Jonas 4:1,2

Mas isso desagradou muito a Jonas, e ele ficou muito zangado.

A falta de caridade humana

Por que Jonas está tão ofendido e tão zangado? Certamente há aqui alguma grande desonra a Deus; ou alguma grande enormidade ou desvio da lei imutável e imutável da retidão, bondade e verdade eternas. Se nenhum desses dois, pelo menos há alguma denúncia terrível de julgamento, ou alguma ameaça terrível, na qual a própria natureza do homem estremece. Mas aqui está a maravilha, não há nada que seja uma causa justa; nenhuma causa de qualquer ofensa verdadeira ou provocação real.

É uma pena dizer qual é a causa. Este bom homem está descontente com o próprio Deus e ofendido com a bondade e compaixão divinas, e que Deus respeita o arrependimento dos pecadores. É estranho que ele fique zangado com isso, porque é uma coisa contrária ao sentido do mundo inferior e superior. Encontramos o homem de quem se fala no Evangelho, que “os seus olhos eram maus porque Deus era bom” ( Mateus 20:15 ).

Ele prefere seu próprio crédito e estima presunçosos antes das vidas e seres de seis mil pessoas. Todas as denúncias de Deus contra os pecadores devem ser entendidas com uma cláusula de reserva. Ele sempre excede esta facilidade - se o pecador se arrepender. Se ele abandonar a sua iniqüidade, certamente viverá. O que torna a maravilha ainda maior é que Jonas, que encontramos nesta enfermidade, é de todos os profetas o tipo de Cristo. Em seu temperamento e disposição, ele não é um tipo de Cristo. Esse temperamento não admite desculpas.

1. Nada é mais irracional em si mesmo.

2. Nada é pior para o próprio Jonas e para o mundo inteiro além dele. Pois o que seria de todos nós se não houvesse lugar para o arrependimento? E como o próprio Jonas poderia ser perdoado por sua atual enfermidade se Deus não permitisse lugar para o arrependimento?

3. Nada é mais anormal em relação ao seu cargo de profeta. Não era sua própria obra promover o arrependimento e a reforma entre os pecadores?

4. Nada pior pode ser colocado sobre Deus do que ser representado como implacável e irreconciliável.

5. E isso tornaria os homens desesperados e desesperados no mundo. Esta não é a primeira enfermidade em que encontramos Jonas. No início, o encontramos em grande refratariedade e desobediência. Então o encontramos estúpido e sem sentido, e mais obstinado do que os marinheiros idólatras. Então o encontramos em um caso de insolência desesperada. Pois não temos razão para pensar que seu desejo de ser lançado ao mar veio da grandeza de sua fé.

Então o encontramos em um estado que não é natural, bárbaro e desumano; pois ele desejava a destruição de outros apenas para salvar sua própria reputação. Todas essas enfermidades são agravadas por sua libertação tardia no ventre da baleia. Além disso, ele não é dominado pela declaração da razão das coisas, quando sai da boca do próprio Deus. A história deixa Jonas sem qualquer relato de como ele voltou a si mesmo e ao temperamento devido.

1. Aprenda a considerar como somos tristes e desamparados, se Deus não for por nós e conosco.

2. Como o pecado se multiplica e cresce sobre nós se uma vez caímos em uma enfermidade.

3. Observe o grande perigo do egoísmo.

4. Que isso seja para cautela e admoestação. Pessoas familiarizadas com a religião, se uma vez fora do caminho da razão e da consciência, mostram-se mais exorbitantes do que outras. Que grande cuidado um homem deve ter para preservar sua inocência e integridade! Para nossa melhor segurança, vamos considerar -

(1) Que é muito mais fácil prevenir do que restringir o pecado.

(2) Sejamos muito cautelosos e cautelosos ao nos aproximarmos do mal.

Evite a autoconfiança e sempre mantenha essa confiança - nossa suficiência vem de Deus. Parece que Jonas sabia de antemão que, se Nínive se arrependesse, Deus era tão gracioso e misericordioso que revogaria a sentença. Observe, então, como a paixão transforma o homem. Como o egoísmo estreita e contrai o espírito de um homem. O pecado é a causa do julgamento. Não há absolutamente nenhum impedimento no caminho do pecado. Mas o arrependimento altera o caso.

