Isaías 30:26

A luz da lua será como a luz do sol

Astronomia da fé

É digno de observação mais próxima que o ponto de vista da Bíblia é tão distinto da posição do astrólogo quanto do observador moderno.

É igualmente diferente de cada um a este respeito, que os filhos crentes de Deus são sempre ensinados a considerar esses poderes naturais mais poderosos como nossos servos, e não como nossos soberanos. Em vez de regularem nosso destino, é nosso destino que regula sua continuidade e perpetuidade. Portanto, nesta passagem temos um exemplo da astronomia da fé.

I. Temos aqui UMA VISÃO DE GLÓRIA INTENSA. Dizem que mesmo agora o luar nas terras com as quais Isaías estava familiarizado é muito mais brilhante do que aquele com que somos favorecidos. É a força desses raios de lua que dá significado à promessa: "O sol não te ferirá de dia nem a lua de noite." E ainda assim o profeta, com todo o seu conhecimento de céus mais brilhantes que os nossos, se aventura na concepção de ainda mais esplendor tanto de noite como de dia.

É evidente que ele não está olhando para essas coisas de um ponto de vista mundano. Mas ele está em êxtase com os benditos intentos de amor que Deus tem ou Seu povo, e acha que todos os relatos comuns de bem-estar são muito escassos e parcos para retratar o bem que está reservado; e assim, em um vôo ousado de eloqüência descritiva, ele fala de sóis sétuplos e de luas semelhantes ao sol difundindo através dos céus renovados todas as miríades de benefícios de seus raios com profusão infalível.

Observamos que essa previsão de maior glória é o reverso do que o cálculo natural daria. A teoria natural que é favorável é que o sol já brilhou com mais força do que agora, e que no futuro seu raio se tornará ainda mais fraco, até que a noite e a morte caiam sobre todo o sistema solar. Enquanto a ciência, então, nos fala de poder exaustivo e energia expirante, é a província da revelação e da fé que aceita falar de fontes superiores do ser, aquelas fontes originais das quais o próprio sol e tudo sobre o qual brilha primeiro derivou sua existência.

Observamos, novamente, que o cálculo humano, se previsse tal aumento da luz solar, estaria pronto para considerá-lo mais desastroso do que bem-vindo. Um sol sétuplo emitiria apenas um clarão, e logo este globo seria atraído para seu vórtice flamejante, e o brilho seria apenas de conflagração e ruína. Mais uma vez, então, temos que receber outra sabedoria além da dos homens, que contempla a exaltação onde o sentido apenas detecta degradação, e que efetua a felicidade onde a razão carnal apenas anteciparia o mal.

Pois “a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum”. Havia tanta disposição nos dias de Isaías quanto nos nossos de pensar que o mundo e o sol estão se desgastando e envelhecendo, e também de pensar que um incêndio intenso seria desagradável em vez de bem-vindo. Mas Isaías foi movido pelo Espírito Santo a nos falar de uma luz que deveria ser de refulgência insuperável, mas de influência doce e benigna; uma luz que deve brilhar, não sobre uma raça trêmula e alarmada, mas sobre aqueles cujas feridas foram curadas.

Uma visão esta, então, de luz mais plena, de visão mais justa e de pessoas com capacidade de contemplar e se deleitar nessas luas semelhantes ao sol e sóis sete vezes. Intelectualmente, essa promessa é cumprida em nossos dias por meio de nossas descobertas na estrutura dos céus. A lua é para nós um objeto mais grandioso do que o sol era para os observadores dos dias antigos, e o sol agora atinge nossas mentes sete vezes, sim, enquanto falamos agora, mil vezes, mais magnífico do que eles pensavam que ele então.

