Isaías 10:5-34

Ó assírio

“Ó assírio”

“Ho Asshur”, o nome tanto do povo quanto de seu deus nacional.

( Prof. J. Skinner, DD )

O julgamento da potência mundial

A ideia principal da passagem é o contraste entre a missão atribuída à Assíria no esquema da providência de Jeová e a ambiciosa política de domínio universal nutrida pelos governantes daquele império, a Assíria foi o instrumento escolhido por Jeová para manifestar Sua única divindade por a extinção de todas as nacionalidades que confiam em falsos deuses. Mas a grande potência mundial, intoxicada por seu sucesso, e atribuindo isso à sua própria sabedoria e recursos, não reconhece nenhuma diferença entre Jeová e outros deuses, mas confiantemente avalia em provar Sua impotência pela subjugação de Sua terra e povo.

Conseqüentemente, torna-se necessário que Jeová vindique Sua divindade suprema pela destruição do poder que, assim, transgrediu impiamente os limites de Sua comissão providencial. E esse julgamento acontecerá no exato momento em que a Assíria procurar coroar sua carreira de conquista com um ataque ao santuário de Jeová no monte Sião, a residência terrestre de Seu governo. ( Prof. J. Skinner, DD )

Assíria um instrumento de vingança

Não devemos omitir a reflexão de que isso foi uma coisa terrível para a Assíria. Que homem gosta de ser um instrumento pelo qual a justiça castigará outro homem! Quem aceitaria de bom grado um chamado e uma eleição tão severa? ( J. Parker, DD )

Instrumentos das nações nas mãos de Deus

O que são as nações senão instrumentos nas mãos dAquele que as criou? Portanto, estamos confusos e perplexos com muitas políticas imperiais; não gostamos dela, mas mesmo assim continua a resolver todos os seus problemas misteriosos - ora severos, ora benéficos. Estamos em tumulto e escuridão e perplexidade, densos e que não podem ser desemaranhados; e quão raramente percebemos o fato de que tudo isso pode ser um movimento Divino, obscurecimento da presença Divina e uma realização de propósitos Divinos e eternos. ( J. Parker, DD )

Nossa Assíria pode ser o mundo

Nossa Assíria pode ser o mundo no sentido de Cristo, aquela torrente de forças bem-sucedidas, sem coração, sem escrúpulos e desdenhosas que explodem em nossa inocência, com seu desafio de fazer termos e pagar tributo, ou cair imediatamente na luta pela existência. .. É inútil pensar que nós, homens comuns, não podemos pecar conforme as maneiras deste monstro imperial. Em nossa medida, podemos fatalmente. Nesta era comercial, os particulares ascendem muito facilmente a uma posição de influência que dá um palco quase tão vasto para o egoísmo se manifestar quanto o assírio se gabava.

Mas, afinal, o Ego humano precisa de muito pouco espaço para desenvolver as possibilidades de ateísmo que ele contém. Um ídolo é um ídolo, quer você o coloque em um pedestal pequeno ou grande. Um homenzinho com um pouco de trabalho pode ficar tão facilmente entre ele e Deus quanto um imperador com o mundo a seus pés. O esquecimento de que ele é um servo, um negociante de capital graciosamente confiado - e, na melhor das hipóteses, um não lucrativo - não é menos pecaminoso em um pequeno egoísta do que em um grande; é apenas muito mais ridículo do que Isaías, com seu desprezo, fez aparecer na Assíria. ( Prof. GA Smith, DD )

Nossa Assíria pode ser as forças da natureza

Nossa Assíria pode ser as forças da natureza, que varreram o conhecimento desta geração com a novidade e o ímpeto com que as hostes do norte irromperam no horizonte de Israel. Os homens de hoje, no decorrer de sua educação, familiarizam-se com as leis e forças que atrapalham as teologias mais simples de sua infância, da mesma forma que as crenças primitivas de Israel diminuíram diante da face arrogante da Assíria.

A alternativa os confronta tanto para reter, com um coração estreito e temeroso, suas velhas concepções de Deus, ou para encontrar seu entusiasmo em estudar e seu dever em se relacionar somente com as forças da natureza. Se esta for a única alternativa, não pode haver dúvida de que a maioria dos homens seguirá o último curso. Devemos nos admirar tão pouco com os homens de hoje abandonando certas teologias e formas de religião por um naturalismo absoluto - para o estudo de poderes que apelam tanto à curiosidade e reverência do homem - quanto nos maravilhamos com os pobres judeus da século oitavo antes de Cristo abandonar suas concepções provinciais de Deus como uma divindade tribal em homenagem a este grande assírio que tratava as nações e seus deuses como seus brinquedos.

Mas essa é a única alternativa? Não existe uma concepção superior e soberana de Deus, na qual até mesmo essas forças naturais possam encontrar sua explicação e termo? Isaías encontrou essa concepção para seu problema, e seu problema era muito semelhante ao nosso. Abaixo de sua idéia de Deus, exaltado e espiritual, até mesmo o imperial assírio, em toda sua arrogância, caiu subordinado e prestativo. A fé do profeta nunca vacilou e no final foi vindicada pela história.

Não devemos pelo menos tentar seu método de solução? Não poderíamos fazer melhor do que tomar seus fatores. Isaías obteve um Deus mais poderoso do que a Assíria, simplesmente por exaltar o velho Deus de sua nação em justiça. ( Prof. GA Smith, DD )