Daniel 4:10-15

Eu vi e vi uma árvore no meio da terra.

A Queda da Grande Árvore

I. U NDU A EXALTAÇÃO DO ESPÍRITO PODE TRAZER A DEGRADAÇÃO DA CARNE . Os homens ricos muitas vezes olham para um vasto domínio que eles chamam de seu, e a visão de suas posses externas e visíveis pode inflar seu espírito com orgulho, como o ar forçado: em uma bexiga irá expandi-la ao máximo. pode ter sido comprado para eles pelo sangue, cérebro e suor de outros, a ideia de cujo trabalho deve impedir a vã glória do possuidor.

Foi o que aconteceu com este rei gigante dos tempos antigos (v.30). E ele não se preocupou com a dívida pendente com os seres humanos que realmente construíram a cidade. Se ele tivesse olhado além do que estava imediatamente diante dele, ele teria visto os cativos que ele havia levado na guerra labutando para erguer para ele os edifícios majestosos, aqueles que haviam trabalhado para ele e foram pagos com comida escassa e ferro regra. “Não é esta grande Babilônia que edifiquei?” Mas ele “não temeu a Deus, nem considerou o homem”.

II. A DEGRADAÇÃO DA CARNE PODE LEVAR A UMA EXALTAÇÃO CORRETA DO ESPÍRITO (V. 34). Há muitas pessoas a quem a prosperidade falha em levar a um estado de coração correto diante de Deus, e então o castigo se torna uma necessidade. Deus está disposto a experimentar a vara quando nada além da vara trará o fim desejado. Existem muitos homens no mundo que são muito menos arrogantes com os fracos depois de serem derrubados por um braço mais forte do que o seu.

III. UMA DOXOLOGIA PROVERÁ DE UMA EXALTAÇÃO CORRETA DO ESPÍRITO (V. 37). O elogio de uma alma que foi humilhada no corpo e ferida nas circunstâncias é o melhor sinal de que ela entrou em uma condição de sólida humildade e que a aflição não foi em vão. Mas o elogio é o resultado da dor quando a dor é seguida pela cura. O mesmo aconteceu com Nabucodonosor. Ele passou por uma experiência dolorosa, mas resultou em levá-lo aos pés do Deus Eterno. Aulas:

1. O mérito da punição divina pode se tornar a cura divina. As doenças requerem tratamento proporcional à sua gravidade, e de todas as doenças da alma não há nenhuma mais difícil de curar do que o orgulho, “o que é uma abominação para os Provérbios 16:5 ). Mas no caso diante de nós, como em muitos outros, o castigo do pecado tornou-se o instrumento de sua cura.

2. Aqueles que têm mais simpatia por Deus são os mais ousados ​​em declarar as condições de Sua misericórdia. Daniel temeu não contar ao rei sobre seus pecados e adverti-lo de que o arrependimento era a única maneira de escapar do julgamento. ( A. Ministro de Londres .)

A árvore do orgulho

Não há narrativa nas Escrituras que não possamos aplicar a nós mesmos.

1. Não há uma porção daquele antigo orgulho babilônico em seus corações? Você nunca cometeu os mesmos pecados que o rei insano, é verdade. Mas você, já foi provado como ele foi - criado no meio do luxo real, ensinado a considerar todos os homens como inferiores e sujeitos à sua vontade, e tornado absoluto desde a infância, de modo que seu menor desejo fosse a lei? Se não, você não tem nada do que se orgulhar, e ainda assim aqueles pecados que você considera tão pouco podem ser tão grandes quanto os dele foram para ele.

Esse amor pelo vestuário, essa ganância de ganhar dinheiro, o esquecimento das misericórdias comuns, a negligência do dever religioso, são apenas desenvolvimentos da mesma doença que o afligia. "Abaixou a árvore e cortou seus galhos?"

2. Quantas vezes temos visto isso literalmente cumprido - o edifício do orgulho, que foi erguido pelo laborioso trabalho de um homem, jogado no chão em ruínas, enquanto o possuidor vê seus filhos, falidos pela juventude e inocência, ignorantes e independentemente do único tesouro que eles podem carregar com eles para um mundo melhor?

3. Pode haver um antídoto mais útil do que este capítulo para o materialismo que prevalece, para a fraude em lugares altos, para a desonestidade pública, a mistura de luxo e falência e imoralidade nos negócios que ameaçam varrer as barreiras do direito e da verdade? O que podemos apreender de tais cenas, a não ser a voz severa e solene do observador: "Cai da árvore?" Certamente, então, este registro nos fala para almejar uma maior pureza e simplicidade de maneiras, uma maior economia - pois um perdulário imprudente deve ser desonesto, pois gasta o que não ganha.

Devemos negar a nós mesmos de forma vã e não ser culpados da tolice de nos esforçarmos para superar uns aos outros em elegância, em grandes festas, em uma vida luxuosa e em extravagância magnífica. Gastar os ganhos de meio ano em um único dia nada mais é do que loucura. ( J. Medley, DD .)