Daniel 6:9

Portanto, o Rei Dario reinou a Escrita e o Decreto.

Um herói na Babilônia

Os judeus passaram para as mãos do conquistador da Babilônia e se tornaram súditos do grande Ciro, cujo vice-rei na Babilônia é chamado na Bíblia pelo nome comum de Dario. Os persas não eram idólatras. Eles acreditavam em dois princípios, o bom e o mau, e sustentavam que o primeiro desses princípios estava visivelmente encarnado na pessoa de seus reis. Daí surgiu a inalterabilidade dos éditos reais dos medos e persas.

Eles não podiam ser mudados sem refletir sobre o caráter sagrado do rei. Essa pretensão nos permite entender o estranho decreto sobre a oração. Foi promulgado para que Dario pudesse obter de seus novos súditos na Babilônia o reconhecimento de si mesmo como o personagem supremo, o representante do Deus supremo. Era para arrancar dos conquistados e idólatras babilônios o reconhecimento da divindade do conquistador.

Observe que foi um decreto negativo, não positivo. Eles não foram ordenados por ela a adorar qualquer outro deus, nem mesmo foram obrigados por ela a pagar qualquer honra divina ao rei. A perseguição não foi tentada; apostasia aberta não era necessária. Por que, podemos perguntar, Daniel deveria ter caído em uma armadilha que era tão fácil de evitar? Ele não precisa retirar uma petição de suas orações diárias. Ele não precisa, por palavra ou gesto, prestar homenagem blasfema ao novo soberano.

Por que ele deveria impedir sua desobediência? Há algo indizivelmente sublime na linha adotada por aquele cortesão hebreu, Daniel. Nenhum fanático, nenhum fanático obstinado, mas o mais sábio e mais diplomático dos estadistas, e o mais perspicaz dos homens, continuou calmamente seus hábitos religiosos exatamente como antes. Compare os apóstolos perante o Sinédrio dizendo "Devemos obedecer a Deus antes que aos homens." Não houve equilíbrio de consequências, nenhum pensamento de compromisso.

A maioria de nós tem alguma idéia do que é a verdade, dos direitos e reivindicações da verdade e, acima de tudo, da verdade mais profunda que nos foi dada para conhecer o que é a esperança de nossa própria vida espiritual. Temos a idéia de que possuímos alguma verdade - que sabemos algo que é importante, sagrado, sublime; algo que outras pessoas no mundo não sabem em relação a este assunto, - mas qual de nós ousará dizer que ele tem um domínio profundo e um amor apaixonado pela verdade, como inspirou estes homens a resistir por causa dela , e lutar contra a falsidade e o pecado? Estes são dias de crenças vagas e visões nebulosas, dias em que está na moda ser um membro honorário de todos os credos.

Para quem está infectado com o indiferentismo de uma época, a posição feita pelos heróis do Livro de Daniel deve parecer pouco melhor do que loucura fanática e puro desperdício de vida. Assim, todo martírio deve aparecer para o homem que é um espectador e não um discípulo, que nunca entendeu as afirmações ou sentiu o valor da verdade que professa sustentar. Babilônia caiu, mas teve sua contrapartida em todas as épocas, pois é o tipo daquele mundo, com suas pompas e vaidades ainda mais sutis, em que você e eu temos que passar por nossa provação; vá aonde quisermos, não podemos escapar disso.

Estabelece seus ídolos e exige adoração para eles; emitiu seus decretos imperiosos e atribui penalidades formidáveis ​​a quem os desafie. Este será sempre o segredo da vitória moral - a vitória que vencerá o mundo, até o fim - nossa fé . O verdadeiro eu não pode ser tocado pelo mais poderoso dos perseguidores ou pelo mais cruel dos inquisidores; o verdadeiro eu que vem de Deus e pertence a Deus, e testemunha de Deus, não pode ser entregue aos algozes. Isso desafia o cativeiro; é indestrutível e imortal. ( Canon Duckworth .)

