Daniel 4:30

Não é esta grande Babilônia que eu construí.

O Orgulho de Nabucodonosor

Primeiro, não temos uma opinião tão maravilhosa de Deus, ou de Sua palavra, ou de Seu céu, como temos de nossos próprios atos, embora nunca sejamos capazes de fazer metade do que Nabucodonosor fez. Em segundo lugar, esta é a nossa maneira de atribuir tudo a nós, seja o que for, riquezas, honra, saúde ou conhecimento; como se tudo viesse do trabalho, ou política, ou arte, ou literatura. Se não podemos atraí-lo para um desses, pensamos que é fortuna, embora não entendamos o que é fortuna.

Se nos considerássemos devedores a Deus por eles, então encontraríamos algum tempo para ser gratos a Ele. Por fim, quando examinamos esses assuntos, é nosso consolo e conforto pensar que são essas as coisas que me tornam famoso e comentado; e então terminamos como se bastasse ser apontado: "Não é esta a grande Babel?" Aquilo que se ama parece maior e mais precioso do que tudo o que não ama, embora sejam melhores do que isso; o mesmo aconteceu com esses edifícios para Nabucodonosor.

Não se pensaria que uma casa era motivo de orgulho para um rei, embora nunca fosse tão bela; paredes de pedra não são tão preciosas a ponto de ele depositar toda sua honra sobre cal e argamassa. Portanto, quando a alma fiel olha para Deus, ou para a Palavra, ou para o céu, e diz para si mesma: Não é esta a minha esperança? não é esta a minha alegria? não é esta minha herança? então o homem carnal, quando ele olha para seus edifícios, ou seu terreno, ou seu dinheiro, diz a si mesmo: Não é esta a minha alegria? esta não é minha vida? não é este o meu conforto? Assim, enquanto ele se debruça sobre ele, aos poucos o amor por ele cresce mais e mais em seu coração, até que, finalmente, ele não pensa em mais nada.

Esta foi a primeira velhice de Nabucodonosor; a segunda foi, "que eu construí com a força do meu poder." Que arrogância foi essa, dizer que ele construiu a Babilônia! quando todas as histórias concordam que foi construído por Semiramis antes do nascimento de Nabucodonosor. Portanto, por que ele se vangloria do que outro fez? A resposta é fácil. Vemos que todos trabalham para obscurecer a fama dos outros, para que possam brilhar sozinhos e levar o nome eles próprios, especialmente em grandes edifícios; pois se eles apenas adicionam ou alteram qualquer coisa em escolas, hospitais ou faculdades, eles parecem ser considerados seus fundadores, e assim os fundadores de muitos lugares são esquecidos.

Então é como se Nabucodonosor tivesse adicionado ou alterado algo nesta cidade e, portanto, ele tomou tudo para si, como tem sido a moda desde então. Por último, a quem ele colocou “para honra de minha majestade”, ele mostra que tinha o humor de Absalão, que, embora tivesse merecido vergonha, ainda assim teria fama. Portanto, quando Nabucodonosor voltou a si, mostrou que, quando buscava sua própria honra, a honra se afastava dele e ele era feito como um animal; mas quando ele buscou a honra de Deus, a honra veio a ele novamente, e ele foi feito rei.

Assim, você ouviu o que Nabucodonosor falou em segredo, como se Deus exibisse os pensamentos e o orgulho de tais construtores. Essas são as meditações de príncipes e nobres; quando vêem seus edifícios, ou abrem seus cofres, ou olham para seu trem nadando atrás deles, pensam como Nabucodonosor pensou: "Não é esta a grande Babel?" Não é esta grande glória?
Não é este o trem que me faz reverenciar nas ruas? Não são estas as coisas que farão meus filhos ricos? Não é esta a casa que guardará o meu nome e fará com que eu seja lembrado, e fará com que os que agora são crianças falem de mim no futuro? Agora Babel está destruída, e o rei que a construiu deitado no pó; não teria sido melhor construir uma casa no céu, que o teria acolhido quando morreu? Assim, você ouviu o que a voz falava da terra; agora você deve ouvir o que a voz falou do céu; pois se segue: “Enquanto a palavra estava na boca do rei, uma voz veio do Céu e disse: Ó rei, a ti seja falado; teu reino será tirado de ti, etc.

