Ester 3:1-15

Sinopses de John Darby

O comentário a seguir cobre os Capítulos 1 a 10.

O Livro de Neemias nos mostrou Judá restabelecido na terra, mas privado da presença de Deus, exceto quanto à bênção geral, e não reconhecido por Deus como Seu povo; para que, seja qual for o tempo decorrido, sua condição nos leva moralmente até o momento em que o Messias deve ser apresentado para selar a profecia, terminar a transgressão e trazer a justiça eterna. Esse livro nos deu a última palavra – até a vinda de Cristo – da história de Israel; e isso, em graça e paciência da parte de Deus.

O Livro de Ester nos mostra a posição de Israel, ou, para falar com mais precisão, a posição dos judeus, fora de sua própria terra, e vistos como sob a mão de Deus e como objeto de Seu cuidado. Que Ele ainda se importasse com eles (o que este livro nos prova), quando eles não mais ocupavam nenhum cargo de propriedade de Deus, e tinham, por sua vez, perdido todo o título de Sua proteção, é um fato extremamente tocante e importante nas relações de Deus.

Se, quando Seu povo está em tal estado como este, Deus não pode se revelar a eles - o que é manifesto - Ele ainda continua a pensar neles. Deus nos revela aqui, não uma interposição aberta de Sua parte em favor de Seu povo, que não poderia mais acontecer, mas aquele cuidado providencial que garantiu sua existência e sua preservação no meio de seus inimigos. Aqueles que estavam em perigo eram do cativeiro de Judá ( Ester 2:5-6 ), e daqueles que não haviam retornado à terra de Canaã.

Se isso revela falta de fé e energia da parte deles, e de afeição pela casa e cidade de Deus, devemos ver nisso a prova muito maior da bondade absoluta e soberana, fidelidade absoluta e soberana, desse próprio Deus .

Vemos então nesta história, o cuidado secreto e providencial que Deus toma dos judeus, quando, embora mantendo sua posição, como judeus, eles caíram inteiramente de toda relação externa com Ele, são privados de todos os direitos do povo de Deus, e são despojados das promessas, no cumprimento das quais, como lhes foi oferecido pela misericórdia de Deus naquele tempo em Jerusalém, eles não têm interesse. Mesmo nesta condição Deus vela e cuida deles - um povo amado e abençoado apesar de toda a sua infidelidade; pois os dons e o chamado de Deus são sem arrependimento.

Isso, quando bem ponderado, confere a este livro um caráter muito tocante e instrutivo. É o cuidado soberano e infalível de Deus, aconteça o que acontecer, e mostra o lugar que este povo ocupa em Sua mente. Tem sido freqüentemente observado que o nome de Deus não é encontrado no Livro de Ester. Isso é característico. Deus não se mostra. Mas, por trás do poder e dos erros daquele trono ao qual caiu o governo do mundo, Deus detém as rédeas por Sua providência; Ele zela pelo cumprimento de Seus propósitos e por tudo o que é necessário para seu cumprimento; e Ele cuida de Seu povo, qualquer que seja sua condição ou o poder de seus inimigos. Pessoas felizes! (compare, quanto a Israel, Jeremias 31:20 ).

Deve-se notar que a fé na proteção de Deus, e um reconhecimento dela, podem ser encontrados mesmo quando os procedimentos de Deus, com respeito às Suas promessas, não são reconhecidos. Estamos falando do governo de Deus, e não da salvação. A salvação não é a questão aqui. O gentio reina e faz conforme sua vontade, tomando como sua esposa uma das filhas de Benjamim. Triste condição, de fato, para o povo de Deus! uma posição contrária a toda lei divina, a toda fidelidade em outras circunstâncias, mas aqui não levando nem mesmo à expostulação.

O povo de Israel está perdido aqui quanto ao seu próprio estado. Mas Deus age em Sua soberania e faz uso dessa triste evidência de sua posição para preservá-los da destruição com a qual foram ameaçados. Neemias revela o último relacionamento de Deus com o povo antes da vinda do Messias; um relacionamento de longanimidade, no qual Deus não os possui como Seu povo; uma relação provisória e imperfeita.

Ester nos ensina que Deus vela em soberania sobre os judeus dispersos, e os preserva mesmo sem qualquer relacionamento exterior, e que, sem revogar qualquer parte do julgamento que lhes foi dado, Deus os abriga sem se exibir e, consequentemente, por meios ocultos. Foi isso que, por uma questão de história, ainda tinha que ser conhecido antes da interposição pública de Deus no final, na Pessoa do Messias, que somente a profecia poderia revelar.

Esta interposição parece-me assinalada nas circunstâncias desta história; vagamente, de fato, mas com clareza suficiente para quem traçou os caminhos de Deus, conforme revelado na palavra. Vemos a esposa gentia deixada de lado por causa de sua desobediência e por ter falhado em exibir sua beleza ao mundo; e ela é sucedida por uma esposa judia, que possui as afeições do rei. Vemos o poder audacioso de Hamã, o gentio, o opressor dos judeus, destruído; e o judeu, o protetor de Ester, Mardoqueu, anteriormente desprezado e desgraçado, elevado à glória e honra no lugar do gentio. Tudo isso, lembre-se, está em conexão com a terra.

