apreensiva de que essa comunhão seja interrompida, ela aproveita a oportunidade que agora lhe é oferecida para implorar por algo que será como o símbolo permanente de uma aliança entre ela e seu Amado, quando Sua presença visível será retirada.
I. A oração, você notará, é dupla, embora seja tão real e essencialmente uma - "Coloque-me como um selo em Teu coração, como um selo em Teu braço." Oh! Senhor, deixe-me saber que meu nome está gravado em Teu coração; não apenas deixe estar lá, mas deixe-me saber. Escreva meu nome não apenas em Teu coração, mas que seja como um sinete no coração para que eu possa vê-lo.
II. A esposa discute com seu Senhor assim. É minha vantagem que Tu deves escrever meu nome assim em Tuas mãos e coração, pois eu sei disso a respeito de Teu amor, que ele é forte; que é firme; que tem uma intensidade maravilhosa; e que tem uma eternidade certa e inextinguível. Com esses quatro fundamentos, ela reforça seu terno.
1. Ela implora que Ele mostre a ela Seu amor, por causa de sua força. “Pois o amor é forte como a morte.” A morte é a própria fraqueza quando comparada com o amor de Cristo. Que doce razão para eu compartilhar isso! Que argumento abençoado para usar diante do trono de Deus! Senhor, se Teu amor for tão forte, e meu coração tão duro, e eu tão impotente para quebrá-lo, oh! permite-me conhecer o Teu amor, para que me supere, para que me acorrente com seus grilhões firmes, mas macios, e para que eu seja Teu cativo voluntário para sempre.
2. Passemos agora ao segundo fundamento - “O ciúme é cruel como a sepultura”. A ideia é exatamente esta, que o amor de Cristo na forma de ciúme é tão duro e implacável quanto o túmulo e o inferno. Agora o inferno nunca perde um de seus escravos. Uma vez que o portão de ferro se feche sobre a alma, não haverá escapatória. Bem, mas esse é o amor de Cristo. Se apenas agora tivéssemos que falar de sua força, agora temos que falar de sua tenacidade, sua dureza, seu apego àqueles a quem escolheu.
Você pode antes destravar o Hades e libertar os espíritos que estão lá na prisão do que você jamais poderia arrebatar um da mão direita de Cristo. Vocês podem antes roubar a morte de sua presa do que Jesus de Seus comprados.
3. Se o amor de Cristo é forte como a morte; se é tal que nunca pode ser movido de seu objeto, ainda assim surge a questão: o próprio amor não pode morrer? Mesmo que deva permanecer o mesmo em seu propósito, não pode sua intensidade ser diminuída? “Não”, diz a Sulamita, “é um atributo do amor de Cristo que 'as suas brasas sejam carvões de fogo que têm uma chama veemente.
'”Mais convincente é a linguagem do original -“ As suas brasas são as brasas de Deus, ”- uma expressão hebraica para expressar a mais brilhante de todas as chamas -“ as brasas de Deus! ” como se não fosse uma chama terrena, mas algo muito superior ao afeto mais veemente entre os homens. Não é apenas como fogo, mas como brasas de fogo, sempre tendo dentro de si aquilo que o sustenta. Por que Cristo amou o cônjuge? O que acendeu o fogo primeiro? Ele mesmo o acendeu.
Não havia razão alguma pela qual Cristo deveria amar qualquer um de nós, exceto o amor de Suas próprias entranhas. E qual é o combustível que alimenta o fogo? Suas obras e minhas? Não, irmãos, não, não, mil vezes não; todo o combustível vem do mesmo lugar; tudo vem de Suas entranhas. Bem, então, que possamos entender que nunca deve diminuir, mas ser sempre como uma chama veemente.
4. Devemos agora nos voltar para o último argumento desta oração escolhida, que é igualmente preciosa. É a eternidade insaciável desse amor. Existe aquilo em sua própria essência que desafia qualquer qualidade oposta para extingui-lo. O argumento me parece correr assim - “Sim, mas se o amor de Cristo não morre por si mesmo - se ele tem tal intensidade que nunca falharia por si mesmo, ainda assim você e eu não podemos apagá-lo?” Não, diz o texto, “Muitas águas não podem extinguir o amor, nem as inundações podem afogá-lo”. ( CH Spurgeon. )