Deus não o avisará mais por sonhos nem por profetas, como Ele fez; mas Seus julgamentos falarão Jó 33:14 ). A primeira nota neste versículo é o momento em que Deus falou do céu. "Orgulho." diz Salomão, “vai antes da queda”; então, quando o orgulho havia falado, então o julgamento falou, mesmo enquanto a palavra orgulhoso estava em sua boca.

Veja como Deus mostra que essas vanglórias O ofenderam e, portanto, Ele julga enquanto fala. Quão curto é o triunfo dos ímpios! Quando eles começam a cantar, Deus pára sua respiração, e o julgamento se apodera deles quando eles pensam que não há perigo perto deles. Não podemos pecar tão rapidamente, mas Deus nos vê tão rapidamente. Quantos foram atingidos enquanto o juramento estava em suas bocas! como Jeroboão foi ferido enquanto feriu, para que pudessem ver por que foram feridos, e ainda assim, tudo isso não nos impedirá de jurar. ( H. Smith .)

Perigo de prosperidade

I. VEMOS O QUE DEVE SER O FIM DE TODO O GOVERNO (v. 11, 12). Um grande homem é freqüentemente simbolizado por uma árvore em escritores antigos e orientais. A árvore do rei deu abrigo para alguns, um lar para outros e proteção para todos. Assim como a sombra e os frutos das árvores protegem e sustentam os animais que buscam abrigo sob eles, o governo deve proteger e apoiar seu povo. O fim de todo governo deve ser a maior quantidade possível de liberdade e felicidade para todas as pessoas.

Deve proteger os fracos, dar abrigo aos oprimidos, esperança e emprego aos pobres e proporcionar a difusão de conhecimentos úteis. Por coto de raízes remanescentes entende-se que seu reino não deve ser destruído ou alienado dele durante sua aflição. Um regente, provavelmente seu próprio filho, Evil-merodaque, governou por ele durante sua insanidade.

II. Essa história nos ensina outra coisa - QUE A PROSPERIDADE É PERIGOSA . Nem sempre é o mendigo que perde a alma. O homem que acaba de perder todas as suas propriedades muitas vezes não corre tanto perigo quanto o homem que acaba de ganhar uma grande fortuna. É preciso mais cuidado para segurar uma xícara cheia do que vazia. “A adversidade pode deprimir, mas a prosperidade eleva à presunção.” No alto pináculo, onde tudo é luz do sol, precisamos de um poder especial para nos manter, um braço especial para nos sustentar.

Deixe-me avisá-lo, então, para lembrar que a prosperidade nem sempre é permanente. Os desastres comerciais muitas vezes acontecem de uma forma e no momento menos esperado. A tendência da prosperidade é levar a despesas e especulações perigosas. O que agora parece tão promissor pode resultar em decepção.

III. T HAT orgulho é em si mesmo e nas suas manifestações UMA COISA extremamente perigoso , odiosa e aos olhos do G OD . “E aos que andam com orgulho, Ele é capaz de humilhar” (v. 29-35).

4. Temos aqui um dos mais marcantes e lições instrutivas de G OD ' S PODER para humilhar o ORGULHOSO que está registrado na Bíblia. O poderoso monarca da Babilônia havia feito muitas campanhas bem-sucedidas e obtido grande glória. Ele era o cabeça do reino mais poderoso e governante da maior cidade do mundo; mas suas riquezas e sua fama, seus tesouros e seu poder, não puderam preservar sua paz de espírito.

Seus guardas bem equipados e numeroso exército não conseguiram evitar que ele se apavorasse com os sonhos. A majestade e a influência governante de Deus são aqui mostradas em sua soberania reconhecida, absoluta e indiscutível sobre o mundo. A vitória de Deus sobre o conquistador mais poderoso e orgulhoso foi fácil e completa. Quão totalmente em vão, então, para o impenitente esperar escapar da presença de Deus! ( WA Scott DD .)

O orgulho vem antes da destruição

I. A QUEDA DO ORGULHO ADVERTE-O DA PECUAÇÃO E DO PERIGO DE PRESUNÇÃO E VANIDADE . “O orgulho precede a destruição”. “Aqueles que andam com orgulho, Ele é capaz de humilhar.”

II. I t é uma grande desgraça ser privado de RAZÃO . É uma das maiores calamidades que podem sobrevir aos homens nesta vida. Você deve ser grato pelo uso da razão e da palavra, e pelas manifestações da simpatia humana. Todos estes são presentes de Deus para você. Você deve ter cuidado para não prejudicar sua compreensão, negligenciando o uso ou abusando dele.

