Eclesiastes 2:18,19

O ilustrador bíblico

Sim, odiei todo o meu trabalho que fizera debaixo do sol, porque deveria deixá-lo para o homem que virá depois de mim.

O canto da mão morta

A vida de Salomão foi completa do ponto de vista naturalista. Ele buscava o prazer com um entusiasmo que hoje em dia deveríamos condenar como licenciosidade, mas que o espírito daquela época costumava considerar lícito, pelo menos para os reis. E mais do que isso, entregou-se a grandes e imponentes empreendimentos, buscando zelosamente o bem-estar de seu povo, bem como seu próprio engrandecimento pessoal e familiar. E, no entanto, trabalhar em um plano não espiritual de idéias não poderia satisfazê-lo totalmente.

Ele tinha uma previsão infeliz de mudanças pendentes, pois Roboão não era um jovem ideal. Ele já parece estar ouvindo o grito: "O rei está morto: viva o rei!" E como ele se sente mal, pois todos os sinais parecem mostrar que o novo rei será um iconoclasta, um reacionário, um tolo, ou pelo menos um homem que não pensa no mesmo ritmo de seu antecessor! Mas esse pessimismo angustiante, como o mesmo temperamento em todos os lugares, estava julgando mal.

Aquilo que era ignóbil em sua obra pereceu e merecia perecer. Sua dor no coração, ao pensar em quanto os esquemas que tentara executar seriam alterados por seus sucessores, era relevante apenas para os níveis mais baixos de sua obra. Mas o pregador real não estava pensando tanto em seu trabalho quanto em si mesmo. Ele queria investir sua própria mão morta com poder perpétuo; mas isso não é permitido ao melhor dos filhos dos homens neste lamento, podemos encontrar traços de auto-idolatria, e auto-idolatria está aliada ao desprezo por nossos semelhantes e descrença no Deus vivo.

I. Esse temperamento representa o humor de alguém que está fazendo muito de seu trabalho sob o estímulo doentio de orgulho e ambição. Por que até mesmo Salomão se gabaria de que todas as suas obras eram tão perfeitas que estavam além da necessidade de modificação e reajuste? Houve homens sábios antes dele, e homens sábios estavam destinados a vir depois dele, e ele tinha contemporâneos que, se não o igualassem no alcance de seu conhecimento, pelo menos evitaram mergulhar nos mesmos abismos da loucura e do egoísmo indulgência; e, no entanto, o grande rei tinha a impressão de que provavelmente era o último dos sábios e que a raça distinta desapareceria em seu próprio funeral.

Agora sabemos quão infundada era sua suposição; pois em todas as épocas o mundo teve em si homens cujos dons, aquisições e sagacidade prática superaram em muito aqueles deste rei tão elogiado, que era sibarita, bem como sábio, e que, por meio de sucesso não moderado, profundos goles de a bajulação inebriante e o animalismo poligâmico foram destruídos até uma velhice ignóbil. O homem que olha para a vida do ponto de vista de Salomão obviamente decidiu alcançar o que será um monumento duradouro de sua própria reputação e, como as pirâmides, que nada defendem, nada abrigam, nada protegem, nada ensinam, irão imortalizar, em um edifício indestrutível de esterilidade colossal, o império desbotado de uma múmia real.

O homem vaidoso deseja fazer algo que será sagrado das mãos do aspirante a reformador, ou não será um verdadeiro tributo à sua infalibilidade. Por que deveria a posteridade, por mero respeito por nós, abster-se de tentar melhorar nosso trabalho? Os homens são enviados ao mundo em ondas sempre frescas de esperança e vitalidade juvenis para ajudar o bem comum da raça, e não para serem nossos asseclas e satélites. Outros podem ter sucesso em cultivar flores mais finas para colocar em nossos jardins, árvores de estatura mais nobre para adornar nossos parques, ervas de virtude mais medicinal para plantar em nossos campos: ao substituir o cru por pedras mais raras e mais translúcidas, acrescente o material bruto com que cultivamos templos e palácios.

II. Essa declaração implicava um desdém indelicado pelos homens que em breve assumiriam o poder. De todos os homens do mundo, Salomão não deveria ter sido duro com os tolos. Ele não havia uniformemente dado o exemplo mais sábio em sua própria pessoa, e os luxuosos haréns que ele havia aclimatado em solo judaico provavelmente não seriam escolas da filosofia mais sublime e locais de procriação da virtude mais vigorosa.

