Isaías 44:3-5

Pois derramarei água sobre o sedento

O Espírito de Deus como água e inundações

A figura dupla é expressiva de copiosidade, abundância, variedade (tanto a “água” quanto as “inundações”), a chuva do céu e as torrentes da montanha para refrescar a terra árida.

( JRMacduff, DD )

O Espírito Santo para judeus e gentios:

Se essas expressões pretendem significar diferentes classes de pessoas, as primeiras podem denotar, em sentido figurado, os judeus, que ainda não haviam recebido o Espírito Santo na medida abundante que desejavam sinceramente e, insatisfeitos com os prazeres presentes, estavam ansiando ardentemente por mais comunicações da graça divina e da salvação do Senhor. O último pode significar os gentios, que não foram favorecidos com ordenanças divinas e influências divinas, cuja condição havia sido exibida nas passagens anteriores dessas profecias como incultos e estéreis, assemelhando-se a um deserto. ( R . Macculloch. )

Renascimento:

Uma obra de avivamento quase sempre começa com os filhos de Deus. Deus derrama água primeiro sobre "aquele que tem sede" e depois sobre "a terra seca". ( RM M'Cheyne. )

As influências do Espírito Santo:

I. O ESPÍRITO SANTO É UM AGENTE DISTINTO NO ESQUEMA DE REDENÇÃO.

II. A PROMESSA DO ESPÍRITO DIVINO DE ASSEGURAR OS GRANDES PROPÓSITOS DA REDENÇÃO FORMA UMA PARTE PROMINENTE E INTERESSANTE DA REVELAÇÃO.

III. TODA A PESSOA QUE ACREDITA NO EVANGELHO RECEBE A DIVINA INFLUÊNCIA QUE PROMETE.

4. A FELICIDADE E A UTILIZAÇÃO DOS CRENTES REQUEREM QUE PROCUREM UMA EFUSÃO MAIS COPIOSA DAS INFLUÊNCIAS DO ESPÍRITO. O Espírito promove a felicidade dos crentes

1. Avançando gradualmente em sua santificação.

2. Tornando-os cada vez mais objetos da complacência Divina.

3. Preservando-os da tentação, e habitualmente dispondo-os a buscar a comunhão com Deus.

V. TODO O CRENTE TEM RAZÃO PARA ESPERAR QUE AS INFLUÊNCIAS DO ESPÍRITO SANTO SERÃO IMPARTAMENTE COPIOSAMENTE PARA ELE.

VI. HÁ UMA ORDEM DE MEIOS INDICADA COM OS QUAIS ESTÁ CONECTADA A DIVULGAÇÃO DA INFLUÊNCIA DIVINA, e em cuja observância constante se deve buscar sua mais copiosa efusão.

VII. SE NÃO TEMOS AS INFLUÊNCIAS DO ESPÍRITO SANTO, OU SE NÃO OS POSSUEMOS EM UM GRAU EMINENTE, NÃO SOMOS MERAMENTE INFLUENTES, MAS CULPADOS. ( L. Forster. )

Regue um emblema do Espírito Santo:

1. A água é uma bênção universalmente necessária.

2. Uma bênção universalmente difundida.

3. Uma bênção abundante.

4. Uma bênção barata. ( D. Rees. )

O Espírito age por meio dos crentes:

O Espírito deve primeiro mostrar Sua virtude em nós, de acordo com nossa fé, antes de agir sobre nosso próximo. Ele deve ser um Espírito de revelar a verdade em nós antes de poder sair de nós para iluminar o mundo. Ele deve ser um Espírito de convicção em nós, fazendo-nos lembrar de nossos erros, antes que possa levar o mundo à penitência. Ele deve ser um Espírito de segurança em nós antes que possa perseguir os medos e enxugar as lágrimas de um mundo de luto.

Ele deve ser um Espírito de caridade santa, terna e imaculada em nós, antes que possa assimilar o mundo à grande lei de amor de Cristo. E todas essas coisas o Espírito se torna para nós pela fé. Alguns bairros não têm rios, não porque a chuva nunca caia, mas porque o solo para uma grande profundidade é tão poroso que a chuva passa por ele como uma peneira. O distrito que rega os rios deve ter um solo e uma base subjacente que retenha a chuva como uma esponja.

