Cântico dos Cânticos 8:5-14

TEXTO 8:5-14

QUINTA CENAA Viagem de Regresso a Casa, Cântico dos Cânticos 8:5-14

Aldeões (ou os Companheiros do Pastor): Inquérito, Cântico dos Cânticos 8:5 a

Os Amantes: Diálogo, Cântico dos Cânticos 8:5-14

Pastor, Cântico dos Cânticos 8:5 b Sulamita, Cântico dos Cânticos 8:6-12

Aspiração; Cântico dos Cânticos 8:6-7

Lembrança; Cântico dos Cânticos 8:8-9

Declaração, Cântico dos Cânticos 8:10

Informação, Cântico dos Cânticos 8:11

Repúdio, Cântico dos Cânticos 8:12

Shepherd, Cântico dos Cânticos 8:13

Sulamita, Cântico dos Cânticos 8:14

5.

Quem é este que sobe do deserto,

Apoiando-se em seu amado?
Debaixo da macieira te despertei:
ali tua mãe deu à luz,
ali estava ela que te deu à luz.

6.

Põe-me como um selo no teu coração,

Como um selo sobre teu braço;
Pois o amor é forte como a morte: o
ciúme é cruel como o Seol;
As suas chamas são labaredas de fogo,
uma verdadeira chama de Jeová.

7.

Muitas águas não podem extinguir o amor,

Nem as inundações podem afogá-lo:
se um homem desse todos os bens de sua casa por amor,
seria totalmente condenado.

8.

Temos uma irmãzinha,

E ela não tem seios:
O que faremos por nossa irmã
No dia em que ela for pedida?

9.

Se ela for um muro, construiremos sobre ela uma torre de prata;

E se ela for uma porta,
Nós a cercaremos com tábuas de cedro.

10.

Eu sou um muro, e meus seios como suas torres.

Então eu estava em seus olhos como alguém que encontrou a paz.

11.

Salomão tinha uma vinha em Baalhamon;

Ele arrendou a vinha a guardas;
Cada um pelo seu fruto deveria trazer mil moedas de prata.

12.

A minha vinha, que é minha, está diante de mim:

Tu, ó Salomão, terás mil,
e os que guardam o seu fruto duzentos.

13.

Tu que habitas nos jardins,

Os companheiros ouvem a tua voz;
Faça-me ouvir.

14.

Apresse-se, meu amado,

E sê semelhante a uma ova ou a um cervo jovem.
Sobre as montanhas de especiarias.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 8:5-14

200.

Não estamos mais em Jerusalém, como foi possível voltar para o deserto? Quem está fazendo esta pergunta? Por que se apoiar em seu amado?

201.

Debaixo da macieira parece ser um lugar muito especial por dois motivos. O que eles são?

202.

O que é sugerido no uso de um selo tinha dois ou três propósitos. Mostre como eles se relacionam aqui. Por que no coração e no braço?

203.

De que maneira o amor é tão forte quanto a morte?

204.

De que maneira o ciúme é tão cruel quanto a sepultura? Como isso se relaciona?

205.

Algo corria o risco de ser queimado. O que foi isso?

206.

O verdadeiro amor pode ser visto nesta música. Defina isso.

207.

O amor é impermeável à água. Por quê?

208.

O verdadeiro amor não pode ser comprado. Por quê?

209.

Como então esse amor é obtido?

210.

Quem é a irmãzinha do versículo oito?

211.

Quem está falando e a quem se dirige no versículo oito?

212.

A metáfora da parede no versículo nove carrega que significado?

213.

Parece haver opostos envolvidos em referência a uma parede e uma porta; Explique.

214.

A donzela decide que ela será uma parede. Por que mencionar seus seios?

215.

Uma decisão parece ter sido tomada em Cântico dos Cânticos 8:10 uma decisão muito importante. O que foi isso?

216.

Como devemos relacionar a informação dada em Cântico dos Cânticos 8:11 à história desta Canção?

217.

A Sulamita tinha uma vinha. O que foi isso?