III. O rei da Babilônia TESTIFICA OS BENEFÍCIOS DA AFLICÇÃO SANTIFICADA . Sem dúvida, Nabucodonosor descobriu, como Davi: “É bom para mim ter sido afligido”. Existem lições na aflição que nunca podemos aprender na prosperidade. Quando Deus esconde o sol de nós, Ele nos revela mil sóis à noite. Você sabe que em uma cama de doente, ou no momento de um naufrágio inesperado, na hora de amargo e doloroso luto, votos e resoluções são formados que, se mantidos, levariam a um grande zelo em favor da religião.

4. Y OU aqui ensinados os ONISCIÊNCIA DE G OD . O rei estava andando no topo de seu palácio e disse a si mesmo: "Não é esta grande Babilônia que eu construí?" E, no final dos dias, ele "ergueu os olhos ao Céu". Em ambos os casos, Deus estava perto dele. Ele ouviu os pensamentos de seu coração em seu orgulho, e ele ouviu o sussurro de sua alma em sua penitência. Não há um pensamento que palpita em seus corações - não há um propósito em sua mente formado para amanhã ou para o futuro - não há uma fonte secreta de maldade surgindo em qualquer seio - não há um desígnio que é guardado no segredo de qualquer coração, seja para o bem ou para o mal, que você pode esconder de Deus.

Seu olho perfura a escuridão - Seu ouvido ouve em silêncio - Suas leis e Sua presença estão por toda parte. Ele é o Juiz final que trará todas as coisas secretas à luz e julgará cada homem de acordo com os pensamentos de seu coração, as palavras de sua boca e as ações de seu corpo, sejam elas boas ou más. ( W . A.Scott, DD ).

Exultação ímpia e ruinosa

I. ELA É UMA EXULTAÇÃO IMPIOSA . “Não é esta grande Babilônia que edifiquei para a casa do reino?” Aqui:

1. Não há reconhecimento dos serviços de outros. “Eu construí.” Centenas, talvez milhares de homens trabalharam arduamente na empresa; e sem eles nunca teria sido realizado, se começado. Pessoalmente, o rei não fez nada além de ordem, e ainda assim ele leva para si o crédito. Essa conduta se repete todos os dias. Os homens dizem: fiz fortuna, construí mansões, venci batalhas, etc. Os serviços dos outros não são levados em consideração.

2. Não há reconhecimento da ajuda de Deus. Quem lhe deu os operários? Quem deu a ele os materiais? Quem deu a ele o tempo? Deus. E ainda assim Ele não é mencionado. Que impiedade há, então, nessa ostentação!

II. H ERE É UMA AUTO - EXULTAÇÃO RUINOSA . “Enquanto a palavra estava na boca do rei, caiu uma voz do Céu, dizendo: Ó rei Nabucodonosor, a ti se fala; o reino se afastou de ti. " Enquanto ele se glorificava como o maior dos reis, ele foi lançado na companhia do gado. Freqüentemente é assim. Justamente quando um homem alcançou o grande objetivo de sua ambição e se ruborizou de orgulho exultante, a ruína se abateu sobre ele.

Quando o homem rico dizia à sua alma: “Alma, tens em depósito muitos bens”, etc., a voz veio até ele e disse: “Tolo”. “Quando”, escreve Dean Milman, “João XXI, Papa de Roma, estava contemplando com muito orgulho o trabalho de suas próprias mãos e caiu na gargalhada, naquele instante o teto vingador desceu sobre sua própria cabeça”. Milhares de exemplos podem ser citados. Já foi dito que toda onda de prosperidade tem seu surto de reação, e muitas vezes somos oprimidos pela própria onda que pensávamos estar flutuando para o paraíso de nossas esperanças.

“Este é o estado do homem”, diz Wolsey; “Hoje ele estende as tenras folhas de esperança, amanhã desabrocha, e carrega fortemente suas honras coradas; no terceiro dia vem uma geada, uma geada mortal; e - quando ele pensa, bom homem fácil, com certeza a grandeza completa está amadurecendo - corta sua raiz, e então ele cai. ” ( Homilista .)

Orgulho e seu castigo

Nabucodonosor reinou sobre o reino da Caldéia por quarenta anos. No final desse longo lapso de tempo, farto da vitória e cansado da emoção, ele decidiu morar na Babilônia e reunir ao seu redor, nesta cidade de sua grandeza, monumentos duradouros de sua ampla fama. Ampliando esta parte da história de Nabucodonosor, seremos guiados pelos três pontos importantes.

