Daniel 4:7-12

b. REVERIE DO RULER RELACIONADO, PARTE I

TEXTO: Daniel 4:7-12

7

Então entraram os mágicos, os encantadores, os caldeus e os adivinhos; e contei o sonho diante deles; mas não me deram a conhecer a sua interpretação.

8

Mas no final Daniel veio antes de mim, cujo nome era Belteshazzer, segundo o nome do meu deus, e em quem está o espírito dos santos deuses: e eu contei o sonho diante dele, dizendo:

9

Ó Beltesazar, mestre dos mágicos, porque sei que o espírito dos deuses sagrados está em ti, e nenhum segredo te perturba, conta-me as visões do meu sonho que tive e a sua interpretação.

10

Assim foram as visões da minha cabeça na minha cama: eu vi, e eis uma árvore no meio da terra; e sua altura era grande.

11

A árvore cresceu e se tornou forte, e sua altura chegou até o céu, e sua visão até o fim de toda a terra.

12

As suas folhas eram formosas, e o seu fruto abundante, e nele havia alimento para todos; os animais do campo tinham sombra debaixo dela, e as aves do céu habitavam nos seus ramos, e toda a carne se alimentava dela.

PERGUNTAS

uma.

O que Nabucodonosor entende sobre o espírito dos deuses santos?

b.

Daniel era um mágico? A Lei de Moisés não proíbe isso?

c.

Por que Deus escolheu usar uma árvore no sonho de Nabucodonosor?

PARÁFRASE

Mas quando eles vieram com todos os estudiosos, astrólogos, sábios e adivinhos e eu lhes contei o sonho, eles não puderam interpretá-lo. Naquele momento, entrou Daniel, o homem que chamei de Beltesazar, em homenagem ao meu deus, o homem em quem está o espírito da divindade sagrada, e contei-lhe o sonho. Ó Belteshazzar, chefe dos sábios, eu disse, eu sei que o espírito da divindade sagrada está em você e nenhum segredo é difícil demais para você - veja! meu sonho que eu vi.

Diga-me o que significa meu sonho: eu estava sonhando e de repente vi uma árvore bem no centro do mundo sozinha e sua altura era muito grande. A árvore estava crescendo e se tornando forte, e sua altura alcançava cada vez mais alto no céu até que pudesse ser vista por todos no mundo. Suas folhas eram frescas e verdes, e seus galhos carregados de frutas, o suficiente para todos comerem; animais selvagens descansavam sob sua sombra e pássaros de todo o céu descansavam em seus galhos e todas as pessoas do mundo se alimentavam dela,

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Daniel 4:7 ENTÃO ENTRARAM OS MAGOS. ETC. Todos esses títulos referem-se à mesma classe geral de pessoas - aquelas consideradas dotadas de sabedoria sobre-humana; que deveriam estar qualificados para explicar ocorrências notáveis, prever o futuro e declarar a vontade dos deuses por meio de sonhos, sinais e maravilhas. Não é estranho encontrar o oculto naquela época em que ainda havia uma revelação limitada; quando grande parte da população mundial vivia na escuridão e na perversidade moral auto-induzida (cf.

Romanos 1:18 e seguintes); e quando os limites da ciência não eram tão extensos como são hoje. Mas na era do esclarecimento, com a revelação cristã e a explosão do conhecimento científico, é quase inacreditável que tantas pessoas hoje estejam se enredando na teia supersticiosa e crédula do ocultismo.

Canções populares (Aquarius) e livros aos milhares estão vendendo as mercadorias da revolução mística em todo o mundo do século XX. Uma revista semanal de notícias dos EUA estima que 10 milhões de americanos são adeptos ferrenhos da previsão astrológica. Outros 40 milhões, relatou, se interessam pelo assunto: Parece claro que o que antes era considerado uma ramificação do ocultismo é um credo popular em rápida evolução, disse.

