Jó 31:15

Aquele que me fez no ventre não o fez?

Deus o criador universal

I. Ilustre a doutrina aqui transmitida. Tanto altos como baixos, ricos e pobres, todos os tipos e condições de homens, têm um Criador comum.

1. A unidade da criação, gostos, hábitos, moradas e aparências dos homens diferem, mas os homens são uma família.

2. A posição elevada do Ser Divino. Não há ninguém para dividir Seu louvor, ninguém para reivindicar Sua posição.

3. A harmonia dos procedimentos providenciais de Deus. Ele pode fazer com que um evento se encaixe em outro, uma pessoa para assistir e ajudar seu próximo e, a partir dos elementos aparentemente diversos, formar um todo perfeito, harmonioso e belo.

II. Aplique o assunto ao nosso próprio aprimoramento. Somos ensinados a partir do fato declarado por Jó. Se virmos outro pecado, nossa linguagem deveria ser: "Não foi aquele que me fez o fez?" E devemos suportá-lo com ternura. Se virmos outro carente ou pobre, nossos pensamentos devem ser: "Não o fez Aquele que me fez?" E devemos dar o nosso melhor alívio.

1. Algumas sugestões para nosso dever para com Deus. Ele é nosso Criador. Como nosso supremo Benfeitor e Criador, devemos manifestar nosso senso de autoridade sobre nós e nossa dependência de Seu cuidado.

2. Algumas reflexões sobre nosso dever uns para com os outros. ( Homilista. )

Direitos comuns do homem

Não tínhamos nós um e o mesmo Criador e, conseqüentemente, não tínhamos a mesma natureza? Podemos observar em relação a este sentimento -

1. Que indica um estado de vista muito avançado em relação ao homem. A tentativa sempre foi feita por aqueles que desejam tiranizar os outros, ou que pretendem tornar os outros escravos, para mostrar que eles são de uma raça diferente, e que no desígnio para o qual foram feitos, eles são totalmente inferiores. Os argumentos foram derivados de sua compleição, de sua suposta inferioridade de intelecto e da profunda degradação de sua condição, muitas vezes pouco acima da dos brutos, para provar que eram originalmente inferiores ao resto da humanidade.

Com relação a isso, muitas vezes se fez o apelo, e mais frequentemente se sentiu do que se insistiu, que é correto reduzi-los à escravidão. Já que esse sentimento existiu tão cedo, e já que há tanto que pode ser dito de maneira plausível em sua defesa, isso mostra que Jó derivou seus pontos de vista de algo mais do que as especulações dos homens e o desejo de poder, quando diz que ele considerou todos os homens como originalmente iguais e como tendo o mesmo Criador. É, de fato, um sentimento no qual os homens têm sido praticamente relutantes em acreditar, e que segue seu caminho muito lentamente ainda na terra.

2. Este sentimento, se bem aceito e executado, logo destruiria a escravidão em todos os lugares. Se os homens sentissem que estavam reduzindo à escravidão aqueles que estavam originalmente no mesmo nível deles mesmos - feitos pelo mesmo Deus, com as mesmas faculdades e para o mesmo fim; se sentissem que em sua própria origem, em sua natureza, havia algo que não poderia ser feito mera propriedade, isso logo aboliria todo o sistema.

É mantida apenas quando os homens se esforçam para se convencer de que existe alguma inferioridade original no escravo que torna apropriado que ele seja reduzido à servidão e considerado propriedade. Mas assim que puder ser difundido o sentimento de Paulo, de que "Deus fez de um só sangue todas as nações dos homens", naquele momento as algemas do escravo cairão e ele será livre. ( Albert Barnes. )