E as graças e virtudes presentes no caráter, cujo princípio básico é a fé não fingida, retêm as influências benignas do Espírito como em fontes e depósitos ocultos, de modo que o mundo pode ser abençoado pelo fluxo constante. ( TGSelby. )

A difusão essencial da religião espiritual:

Essas palavras nos lembram da difusão essencial da religião que tem a fé como seu princípio regente e a presença do Espírito Santo como sua herança diária. A escala segundo a qual recebemos o Espírito não deve ser apenas de nossas próprias necessidades pessoais ou das demandas da oportunidade que passa. Como o Espírito habitou em Cristo com espontaneidade inesgotável por causa da humanidade maior que Ele veio para abençoar, bem como para Si mesmo, assim deve ser conosco.

Por mais estreitas que sejam as medidas visíveis de nossa vida, se recebermos a plenitude do Espírito, tocaremos o mundo inteiro por meio dessas forças sutis e expansivas que pairam dentro de nós. Às vezes, ficamos humilhados porque nossa esfera de ação parece muito limitada e circunscrita. Ansiamos por campos mais amplos. Gostaríamos de ser os instrumentos das atividades Divinas que afetarão os continentes e viverão através dos séculos.

Mas em que espaço pequeno nossas naturezas aspirantes parecem estar fechadas! Existem cristãos, de excelente caráter e ricos em dons mentais, cuja influência parece não ir além do lar, da loja, do escritório, de um seleto círculo de amigos. Se o Espírito estiver em nós, entretanto, esses rios místicos fluirão, e para a honra dAquele em cujo nome confiamos, o Espírito providenciará para que nossas oportunidades sejam imperiais em sua magnitude.

Devemos afetar para o bem as fortunas de muitas terras, e nosso destino será grande e resplandecente como nossas melhores aspirações. Em noventa e nove casos em cem, não permitiremos que nossa influência ganhe asas e atravesse seus domínios e latitudes designados. As fontes ofegantes não podem encontrar saída, e o Espírito é contido porque são tão estreitos aqueles que Lhe dão um lar terreno. Nossa tolerância religiosa, por exemplo, levamos a um ponto que é simplesmente pecaminoso.

Vemos homens em processo de ruína e, certamente, não queremos interferir em suas "convicções religiosas", como os chamamos, - como se as convicções de qualquer homem fossem dignas de respeito quando não o impedem de pecado! Pensamos em nós mesmos como poços aos quais nossos vizinhos podem ir, se quiserem; mas os riachos murmurantes são forçados a voltar para a nascente, e os poços tornam-se pouco melhores do que fossas. Deve haver uma força impulsionadora em nossa vida religiosa. ( TGSelby. )

Poder vitalizante em homens cheios do Espírito:

Existem almas ao nosso redor tão áridas, chamuscadas e desoladas que parece quase impossível eduzir dentro delas uma única graça ou moralidade. Existem raças - pelo menos tal é o testemunho dos homens brancos que desejam suplantá-las - que carecem das aptidões rudimentares para a virtude, a humanidade, a religião. Eles receberam uma dotação prodigiosa de apetite, paixão, sede de sangue do mundo animal abaixo deles; mas o mundo espiritual acima deles parece ter falhado em filtrar em suas vidas um único princípio de luz, verdade, ternura.

Mesmo estes podem ser vitalizados com uma nova ética e adequados para um destino mais elevado do que o do monte de poeira. Mas deve ser pelo Espírito nos discípulos de Cristo. O comerciante que é um cristão nominal e um selvagem prático entra em suas fronteiras e é um emissário de destruição rápida e completa. Eles são tocados pelo comércio europeu e se deterioram e morrem em enxames. Eles são forçados a entrar em contato com a civilização ocidental, se ressentem de suas restrições e morrem das terras de seus ancestrais. Todas essas influências secundárias são apenas rios de veneno fluindo por suas fronteiras, e um estranho destino os compele a beber o que sabem ser o cálice da morte.