Uma editora de revista americana publica cerca de 30 revistas separadas de horóscopos. Durante 1968, vendeu 8 milhões de cópias de uma edição. O editor executivo da Doubleday & Co., disse no NY Times de 11 de agosto de 1968, os editores americanos descobriram recentemente que há muito dinheiro a ser ganho para convencer os leitores de que a culpa não é deles mesmos, mas de seus estrelas. O interesse público está muito à frente da resposta do editor. As pessoas em geral querem ler sobre essas coisas. Afinal, existe a possibilidade de descobrir o sentido da vida. Não conseguimos livros bons o suficiente sobre o assunto.

Na astrologia, diz o presidente de uma conhecida organização astrológica, a terra está no centro do universo e o indivíduo é o centro das atenções. O assunto favorito de todo mundo é ele mesmo. Uma garota de 22 anos de Boston colocou o dedo nesse ponto quando disse: Astrologia. é um vínculo muito pessoal do indivíduo com o universo. A ciência nos afastou de Deus e agora a ciência (ou seja, astrologia?!) nos trará de volta.

O astrólogo apresenta a visão de um mundo governado por forças operando com regularidade mecânica. Essas forças supostamente guiam o indivíduo a maiores alturas de realização - elas o ajudam a ter sucesso, alcançar, entender. Quando as coisas dão errado, pode-se culpar as estrelas. Quando coisas boas acontecem, você agradece a sua estrela da sorte. Os astrólogos dizem às pessoas o que elas QUEREM ouvir. O mais incrível é que o homem do século 20 teria rido da maneira como os adivinhos e adivinhos exploravam as superstições de Nabucodonosor, sem perceber que estão sendo explorados da mesma maneira hoje.

Nabucodonosor aprendeu que no Deus de Daniel, Jeová-Deus, o Deus que se revelou na história por atos milagrosos e revelações proposicionais diretas em linguagem humana para profetas selecionados, é a única fonte de verdade imutável. E ISSO AINDA É VERDADE PARA O HOMEM DO SÉCULO XX! O Deus de Daniel é onipotente e imutável. Ele não muda!

Daniel 4:8 . NO ÚLTIMO DANIEL ENTROU. EM QUEM ESTÁ O ESPÍRITO DOS DEUSES SANTOS. Por que Daniel não estava com os outros sábios quando eles chegaram à presença do rei, não sabemos. Leupold sugere duas possibilidades: (a) ele pode ter estado ocupado montando. os sábios e não puderam vir antes; (b) ele pode ter escolhido adiar sua vinda, cronometrando-a cuidadosamente para coincidir com o momento em que o fracasso dos caldeus era mais evidente.

A maioria dos comentaristas insiste que a declaração de Nabucodonosor, em quem está o espírito dos deuses sagrados, é uma expressão explícita de seu politeísmo. No entanto, Young acredita que a frase só é corretamente interpretada quando a palavra deus é feita no singular, deus ou divindade, como em nossa paráfrase, O rei estava muito ciente de que o Deus de Daniel era diferente de seus próprios deuses, então, ele raciocina , O poder ou sabedoria que vem da mais alta divindade pode ser encontrado em Daniel.

Young diz que há uma riqueza de evidências filológicas (material linguístico) para apoiar a posição de um deus singular (cf. Gênesis 41:38 ).

Daniel 4:9 O BELTESSAZAR. DIGA-ME. A INTERPRETAÇÃO. É evidente a partir do seguinte contexto que o imperador desta vez não insiste que Daniel lhe relate o conteúdo do sonho, pois o imperador conta a Daniel os detalhes do sonho. Ele quer que Daniel lhe diga o significado do simbolismo com o qual sonhou.

Para comentários sobre o nome babilônico de Daniel, Belte-shazzar, veja nossas notas sobre Daniel 1:7 . Leupold afirma que o chefe de tradução dos mágicos não representa com precisão para a mente moderna a posição de Daniel. Em nossos dias, os mágicos são considerados fornecedores de pequenas magias manuais. Esse significado nunca foi relacionado com a palavra grega magoi , da qual obtemos a palavra mágico ou, como os magos (sábios) no relato do nascimento de Cristo. Leupold acha que uma tradução melhor seria o principal dos estudiosos.

