Jó 31:1-40

Jó 31. O juramento de limpeza. O protesto final de Jó sobre sua inocência e apelo a Deus para julgá-lo. Este capítulo, diz Duhm, é o ponto alto da ética do AT, mais alto do que o Decálogo ou mesmo do que os profetas, uma vez que eles lidam com moralidade social e não privada. Duhm nota especialmente a humanidade em relação ao escravo baseada no fato de uma criação comum, também que não devemos odiar nossos inimigos. (Jó não chega a dizer: Ame seus inimigos; isso é de Cristo.)

Jó 31:1 . Jó se liberta dos desejos sensuais secretos. Ele lembrou que o Deus que tudo vê pune o malfeitor. Jó fala do ponto de vista que ocupava antes que suas provações o fizessem duvidar da justiça divina.

Jó 31:5 . Ele se livra da falsidade e da cobiça.

Jó 31:9 de adultério. Se ele foi culpado disso, que sua esposa se tornasse escrava e concubina de outro ( Jó 31:10 ). A escrava da fábrica era a escrava mais baixa ( Êxodo 11:5 ).

Jó 31:13 . Jó se livra do abuso de poder ou da indiferença egoísta da riqueza.

Jó 31:21 significa que Jó sabia que, com sua grande influência, sempre poderia vencer sua causa nos tribunais.

Jó 31:24 . Jó se livra da confiança em sua riqueza, de tendências idólatras, de odiar seu inimigo, de inóspita, de outros pecados secretos.

Jó 31:27 b é literalmente, e minha mão beijou minha boca. Essa forma estranha é escolhida porque a mão é o principal instrumento no ato; primeiro ele toca os lábios para receber o beijo, depois leva o beijo ao objeto de adoração. O beijo de homenagem era dado às imagens pelo adorador e, claro, - lançado - 'a divindades como os corpos celestes distantes (Peake).

De Jó 31:29 Duhm diz que se ch. 31 é a coroa do desenvolvimento ético do AT, então este versículo é a joia da coroa. Em Jó 31:33 provavelmente em vez de texto como Adam devemos traduzir como mg. à maneira dos homens.

Jó 31:35 . Oh, aquele iria ouvi-lo! Deixe Deus dar a ele sua acusação, ele orgulhosamente o confrontaria e declararia sua inocência.

Em Jó 31:35 assinatura é a marca que Jó na imaginação anexa à sua declaração de inocência.

Jó 31:35 c está incompleto, mas o sentido é corretamente dado por RV. O adversário é Deus. A linguagem neste versículo reflete um procedimento judicial em que a acusação e a defesa foram apresentadas ao tribunal por escrito.

Jó 31:38 . Jó se livra de ter despossuído violentamente outros de sua terra (como Acabe fez com Nabote). O grito da terra (Jó 31:38 ) deve ser entendido como o grito do sangue dos despossuídos. Não há dúvida de que esses versículos estão fora de lugar; onde, durante a parte anterior do capítulo, devemos inseri-los não está claro. Infelizmente, porém, a presença deles onde estão estraga o magnífico encerramento deJó 31:37 .