O Édito de Darcius

Descobrimos que Dario - que provavelmente foi um dos altos comandantes militares envolvidos no cerco da Babilônia - toma o reino, enquanto Ciro está conquistando outras partes do mundo. Assim que alcança o trono, ele toma as providências para governar o país. Ele divide o reino em cento e vinte províncias; e ele nomeia um príncipe ou governante sobre cada província; e acima dos príncipes ele coloca três presidentes para cuidar que esses governantes não causem dano ao rei e não enganem o governo.

E sobre esses três ele coloca Daniel, como presidente dos presidentes. Muito provavelmente Darius conhecia o homem. Ele pode ter estado antes na corte de Nabucodonosor; e se assim for, ele provavelmente considerou Daniel um estadista capaz e consciencioso. Não sabemos por quanto tempo ele ocupou essa posição. Mais cedo ou mais tarde, os outros presidentes e príncipes ficaram com ciúmes e queriam Daniel fora do caminho. Era como se eles tivessem dito: “Vejamos se não conseguimos remover este hebreu hipócrita: ele já nos 'mandou' por tempo suficiente.

“Veja, ele era tão impraticável: eles não podiam fazer nada com ele. Havia muitos colecionadores e tesoureiros; mas ele ficou tão de olho neles que eles só ganharam seus salários. Não havia chance de saquear o governo enquanto ele estava à frente. “Se tivéssemos os assuntos em nossas próprias mãos, seria diferente; pois o rei Dario não sabe a metade sobre os negócios deste império do que este velho hebreu: e ele observa nossas contas tão atentamente que não podemos obter nenhuma vantagem sobre o governo.

Abaixo este judeu piedoso! " Talvez eles tenham trabalhado para conseguir um comitê de investigação, na esperança de pegá-lo em suas contas. Mas não adiantou. Agora, quero chamar sua atenção para o fato de que um dos maiores elogios já prestados a um homem na terra foi pronunciado sobre Daniel nesta época por seus inimigos. Esses homens estavam ligados às várias partes do reino e, ao unirem as cabeças, chegaram a esta conclusão - que não poderiam “achar ocasião contra este Daniel, a menos que achassem contra ele a respeito da lei de seu Deus.

”Que testemunho de seus mais ferrenhos inimigos! Oxalá isso pudesse ser dito de todos nós! Meu jovem, o caráter vale mais do que dinheiro. O caráter vale mais do que qualquer outra coisa no mundo inteiro. Eu preferiria ter um testemunho como o de Daniel do que ter tudo o que este mundo pode dar. Os homens disseram: “Vamos tirá-lo do caminho. Faremos com que o rei assine um decreto; e vamos propor uma penalidade.

Não será a fornalha ardente desta vez. Teremos uma cova de leões - uma cova de leões furiosos; e eles logo vão fugir com ele. ” Provavelmente, esses conspiradores se encontravam à noite, pois geralmente acontece que, se os homens querem fazer qualquer negócio francamente maldoso, eles se encontram à noite; a escuridão lhes convém melhor. O próprio presidente-chefe não estava lá: não fora convidado para encontrá-los. Muito provavelmente algum advogado, que entendia tudo sobre as leis dos medos e persas, se levantou e falou algo assim: “Senhores, tenho, acho, um plano que funcionará bem, pelo qual podemos nos livrar deste antigo hebraico.

Você sabe que ele não servirá a ninguém, a não ser ao Deus de Abraão e de Isaque. ” Nós sabemos disso muito bem. E se um homem tivesse ido para a Babilônia naqueles dias, ele não teria que perguntar se Daniel amava o Deus da Bíblia. Tenho pena de qualquer homem que vive de modo que as pessoas perguntam: "Ele é cristão?" Vivamos de forma que ninguém precise fazer essa pergunta sobre nós. E esses conspiradores disseram uns aos outros: "Agora, vamos fazer com que Dario assine um decreto que se alguém fizer um pedido a qualquer Deus ou homem - exceto ao rei Dario - por trinta dias, ele será colocado no cova dos leões.