218.

Parece haver uma rejeição em Cântico dos Cânticos 8:12 bor é este o significado? Discutir.

219.

Quem fala em Cântico dos Cânticos 8:13 ? Quem é abordado? Para qual propósito?

220.

Qual é a ênfase no versículo final? Quem está envolvido?

PARÁFRASE 8:5-14

Companheiros do pastor

5.

Quem é esse vindo do país

Apoiada no braço de seu amado?

pastor

Ali debaixo da cidra despertei o teu amor;
Lá tua mãe te compromete a mim;
Lá ela que te deu à luz tomou minha promessa.

sulamita

6.

Põe-me como um selo no teu coração,

Como um selo sobre teu braço!

Salomão (comentário final)

Pois o amor é forte como a morte;
O ciúme é tão inflexível quanto o Sheol;
Suas queimaduras são dardos ardentes,
Uma chama mais veemente. (lit., chama de JAH)

7.

Muitas águas não podem extinguir o amor,

Nem os rios podem afogá-lo.

Se um homem desse toda a sua riqueza por amor,
Ele (ou, Isso) seria rejeitado com desdém.

Sulamita (recordando a discussão de seus irmãos em seus dias de infância)

8.

Temos uma irmãzinha,

Ela ainda não tem seios.
O que faremos por nossa irmã,
Quando alguém a pedir em casamento?

9.

Se ela for como a muralha de uma cidade,

Construiremos suas ameias de prata.
Mas se ela for como uma porta,
Nós a protegeremos com tábuas de cedro.

sulamita

10.

Eu era uma muralha da cidade,

E meus seios como torres sobre ele.
Então me tornei aos olhos dele (de Salomão)
Como aquele que encontra a paz.

11.

Salomão tinha uma vinha em Baal-Hamon,

Ele deixou sua vinha para lavradores,
que deram por seus frutos mil siclos.

12.

Minha vinha, minha própria, está diante de mim.

Tu, ó Salomão, podes ficar com mil siclos
E os arrendatários duzentos!

pastor

13.

Ó tu que habitas nos jardins,

Meus companheiros esperam para ouvir tua história;
Deixe-me, também, ouvi-lo!

sulamita

14.

Venha, meu amado, rápido como uma gazela em fuga

Ou um cervo jovem sobre as montanhas de especiarias!

COMENTÁRIO 8:5-14

Exegese Cântico dos Cânticos 8:5-14

Os comentários de Walter F. Adeney são inigualáveis ​​nesta seção das escrituras.
Agora, o noivo é visto vindo do deserto com sua noiva apoiada nele, e contando como ele fez amor com ela pela primeira vez quando a encontrou dormindo sob uma macieira no jardim da cabana onde ela nasceu. Enquanto eles conversam, chegamos à joia mais rica do poema, o apaixonado elogio do amor da sulamita.

Ela pede ao marido que a coloque como um selo em seu coração no santuário interior de seu ser, e como um selo em seu braço, sempre a possuindo, sempre fiel a ela no mundo exterior. Ela deve ser dele de perto, abertamente, dele para sempre. Ela provou sua constância para ele; agora ela reivindica sua constância para ela. O fundamento dessa afirmação repousa na própria natureza do amor. A única característica essencial aqui abordada é a força - o amor é forte como a morte.

-' Quem pode resistir à morte cruel? Quem escapa de suas garras de ferro? Quem pode resistir ao amor poderoso ou fugir de seu poder? A ilustração é surpreendente na aparente incompatibilidade das duas coisas reunidas para comparação. Mas é um aspecto severo e terrível do amor para o qual nossa atenção agora é direcionada. Isso fica claro quando a sulamita passa a falar de ciúme que é - duro como a sepultura. -' Se o amor é tratado falsamente, ele pode brilhar em uma chama de ira dez vezes mais furiosa do que a fúria do ódio - uma chama mais veemente do Senhor.