Os riachos que podem tornar este deserto humano, sem um traço de verdura e marcado por terra com ossos esbranquiçados, em um paraíso, e mantê-lo sombreado com folhagem, glorioso com frutas, denso com casas sagradas e templos cheios de canções, devem saia da alma dos homens e mulheres que receberam o Espírito Santo. ( TG Selby. )

Incentivo para pais e filhos:

Em sua relação com os judeus, houve um cumprimento parcial e muito interessante desta promessa no dia de Pentecostes, na notável efusão do Espírito Santo que então ocorreu, e os benditos efeitos pelos quais isso foi seguido: mas há uma realização ainda mais notável e ilustre a ser realizada, quando, como resultado da influência divina, os judeus, como nação e povo, serão trazidos de volta a Deus e serão incorporados aos gentios naquele "rebanho", de qual Cristo será reconhecido como o verdadeiro e único Pastor.

Como promessa pertencente aos tempos do Evangelho, é uma promessa na qual temos um interesse claro e direto. Quanto ao desígnio particular da promessa, os próprios termos em que é expressa mostram que se destina a referir-se, talvez não exclusivamente, mas ainda mais enfaticamente, aos filhos e à posteridade daqueles que amaram e temeram a Deus. Considere a promessa, -

I. EM SUA APLICAÇÃO AOS PAIS CRISTÃOS. Deve ser considerado -

1. Como um incentivo ao exercício fiel da disciplina e instrução dos pais.

2. Como uma garantia para crer na aplicação ao trono da graça.

3. Como uma base satisfatória para esperança e encorajamento, mesmo sob as aparências menos promissoras.

II. EM SUA APLICAÇÃO AOS DESCENDENTES, E MAIS ESPECIALMENTE AOS FILHOS DE PAIS PIOSOS.

1. Esta promessa não oferece nenhuma segurança, além de sua aceitação pessoal de Cristo e submissão à Sua autoridade.

2. Esta promessa fornece a você o encorajamento mais rico em buscar sua salvação e um interesse no favor divino.

3. Esta promessa deve encorajar os descendentes piedosos de ancestrais piedosos a almejarem mais do que a eminência comum em sua devoção pessoal a Deus. A imagem do texto parece implicar que uma decisão especial e firmeza de propósito podem ser esperadas: “Alguém dirá: Eu sou do Senhor,” & c. Indica, também, grande vigor e rapidez de crescimento: crescerão “como salgueiros junto aos cursos de água”.

4. Esta promessa o deixará duplamente sem desculpa e agravará muito a sua culpa, se você persistir em negligenciar a salvação. Como é agradável perceber que, embora a promessa se aplique mais especialmente à posteridade dos crentes, ela não exclui outros! Deus não somente dará Seu Espírito e concederá Suas bênçãos à semente e descendência de Seu povo, mas derramará água sobre todo aquele que está sedento e inundações sobre a terra seca. ( Essex Remembrancer. )

A Igreja e as crianças:

Essas “promessas extremamente grandes e preciosas” são “para nós e nossos filhos”.

I. PROMESSA DE DEUS DE ABENÇOAR A IGREJA.

1. Sua importação. Refere-se à efusão do Espírito.

2. Seus participantes. O antigo povo de Deus - em um estado tristemente retrógrado. Quão profundamente eles precisavam da efusão do Espírito! Dois fatos provam que este é o nosso grande desejo.

(1) A piedade baixa e lânguida de muitos.

(2) O sucesso comparativamente pequeno das várias agências para a conversão de almas.

3. Sua abundância. Deus dá o que promete apenas em resposta à oração. Sua promessa não pode falhar. "Eu vou."

II. PROMESSA DE DEUS DE ABENÇOAR AS CRIANÇAS DA IGREJA.

1. Nossos filhos precisam do Espírito Santo. A religião não é hereditária. Nenhuma bondade natural pode substituir Sua obra. A vida espiritual não é uma vida natural levada ao seu ponto mais alto de realização.

2. Deus promete dar o Espírito tão abundantemente a eles quanto a nós. Mesmos termos usados. E tendo recebido o Espírito, eles devem crescer na graça vigorosamente ( Isaías 44:4 ). A manifestação disso em público ( Isaías 44:5 ). ( A. Tucker. )

Renascimento:

O mais importante entre os julgamentos que se seguiram às idolatrias de Israel foi a visitação da seca. Habitando, como fazemos, sob céus mais amenos e em uma ilha cercada pelo mar, desfrutamos de abundantes suprimentos de chuva fertilizante. No entanto, mesmo em nossas próprias terras, uma redução sensível das chuvas na primavera é seguida por choques vazios em agosto. Mas nos climas ensolarados da Síria, se a dádiva semestral da chuva falhasse, o efeito seria desastroso ao extremo.