Mas o benefício dessas descobertas para nossos espíritos foi todo concedido a Isaías quando o Espírito Santo o moveu a contemplar, acreditando no arrebatamento, os grandes recursos de Deus e a beneficência com a qual Ele destravaria esses recursos para o enriquecimento dos homens sobre os quais Ele brilharia com outra luz que não a de sóis e luas no dia em que o Senhor fechará a brecha de Seu povo. O sol sétuplo é o semblante do próprio Deus; a lua igualando o sol é a glória do Cordeiro iluminando a Cidade Santa.

II. This glory is set forth as TARRYING FOR A CERTAIN DAY. Our temptation is to think that our circumstances make our characters. But there is more of truth in the contrary thought, that our characters make our circumstances. The land of Palestine has become barren, but this did not produce the degeneracy of her people, but the people degenerated first and the land subsequently. God “turneth a fruitful land into barrenness for the wickedness of them that dwell therein.

”Portanto, as coisas materiais podem ajudar nos resultados espirituais, mas na verdade é o espiritual que regula o material. A primeira grande mudança deve acontecer em nós, então estaremos qualificados para contemplar e desfrutar o esplendor que Deus revelará sem nós. "A luz da lua será como a luz do sol" em um certo dia em uma data que é determinada, não pela cronologia de sóis e luas, mas pela de espíritos vivificados e corações partidos no dia em que o Senhor deve curar a violação de Seu povo.

III. Observe, SOBRE O QUE É ESTA VISÃO DE GLÓRIA ASSIM ESTÁ SUSPENSA. Há “alegria entre os anjos de Deus por um pecador que se arrepende”, e não é exagero dizer que os eventos que acontecem nos corações humanos são mais importantes aos olhos de Deus do que as mais vastas convulsões da natureza. E a maravilha é que o pecado não alterou isso. A história do comando de Josué sobre os orbes celestes não é uma exigência muito severa à minha fé quando, uma vez, tenho uma firme compreensão da verdade de que o sol tem um Criador e Mestre pessoal.

Mas que quando erramos e ofendemos, quando a constância e regularidade que as massas celestiais mostram é encontrada em falta em nós, e nos tornamos como estrelas cadentes, vagando por um caminho tortuoso sem órbita estabelecida ou consistência de curso, que Deus ainda deve rastrear com Sua piedade, que Ele ainda reserve Linhas de atração graciosa para nós, e que mesmo para tais ofensores como nós, Ele submeta um universo inteiro à reconstrução - não é a coisa mais incrível de todas? Duas interpretações práticas podem ser atribuídas a essas imagens.

(1) A alegria do novo convertido pode ser descrita assim. A exultação da pessoa libertada freqüentemente faz com que todas as visões externas pareçam mais brilhantes por causa do desfrute acelerado da alma.

(2) Ou, novamente, a prosperidade que acompanha a união e concórdia cristã pode ser delineada por essa imagem. ( JM Stephens, BA )

A luz sétupla do sol

Há uma glória acima do brilho do sol do meio-dia; é a glória mais excelente do "Sol da Justiça". Existe uma beleza mais suave e mais terna do que o esplendor pálido da rainha da noite; é a da Igreja, caminhando na beleza e na luz do seu Senhor. Em suma, a Igreja, mesmo agora, é a glória da humanidade e a luz do mundo. E dias melhores estão reservados para ela, quando as nuvens e sombras fugirão, e uma iluminação mais gloriosa irromperá sobre ela e dela.

Essa promessa, em comum com muitos outros textos de Isaías, brilha como um sol em um céu agitado e agitado. Mas as nuvens que se acumulam apenas aumentam a intensidade do esplendor. O amor mais rico de Deus brilha nas nuvens mais negras de tristeza e pecado. Nós temos aqui--

I. A CONDIÇÃO INFELIZ DA IGREJA. “A violação de Seu povo e o golpe de sua ferida” podem representar mais do que divisão ou desunião interna; mas pode muito bem representar isso, como sendo uma das mais graves feridas da Igreja, e o resultado invariável e índice de outras doenças.

