Isaías 54:6-13

Pois o Senhor te chamou como uma mulher abandonada

Deus é amor

Nenhum dos que vieram antes do Senhor Jesus se aventurou a definir Deus como amor.

Mas isso não significa, como às vezes presumimos, que os homens santos que foram movidos pelo Espírito Santo antes de Cristo vir ao mundo não conhecessem e não ensinassem o amor paternal e redentor de Deus. Eles não poderiam estar tão familiarizados com esse amor quanto nós; mas que eles o reconheceram, e insistiram nisso com rara força e emoção, que fizeram tudo o que meras palavras podiam fazer para convencer e persuadir os homens disso, nenhum estudante sincero do Antigo Testamento irá negar, embora quando eles estivessem mais profundamente comovidos por ela ainda podemos detectar em sua linguagem um certo sotaque de surpresa quase incrédula.

Isaías, por exemplo, ao proferir essas frases patéticas do meu texto, mal consegue acreditar de alegria e admiração. Repetidamente ele é compelido a lembrar a si mesmo que é Deus quem está falando nele e por meio dele. As frases ternas que, se não fossem tão ternas, poderiam continuar com um fluxo regular, são repetidamente quebradas com palavras como "diz o teu Deus", ou "diz o Senhor teu Redentor", ou "diz o Senhor que tem compaixão em ti.

”Você se pergunta que Isaías, que conhecia a Deus tão bem, achava difícil acreditar em um amor tão terno e verdadeiro, e temia que seus ouvintes achassem totalmente impossível acreditar Ah, mas considere quem e o que eles eram em quem foi-lhe dito que Deus havia estabelecido Seu coração, e todos os tesouros de Seu amor e compaixão Deus havia derramado sobre eles todos os meios possíveis de graça, de modo que Ele tanto podia, e fez, apelar para eles se havia pelo menos uma única coisa Ele poderia ter feito por ele o que Ele não fez.

No entanto, apesar de Sua graça singular e ilimitada, eles haviam afundado ao nível, e abaixo do nível, dos pagãos ao seu redor. Era provável que Deus os amasse? Considere, também, quão severo e terrível era o fardo que Isaías havia sido incumbido de denunciar sobre eles. E Deus foi tão bom quanto Sua palavra. Os exércitos assírios e caldeus haviam varrido a terra de seus habitantes; suas cidades foram queimadas com fogo, e a terra outrora fértil e rica se transformou em um deserto.

Todos os que restaram do povo foram levados cativos e deixados a chorar por setenta anos por causa de suas harpas não tocadas enquanto se sentavam perto das águas da Babilônia. Foi a esses pecadores e miseráveis ​​cativos e exilados que o profeta foi movido a proclamar o terno e inalienável amor de Deus! As palavras se autenticam. Ninguém, exceto Deus, poderia tê-los falado. Nenhum homem teria ousado conceber a Deus - nenhum homem, não instruído no Céu, jamais concebeu Deus, como desejando com amor a raça humana; e ainda menos poderia qualquer homem ter inventado as frases ternas, derretedoras e suplicantes com que Isaías revestiu essa concepção. ( S. Cox, DD )

O maravilhoso amor de deus

Marque o que as palavras transmitem. Deus está falando a homens que persistentemente pecaram contra todas as influências de Seu amor e graça, a homens que estavam sendo consumidos pelos resultados inevitáveis ​​de suas transgressões. E Ele diz a essas pobres criaturas miseráveis ​​que elas são tão queridas para Ele quanto a noiva para seu marido; que, embora suas ofensas contra Ele tenham sido tantas e tão profundas, Ele não pode arrancar Seu amor por eles de Seu coração.

Não, como se isso não bastasse, Ele continua dizendo que, embora a culpa não seja Sua, Ele está disposto a levar toda a culpa de suas ofensas sobre Si mesmo. Em vez de repreendê-los por seus pecados contra SEU amor, Ele os compara a uma esposa abandonada e triste no espírito, a uma jovem e terna noiva cujo marido a desprezou e desonrou, recusando-se a viver com ela e mandando-a embora de sua tenda.

Foi Ele quem a abandonou, não ela quem O abandonou. Foi Ele quem foi duro e severo, não ela que foi obstinada e se extraviou. Mas Ele nunca quis ser duro e severo. Foi apenas por um breve momento que Ele a deixou, e em uma onda momentânea de raiva. Se ela voltar para Ele e lhe der outra chance, Ele a receberá com “grande misericórdia” e a confortará com uma “bondade eterna.

“Como Ele a persuadirá a voltar, a confiar Nele? como convencê-la de que Ele não mais ficará zangado com ela? Ele chama o céu e a terra para testemunhar Sua verdade, sua fidelidade, Seu amor imortal e imutável. Ele pode apelar para Sua aliança com ela, com Israel. Ela pode pensar que isso foi quebrado tanto por ele quanto por ela mesma. Mas havia uma de Suas alianças que nunca foi quebrada, uma aliança incondicional, a aliança com Noé, que não dependia dos homens e de sua obediência, que dependia apenas de Deus e de Sua fidelidade à Sua palavra.

Doravante, Sua aliança com ela será como as "águas de Noé"; Ele não cairá mais em Seu amor por ela, assim como não permitirá que a terra seja destruída por outro dilúvio. Ele nunca vai abandoná-la, embora ela deva abandoná-lo; nunca se indigne com ela, nem repreenda-a, embora ela ainda deva ser obstinada e provocá-Lo à raiva. Não, mais; como se mesmo esta grande promessa não bastasse, Ele procura outra e uma figura ainda mais reconfortante, e prossegue dizendo: As montanhas foram plantadas e as colinas permaneceram firmes antes que o Dilúvio varrasse a terra; até mesmo as águas de Noé não puderam lavá-los, nem tanto quanto fazê-los tremer.

E Seu amor doravante será firme e imutável como as montanhas e colinas; não, mais firme e imutável. As montanhas podem ser removidas e as colinas podem tremer; mas Sua benignidade nunca será removida, Seu pacto de paz nunca será abalado. Mesmo tudo isso, maravilhoso e incrível como é, não é suficiente. Há o suspiro de infinita compaixão e verdade na exclamação: “Ó aflito, arrojado pela tempestade, não consolado! “Há uma generosidade ilimitada e Divina na promessa à noiva, à mulher, de que, se ela apenas voltar para Ele, seu próprio palácio será construído de joias raras; e na promessa à mãe, pela qual nenhuma promessa poderia ser mais cara ao coração de uma mãe: “Todos os teus filhos serão ensinados pelo Senhor e grande será a paz de teus filhos. “Isso é uma fábula de invenção do homem? Pode ser? Algum homem teria ousado dar isso como uma declaração dos fatos, ou possíveis fatos da vida humana? (S. Cox, D. D. )