Seguindo os passos da fome, marchou a pestilência de manto escuro e a Morte implacável com sua foice do fio mais afiado. Isso não foi tudo. Cidades e aldeias, despojadas de homens fortes, tornaram-se presas fáceis para o saqueador. Ataques bem-sucedidos pavimentaram o caminho para uma guerra desoladora; e derrota, opressão e ruína nacional vieram em rápida procissão. Conseqüentemente, a impiedade deve ter se tornado ousada de fato, se os hebreus não pediram seriamente 'a chuva temporã e a última chuva. ” Agora, se a seca é tão prejudicial nos campos da natureza, não é igualmente prejudicial para a Igreja?

I. UM ESTADO DE BARRENNESS DESCRITO. O solo é considerado “seco” - isto é, em estado ressecado e impenetrável. Este não é seu estado normal: é mortal para o crescimento de vegetais. Por alguma razão, a terra foi privada de orvalho e chuva. Nenhuma semente, por maior que seja com vida latente, pode quebrar sua casca rígida; muito menos brotar ou prosperar. Com imagens tão caseiras como essas, o profeta conduz nossos pensamentos do mundo exterior para o interior. Existe um sentimento de necessidade expresso. Aqui está uma melhoria marcante. A alma está sedenta; a insensibilidade são as armas. A rigidez do inverno chegou ao fim.

II. UM GENEROSO PRESENTE FORNECIDO. Uma promessa de Deus é tão boa quanto seu desempenho.

1. A fonte de abastecimento. Deve vir de cima. A grande loucura à qual todos os homens estão sujeitos é buscar o suprimento de suas necessidades longe de Deus.

2. A adequação dos meios. O que pode ser mais adequado do que pancadas de chuva para um solo sedento? No entanto, igualmente adequado é todo dom de Deus para satisfazer as necessidades do homem dependente!

3. A abundância do presente. Se as chuvas não forem suficientes, haverá inundações.

4. O alcance da promessa. Não deve terminar conosco: deve estender-se aos nossos filhos - sim, aos filhos dos nossos filhos!

III. ABUNDANTE FERTILIDADE PREVISTA. Haverá um renascimento da vida na Igreja, como nos campos secos após uma chuva copiosa - como na natureza, no advento da primavera.

1. A multiplicidade de conversões é aqui predita "Eles brotarão como entre a grama."

2. A rapidez do crescimento será outra característica desta era.

3. A constância do verde será desfrutada. Eles serão "como salgueiros junto aos cursos de água". Nos áridos desertos do Oriente você encontrará aqui e ali - conspícuos por sua raridade - pontos brilhantes de ervas exuberantes, palmeiras frutíferas, flores flagrantes, no meio da areia escaldante. O segredo está aqui - bem abaixo da superfície, uma fonte borbulha da rocha rachada que, regando as raízes das árvores e da grama, produz beleza, sombra e frutos.

Assim, vimos um homem, colocado em um deserto de privação - exposto a um sol escaldante da prova - ainda retendo todo o frescor de sua piedade, e produzindo frutos de sabedoria, paciência, esperança. Pois as raízes de sua fé foram nutridas de uma fonte secreta. ( Dickerson Davies, MA )

Uma promessa de avivamento:

I. A GRANDE BÊNÇÃO DA IGREJA DE ALIANÇA O dom do Espírito Santo. Qualquer que seja a metáfora usada, esse é o significado.

1. Esta bênção já foi dada. Nunca devemos subestimar a importância da ascensão de nosso Senhor e o dom do Espírito que se seguiu a ela. Ele está permanentemente residente no meio da Igreja.

2. Essa bênção é objeto de uma promessa. Uma promessa de Deus é a essência da verdade, a alma da certeza, a voz da fidelidade e a substância da bênção. Que promessa real correta! Ouvimos o duplo "Eu vou, eu vou."