E em um estado social morno e não espiritual, uma profecia maligna desse tipo sempre tende a se cumprir. Não confiar nos que estão ao nosso redor, e que esperam assumir nosso trabalho, é apenas a maneira de corrompê-los e desmoralizá-los. O efeito é o mesmo produzido pelo suspeito chefe de família, que mantém todas as ninharias baratas fechadas a sete chaves. A desconfiança da posteridade é, talvez, uma coisa pior e mais perversa do que a desconfiança de nossos contemporâneos, pois a posteridade não pode falar por si mesma e levantar sua voz em protesto contra esta condenação injusta e indiscriminada. Fazemos todo o possível para pôr em perigo nosso próprio trabalho, quando presumimos que ninguém estará apto para levá-lo adiante depois que o cetro cair de nossas mãos sem vida.

III. Esse temperamento da alma implica uma visão sombria do futuro da raça humana. Faltou ao sábio a fé na humanidade e nas suas possibilidades desconhecidas, faltou aquela fé que era a intenção específica da promessa feita aos seus antepassados ​​produzir. Para sua própria estimativa complacente, parecia que a corrida havia atingido o ponto alto da inteligência e do caráter em si mesmo, e que agora o declínio inevitável deveria começar.

Quão seduzir, tumultuar na fé Samuel, Elias e Eliseu, que criaram escolas para os futuros profetas, e que, apesar do árduo trabalho que tiveram de fazer, deram uma visão implacável do futuro. Jesus e Seus apóstolos esperavam que arquivos ininterruptos de semeadores e ceifeiros cooperassem uns com os outros e continuassem a obra vitoriosa do reino até o fim dos tempos. A Igreja não poderia falhar, embora os portões do inferno possam enviar torrentes ardentes de raiva e oposição; e a linhagem de obreiros piedosos e perspicazes nunca seria cortada raiz e galho, como a casa de Eli.

Se pensarmos, falarmos e agirmos como se futuros obreiros surgissem e continuassem dignamente nossos modestos começos, as gerações não nascidas e não crescidas responderão à nossa confiança, e não nos faltarão homens para estarem diante do Senhor em nosso quarto para sempre . O homem é ateu e odeia sua espécie, e afirma que o mundo está retrocedendo para o abismo da barbárie e da loucura.

4. Esse temperamento indica uma profunda e nefasta falta de fé religiosa. Aquele que fala dessa maneira, por algum tempo, perdeu a fé na soberania providencial de Deus. Há um toque de maniqueísmo nesse pessimismo angustiado. Ele vê um mero Puck instalado sobre o universo e vestido com atributos infinitos, satisfazendo sua alma com travessuras e encorajando os tolos que fazem estragos com as realizações dos sábios.

Todos esses vapores mostram que existe uma metade pagã ou infiel em nossas personalidades, tristemente precisando ser exorcizados para que possamos nos tornar homens sãos, úteis e felizes. A fé em Deus é uma com o dom de profecia; e se este pregador real sempre tivesse despertado o dom que estava nele, ele teria sentido como tudo o que havia de melhor em sua obra seria preservado por meio de declínio aparente e reação, até que finalmente um mais sábio e maior do que Salomão apareceu, para reúna em Seus planos todo o trabalho verdadeiro e altruísta do passado, e para realizar os sonhos santos e justos da juventude ardente do mundo.

V. Esse temperamento infeliz e corrosivo pode consumir nossos corações, não tanto porque repudiamos a doutrina da soberania providencial de Deus, mas porque não estamos vivendo e trabalhando em alta harmonia com Seus conselhos. Ao suprir tão generosamente seus próprios luxos e luxúrias, este rei estava fazendo sua própria vontade e trabalho, ao invés de Deus, e pode ter sido a punição indicada por seu egoísmo ornamentado que os tolos deviam destruir seus sonhos realizados assim que ele havia falecido.