I. H IS SIN . Não foi crime em Nabucodonosor que ele era um grande homem. Não havia nenhum mal em ser governante de um reino poderoso, desde que sua elevação a um lugar tão alto tivesse sido realizada por meios honestos. Seu pecado foi o orgulho. Seu sucesso, em tudo que empreendeu, não suscitou gratidão a Deus. Sua prosperidade constante apenas endureceu seu coração. Ele bebeu com avidez as lisonjas generosas com que cortesãos bajuladores enchiam seus ouvidos.

O orgulho tem seus graus. É medido pelas circunstâncias. Nenhum de nós pode atingir a altura vertiginosa onde o monarca da Caldéia estava. O herói, de coragem, julgamento e habilidade militar, que pode dirigir os movimentos dos exércitos, planejar o ataque bem-sucedido e liderar o ataque feroz, tem orgulho disso. O homem de letras, que pode ler com fluência as línguas dos mortos, dizer a medida das estrelas e traçar o caminho dos cometas, está mais do que satisfeito com seu sucesso completo.

O indivíduo que não possui gênio nem erudição, mas que, por laboriosa indústria e investimentos perspicazes, ou por especulações afortunadas, junta uma pilha de ouro, olha para ela com profunda satisfação, como o fruto de seu trabalho. Não precisamos ir para o alto

fileiras da vida para testemunhar os efeitos do orgulho. Eles podem ser encontrados no mais humilde mecânico, o fazendeiro, o diarista de qualquer tipo. Deuteronômio 8:11 .)

II. H É PUNIÇÃO . Daniel tinha predito isso com estas palavras terríveis: “Ó traz Nabucodonosor, a você é falado,” etc. Nenhum outro tempo é permitido para arrependimento. O dia da misericórdia havia passado. Na mesma hora foi a sentença levada à execução. Os trêmulos príncipes se curvaram diante de seu trono, ansiosos para ganhar seu favor ou desviar sua ira? Agora ele é banido das moradas dos homens, um objeto de piedade ou desprezo; “E ninguém é tão pobre para reverenciá-lo.

”Cem províncias enviaram seu tributo anual, para engrossar os cofres do rei e comprar iguarias para sua refeição festiva? Rastejando na poeira, com a mente esmagada, perdido em todos os gostos e hábitos de um homem, “ele comia grama como um boi”. Os telhados entalhados e dourados de palácios magníficos o protegiam do calor e do frio? Nem mesmo uma tenda esfarrapada sobrou. Seu corpo estava molhado com o orvalho do céu, e a tempestade impiedosa passou sua fúria sobre sua cabeça indefesa.

Isaías 14:12 .) O grau de punição é determinado pelo grau de largura. Poucos podem ser culpados tanto quanto Nabucodonosor foi. Poucos podem cair tão terrivelmente e tão baixo. Mas o orgulho sempre é odioso para Deus. O orgulho certamente será punido. ( Provérbios 16:5 ; St.

Tiago 4:6 ; Provérbios 29:23 .) Você não consegue se lembrar de nenhum caso, dentro de sua própria lembrança, em que o orgulho tenha sido mais notavelmente punido? Você não consegue pensar em ninguém que se gabasse da abundância de sua riqueza, depois aleijado pelo infortúnio e rebaixado à miséria e à mendicância? Jeremias 9:23 ). Jeremias 9:23 mais uma etapa na história de Nabucodonosor.

III. H ESTÁ ARREPENDIDO . Sete longos anos de miséria realizaram essa obra abençoada. Ouça seu próprio relato comovente sobre isso: “No final dos dias, levantei meus olhos ao Céu e meu entendimento voltou a mim, e abençoei o Altíssimo e louvei e honrei Aquele que vive para todo o sempre . ” Com o coração humilde e contrito, ele confessou que os julgamentos de Deus, embora tão terríveis, haviam sido bons e justos.

Este sincero reconhecimento recebeu sua merecida recompensa. A glória e a grandeza de seu reino foram novamente restauradas. Quão bom e misericordioso é Deus! A primeira e mais fraca oração do penitente que retornou ele ouviu no céu. A posse de dinheiro enche seu coração de deleite e diminui seu desejo por coisas melhores? Deus encontrará meios para tirá-lo. As faculdades mentais que Ele deu são usadas apenas para promover seus propósitos egoístas ou se voltam contra a causa da verdade? A paralisia ou a loucura podem estar próximas para acabar com suas esperanças. ( J . N. Norton ).