3. Este presente é uma bênção muito necessária.

4. Embora necessitemos do Espírito de Deus, Sua operação é mais eficaz para suprir todas as nossas necessidades quando Ele vem sobre nós. No Oriente, geralmente você pode dizer onde há um riacho ou um rio pela linha de esmeralda que o marca. Se você estiver em uma colina, poderá ver certas linhas verdes, feitas de grama, juncos, juncos e árvores ocasionais, que surgiram ao longo dos cursos de água. Nada é necessário para tornar a terra fértil, exceto regá-la. Mesmo assim, deixe o Espírito de Deus vir sobre qualquer Igreja, e é tudo de que precisa para torná-la viva e frutífera.

5. A promessa é liberal e irrestrita. “Pour floods.” Eu vi na Itália os campos regados pelos processos de irrigação: há trincheiras feitas para correr ao longo do jardim e calhas menores para levar os riachos menores a cada canteiro, de modo que cada planta receba sua porção de água; mas o lavrador deve ter muito cuidado, pois tem pouca água em seu tanque e apenas uma parte distribuída do reservatório público. Nenhuma planta deve ter muito; nenhuma parcela de terreno deve ser encharcada. Quão diferente é isso dos métodos do Senhor! Ele derrama a água; Ele inundou a terra.

6. Essa bênção da aliança é especialmente prometida a certa classe de pessoas que nos são especialmente queridas. “Derramarei o Meu Espírito sobre a tua semente”, & c.

II. O GLORIOSO RESULTADO DESTA BÊNÇÃO DA ALIANÇA.

1. O surgimento da vida espiritual. Onde quer que o Espírito de Deus venha, haverá vida na Igreja e no ministério; a vida na oração, no esforço, na santidade, no amor fraterno.

2. O próximo efeito será visto na chamada de numerosos convertidos pelo Espírito Santo. “Eles brotarão como entre a erva e como salgueiros junto aos cursos de água.” Quem pode contar as folhas de grama? Os convertidos chamados pelo Espírito de Deus são vigorosos e animados. A grama no Oriente brota sem semeadura, cultivo ou qualquer outra atenção: ela surge por si mesma do solo fértil. Existe a água e existe a grama. Portanto, onde o Espírito de Deus está com uma Igreja, certamente haverá conversões, não pode ser de outra forma.

3. Essas conversões virão de todos os trimestres. Um deve dizer, outro deve telefonar, outro deve se inscrever. Um vem dos ricos, outro dos pobres, um terceiro não sabe de onde. Eles virão de todos os negócios e ocupações, de todas as igrejas e denominações.

4. Essas pessoas convertidas serão levadas a confessar sua fé. Eles não devem, como Nicodemos, vir a Jesus durante a noite.

III. A CONDUTA APROPRIADA SE OBTEREMOS ESTA BÊNÇÃO.

1. Devemos confessar como somos secos, como somos selvagens.

2. Cultivemos a oração.

3. Devemos fazer nosso próprio esforço pessoal. ( CH Spurgeon. )

Transbordando de utilidade para outro:

O Egito tem o rio Nilo o ano todo, mas como poder fertilizante, o Nilo é praticamente inútil até que esteja inundado e transbordando de suas margens. Em seguida, concede a bênção necessária a cada metro de terra que toca. É quando somos cheios do Espírito a ponto de transbordar que nos tornamos uma força para o bem dos outros. ( T. Waugh. )

Igrejas reavivadas:

Se você descer a alguma de nossas pontes do Tamisa, verá que as barcaças estão presas na lama e não será possível mexê-las. Seria muito difícil fornecer maquinário para movê-los; todos os cavalos do rei e todos os homens do rei não puderam fazê-lo. Mas espere até a maré subir; agora, cada barcaça preta e pesada "anda pelas águas como se fosse uma coisa viva". Tudo o que pode fazer é móvel assim que o dilúvio de prata voltar. Portanto, muitas de nossas igrejas estão na lama. Tudo parece imóvel, impotente; mas quando o Espírito de Deus vem como um dilúvio, tudo se altera. ( CH Spurgeon. )

Eu derramarei meu Espírito sobre a tua semente

Aliança de Deus com os pais cristãos

(com Atos 2:39 ): - Deus nos deu alguma base segura para esperar a conversão dos filhos de Seu povo. Observação--

I. O RELACIONAMENTO DAS CRIANÇAS COM OS PAIS, conforme estabelecido nas Escrituras. É claro que quando Deus se torna nosso Deus, Ele se torna o Deus de nossos filhos.