Observe como Deus lida com o homem para trazê-lo a um juízo perfeito quando o encontra em sua enfermidade. Deus lida com Jonas por meio da razão e do argumento. Que tipo de oração estranha era a de Jonas! Na verdade, ele prefere brigar com Deus do que orar a ele. Na oração, cuidemos de duas coisas.

1. Que nossa mente esteja em um temperamento de oração.

2. Que ofereçamos a Deus em sacrifício de oração.

Considere a pessoa com quem Jonas está descontente. Nenhum outro senão o próprio Deus. Considere a causa de sua ofensa. Ele se ofende com a bondade de Deus e com o arrependimento dos pecadores. Ele fica ofendido porque o arrependimento entra em vigor. Veja, então, que você permaneça fora da paixão, se não for vergonhosamente abortado. Lembre-se de sua própria fraqueza e enfermidade e seja modesto e humilde. Preservemos nossa inocência e evitemos entrar em tal acirramento de temperamento e mente. Cuide do egoísmo e da estreiteza de espírito. ( B. Qualcote. )

Contraste entre a resposta a Deus de Jonas e dos ninivitas

1. Cuidado com o espírito de egoísmo.

2. Cuidado com o perigo de se aproximar de seu Criador com um humor rabugento e descontente.

3. Alegrem-se porque, sob o Evangelho, a verdadeira eficácia do arrependimento foi explicada a você. Você sabe como e por que pode ser eficaz. ( WH Marriott. )

A raiva de Jonah

Há uma coisa mais maravilhosa: que Deus seja tão bom quanto Ele é.

I. O egoísmo de Jonas. O egoísmo é um dos últimos males que está enraizado na natureza do homem, e dificilmente é possível limitar a extensão do mal que o egoísmo opera em nós; é o grande obstáculo do bem. O egoísmo está na raiz dessa ansiedade excessiva de que nossos semelhantes nos desvalorizem. O grande temor da parte de Jonas era que sua dignidade fosse prejudicada pelo arrependimento dos ninivitas e, portanto, que ele perdesse seu caráter de profeta e fosse considerado um proferidor de falsidades.

Vemos relacionado a ele uma leve avaliação da vida e do conforto dos outros. Assim, o homem egoísta está continuamente violando o espírito da segunda tábua da lei. Descobrimos que o egoísmo existe de uma forma muito proeminente sempre que os homens estão murmurando contra a vontade de Deus, se essa vontade for oposta à deles.

II. A lição do Senhor para ele. Agora Jonas estava disposto a mostrar o mesmo espírito rebelde de antes, ao se opor à maneira como Deus estava lidando com Nínive. Ao lidar com ele, Deus deu-lhe conforto para evitar seu sofrimento e, em seguida, removeu o conforto. Deus, portanto, lida conosco constantemente. Todos nós precisamos ser ensinados que os confortos da criatura são apenas vaidades, e que nosso único conforto e consolo real está no próprio Senhor.

III. Amor imutável de Deus. Poderíamos esperar que um homem como Jonas Deus o tivesse castigado e banido de Sua presença. Que condescendência podemos ver em Seu trato com ele! Que contraste entre o egoísmo de Jonas e o amor de Deus. ( Montagu Villiers, MA )

Fases bíblicas de indignação

A raiva não é necessariamente uma prova de corrupção do coração, mas muitas vezes é uma parte inseparável da vida. O Divino Criador plantou em nossos seres este atributo de autodefesa para propósitos nobres e úteis. Veja os dois lados dessa paixão, conforme exemplificado na diferença entre a raiva de Jonas e a de Jesus. Um mostra apenas o espírito de egoísmo, que é irritadiço e indisciplinado, enquanto o outro mostra a grandeza de um espírito abnegado unido à piedade e ao amor.