Finalmente, nos detalhes deste livro há um ponto muito interessante, a saber, os meios providenciais que Deus empregou, a oportunidade do momento em que tudo acontece - até mesmo a vigília do rei, mostrando, da maneira mais interessante, como o A mão oculta de Deus prepara e dirige tudo, e como aqueles que buscam Sua vontade podem confiar nEle em todos os momentos e em todas as circunstâncias, mesmo quando a libertação parece impossível, e apesar de todas as maquinações do inimigo e seu aparente sucesso.

O final do livro apresenta, historicamente, os grandes fatos característicos do domínio dos gentios; mas dificilmente se pode deixar de ver nele tipicamente, na posição de Mardoqueu, o próprio Senhor como chefe dos judeus, em conexão mais próxima com o trono que governa sobre todos.

As próprias circunstâncias em que este livro entra são apropriadas. Quando um relacionamento reconhecido subsiste, os procedimentos de Deus estão de acordo com a conduta daqueles que estão nesse relacionamento; mas aqui não existe tal relação subsistindo. A cena está cheia, e corretamente preenchida, com circunstâncias pagãs e maneiras pagãs. Israel está tão perdido entre eles, sua conduta não se manifesta; mas sua preservação, onde aos olhos do homem o paganismo é tudo, e seus inimigos aparentemente todo-poderosos.

Isso está tudo no lugar. Qualquer outro quadro não teria sido a verdade, nem dado a verdadeira representação do estado das coisas, nem trazido à luz verdadeira os procedimentos de Deus. Compreende-se facilmente que este livro conclui a série profundamente interessante dos livros históricos, que, pela bondade de Deus, estamos considerando, exibindo - na medida do possível - suas principais características. Que o Espírito, que nos permitiu desfrutar daquilo que Deus se dignou revelar neles, continue a nos instruir enquanto meditamos naqueles livros que ainda temos que examinar!

Veja mais explicações de Ester 3:1-15

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Depois destas coisas o rei Assuero promoveu a Hamã, filho de Hamedata, o agagita, e o promoveu, e pôs o seu assento acima de todos os príncipes que estavam com ele. DEPOIS DESSAS COISAS, O REI ASSUER...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-6 Mordecai recusou-se a reverenciar Hamã. A religião de um judeu proibia-o de honrar qualquer homem mortal que saboreasse a idolatria, especialmente para um homem tão mau como Hamã. Por natureza, to...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO III _ Assuero exalta Haman, o Agagita, e comanda todos os seus _ _ oficiais para fazer-lhe reverência, o que Mordecai recusa _, 1-3. _ Hamã, informado da recusa de Mordecai, planeja sua de...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E quando entramos no Capítulo 3, Depois destas coisas, o rei Assuero engrandeceu a Hamã, filho de Hamedata, o agagita, e o engrandeceu, e pôs o seu assento acima de todos os príncipes que estavam com...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

HAMAN E SUA TERRA MAU CAPÍTULO 3 _1. A promoção da fidelidade de Haman e Mordecai ( Ester 3:1 )_ 2. A proposta de Hamã e o consentimento do Rei ( Ester 3:7 ) 3. A proclamação da morte ( Ester 3:12...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ester 3:1-6 . Hamã ofendido pela recusa de Mordecai em prestar homenagem 1 . _Depois dessas coisas,_ isto é, entre o sétimo ( Ester 2:16 ) e o décimo segundo ( Ester 3:7 ) anos do reinado de Xerxes....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Aman significa "um perturbador". (Haydock) --- Quem. Septuaginta adiciona, "Bougaios ou Gogaios". Gog designa Cítia, onde Aman pode ter nascido. Plínio ([História Natural?] Iv. 12.) coloca lá o lago...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

O nome, Hamã, é provavelmente o mesmo que o Omã Clássico e, no persa antigo, "Umana", um equivalente exato do grego "Eumenes". Hammedatha é talvez o mesmo que "Madata" ou "Mahadata", um antigo nome pe...