1. Como causa de dor. Todos os cristãos de espírito mais semelhante ao de Cristo prantearam essas divisões e tiveram grande exame de coração por causa delas.

2. Há também a desfiguração de uma ferida, no estrago de uma criação mais perfeita e gloriosa por essas divisões internas.

3. Também há uma fraqueza fatal para o trabalho e o serviço devido a essas feridas.

II. A GRACIOSA VISITAÇÃO DE DEUS À SUA IGREJA. “O Senhor curará a ferida de Seu povo e curará o ferimento deles.” Sabemos que as feridas do corpo são curadas, não por aplicações externas, mas pelo vigor das forças vitais dentro de si mesmas derramando sua vida transbordante, reunindo as partes e tornando-as inteiras; e as feridas da Igreja devem ser curadas pela infusão do Senhor de uma medida maior de vida espiritual e divina; de mais piedade, mais poder, mais zelo, mais afeto.

III. AS BEM-AVENTURADAS CONSEQUÊNCIAS DA CURA DESTAS FERIDAS. “A luz da lua será como a luz do sol, e a luz do sol sete vezes, como a luz de sete dias.”

1. Estas imagens denotam um aumento imenso da luz da Igreja, ou glória futura, como consequência da cura das feridas da Igreja. Onde há mais amor, haverá mais luz.

2. A cura da violação traria um imenso aumento de luz para a Igreja dentro de seus limites reais. Esta luz das várias partes da Igreja quando reunidas, será mais intensa - brilhará com uma plenitude mais poderosa do que quando separadas.

3. A cura das feridas da Igreja traria aumento de luz para além dos limites da Igreja. A Igreja está destinada a ser a luz do mundo. “Sete vezes!” Há dias que têm sete vezes a plenitude da luz em comparação com outros dias, quando o sol do verão tem um esplendor, e uma glória e uma plenitude, que são iguais à luz de muitos dias nublados e sombrios. E o que é que faz a diferença? É a atmosfera intermediária que é diferente; é o ar espesso e turvo que intercepta e enfraquece sua luz.

Apenas deixe a Igreja estar em condições adequadas, e o Cristo revelado brilhará em alegria, e a revelação se descobrirá em toda a sua plenitude. Não há glória da Igreja que não seja feita de excelência individual, e a única maneira de promover seu esplendor e glória é elevar individualmente o espírito cristão. ( J. Riddell. )

O poder transfigurante da justiça

À medida que os homens crescem em santidade e justiça, a glória de todas as coisas será revelada e intensificada. Assim como os homens reconhecem a graça de Deus, a própria natureza humana será elevada e todas as coisas serão transfiguradas com ela.

I. O texto encontra uma ilustração na direção da NATUREZA. Quão maravilhosamente a ciência ampliou nossa concepção da magnitude do universo; está sempre empurrando o céu para trás. Quão maravilhosamente, também, a ciência elevou nossa concepção dos orbes que preenchem o abismo infinito! Também para nós o mar se tornou misterioso e magnífico como um céu invertido. E a própria terra se tornou um verdadeiro país das maravilhas.

O microscópio, o espectroscópio, o telescópio descobriram tesouros inesperados. Mas alguém pergunta: O que tem a piedade e a retidão a ver com aquela ciência que está interpretando o mundo de forma cada vez mais completa? Eu respondo, a piedade e a retidão tornam a ciência possível. A piedade cria aquela infinita curiosidade da alma que é a vida da ciência, e a retidão assegura aquela condição de coisas que torna possível o prosseguimento da ciência.

Galileu era cristão, e foi enquanto adorava na Catedral de Pisa que o balançar da lâmpada o fez pensar corretamente sobre as forças e leis sublimes do universo. Esse fato histórico é uma parábola, pois repetidas vezes a ciência acendeu sua tocha na lâmpada do templo. A fé e a retidão tornam a ciência possível. E quanto mais puros de coração os homens se tornam, mais vividamente eles vêem e apreciam a beleza e grandeza do mundo.

