Gênesis 19:1-3

E vieram dois anjos a Sodoma à tarde; e Ló sentou-se no portão de Sodoma

A véspera do julgamento para os justos

I. O HOMEM JUSTO É ENCONTRADO NO CAMINHO DO DEVER.

1. O dever de sua vocação.

2. O dever que surge das relações da vida humana.

II. O HOMEM JUSTO ESTÁ SEPARADO DOS PECADORES. No mundo, mas vivendo acima dele. Essa separação, que é necessariamente a marca do caráter justo, envolve: -

1. Tristeza pelo estado espiritual dos homens alienados de Deus.

2. Um princípio que regula a escolha de companheirismo. Um homem bom evitará o contágio do mau exemplo e será atraído por aquilo que é mais divino. ( TH Leale. )

Anjo trabalhando em uma cidade ruim

I. AS RAZÕES QUE JUSTIFICARAM ESTE ATO SUPREMO DE DESTRUIÇÃO.

1. Foi um aviso misericordioso para o resto da humanidade.

2. Além disso, neste ato terrível, o Todo-Poderoso simplesmente apressou o resultado de suas próprias ações.

3. Além disso, essa queda só aconteceu após investigação cuidadosa.

4. Há também esta consideração - que, durante o atraso, muitos avisos foram enviados.

5. É digno de nota que Deus salvou todos os que pôde.

II. OS MOTIVOS DA VISITA DOS ANJOS.

1. A causa mais próxima ou mais próxima foi seu próprio amor ao homem.

2. A causa eficiente foi a oração de Abraão.

3. A causa final foi a misericórdia de Deus.

III. OS ANJOS FORAM PARA ONDE LOT ERA - para Sodoma. Assim como um raio de luz pode passar pela atmosfera fétida de alguma corte sórdida e emergir sem uma mancha em sua textura pura, os anjos podem passar uma noite em Sodoma, cercados por multidões de pecadores, e ainda assim serem anjos imaculados. Se você for a Sodoma para lucrar, como Ló fez, logo apresentará sinais de poluição moral. Mas se você vai salvar os homens, como esses anjos fizeram, você pode ir para o próprio inferno do mal, onde o ar está carregado de impurezas e blasfêmias, mas você não será contaminado. Nenhum grão de lama deve grudar.

4. Eles estavam contentes em trabalhar para muito poucos. Já foi dito que o verdadeiro método de ganhar almas é colocar o coração em uma só alma; e persegui-lo, até que tenha definitivamente aceito, ou finalmente rejeitado, o Evangelho da graça de Deus. Não deveríamos ouvir tantos gritos por esferas maiores, se os cristãos apenas percebessem as possibilidades da vida mais humilde. Cristo encontrou trabalho suficiente em uma aldeia para mantê-lo ali por trinta anos. Filipe foi arrancado do grande avivamento em Samaria para ir para o deserto e conquistar um buscador de Deus.

V. ELES O Apressaram. Apressemos os pecadores. Digamos a cada um: “Fuja por tua vida; melhor perder tudo do que perder sua alma. Não olhe para trás, para as realizações ou fracassos do passado. Não demore em nenhum lugar fora da cidade de refúgio, que é o próprio Jesus Cristo. Apresse-se; hábitos de indecisão se fortalecem; as oportunidades estão se fechando; a flecha da destruição já saiu do arco da justiça; agora é o tempo aceito, agora é o dia da salvação. ” ( FBMeyer, BA )

I. O AVISO.

1. Como é dado. O mensageiro é um anjo! A libertação de um homem de uma calamidade temporária digna dos poderes de um anjo. O grande privilégio daqueles a quem é permitido salvar almas da morte eterna. Recebemos muitos avisos. Profetas, apóstolos, etc., & c. “Se a palavra falada pelos anjos permanecesse firme”, & c.

