Eclesiastes 2:26

Porque Deus dá ao homem o que é bom aos seus olhos.

Verdadeira bondade

I. Quem é bom diante de Deus é bom.

1. Um homem pode ser bom em sua própria estima, mas não o ser realmente. A maneira como às vezes nos enganamos é totalmente lamentável.

2. Um homem pode ser bom na avaliação da sociedade, mas não o ser realmente. O Dr. Bushnell relata como ficou muito impressionado com a observação de um senhor idoso tocando a adoração ao herói: “Desde o momento em que deixei a faculdade até o presente momento, tenho gradualmente perdido meu respeito por grandes nomes”.

3. Um homem pode ser aceito como bom pela Igreja, mas não o ser realmente. Os campos de diamantes da África do Sul produzem um grande número de diamantes cuja cor amarela diminui imensamente o valor da gema, e os trapaceiros descobriram um método engenhoso para a falsificação dessas joias; eles são colocados em alguma solução química, e por um tempo após o banho o diamante amarelo aparece perfeitamente branco, enganando os próprios eleitos. O caráter também pode ser falsificado; podemos parecer a nós mesmos e aos outros mais brilhantes e mais caros do que intrinsecamente somos.

4. Mas aqueles que são bons diante de Deus são bons. Aquele que tem o testemunho de que agrada a Deus não precisa mais.

II. Quem é assim bom diante de Deus? Quem é este homem, esta mulher, esta criança? A bondade que é boa diante de Deus é a bondade que Deus inspira, e que Ele mantém em nosso coração e vida por Seu Espírito Santo. Tudo o que é verdadeiramente bom é feito por seu motivo, seu princípio, seu objetivo; e aquele que é verdadeiramente bom age pelo motivo mais puro, obedece à regra mais elevada, aspira ao fim supremo. Pois bem, o motivo mais puro é o amor de Deus; a regra mais elevada é a vontade de Deus; o fim supremo é a glória de Deus.

Em uma palavra, a essência da bondade é a piedade; e onde não há piedade, não há bondade no profundo significado bíblico dessa palavra. Mas a bondade que vem de Deus, que vive por meio dEle, que dá, age, sofre, espera por amor ao Seu nome - isso é bondade de fato. ( WL Watkinson. )

Sabedoria, conhecimento e alegria . -

Alegria na religião

Desejo chamar sua atenção para o último presente aqui mencionado - alegria. Muitos supõem que ter bondade herda a dor na proporção. A concessão de sabedoria e conhecimento é considerada como o acréscimo de muitos problemas. O texto nos diz que Deus dá àqueles que encontraram graça aos Seus olhos "sabedoria e conhecimento" - "alegria", ou a sensação de prazer, a agradável apreciação das delícias da verdadeira sabedoria e conhecimento, é adicionado para neutralizar e aviva o cansaço e a depressão que sempre acompanham a posse de grande erudição.

A alegria vem depois, não antes, da sabedoria e do conhecimento - como temos no texto. É o resultado arrebatador da sabedoria adquirida - o equilíbrio dado, a beleza concedida, o prazer concedido para dissipar a tristeza desanimada que muitas vezes é o resultado da atividade mental. Agora, o que é verdade nas coisas seculares é claro e ainda mais verdadeiro nas questões espirituais. Quando Cristo é feito para nós sabedoria e conhecimento verdadeiro, Ele dá alegria à alma - Sua alegria; e o verdadeiro cristão não apenas se regozija no Senhor, mas se regozijará em tudo de bom que o Senhor seu Deus lhe deu.

Ele terá uma natureza alegre, alegre e alegre, exultando no favor de Deus e abrindo sua boca para cantar, rir e ser feliz; e desta e de outras maneiras ele se esforçará para apresentar os louvores de seu Senhor ao mundo. Há alguns que costumam insistir que o crente deve necessariamente, pelo estado de coisas, ser um ser encolhido, sério e até melancólico; que no porte, feição e conduta, ele deve ser o oposto de uma criatura alegre, alegre e que gosta de risos do mundo.

Com seus próprios pecados, passados ​​e presentes, para lamentar, as sempre recorrentes falhas de dever, os incessantes deslizes de temperamento, a frieza de sentimento e a abordagem muito lenta da nova vida ao padrão fixo daquela perfeição que está o Pai no céu, como pode aquele homem, muitas vezes perguntado, ser diferente do que choroso na palavra e no olhar? Na verdade, tudo isso está errado, produzindo resultados dos mais dolorosos, e a vida corre com sons lentos, invariáveis ​​e tristes, até que tudo apresentado aos olhos ou ouvidos enche a alma solitária de miséria, dor e medo.

Creio que esta é a verdadeira imagem de alguns que, sendo mórbida e medonha pela dor, atingidos por alguma ferida profunda e imediata, estão sempre olhando com olhos melancólicos para o lado noturno das coisas, até que a sensação dos males presentes nunca cesse de incomodá-los. Irritado, febril, sombrio, sem desculpas e acusando a todos, o cérebro cansado nunca se livra do coração pesado. Ora, isso não deve ser assim no caráter cristão, e quando existem os mais extenuantes esforços devem ser feitos, os mais decididos esforços da vontade, para livrar-se deles.

Aquele que nos fez nos tornou capazes de alegria. É uma necessidade sagrada da natureza do homem. Se Deus quisesse que fôssemos sempre sérios, sérios e deprimidos, a mentira poderia ter nos constituído de forma que não poderíamos ser outra coisa: ele não teria escolhido como o emblema e a imagem de sua principal bênção, mesmo a bênção do amor redentor, o símbolo alegre da cena festiva, de que Seu Filho nos daria “formosura por cinzas, óleo de alegria por luto e vestes de louvor por espírito de tristeza.

” The truly Christian mind, filled with the love of the Saviour, will sanctify everything lawful by the presence of a holy, kindly feeling, and will derive benefit from such allowance, consciously or unconsciously. But the indulgence of our susceptibilities to pleasurable impressions is itself an end which, in due mode and measure, Christian men may seek and the happy God of love not disapprove.

Deus dá alegria. Ele não apenas concede novamente o dom em Cristo, mas nos tornou originalmente suscetíveis ao mais intenso desfrute. O presente deve ser apreciado; a suscetibilidade deve ser encorajada e fortalecida; mas é muito importante que um exercício alegre e disciplinado do dom vindique a alegria dos santos e apresente um exemplo seguro e adequado ao mundo. Um dos preconceitos mais fortes contra a religião é por causa de seu suposto caráter sombrio.

Aqueles que são destituídos de um espírito religioso podem encontrar pouco ou nenhum prazer na ocupação religiosa e estão naturalmente dispostos a pensar que os outros devem ser como eles. Freqüentemente, tem sido culpa ou infortúnio dos cristãos confirmar essa impressão errônea; e cabe a eles, por todos os métodos legais, se esforçarem para removê-lo. Se somos de Cristo, vamos orar e nos esforçar para que nossa religião seja uma religião de luz do sol - uma religião de felicidade, uma religião de regozijo. ( GH Conner, MA )

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