E vamos todos ficar perfeitamente quietos sobre esse assunto, para que ele não seja divulgado. Não devemos contar a nossas esposas, com medo de que as notícias sobre a cidade cheguem. O rei nunca assinaria o decreto se descobrisse qual era o objeto. ” Então, eles podem ter dito: “Devemos apertar tanto que Darius não será capaz de sair depois de ter assinado. Devemos torná-lo tão obrigatório que, se o rei uma vez sinalizar, teremos esse Daniel na cova dos leões: e cuidaremos bem para que os leões tenham fome.

”Quando a mina está pronta, os conspiradores vão até o rei e abrem seus negócios com palavras lisonjeiras:“ Rei Dario, viva para sempre! ” Quando as pessoas se aproximam de mim com palavras suaves e oleosas, sei que algo mais está por vir - sei que elas têm algum propósito em me dizer que sou um bom homem. Esses conspiradores, talvez, digam ao rei como o reino é próspero e o quanto as pessoas pensam dele.

E então, talvez, da maneira mais plausível, eles lhe dizem que se ele assinar este decreto, ele será lembrado pelos filhos de seus filhos - que seria um memorial para sempre de sua grandeza e bondade. “Qual é este decreto que você deseja que eu assine?” E passando os olhos pelo documento, ele diz: “Não vejo nenhuma objeção a isso”. "Você vai colocar seu selo e torná-lo uma lei?" Ele assina o decreto e o sela com seu selo. Provavelmente havia um longo preâmbulo, dizendo-lhe o quão popular ele era; dizendo que gostava dele mais do que Nabucodonosor ou Belsazar.

Provavelmente fizeram cócegas em sua vaidade e disseram-lhe que ele era o homem mais popular que já reinou na Babilônia; e então podem ter passado a lhe dizer como eram apegados a ele e a seu governo, e que haviam se consultado sobre o que poderiam fazer para aumentar sua popularidade e torná-lo mais amado; e agora eles haviam chegado a um plano que era quase certo que funcionaria. Se você tocar a vaidade de um homem, ele fará quase tudo; e Darius era como a maioria da raça humana.

Eles tocaram sua vaidade, insinuando que isso o tornaria grande. Não seria apenas Daniel que eles iriam sair do caminho, mas todos os judeus conscienciosos. Não havia um verdadeiro judeu em todo aquele vasto império que se curvasse e adorasse Dario; e esses homens sabiam disso: e assim eles iriam varrer de um golpe todos os judeus que fossem fiéis à sua fé. Eles os odiavam. E eu quero dizer a você que o mundo não ama os cristãos hoje em dia.

O mundo perseguirá um homem se ele tentar viver a vida de um verdadeiro cristão. O mundo não é amigo da verdadeira graça: observe isso! Um homem pode viver para o mundo, gostar do mundo e escapar da perseguição. Mas se o mundo nada tem a dizer contra você, é um sinal bastante seguro de que Deus não tem muito a dizer por você; porque se você busca viver para Cristo Jesus, você deve ir contra a corrente do mundo.

E agora eles estão prontos para divulgar a notícia; e não demora muito para que se espalhe pelas estradas da Babilônia. Os homens da cidade conheciam o homem: sabiam que ele não vacilaria. Daniel não foi nenhum de seus enfermos cristãos do século dezenove; ele não era nenhum de seus fracos costas, nenhum de seus fracos cristãos; ele tinha resistência moral e coragem. Posso imaginar aquele velho Secretário de Estado de cabelos brancos sentado à sua mesa, repassando as contas de alguns desses governantes de províncias.

Alguns dos hebreus tímidos e assustados vêm até ele e dizem: “Oh, Daniel, você ouviu as últimas notícias?” "Não. O que é ?" "O que! você não foi ao palácio do rei esta manhã? " "Não! Não fui ao palácio hoje. Qual é o problema?" “Bem, há uma conspiração contra você. Muitos desses príncipes induziram o rei Dario a assinar um decreto que se alguém invocar a qualquer Deus em seu reino dentro de trinta dias, ele será lançado aos leões.