2. A quem foi dado. Muito. Mesmo ele, um homem imperfeito, será salvo. "Nenhum destes pequeninos perecerá." "Ninguém deve, de forma alguma, arrancar você das mãos de Meu Pai."

3. Sua natureza. Sem precedente. Surpreendente. Vida e morte. Várias cidades a serem destruídas.

4. Quando dado. Na véspera do evento previsto. Sem tempo para salvar propriedades. A vida é a única coisa a ser carregada. Agora chegará o tempo em que não poderemos levar nada conosco. Já estamos preparados? Podemos ter apenas um breve aviso, ou nenhum.

II. A FUGA.

1. Lote recebe o aviso. Informa seus genros. Eles ridicularizaram. Zombadores. Muitos zombam do pecado. Pior ainda, zombar da religião. Muitos fazem até isso. Seu “dia está chegando”. Havia alguma causa em Lot para seus escárnios? Não tinham eles razão suficiente, em seu caráter conhecido, para acreditar nele? A piedade imperfeita tem pouca influência. Provavelmente, sua influência em Sodoma não foi muito grande.

2. Ele demorou.

(1) A hora. Nenhum momento a ser perdido.

(2) O lugar. Sodoma. Pecador e condenado.

(3) O motivo. Não duvidou do aviso. Sem dúvida, mas apegos pecaminosos. Tinha amigos e propriedades neste lugar perverso.

3. A compulsão era necessária. Os anjos tiveram que conduzi-lo. Estranho que os homens precisem ser coagidos a aceitar uma grande libertação. No entanto, essa marca foi arrancada da fogueira. Os homens devem ser compelidos a entrar, etc.

4. Mesmo então, Ló não desejava ir o mais longe possível da destruição, mas permanecer o mais próximo possível.

III. O JULGAMENTO.

1. As pessoas estavam ocupadas, como de costume, em seus prazeres, trabalhos ou pecados. Não achava que seu fim estava tão próximo. Assim será no julgamento do mundo. A morte pode nos surpreender.

2. Ló estando a uma distância segura, a terrível tempestade começou. O fogo destruiu a cidade e a água logo fluiu e submergiu as ruínas fumegantes.

3. A esposa de Ló, olhando para trás, foi transformada em uma estátua de sal. Ninguém que está a caminho do céu pode olhar para trás com saudade do mundo que deixou sem ferimentos. Velhos apegos são assim fortalecidos e novas ocupações, etc., tornam-se desagradáveis. Tal declínio desagrada a Deus.

1. A maravilhosa misericórdia de Deus até mesmo para os cristãos imperfeitos.

2. O dever de receber com gratidão o aviso que Ele envia.

3. O dever que recai sobre nós de advertir os homens "para fugir da ira vindoura."

4. O grande amor de Deus em providenciar um libertador para nós. ( JC Gray. )

Palavra dos anjos para Lot

1. Sua humanidade.

(1) Eles se mostraram suscetíveis à influência humana.

(2) Eles apareceram em forma humana.

(3) Eles comeram comida humana.

2. Seu poder.

I. QUE ELES TÊM UMA NATUREZA SUPERIOR PARA AS INFINIDADES HUMANAS.

II. QUE ELES CONSIDERAM OS PAIS COMO ESPECIALMENTE OBRIGADOS A PROCURAR O BEM-ESTAR DE SUAS FAMÍLIAS.

III. QUE ELES CONSIDERAM O PECADO COMO TOCAR O CORAÇÃO DO GRANDE DEUS.

1. Deus, sendo onisciente, está ciente de todos os pecados.

2. Deus, sendo santo, deve sofrer com cada pecado.

4. QUE ELES SE CONSIDERAM COMO DIVINAMENTE COMISSADOS PARA INFLIGIR CALAMIDADES ONDE HÁ PECADO. Conclusão:

1. A vida é solene.

2. Deus é grande.

3. O pecado é prejudicial. ( Homilista. )

O personagem de Lot

O personagem de Lot é singularmente misto. Com todo o seu egoísmo, ele era hospitaleiro e de espírito público. Amante da boa vida, como sem dúvida era, sua coragem e força de caráter são inconfundíveis. O fato de se sentar no portão à noite para oferecer hospitalidade pode ser considerado uma indicação de seu desejo de ocultar a maldade de seus concidadãos e também de proteger o estranho de sua brutalidade.