Comentário Bíblico de John Gill

DEPOIS DESSAS COISAS ,. Após o casamento de Ester, e a descoberta da conspiração para tirar a vida do rei, cinco anos depois, como Aben Ezra observar, pelo menos mais de quatro anos, por isso aparece...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO MORDECAI, POR QUESTÃO DE RESPEITO, OFERECE HAMAN, MINISTRO CHEFE DE AHASUERUS. HAMAN, por vingança, resolve destruir a nação inteira dos judeus (Ester 3:1). Uma pausa, provavelmente de algun...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

HAMAN Ester 3:1 ; Ester 5:9 ; Ester 7:5 HAMAN é o Judas de Israel. Não que sua conduta ou seu lugar na história o colocassem em comparação com o apóstolo traidor, pois ele era um inimigo declarado e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

ESTER 3. HAMAN, PARA VINGAR UM POUCO COLOCADO SOBRE ELE POR MORDECAI, PERSUADE O REI A ORDENAR UM MASSACRE DOS JUDEUS. O Grão-Vizir Haman, Heb. chama um descendente daquele povo misterioso, os amalequ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

HAMAN - O AGAGITA - Este homem descendia em linha direta de Agague, a quem Samuel despedaçou em Gilgal. Calmet....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O PROJETO VINGATIVO DE HAMAN CONTRA OS JUDEUS 1. O Agagite] Foi sugerido que o nome é um epíteto destinado a recordar o Amalekite Agag cortado em pedaços por Samuel (1 Samuel 15:33), e pretendia indi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

III. (1) HAMAN... THE AGAGITE. — Nothing appears to be known of Haman save from this book. His name, as well as that of his father and his sons, is Persian; and it is thus difficult to see the meaning...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O PRECONCEITO RACIAL GERA O ÓDIO Ester 3:1 Josefo diz que Agagita significa um descendente de Agague, o nome comum dos reis dos amalequitas, Números 24:7 . É provável que algo semelhante a uma homena...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Depois dessas coisas_ Cerca de cinco anos depois, como aparece em Ester 3:7 . _Assuero promoveu Haman, o agagita,_ um amalequita, da semente real daquela nação, cujos reis foram sucessivamente chamad...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

AVANÇO E CONSPIRAÇÃO DE HAMAN (vv. 1-15) Depois disso (embora não seja dito quanto tempo depois), o rei Assuero promoveu Haman, um agagita, a uma posição acima de todos os príncipes (v. 1). Agague t...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ester 3:1 . _Haman, o Agagita. _Todos os reis de Amalek receberam o nome de Agague. A maioria dos críticos acredita que esse homem pertencia à linhagem real daquela nação devotada, que odiava amargame...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

HAMÃ PLANEJA VINGANÇA CONTRA MORDECAI...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Depois dessas coisas, cerca de quatro anos após a elevação de Ester à posição de rainha, O REI ASSUERO PROMOVEU HAMAN, O FILHO DE HAMMEDATHA, O AGAGITA, tornando-o um grande homem no império, E O AVAN...

Comentários de John Brown em Livros Selecionados da Bíblia

Haman Dia Antigo Hitler I. INTRODUÇÃO R. Até agora em nosso estudo de Ester, vimos a Rainha Vasti desistir de sua coroa por não desfilar na frente dos amigos bêbados do Rei. 1. Na semana passada vi...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesta seção, temos uma imagem do procedimento do governo na corte do rei. Hamã foi promovido a autoridade suprema, e o retrato do homem é apresentado a nós de maneira natural e vívida - altivo e imper...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Temos aqui a igreja de DEUS colocada em grande perigo e ameaçada de destruição total. Haman, o agagita, é promovido pelo rei a grandes honras; sendo desprezado por Mordecai, ele determinou v...

John Trapp Comentário Completo

Depois dessas coisas, o rei Assuero promoveu a Hamã, filho de Hamedata, o agagita, e o exaltou, e pôs seu trono acima de todos os príncipes que [estavam] com ele. Ver. 1. _Depois dessas coisas, Assuer...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DEPOIS DESSAS COISAS. Hainan não foi feito grão-vizir até cinco anos depois. Veja Ester 3:7 . AHASUERUS. Veja a nota em Ester 1:1 . AGAGITE. . descendente de reis amalequitas ( Números 24:7 ;...

Notas da tradução de Darby (1890)

3:1 Agagite, (b-13) 'Agag' é provavelmente um título dos reis de Amaleque....

Notas Explicativas de Wesley

Agagita - Um amalequita da linhagem real daquela nação, cujos reis foram sucessivamente chamados de Agague. Todos os príncipes - deram-lhe o primeiro lugar e assento, que era ao lado do rei....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.] ESTER 3:1 . DEPOIS DESSAS COISAS] Depois dos eventos relatados no capítulo anterior. O décimo segundo ano do reinado de Assuero, cinco anos apósEster 2:16 , mas aqui um pouco antes. “...

O ilustrador bíblico

_Depois dessas coisas, o rei Assuero promoveu Haman._ O HOMEM PRÓSPERO E PERVERSO Matthew Henry diz : “Eu me pergunto o que o rei viu no homem que era louvável ou meritório? É claro que ele não era...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. Perversidade de Hamã, Capítulo 3 A. Desprezo de Mordecai TEXTO: Ester 3:1-6 1 Depois destas coisas o rei Assuero promoveu a Hamã, filho de Hamedata, o agagita, e o promoveu, e pôs o seu assen...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 15:33; 1 Samuel 15:8; Daniel 6:2; Ester 1:14; Ester 7:6;...