Eclesiastes 2:26

Para [Deus], ​​para um homem que é bom à sua vista, ... nenhum homem é bom, ou naturalmente, mas o mal, muito mal, como todos os descendentes de Adam são; Há alguns que são bons em seus próprios olhos, e à vista dos outros, e ainda assim não verdadeiramente bons; Eles são apenas muito bons, que estão tão à vista de Deus, que vêem o coração e sabem o que está no homem; Eles são tais que são feitos bons por sua graça eficaz; que são interiormente, e não apenas externamente assim; Quem são bons no coração, ou que têm bons corações, corações limpos, novos e certos espíritos criados neles; que têm uma boa obra de graça sobre seus corações, e as várias graças do Espírito implantaram lá; que têm o bom espírito de Deus neles, em cujo coração Cristo habita pela fé; e que têm a boa palavra de Cristo morando nelas e têm um bom tesouro de rica experiência da graça de Deus; E quem, em uma palavra, nasce de novo, renovado no espírito de suas mentes e vivem pela fé em Jesus Cristo. A frase é renderizada: "Whoso agradece a Deus", Eclesiastes 7:26; E ele é aquele que é aceito com Deus em Cristo, seu amado Filho, em quem ele está bem satisfeito; que se vestia com a sua justiça, tornou comely através de sua comelidade, e assim é irreprovável à sua vista; E quem pela fé olha e se aguenta nessa justiça, e tudo o que ele faz no exercício da fé, sem o qual é impossível agradar a Deus. A tal homem, Deus dá.

sabedoria e conhecimento e alegria; sabedoria para adquirir conhecimento, para manter, usar e melhorar; e alegria, para ser alegre e grata pelas boas coisas da vida: ou melhor, isso pode projetar, não sabedoria natural, mas sabedoria espiritual, sabedoria na parte oculta, de modo a ser sábio à salvação, e andar com sabedoria e circunspecta, Os passos de um bom homem sendo ordenados pelo Senhor; e conhecimento de Deus em Cristo e de Cristo, e das coisas do Evangelho, e que se relacionam com a vida eterna; E tão espiritual alegria, alegria e paz em acreditar, na presença de Deus e comunhão com ele; alegria em Cristo e, na esperança da glória de Deus, mesmo alegria indescritível e cheia de glória; Tudo o que, mais ou menos, de uma só vez ou outro, Deus dá àqueles que são verdadeiramente bons; e que não é encontrado em sabedoria mundana, prazer, riquezas, poder e autoridade: o Targum é,.

"Para o homem, cujas obras estão certas diante de Deus, ele dá sabedoria e conhecimento neste mundo, e alegria com os justos do mundo para vir; ''.

Mas para o pecador, ele giveth Travail, para se reunir e levantar; para reunir Mammon, e subir uma grande posse, como o Targum; reunir uma grande quantidade de riquezas, mas sem sabedoria e conhecimento para usá-los, sem qualquer prazer adequado deles, ou prazer neles; Tudo o que ele tem é um problema e cuidado para obter riquezas, sem qualquer conforto neles, e ele não tem eles não por seu próprio uso: o midrash ilustra isso do homem bom e pecador, pelos casos de Abraão e Nimrod, de Isaac e Abimeleque, de Jacob e Labão, dos israelitas e cananeus, de Ezequias e Sennacherem e de Mordecai e Haman. Mas.

que ele pode dar à [ele que é] bem diante de Deus; Por isso, é ordenado pela Divina Providência, por vezes, que tudo o que um homem perverso tem trabalhado por todos os seus dias deve entrar nas mãos de tais que são verdadeiramente bons homens, e farão um uso correto do que é comunicado a eles.

Isso também [é] vaidade e vexação do Espírito; não para o homem bom, mas para o homem perverso: então o targum,.

"É a vaidade para o pecador, uma quebra de espírito" '.

Ele luta contra ele que tal homem deveria ter o que ele tem trabalhado; ou seria, se ele soubesse disso.