Pelo estilo com que a turba se dirigia a ele, é óbvio que ele se tornou ofensivo ao interferir para evitar transgressões. Ele foi apelidado de “o Censor” e seus olhos foram condenados. É verdade que não há evidência de que sua oposição tenha sido de qualquer proveito. Como poderia ser útil para homens que sabiam perfeitamente bem que, com todas as suas denúncias de seus hábitos perversos, ele preferia sua companhia lucrativa à desolação das colinas, onde ele se irritaria com nenhuma conversa suja, mas também não encontraria mercados? Ainda assim, é para o crédito de Lot que em tal cidade, sem ninguém para observar, ninguém para aplaudir e ninguém para apoiá-lo, ele deveria ter sido capaz de preservar sua própria pureza de vida e resistir firmemente aos erros.

Seria cínico dizer que ele cultivou a austeridade e renunciou aos vícios populares como um bálsamo para uma consciência ferida por sua própria ganância. Que ele tinha a coragem que está na raiz da força de caráter tornou-se evidente à medida que a última noite escura de Sodoma avançava. Sair em meio a uma turba devassa e sem lei, selvagem de paixão e enfurecida pela oposição - sair e fechar a porta atrás dele - foi um ato de verdadeira coragem.

Sua confiança na influência que adquirira na cidade não pode tê-lo cegado para o temperamento da furiosa multidão à sua porta. Para defender seus convidados desconhecidos, ele se colocou em uma posição em que os homens freqüentemente perdiam vidas. Nas primeiras horas de sua última noite em Sodoma, há muitas coisas admiráveis ​​e patéticas na conduta de Ló. Mas quando dissemos que ele era ousado e que odiava os pecados de outros homens, exaurimos o lado mais atraente de seu caráter.

A serenidade desumana com a qual, em meio a uma tremenda calamidade pública, ele poderia tramar para seu próprio ser humano é a chave de todo o seu caráter. Ele não tinha sentimentos, ele era sangue-frio, calculista, profundamente vivo em seu próprio interesse, com toda sua inteligência para colher algum ganho para si mesmo em cada desastre; o tipo de homem de quem são feitos os destruidores, que pode com gosto arrancar anéis de ouro dos dedos de cadáveres condenados; de quem são feitos os vilões que podem roubar os bolsos de seus camaradas mortos no campo de batalha, ou os políticos que ainda podem cavalgar no topo da onda que joga seu país nas rochas. ( M. Dods, DD )

Hospitalidade de lote

Ló teria sido tão hospitaleiro quanto Abraão. Mais profundo em sua natureza do que qualquer outra consideração era o hábito tradicional da hospitalidade. Para isso ele teria sacrificado tudo; os direitos dos estranhos eram para ele verdadeiramente invioláveis. Ló era um homem que podia ver estranhos tão pouco quanto Abraão sem convidá-los para sua casa. Ele os teria tratado com generosidade como seu tio; e o que ele podia fazer, ele fez.

Mas, com a escolha de uma moradia, Ló tornara impossível que ele pudesse oferecer hospedagem segura e agradável a qualquer visitante, ele fez o melhor que pôde, e não foi sua recepção aos anjos que selou a condenação de Sodoma, mas que vergonha ele deve ter sentido que ele se colocou em circunstâncias nas quais sua principal virtude não poderia ser praticada. Da mesma forma, os homens amarram as próprias mãos e se mutilam, de modo que mesmo o bem que teriam prazer em fazer seja totalmente impossível ou se transforme em mal. ( M. Dods, DD )