-' Este é o único lugar em que o nome de Deus aparece em todo o poema. Pode-se dizer que mesmo aqui ele só aparece de acordo com um idioma hebraico familiar, como metáfora para o que é muito grande. Mas a sulamita tem bons motivos para afirmar que Deus está do seu lado na proteção de seu amor contra o amor cruel e ultrajante. O amor como ela o conhece é inextinguível e incompreensível. Ela testou e comprovou esses dois atributos em sua própria experiência.

Na corte de Salomão, todo esforço foi feito para destruir seu amor pelo pastor, e todos os meios possíveis foram empregados para comprar seu amor pelo rei. Ambos falharam completamente. Todas as torrentes de escárnio que as damas do harém derramaram sobre seu amor pelo rapaz do campo não conseguiram apagá-lo; toda a riqueza de um reino não poderia comprá-lo para Salomão. Onde existe amor verdadeiro, nenhuma oposição pode destruí-lo; onde não está, nenhum dinheiro pode comprá-lo.

Quanto à segunda ideia, a aquisição do amor, a sulamita a descarta com o maior desprezo. No entanto, esse era o meio muito comum empregado por um rei como Salomão para reabastecer o estoque de seu harém. Então o monarca estava apenas perseguindo uma sombra; ele estava apenas brincando de fazer amor; ele era absolutamente ignorante da realidade.
O vigor, pode-se dizer o rigor, desta passagem a distingue de quase todas as outras poesias dedicadas aos louvores do amor.

Essa poesia costuma ser suave e terna; às vezes é fraco e açucarado. E, no entanto, deve ser lembrado que mesmo a clássica Afrodite podia ficar terrivelmente zangada. Não há nada mórbido ou sentimental nas idéias da sulamita. Ela descobriu e provou por experiência que o amor é uma força poderosa, capaz de resistência heróica e capaz, quando injustiçado, de se vingar com sérios efeitos.
Perto da conclusão do poema, novos oradores aparecem nas pessoas dos irmãos da sulamita, que se defendem da acusação de negligência por terem permitido que sua irmãzinha fosse arrebatada de sua guarda, explicando como eles fizeram o possível para protegê-la.

Ou talvez signifiquem que serão mais cuidadosos ao proteger uma irmã mais nova. Eles construirão ameias sobre ela. A sulamita retoma a metáfora. Ela está segura agora, como uma parede bem protegida; finalmente ela encontrou paz no amor de seu marido. Salomão pode ter uma vinha em sua vizinhança e extrair dela grande riqueza para comprar os produtos de que gosta. Não é nada para ela.

Ela tem sua própria vinha. Essa referência à vinha da sulamita lembra a menção a ela no início do poema e sugere a ideia de que em ambos os casos a imagem representa o amante do pastor. Em primeiro lugar, ela não guardou sua vinha, pois havia perdido seu amante. Agora ela o tem e está satisfeita. Ele a chama no jardim, desejando ouvir sua voz lá, e ela responde, ordenando que ele se apresse e venha até ela como ela o descreveu vindo antes, -Como uma ova ou um cervo jovem sobre as montanhas de especiarias.- '
E assim o poema afunda para descansar na imagem feliz da união dos dois jovens amantes. ( Exposição da Bíblia, páginas 535-536.)

Casamento Cântico dos Cânticos 8:5-14

Todo casamento deveria ter uma lua de mel mais de uma vez. Essas palavras do texto despertam boas lembranças do dia em que seu amado disse: Vem, meu amado, vamos adiante. ? Torne-os verdadeiros novamente, só que desta vez você pode planejar com bastante antecedência. Você tem muito mais experiência. Sua esposa ficaria encantada em responder a tal convite e essas palavras realmente poderiam ser dela.
Você se lembra do lugar onde você fez a ela aquela grande pergunta? Esse lugar não pode ser repetido, essa pergunta não pode ser feita novamente, mas a devoção, o entusiasmo e o compromisso podem ser repetidos mil vezes mil.

