Ester 3:8
O ilustrador bíblico
E disse Hamã ao rei Assuero.
Escutando escândalo
Se culparmos Assuero por ouvir prontamente a invectiva de Haman e condenar os judeus não experimentados e desconhecidos, devemos estar atentos para não cometer o mesmo pecado, dando atenção ao escândalo em relação a outros, sem cuidadosa investigação e observação pessoal , para que não estejamos apenas creditando as criações das piores paixões e enfermidades de nossa natureza decaída. ( T. McEwan. )
Meia verdade perigosa
Não há notícia de Mordecai. Nenhuma sílaba sobre seu próprio orgulho ferido. Nenhuma referência feita à inimizade dos amalequitas para com os judeus. Os verdadeiros méritos da proposta são todos retidos, e apenas são mencionadas as coisas que foram adequadas para despertar a indignação do rei contra o povo judeu. Eles eram “um certo povo” - uma raça indefinida, espalhada no exterior, como tantos rebeldes contra o governo, mas preservando sua própria unidade; ter suas próprias leis e desprezar a autoridade constituída; desprezar as leis do rei e dar o exemplo de insubordinação; e semeando dissensão e contenda em todas as províncias do império.
Por essas razões, claramente não era conveniente que fossem tolerados por mais tempo. Quão habilmente o conspirador astuto esconde sua malícia e vingança sob a cobertura do lucro do rei. Ele não pediu a destruição desse povo insatisfeito como um favor para si mesmo, mas ao fazer a proposta, ele astutamente insinuou que estava prestando um serviço ao rei. ( T. McEwan. )
Há certas pessoas espalhadas pelo exterior.
A destruição dos judeus
Ele se destacou a favor de seu príncipe, mas não arriscou a perda total desse favor por uma proposta tão evidentemente injusta e desumana? Por que ele não temeu a ira do rei, que é mensageiro da morte? Talvez ele não tenha ouvido palavras como essas em resposta à sua proposta : “Desgraçado audacioso! O que viste em mim para esperar fazer de mim o assassino do meu povo? Homem de sangue! tu tens o escrúpulo de não buscar a destruição, de um só golpe, de milhares de meus súditos, sob uma acusação vaga e sem suporte que tu trazes contra eles! Não seguirás outro dia o exemplo de Bigthan e Teresh? Terá mais medo de pôr a mão sobre um homem, embora seja um rei, do que sobre muitos milhares de meus súditos que não te fizeram mal? ” ( L . Lawson.)
Proposição de Haman
continha verdade o suficiente para torná-la plausível e erro o suficiente para torná-la cruel e pessoalmente agradável ao rei para torná-la popular com ele. ( WA Scott, DD )
Malícia astuta
Mas observe a malícia astuta de seu discurso ao rei. Ele não diz: “Há um velho judeu que me ofendeu e, por meu intermédio, ofereceu uma afronta a sua sagrada majestade; portanto, deixe-me executar a vingança contra ele. " Não, nem uma palavra desse tipo. Ele temia mostrar seu verdadeiro caráter para rancor ao rei ou aos cortesãos. Ele professa não ter motivos pessoais, mas ser movido totalmente pelo desejo do bem público. ( WA Scott, DD )
Acusações verdadeiras e falsas
Tendo formado um propósito tão abrangente, Haman tomou medidas para executá-lo. Não precisamos nos maravilhar com sua mentira sobre o caráter dos judeus; pois muitas vezes não é possível usar nada a não ser a linguagem da verdade, e ainda assim proferir apenas a maior falsidade. Era bem verdade para o povo de Deus que suas leis eram “diversas de todos os povos” : é verdade para eles hoje, e era igualmente verdade então, que, sendo comprados por um preço, eles não podem ser escravos dos homens; que, se alguma lei humana interferir na vontade de seu Salvador, eles podem dar apenas uma resposta: “Devemos obedecer a Deus antes que aos homens.