I. A ordem de Jonas é o tipo de paixão injusta. Seu pecado consistiu em -

1. Sua natureza egoísta. Era sua própria honra que ele temia, não a glória de Deus.

2. Seu caráter injusto. Ele teria feito Deus repudiar Sua justiça, misericórdia e amor para gratificar um profeta pecador.

3. Sua insensatez nada caridosa. Foi vingativo. Não era contra o mal, mas contra o bem.

II. A ira de Cristo como um tipo de indignação justa. "Ele olhou em volta para eles com raiva, lamentando a dureza de seus corações." Comparando-o com o de Jonas, observe os seguintes pontos.

1. Não tinha pecado.

2. Foi justo.

3. Foi misericordioso.

Severidade não é sinal de ódio. Kingsley diz : “A razão mais elevada deveria nos dizer que deve haver indignação em Deus enquanto houver mal no universo.” Hazlett diz : “Pessoas de boa índole estão entre as piores do mundo. Eles deixam que outros carreguem o fardo da indignação e da correção. ” ( Alfred Buckley. )

A raiva de Jonas

Servo de Deus como era, Jonas aqui exibia a enfermidade de muitos homens bons em sua irritabilidade e má disposição. Enquanto, por outro lado, um temperamento ruim foi descrito como o “vício dos virtuosos”, um bom temperamento foi caracterizado como nove décimos do cristianismo. O professor Drummond enfatizou vigorosamente, “que para amargar a vida, para quebrar comunidades, para tirar a flor da infância, em suma, para o poder puro e gratuito de produzir miséria, esta influência de um mau humor está sozinha.

"Foi essa disposição irritável, irritadiça e incontrolável que lançou tal reflexão sobre o profeta Jonas enquanto ele corria para o porto de Társis e fugia do Senhor, uma disposição que parece ter esfriado depois de passar por um período de julgamento e se arrepender, mas que, quando Deus agiu contra suas expectativas, explodiu novamente, como se ele fosse composto de matéria combustível.

I. O mau humor de Jonas foi demonstrado pela maneira como ele disputou com Deus. Jonas não estava disposto a deixar para Deus os resultados de sua missão em Nínive, nem mesmo a ir para aquela cidade. Quando Deus pede aquela obediência implícita à qual tem direito, Ele não faz uma exigência irracional. Alguns parecem pensar que exibem uma prerrogativa humana e legítima quando questionam os caminhos e autoridade de Deus, esquecendo que por mil laços somos obrigados a ceder aos desejos Divinos, e que nossas vontades nunca estão em uma condição mais normal do que quando estão submetido Àquele que nunca erra.

“Nossa vontade é nossa para torná-los Teus”, disse Tennyson, e quando eles não forem subservientes a Deus, uma maldição é pronunciada sobre eles como a proferida por Isaías quando ele exclamou: “Ai daquele que luta com seu Criador” - -a desgraça de uma consciência pouco à vontade, de uma alma insensível ao amor divino, e um coração excluído daquela bendita comunhão que é concedida àqueles em harmonia com Deus. E essa penalidade caiu sobre Jonas quando ele argumentou e disputou com Deus, que tinha o direito absoluto de uma obediência inquestionável.

II. Esse mau humor estreitou a visão e a perspectiva de Jonas, intensamente nacional, patriótica e partidária, ele não conseguia ver por que Jeová deveria mostrar Sua misericórdia salvadora para outra nação, e tão perversa como Nínive, quando Ele fez de Israel seu escolhido, e o único depositário de Sua vontade. Por que pegar o pão dos filhos e dar aos cachorros? Não foi a salvação dos judeus? Ele era contra um Evangelho missionário, assim como os fariseus se opunham ao Evangelho sendo proclamado aos publicanos e pecadores; e como Pedro se opôs a abrir a porta aos gentios, mas sobre a qual seus olhos se abriram quando viu o lençol descido do céu e foi enviado à casa do devoto Cornélio.

Acreditando que Deus é um Deus misericordioso, lento para se irar e se arrepender do mal ao ver um coração contrito e penitente, Jonas, como o filho mais velho da parábola, ficou zangado ao ver que havia a possibilidade de os ninivitas serem salvos da destruição. Oh, como a paixão estreitará a visão de uma pessoa! Quase nada excluirá com tanta certeza uma visão ampla, imparcial e generosa das coisas. Assim como se diz que um cavalo assustado vê pouco e fica quase cego, um temperamento irritável estreitará o credo e azedará a vida.