Podemos ser esse selo em seu coração e em seu braço. Que mensagem está escrita no selo? Certamente é óbvio que diz: eu te amo. Mas o que significa? Significa: eu me entrego a você. Toda a pessoa do marido é dada à esposa, não apenas uma parte do tempo, mas o tempo todo. O amor é um ato de vontade tanto quanto uma expressão de emoção. O selo está no braço e também no coração. Nossa esposa encontra proteção e evidência muito visível em uma infinidade de pequenos atos de amor que nos dedicamos a ela.

Como o leitor pode observar na Paráfrase, acreditamos que Cântico dos Cânticos 8:6 b e Cântico dos Cânticos 8:7 são a observação final de Salomão sobre toda a história de seu Cântico.

Como ele disse em Eclesiastes 12 : Ouçamos a conclusão de todo o assunto, então acreditamos que ele está dizendo Ouçamos a conclusão de todo o assunto do amor humano e divino: O amor é forte como a morte. Uma vez que o eu total tenha sido dado, esse compromisso é tão irrevogável e imutável quanto a morte! Não mudará, não cederá.

A possessividade e proteção dessa decisão é tão cruel quanto a sepultura. Desafiar essa decisão é esperar uma chama de fogo! Um fogo feroz como o fogo de Deus! Salomão está registrando para sempre que não há nada, absolutamente nada, tão indestrutível quanto o amor puro. Ele podia e ordenou que um dilúvio de águas transbordasse a Sulamita; foi uma inundação de bajulação e riqueza. Quando as águas baixaram, ela estava tão imóvel quanto antes de ele começar.

Na verdade, ela era mais intratável. Enquanto ela olhava para ele com o tipo de indiferença fria que só o desprezo pode dar, ele disse Desvie o seu olhar de mim, não posso olhar para você. ( Cântico dos Cânticos 6:5 ) Salomão de todos os homens deveria saber que o amor (não a luxúria) não pode ser comprado. Devemos ler em suas palavras: Se um homem desse todos os bens de sua casa. que ele estava disposto a dar uma grande soma de dinheiro, mesmo metade de seu reino, pelo amor da Sulamita? Nesse caso, ele descobriu que o amor dela não estava à venda.

Todos os comentários acima se aplicam a muitas esposas e elas são casadas com alguns maridos indignos, ou seja, muitos de nós não apreciamos a querida garota que nosso Senhor nos deu como esposa.

Pela leitura de nossos comentários anteriores, você notará que aplicamos os versículos oito a dez à sulamita. Esses versos a descrevem em sua infância em casa (uma irmãzinha que não tem seios). Estas poderiam ser as palavras de seus irmãos ao expressarem sua preocupação com ela ao se aproximar da idade de casar. Ela é muito jovem agora, mas logo será falada. Quando ela chegar nessa idade ela será uma parede ou uma porta? eu.

e., ela recusará avanços indignos sobre ela? ou ela receberá todos os que vierem até ela? Em ambos os casos, seus irmãos queriam ajudá-la. Se ela fosse uma parede, eles a reforçariam com torres de prata; se ela fosse uma porta, eles a cercariam com tábuas de cedro. Depois de sua experiência com Salomão, ela pode dizer que ela era de fato uma parede. Em sua maturidade, ela provou ser uma mulher virtuosa; muito parecido com o que Salomão descreveu em Provérbios 31:10-31 . Por causa de sua resistência e recusa, ela foi libertada de sua corte e desfrutou de paz.

Sua esposa é uma parede ou uma porta? Depende muito de nossa atitude total para com ela. Certamente podemos ter pelo menos uma preocupação tão grande quanto a dos irmãos aqui descritos. A maioria das mulheres virtuosas se torna assim porque alguém acreditou que elas podiam e queriam que elas o fizessem. No caso de nossas esposas, foi o exemplo, as palavras e o amor de nosso Senhor que criou a determinação e a entrega que lhes deu paz; mas a constante preocupação e apoio de um marido que também ama seu Senhor seria uma grande ajuda.