O objetivo deles é que você seja lançado na cova. Bem, agora, basta você sair da Babilônia. Ou, se você ficar na Babilônia, não deixe ninguém pegá-lo de joelhos. E se você orar, feche aquela janela, puxe uma cortina sobre ela; feche a porta e tampe todas as fendas. As pessoas com certeza estarão ouvindo sua casa. ” E alguns de nossos cristãos do século dezenove teriam aconselhado da mesma maneira: - “Você não pode descobrir algum negócio importante a ser feito no Egito e, assim, fazer uma viagem a Mênfis? ou você não consegue pensar em algo que precisa ser cuidado na Síria, e então correr para Damasco? Ou, com certeza, você perceberá que há necessidade de ir para a Assíria e poderá ficar em Nínive.

Ou por que não ir tão longe quanto Jerusalém e ver as mudanças que cinquenta ou sessenta anos produziram? De qualquer forma, basta ficar fora da Babilônia pelos próximos trinta dias, para que seus inimigos não possam pegá-lo: pois, pode estar certo, eles estarão todos vigilantes. E, o que quer que você faça, certifique-se de que eles não o peguem de joelhos. ” Quantos homens há que se envergonham de serem apanhados de joelhos! Os homens não têm coragem moral para serem vistos orando.

Ah, o fato é - nós somos um bando de covardes: isso é o que somos. Que vergonha para o Cristianismo do século XIX! é uma coisa fraca e doentia. Oxalá tivéssemos uma multidão de homens como Daniel vivendo hoje! Posso imaginar aquele homem idoso, com seus cabelos grisalhos sobre ele, ouvindo as palavras desses "conselheiros miseráveis", que o tentariam a "aparar", "cercar" e mudar - "para salvar sua pele", como dizem os homens, à custa de sua consciência.

E seu conselho cai vazio e morto. Posso imaginar como Daniel receberia uma sugestão de que ele deveria, mesmo aparentemente, ter vergonha do Deus de seus pais. “Eles estarão observando você; eles terão seus espiões por toda parte. Mas se você está decidido a continuar orando, feche a janela; feche todas as suas cortinas, tapando o buraco da fechadura, para que ninguém possa olhar para vê-lo de joelhos e para que ninguém possa ouvir uma única palavra.

Acomode-se um pouco. Faça concessões apenas um pouco. ” Esse é apenas o clamor do mundo hoje! É, “Acomode-se aos tempos. Faça concessões apenas um pouco aqui; e desvie-se um pouco ali, apenas para se adequar às opiniões e pontos de vista de um mundo zombeteiro. Verdadeiro como o aço, aquele velho vai ao seu quarto três vezes por dia. Veja bem, ele teve tempo para orar. Há muitos homens de negócios hoje que lhe dirão que não tem tempo para orar.

“Se você tem tantos negócios para cuidar que não tem tempo para orar, pode ter certeza de que tem mais negócios em mãos do que Deus planejou que você tivesse.” Mas olhe para este homem. Ele tinha todos, ou quase todos, os negócios do rei para cuidar. Sim, ele poderia pegar as palavras do salmo quinquagésimo quinto e dizer:

“Quanto a mim, clamo a Deus;
E o Senhor me salvará.
Tarde, manhã e meio-dia, irei orar e chorar alto;
E ele ouvirá minha voz. ”

Então Daniel ia para seu quarto três vezes por dia: ele trilhou aquele caminho com tanta frequência que a grama não conseguia crescer nele. ” Ele vai orar como antes; e ele está com as janelas abertas. Como Paulo, em dias posteriores, ele “sabia em quem havia crido”; como Moisés, ele “viu Aquele que é invisível”. Ele sabia quem ele adorava. Não houve necessidade de rastrear os registros da igreja por anos para descobrir se esse homem alguma vez havia feito profissão de religião.

Veja-o enquanto ele cai de joelhos. Ele não tem o cuidado de perguntar se há estranhos ou se eles podem ouvir. Há homens escutando perto da janela aberta: os cento e vinte príncipes cuidaram bem disso. ( DLMoody .)