II. O texto será ilustrado em O APERFEIÇOAMENTO DA HUMANIDADE. À medida que o Espírito de Deus nos liberta da descrença, do medo, da paixão e nos coloca em comunhão com nosso Pai Celestial, nossa natureza revela todas as suas maravilhosas faculdades. Assim como os homens se tornam espirituais e justos, eles se realizam gloriosamente.

1. O fato é que nossos órgãos corporais estão crescendo, estão sempre se tornando ampliados em alcance e em capacidade elevada. Nossos sentidos estão se tornando sete vezes maiores. Que ouvido maravilhoso o telefone nos deu! Que qualidade penetrante o telégrafo conferiu à nossa voz! Que olho esplêndido o telescópio, o microscópio e a câmera nos deram! Que mãos maravilhosamente múltiplas e fáceis adquirimos no aparato científico e mecânico de nossos tempos. Tudo isso equivale ao alargamento dos próprios órgãos do corpo.

2. Uma vida moral e espiritual mais elevada realizará mais gloriosamente nossas faculdades intelectuais. Ruskin nos assegura que nenhum dos grandes mestres tinha defeitos de caráter, mas esses defeitos contados em sua obra, misteriosamente manchando e escurecendo os esplendores prismáticos de suas obras-primas.

3. As possibilidades morais mais elevadas do homem estão sendo alcançadas em Jesus Cristo.

III. O texto encontra realização na TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE. Pela ação do Espírito de Deus, a sociedade está sendo purificada e elevada; em vez de ser uma mera convenção para fins egoístas, está se tornando uma irmandade, seu espírito o espírito de bondade, sua lei a lei do amor. E quão maravilhosamente esta mudará, silenciosa e profundamente operando, enobrecer e glorificar tudo. Nada glorifica mais o altruísmo.

Quão nobre e altruísta espírito exaltará o governo! E nobre comércio! E todo industrialismo! E assim, tudo o mais será elevado e embelezado à medida que você coloca mais do espírito de amor nisso. Toda cultura, todo prazer, toda domesticidade, toda amizade. Ouvi um irmão dizer em um banquete de amor que, ao voltar para casa após sua conversão, pensou que todas as placas de sinalização da rua haviam sido pintadas recentemente.

Sim, de fato, o amor pintará tudo de forma carnal, tanto o comum quanto o grandioso; pinte-os com os tons do céu, doure-os com ouro imaculado. Hoje temos que nos desculpar pelo governo sempre que o mencionamos; temos que confessar a vulgaridade do comércio e do industrialismo; temos de reconhecer com tristeza o quanto há na vida social que justifica o cinismo e a sátira; temos que corar de prazer; há pouca poesia e grandeza nessas coisas, mas nem sempre será assim. Sentimentos ruins estão cedendo; pensamentos mais nobres estão prevalecendo; e a profecia em nosso texto está sendo cumprida todos os dias. ( WL Watkinson. )

O cristão deve nutrir grandes expectativas em relação à Igreja e à raça

Deus fez coisas maravilhosas, mas fará ainda mais. Um irmão em York me disse que um dia percebeu um americano examinando avidamente um de seus edifícios antigos. Disse o visitante: “Estou olhando para a sua grande catedral”. “Nossa catedral”, disse o cidadão; “Estranho, venha comigo”, e afastando um pouco o peregrino, ele apontou para a magnífica pilha e disse: “Essa é a nossa catedral, senhor.

“Estamos sempre sendo tentados a parar em alguma favela miserável ou outra como se fosse o último santuário de Deus. Olhamos para nossa nação como se fosse a personificação da civilização final. Olhamos para a nossa Igreja como se fosse a Igreja perfeita de Deus. Mas o Espírito está sempre nos mostrando além de todos os pobres presentes, uma ideia de lar, Igreja, nação, um ideal cheio de retidão. ( WL Watkinson. )