Os versículos onze e doze descrevem uma oferta feita por Salomão à donzela. Esta foi sua última tentativa desesperada de conquistá-la? Ela descreve uma vinha que Salomão ofereceu a ela ou à sua família. Rendeu mil moedas de prata todos os anos e o lucro líquido foi de duzentas moedas de prata. Ela responde que tem sua própria vinha, que na figura poética é ela e seu amado. Salomão pode manter sua vinha e seus servos podem manter o lucro, ela prefere muito mais sua própria vinha.

Tal lealdade só pode surgir do amor genuíno. Nosso Pai celestial é misericordiosamente bondoso conosco não apenas em Seus dons, mas também no que Ele retém. Quantas esposas recusariam firmemente todas as ofertas de Salomão? Uma grande renda vitalícia seria uma atração? Estamos contentes que a maioria de nós não precise descobrir.
O versículo treze provavelmente contém as palavras dos amigos da noiva. Um de seus amigos se refere a ela como Tu que moras nos jardins ou Tu que moras nos paraísos.

Todos os seus amigos estão esperando ansiosamente para saber o que aconteceu no paraíso do rei.
Podemos imaginar que cada detalhe foi contado repetidas vezes. Sim, ainda estamos contando a bela história de amor forte como a morte, ciúme tão cruel quanto a sepultura e um amor que não pode ser afogado nem comprado.

Assim termina esta canção das canções. Já não existem -montanhas de separação-' entre eles ( Cântico dos Cânticos 2:17 ), mas -montanhas de fragrante comunhão-' no seu próprio lar que os espera. Salomão decidiu concluir sua composição inspirada relembrando o convite anterior da sulamita a seu amado, mas com uma importante mudança condizente com as novas circunstâncias.

A Canção começou abruptamente com as reflexões da donzela ( Cântico dos Cânticos 1:2 e seguintes). Termina abruptamente com sua súplica amorosa. Em cada caso, o amado pastor é o foco de seus pensamentos. (Clarke)

Comunhão Cântico dos Cânticos 8:5-14

Certamente Cântico dos Cânticos 8:5 a contém uma descrição de todo cristão Em resposta à pergunta Quem é esta que sobe do deserto, encostada ao seu amado? Poderíamos dizer que é todo membro, da noiva de Cristo. Saímos do deserto deste mundo e nos apoiamos fortemente em nosso amado Senhor para nos apoiar.

Foi debaixo de uma árvore que Ele despertou em nós o amor por Ele. Sob a Cruz de Jesus, eu de bom grado tomaria minha posição. Lembro-me do amor e da admiração que encheram meu coração quando me lembro do que aconteceu quando Ele morreu por mim. Foi no mesmo lugar que meu novo nascimento ocorreu. Quando vim para me entregar a Ele e fui sepultado no batismo para Sua morte, nasci da água e do Espírito ( Romanos 6:1-4 ; João 3:3-5 ).

Nós, como a donzela, pedimos a Ele que nos sele. Ele já o fez com o bendito Espírito Santo ( Efésios 1:13-14 ; Efésios 4:30 ; 2 Coríntios 1:21 ).

A conclusão de todo o Cântico dos Cânticos , bem como da experiência cristã, é que Seu amor é tão forte quanto a morte, Seu ciúme é tão cruel quanto o Sheol. Ele não vai me deixar ir. Desistimos, mas Ele não. Quantas vezes nosso Senhor impediu os esforços de Satanás? Quantas vezes a chama do amor impediu nosso adversário de nos capturar? Podemos identificar muitas dessas ocasiões, e há inúmeras vezes em que Seu amor ciumento nos protegeu e nem sabíamos disso.

Tantas vezes, de fato, fomos sobrecarregados e a torrente de tristeza, decepção ou desânimo transbordou. Mas Seu amor é inextinguível. Não podemos comprá-lo, não o merecemos, mas estamos tão contentes que Ele não o venderá.