”Mas era falso dizer:“ Nem guardam as leis do rei ”; pois, a respeito de tudo que o homem tem o direito de ordenar, o povo de Deus é o melhor súdito. Aos pais desses exilados o Deus de Israel deu este mandamento : “Buscai a paz da cidade para onde vos fiz serem levados cativos, e orai por ela ao Senhor ; porque na sua paz tereis paz ”; e Hamã dificilmente poderia ignorar que tanto o antigo império quanto este haviam lucrado com a virtude privada e a fidelidade pública de judeus piedosos.
Deus responderá a Haman à sua maneira. Mas devemos estar totalmente preparados para a calúnia, visto que surge de duas causas que permanecem sempre em vigor. O mundo não pode entender o que devemos ao amor de Deus e ao sangue de Cristo, e como Ele deve, portanto, reinar supremo no coração crente; e o mundo não gosta extremamente de ouvir uma reivindicação avançada de liberdade de consciência que o faça lembrar de um poder superior ao seu. ( AM Symington, BA )
Portanto, não é para proveito do rei sofrê-los .
Lucro
Os corações mundanos não são guiados pelo bem ou pelo mal, mas pelo lucro e pela perda; nem têm a graça de saber que nada é proveitoso senão o que é honesto; eles precisam ofender pela regra, que medem todas as coisas pelo lucro e medem o lucro pela imaginação. Como é fácil sugerir estranhas inverdades quando não há ninguém para responder! Falso Haman, como não é para o lucro do rei sofrer os judeus? Se tu interpretar este lucro como honra, a honra do rei está na multidão de seus súditos; e que pessoas mais numerosas do que eles? Se for para ganho, o lucro do rei está na grandeza de seus tributos; e quais pessoas estão mais envolvidas em seus pagamentos? Se for para servir, que pessoas são mais oficiosas? Nenhum nome debaixo do céu fez tantos tolos, tantos vilões, como este lucrativo. ( Bp. Hall. )
Sem verdadeiro lucro no pecado
É, então, uma questão de lucro ou perda, não de direito e justiça. Nunca houve um esquema de vilania que não fosse coberto com a plausível pretensão de utilidade pública. Nada debaixo do céu deu tantos tolos e tantos vilões sem coração como suposto lucro. O maior bem para o maior número é de fato desejável, mas tal objetivo nunca foi alcançado por um desrespeito à justiça e ao direito.
A conveniência é uma falácia. Nunca nos é permitido fazer a experiência de fazer o mal para que o bem venha. Como isso aconteceu no caso diante de nós? O rei receberá dez mil talentos para esta execução. Mas, em vez disso, seu único lucro foi o sangue e os corpos mutilados de milhares de seus fiéis súditos. Ah, o cruel Haman! Essas são as ternas misericórdias dos ímpios? Esses são os lucros do pecado? O que aconteceria “se você pudesse ter nadado em todo um mar de sangue judeu, se pudesse ter erguido montanhas com seus cadáveres? E se pudesses transformar toda a Pérsia em tua ruína, que te daria um centavo por todas aquelas pilhas de carne, por todas aquelas correntes de sangue? ”- Hall. ( WA Scott, DD )
Proposta assassina de Haman
I. A banalidade disso. Em todas as épocas, o povo de Deus tem sido odiado pelas mesmas razões aqui indicadas. Eles adoram o único Deus vivo e verdadeiro. Davi fala sobre confederações formadas para “impedir que os judeus sejam uma nação”. As dez perseguições nas primeiras idades do Cristianismo. Nos dias de hoje, a animosidade privada é tolerada tanto quanto as leis do país permitem. “Todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus sofrerão perseguição.”
II. A impiedade disso.
III. Que loucura. Hamã com todo o seu poder não pôde prevalecer contra os judeus, que ainda aparentemente estavam totalmente em suas mãos. ( C. Simeon. )