Ele fala de parques, jardins de lazer, fontes, lagos artificiais, orquestras palacianas, fortuna, enriquecimento pessoal, agressão material. É verdade que houve um ponto em que ele se tornou patriota e buscou a prosperidade de seu povo; mas esse parece ter sido seu segundo pensamento, e não o primeiro. E esta política de auto-engrandecimento foi identificada com casamentos estrangeiros e coalizões pagãs, que tiveram um efeito tão desmoralizante sobre seus próprios sucessores e a nação em geral, e que prepararam o caminho para os cismas e apostasias trágicas dos tempos vindouros.

Se não acalentamos uma visão mais elevada da vida, não podemos contar com os bons ofícios da Providência Divina em proteger nossa empresa das travessuras dos tolos. Que direito tem aquele homem de buscar a bênção duradoura de Deus que escolhe suas tarefas com egoísmo e orgulho? Que nosso trabalho seja santo, altruísta, espiritual, e Deus o aceitará como um sacrifício por Si mesmo e o preservará de violação no futuro desconhecido; pois os filhos da luz, vistos pelo vidente de Patmos, que circundam o altar divino no céu, pairam em seus poderosos ministérios sobre cada altar na terra onde repousa a oblação aceita do trabalho altruísta. ( Thomas G. Selby. )

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Sim, odiei todo o meu trabalho que empreendi debaixo do sol, porque o deixaria ao homem que virá depois de mim. EU ODIAVA TODO O MEU TRABALHO... PORQUE EU DEVERIA DEIXAR PARA O HOMEM QUE FICARÁ DEPOI...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-26. Os nossos corações são muito inclinados a abandonar suas expectativas de grandes coisas da criatura; mas Salomão chegou a isso longamente. O mundo é um vale de lágrimas, mesmo para aqueles que...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 18. _ EU ODIAVA TODO O MEU TRABALHO _] Porque, 1. Não respondeu ao fim para o qual foi instituído. 2. Posso aproveitar os frutos disso, mas por pouco tempo. 3. Devo deixar isso para os ou...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então eu disse em meu coração: Vá agora, vou provar-te com [prazer,] com alegria, portanto, desfrute do prazer: mas eis que isso foi vaidade ( Eclesiastes 2:1 ). Assim lemos no Novo Testamento a epíst...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 2 OS RESULTADOS DA PESQUISA E DIFERENTES VAIDADES _1. Sua experiência pessoal ( Eclesiastes 2:1 )_ 2. Várias vaidades e uma conclusão ( Eclesiastes 2:12 ) Eclesiastes 2:1 . Aqui

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_porque devo deixá-lo para o homem que virá depois de mim._ A história dos grandes da terra apresenta não poucas declarações paralelas. Mazarin percorre as galerias de seu palácio e diz a si mesmo: ...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

CAPÍTULO II....

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Salomão, tendo descoberto que a sabedoria e a loucura concordam em ser vaidosas, agora contrasta uma com a outra Eclesiastes 2:13. Ambos são levados à vaidade por eventos Eclesiastes 2:14 que surgem s...

Comentário Bíblico de John Gill

Sim, eu odiava todo o meu trabalho que eu havia levado sob o sol, .... As grandes obras que ele fez, as casas que ele construiu; os vinhedos, jardins e pomares que ele plantou, c. O que ele conseguiu...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Eclesiastes 2:1 Seção 2. Vaidade de buscar prazer e riqueza. Eclesiastes 2:1 Insatisfeito com o resultado da busca pela sabedoria, Koheleth embarca em um curso de prazer sensual; se assim...

Comentário Bíblico do Sermão

Eclesiastes 2:16 I. O mais nobre renome é a fama póstuma, e a ambição mais refinada é o desejo por tal fama. E dessa ambição mais exaltada pareceria que Salomão havia sentido os impulsos. Mas mesmo es...