II. A EDUCAÇÃO CRISTÃ nos fornece outro motivo para esperarmos a salvação de nossos filhos. “Treine uma criança”, & c.

III. PODEMOS ENCONTRAR NOSSAS ESPERANÇAS NA FIDELIDADE DE DEUS COMO UM DEUS QUE OUVE ORAÇÕES. Não nos desesperemos se a resposta à oração demorar muito. O Rev. Sr. Grimshaw, reitor de Haworth, tinha apenas um filho, e ele não seguiu os passos de seu pai. Após a morte de seu pai, ele foi ouvido dizer, em sua embriaguez piegas, ao cavalgar: “Este cavalo uma vez carregou um santo; agora carrega um demônio. ” No entanto, por mais desesperador que este caso parecesse, ele se tornou um verdadeiro penitente, e uma de suas palavras no leito de morte foi: "Quão surpreso meu pai ficará ao me ver no céu!" ( Advogado Evangélico. )

Ambiente doméstico cristão:

Poucos foram os grandes mestres da cristandade que não derivaram suas convicções mais profundas das impressões causadas por seu primeiro ambiente doméstico. ( J. Stalker, DD )

O valor da vida jovem:

A nação do futuro repousa sobre os berços de hoje. A vida jovem em qualquer instituição é aquela que repara seus defeitos, aumenta sua utilidade e estimula suas caridades. A vida jovem, em qualquer família, é a influência que ilumina o caminho da idade, revigora o esforço e acelera o crescimento das virtudes. Onde estariam a coragem e o vigor do país se privado do apoio de uma vida jovem? Disraeli diz que quase tudo que é ótimo foi feito pelos jovens; e a história dos heróis é a história da juventude.

No mundo vegetal, a missão e a influência da vida jovem não são menos claras do que poderosas. Segundo Louis Figuier, o botão deve ser considerado um elemento fundamental da planta, que, sem ele, logo pereceria. É o botão que ano após ano repara as perdas, abastece as flores, as folhas, os ramos que desapareceram. Por meio dele, a planta aumenta em crescimento.

Por meio dela sua existência é prolongada. O botão é o verdadeiro renovador do mundo vegetal. Portanto, esses botões estão em toda parte - nas raízes, nas folhas e às vezes até nas flores, pois a natureza nunca perde de vista os fenômenos essenciais à vida orgânica - a saber, a produção de novos seres. ( Ilustrações e símbolos científicos. )

Piedade infantil:

O filhinho de um cavalheiro cristão, pouco antes de morrer, disse a seu pai: “Quando eu chegar ao céu, irei até Jesus e direi: 'Jesus, eu te conheço; meu papai me falou sobre você. '”( T. Champness. )

Uma infância cristã:

Foi perguntado ao Rev. FB Meyer: “Como você encontrou Cristo?” Esta é a sua resposta escrita: “Não me lembro quando pela primeira vez me tornei cristão. O amor de Deus veio sobre mim como o amanhecer no céu de verão; e só depois de anos é que percebi o que Deus havia feito por mim naqueles primeiros dias. Minha mãe e meu pai eram pessoas piedosas. Eles esperavam que eu fosse um cristão, e no colo de minha mãe eu fazia minhas orações matinais e noturnas. É à sua oração, fé e cuidado incessante que devo tudo. ”

A bênção de Deus sobre a descendência de Seu povo

Falando sobre a maneira como sua mãe o recebeu quando ele a informou que havia decidido deixar a estação ferroviária e se tornar ministro, o Rev. John M'Neill disse: “Pegando meu rosto entre as mãos, ela o aproximou de e disse: 'John, eu queria dizer isso a você antes mesmo de ver seu rosto.' Eu sabia então, o que nunca tinha imaginado antes, que devo minha conversão e meu ministério à oração de minha mãe. ” ( Presbiteriano. )