Gênesis 18:32

Eu não vou destruí-lo por causa de dez

O valor incalculável de bons homens

Esta narrativa ensina -

1

O maior desenvolvimento da filantropia genuína. Intercessão oportuna com o Céu em nome da humanidade.

2. O misterioso poder da oração de intercessão.

3. O valor incalculável dos bons homens, embora poucos em número.

I. Que bons homens em uma comunidade, embora poucos, são ALTAMENTE ESTIMADOS POR DEUS.

1. Por causa do relacionamento terno que mantêm com ele. Seus filhos.

2. Por causa da posição crítica em que são colocados nesta vida.

3. Por causa das influências benéficas que eles são capazes de exercer sobre a raça.

II. Que bons homens em uma comunidade, embora poucos, são de INEXPRESSÍVEL VALOR SOCIAL.

1. Valorize os bons homens mais do que todos os outros.

2. Procure multiplicar bons homens.

(1) Esforçando-se para converter homens maus ao bem pelo evangelho de Cristo.

(2) Doutrinando a nova geração com os princípios e o espírito de Cristo. ( Homilista. )

A vontade de Deus de salvar

Aqueles que censuram essa narrativa, afirmando que ela representa Deus como oscilante e indeterminado, devem observar que Sua resolução ainda não foi tomada ( Gênesis 18:21 ); e mesmo se este fosse o caso, que de fato está sempre aberto ao arrependimento e oração daqueles a quem diz respeito; Deus não tem prazer em punir e destruir; Ele experimentou a dureza de coração de Faraó por dez pragas sucessivas; Ele aceitou o arrependimento dos ninivitas iníquos; e Ele ordenou um ritual sistemático de sacrifícios, com a única intenção de fornecer ao homem os meios de restaurar sua paz consigo mesmo.

Se banirmos essa “vacilação” dos atributos de Deus, o homem pode tremer diante de Sua vontade; mas ele nunca pode amá-lo. Mas a verdade, de que os princípios em que se baseia Seu governo são eternos e inalteráveis, é expressa muitas vezes com ênfase singular: “Deus não é homem para que minta, nem filho do homem para que se arrependa”. Diz-se que Deus se arrependeu de ter criado o homem e de ter nomeado Saul como rei de Israel; mas essas são expressões fortes que denotam o quão indigno o primeiro provou suportar o

Imagem divina; e o último, para ser o representante da soberania divina. ( MMKalisch, Ph. D. )

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