Comentário Bíblico do Sermão

Eclesiastes 1:12-2 I. Como era natural em um homem tão sábio, o Pregador se volta primeiro para a sabedoria. É a sabedoria que nasce de uma experiência ampla e variada, não de um estudo abstrato. Ele...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ECLESIASTES 1:12 A ECLESIASTES 2:26 . INVESTIGAÇÕES DE QOHELETH. Assumindo o caráter de Salomão, o escritor fala de sua busca pela felicidade sob muitas formas. A busca da sabedoria (Eclesiastes 1:12...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Mesmo que alguém tenha acumulado riqueza, existe a amargura de não saber quem irá herdá-la ou como o herdeiro irá usá-la. Tudo deve ser deixado para um destino incerto, pois não há garantia de caráter...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

EPICUREANISMO E SABEDORIA SEM LUCRO 1-3. O escritor faz gozo de sua busca, ao mesmo tempo em que ciente de que é loucura, e evita o excesso em um espírito filosófico....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

Eccles. 9:19. There seems to be no special reference to Rehoboam, but only the assertion of the general principle that the wisest of men must leave all that his labour has gained to be enjoyed by anot...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Portanto, eu odiava a vida._ Minha vida, embora acompanhada de tanta honra, prazer e sabedoria, era um fardo para mim, e eu estava pronto para desejar, ou nunca ter nascido, ou que poderia morrer rap...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PARA QUE USAR NOSSOS ESFORÇOS QUANDO DEVEMOS DEIXAR TUDO PARA TRÁS, PARA AQUELES QUE FARÃO MAU USO? ( ECLESIASTES 2:18 ). Eclesiastes 2:18 - E odiei todo o esforço com que me esforcei sob o sol, vist...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Eclesiastes 2:1 . _Aproveite o prazer. _A primeira doutrina de Epicuro, cujo sistema é aqui refutado. Atos 17:18 . Eclesiastes 2:2 . _Eu disse do riso,_ de toda alegria forçada e frenética, _é uma lou...

Comentário Poços de Água Viva

VAIDADE E ABORRECIMENTO SOB O SOL Eclesiastes 2:11 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Apresentaremos nosso estudo com citações de nosso livreto sobre Eclesiastes. Salomão havia tentado tudo o que seu coração p...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Sim, eu odiava, considerava com desgosto e aversão TODO O MEU TRABALHO QUE FIZ SOB O SOL, com o qual ele se esforçara; PORQUE EU DEVERIA DEIXAR ISSO PARA O HOMEM QUE VIRÁ DEPOIS DE MIM, seu sucessor,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Exemplo do próprio Salomão...

Comentários de Charles Box

_A VAIDADE DA LABUTA - ECLESIASTES 2:18-23 :_ Quando Salomão parou para considerar sua vida, ele odiou o que havia feito. Ele passou a vida colecionando coisas para deixar para outra pessoa. Ele perce...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Passando da busca do conhecimento para o caminho do prazer, o rei se entregou à alegria, buscando o falso estímulo do vinho. Com isso também ficara desapontado, descobrindo que a alegria era uma loucu...

Hawker's Poor man's comentário

Pois não haverá lembrança do sábio mais do que do tolo para sempre; visto que o que agora é nos dias por vir, tudo será esquecido. E como morre o sábio? como o tolo. (17) Portanto, eu odiava a vida; p...

John Trapp Comentário Completo

Sim, odiei todo o meu trabalho que fizera debaixo do sol, porque deveria deixá-lo para o homem que virá depois de mim. Ver. 18. _Sim, eu odiava todo o meu trabalho,_ ] _isto é,_ lamento pensar que tin...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TRABALHO. Colocado por Figura de linguagem _Metonímia_ (de Causa), App-6, para tudo o que é produzido pelo trabalho árduo. TOMADO . labutou....

Notas Explicativas de Wesley

Todo o meu trabalho - Todas essas riquezas e edifícios, e outros frutos do meu trabalho, foram agravos da minha miséria. Porque - porque devo, e para sempre, deixá-los todos para trás....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 2:17_ AS CONFISSÕES DE UM BUSCADOR DE PRAZER I. QUE A PROMESSA DE SUA VIDA FALHOU. Quem busca prazer começa a vida com grandes esperanças. A embria...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

b. O legado do trabalho de alguém geralmente é perdido para os tolos quando alguém morre. Eclesiastes 2:18-23 TEXTO 2:18-23 18 Assim, odiei todo o fruto do meu trabalho pelo qual trabalhei sob o so...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 1 A 12. O Livro de Eclesiastes é, até certo ponto, o inverso do Livro de Provérbios. (veja A NOTA DE PROVÉRBIOS abaixo) É a experiência de um homem que retém a...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 3:10; 1 Reis 11:11; Atos 20:29; Atos 20:30; Eclesiast