Nós também somos aquela irmãzinha imatura. Precisamos de alguns irmãos mais velhos que tenham o tipo de interesse descrito nesses versículos. Fomos prometidos por nosso amado Senhor. Seremos uma parede para as seduções de Satanás, ou seremos uma porta? Se resistirmos, precisamos de alguém que nos encoraje a continuar na luta. Queremos que alguém venha e nos ajude a erguer nossas ameias de prata. Há momentos em que fomos uma porta e acolhemos a batida do maligno.

Oh, como precisamos de alguém que nos cerque com tábuas de cedro. Vocês que são espirituais, ajudem-nos, precisamos disso! ( Gálatas 6:1-2 ).

Que satisfação sólida deve ter enchido o coração da donzela sulamita ao declarar sua vitória da maturidade. Eu sou um muro e meus seios como suas torres. Ela foi mais que uma conquistadora por causa de seu amor. A vitória, a força e o crescimento vêm do amor e não da resistência teimosa. Sua paz era um dom da graça; assim é o nosso.
Todo cristão pode se lembrar de uma oferta especial de nosso inimigo que teve um apelo pessoal para nós.

Era muito parecido com a vinha que Salomão ofereceu. Pedem-nos que vendamos mil moedas de prata por um preço muito alto, e a promessa é que os benefícios continuarão em duzentas por mês. Tal oferta será aceita se não tivermos nosso próprio vinhedo. Somos ramos da grande videira e meu Pai é o zelador desta vinha. Minha alegria é permanecer na videira e dar muito fruto. Portanto, não posso ter interesse na vinha deste mundo.

Há aqueles que aguardam ansiosamente nosso testemunho. Eles querem ouvir todas as maneiras pelas quais Deus nos guiou e nos livrou do harém de Satanás. Antes que possamos dizer-lhes qualquer coisa, devemos falar novamente com aquele que minha alma ama. Apresse-se, meu amado, conduza-me às montanhas das especiarias. Quando tivermos passado algum tempo em oração e meditação, teremos algo a dizer e não antes.

PERGUNTAS DE FATO 8:5-14

236.

De acordo com Adeney, onde estava a macieira onde o pastor fez amor com a donzela pela primeira vez? Quais foram as circunstâncias?

237.

Adeney sente que os versículos seis e sete não são o elogio de Salomão, mas de quem? Discutir.

238.

Há apenas uma referência a Deus em toda esta canção. Por quê? Discutir.

239.

Quais foram as inundações que tentaram superar seu amor?

240.

Esta passagem a distingue de quase todas as outras poesias dedicadas aos louvores do amor. Como? Discutir.

241.

Perto da conclusão do poema, novos oradores aparecem. Quem são eles? Qual é a mensagem deles?

242.

Quem é a irmãzinha? Discutir.

243.

O que é a vinha da Sulamita?

244.

Todo casamento deveria ter uma lua de mel mais de uma vez. O que significa?

245.

Algumas coisas não podem ser repetidas em nosso casamento e outras podem. Discutir.

246.

Discuta como devemos selar o coração e o braço de nossa esposa.

247.

Sugerimos que Salomão é o orador na última metade do versículo seis e do versículo sete. Discuta seu significado.

248.

Como as palavras de Salomão se aplicam às esposas hoje?

249.

Havia uma irmã mais nova em casa ou isso se refere à Sulamita? Discutir.

250.

Como podemos ajudar a fazer de nossas esposas uma parede em vez de uma porta?

251.

Qual foi a última oferta de Salomão?

252.

Discuta a misericórdia de Deus em relação ao que Ele não nos dá.

253.

Esta música atende às necessidades de nossa geração? Discutir.

254.

Mostre como esses versículos podem ser aplicados ao nosso relacionamento com nosso Senhor. Discuta as seguintes unidades de versos: (1) Cântico dos Cânticos 8:5 ; (2) Cântico dos Cânticos 8:6-7 ; (3) Cântico dos Cânticos 8:8-10 ; (4) Cântico dos Cânticos 8:11-12 ; (5) Cântico dos Cânticos 8:13 ; (6) Cântico dos Cânticos 8:14 .