Somos informados da confiança absoluta que Nabucodonosor tinha na posse da sabedoria divina de Daniel! Isso não parece ter o propósito de provar ao rei que Daniel tem tais habilidades (como em Daniel 2 ). Quase parece que o rei se recusou deliberadamente a ouvir Daniel até que ele foi forçado pela necessidade de recorrer a ele como último recurso.

Young acredita que este é realmente o caso. Se outros puderem interpretar o sonho, ele irá até eles, em vez de Daniel. Com esse Deus, Nabucodonosor, ainda não queria negociações. Calvino também acredita que foi uma necessidade extrema que obrigou o governante a recorrer a Daniel para a interpretação de seu sonho. E, portanto, concluímos que ninguém vem ao Deus verdadeiro, a menos que seja impelido pela necessidade. (Calvino) Certamente é verdade que ninguém vem a Deus por acidente! Estamos cada vez mais convencidos de que a maior parte da incredulidade se deve à resistência moral, não à ignorância intelectual.

Todo homem pecou e pecou porque escolheu deliberadamente resistir à luz moral que possui! (Romanos, capítulos 1, 2 e 3 e João 3:19-21 )

Daniel 4:10-11 . EU VI, E EIS UMA ÁRVORE NO MEIO DA TERRA. A frase é progressiva. O rei estava contemplando ou estudando o sonho enquanto sonhava. Não apenas isso, mas a árvore estava crescendo enquanto ele sonhava. Esta árvore estava ocupando uma posição central na terra. Sua centralidade era indicar sua preeminência e importância para toda a terra. Cresceu até alcançar o céu, elevando-se aos céus, estendendo seus ramos para longe. Foi uma visão para todos na terra.

As árvores eram figurativas, especialmente nos sonhos orientais, de monarcas. Ezequiel 31:3 e seguintes compara o monarca assírio com um cedro do Líbano (cf. também Ezequiel 17:1 e seguintes; Isaías 2:13 ; Isaías 10:18-19 ; Jeremias 22:7 ; Jeremias 22:23 ).

Barnes observa: Nada é mais óbvio do que a comparação de um herói com uma árvore elevada da floresta e, portanto, era natural para Nabucodonosor supor que essa visão tinha uma referência a si mesmo. Heródoto relata um sonho de Xerxes, que, pronto para partir contra a Grécia, se vê coroado com um broto de oliveira, cujos ramos se estendem por toda a terra; de Creso que ele destruirá os homens de Lampasco como um abeto, pois esta árvore, quando cortada, não produz novos brotos, mas morre imediatamente; de Astyages, o Medo, que sonhou com uma videira crescendo do ventre de Mandane, sua filha, e se espalhando por toda a Ásia, sendo a videira Ciro.

Isso não deve de forma alguma implicar que o sonho de Nabucodonosor não foi único. O registro de Daniel indica claramente que o sonho do monarca babilônico foi um sonho imposto por Deus, uma revelação de Deus. Foi sobrenaturalmente imposto - foi único.

Daniel 4:12 . E ERA ALIMENTO PARA TODOS. Todos os que se alojaram na árvore encontraram frutos nela. Todas as coisas vivas na terra são representadas como encontrando sustento e segurança nesta árvore grande, imponente e abundante. Uma visão realmente imponente! Mas isso não é tudo do sonho. E o que mais deixou o rei perplexo foi o resto do devaneio!

QUESTIONÁRIO

1.

O que há de tão surpreendente em encontrar uma popularidade do ocultismo hoje?

2.

O que significa o espírito dos deuses sagrados?

3.

Que confiança Nabucodonosor tinha nas habilidades de Daniel?

4.

Por que o rei esperou até o último recurso para buscar a interpretação de Daniel?

5.

Quão grande era a árvore no sonho do rei?

6.

Por que essa parte do sonho não causaria tanta perplexidade ao rei?