Observe a maneira que Deus tomou para ampliar a visão de Jonas e suavizar e apaziguar sua disposição. Desculpe pela cabaça? Sim, embora fosse apenas uma planta, mas não lamentava pelas almas contra as quais ele havia clamado, para que fossem derrubadas e destruídas, nem ele ficou feliz quando se arrependeram. Que lição! Os homens lamentam a perda de propriedades, mas não pela perda de almas. Eles se arrependem da perda de uma carga, do incêndio de uma casa ou da destruição de uma igreja, mas que pena! há tão pouca ansiedade pela perda eterna daquilo que está além do preço dos rubis, de modo que hoje muitos homens podem dizer com sinceridade: “Ninguém se importa com minha alma”.

III. Além disso, o mau humor de Jonas diminuiu seu afeto e amor por seus semelhantes. Traçamos distinções artificiais de valores da alma, estimando a alma de uma pessoa culta, rica e refinada de mais valor do que a de uma pessoa oprimida e humanamente abandonada. Mas para um homem como Jonas, o profeta de Deus, ou para qualquer obreiro cristão, nenhuma distinção deve ser feita. E nenhuma discriminação será feita se o temperamento correto possuir o cristão.

Devemos aprender a amar os homens, amá-los de maneira ampla, ampla e abrangente. Mas você diz que não há nada amável na grande maioria dos homens. Mesmo assim; ainda assim, obreiros cristãos, vocês devem amar os homens, pois não há outra força que os levará adiante e os inspirará para o cumprimento de sua missão.

4. Por causa desse mau humor, Jonas falhou em manter o devido e necessário controle de si mesmo. “Melhor é o vagaroso do que o poderoso, e o que domina o seu espírito do que aquele que toma uma cidade.” Nosso problema não é ter naturezas fortes, impetuosas, ígneas e apaixonadas. Quem pode medir o fogo e a paixão em naturezas como Luther, Whitefield, Spurgeon ou Moody? Eles eram vulcões, Niagaras de paixão, mas tornados úteis a Deus e à humanidade.

“Que desperdício de energia”, disse Edison, enquanto olhava para as quedas mais magníficas do mundo; e quando vejo naturezas profundas, fortes e ígneas gastando sua vitalidade em raiva petulante como fez Jonas, tenho vontade de dizer: "Que desperdício de poder." Traga o fluxo e a eletricidade de sua natureza e use-os a serviço de Deus. É pouco que o fabricante se importe com um pequeno riacho que corre pelos prados, mas ele valoriza uma torrente que salta de rocha em rocha, e rochedo em rochedo, e corre com energia furiosa pelo vale.

Sufocar sua paixão, esmagar sua raiva, reprimir sua ira? Não; derrame-os sobre o pecado. Deixe-os cair sobre o mal em lugares altos e baixos, e os leve para as carroças na estrada do rei. "Ele estava muito nervoso." É incomum a alma ficar com raiva de Deus? Aqui está um homem a quem Deus deu um filho deformado no corpo, defeituoso na mente, e um objeto de cuidado dia e noite, que foi dado gratuitamente por uma mãe amorosa.

Alguns anos, depois que outro filho foi dado, bonito, rechonchudo e rosado da perfeição; mas, é estranho dizer, em pouco tempo ele foi levado e dobrado no seio de um Deus guardião seguro. Longe de dizer “seja feita a tua vontade”, um espírito de petulância surgiu no seio do pai, no qual ele negou a existência de Deus e deu as costas ao amor e à esperança, correndo rapidamente para a ruína dos negócios e o fracasso moral. "Ele estava muito nervoso." Vergonha! Pena! Mantenha o corcel de fogo na mão; ou, melhor ainda, dê as rédeas a Deus.

V. Este mau humor o incapacitou para passar à presença de seu criador. Jonah não hesitou em falar sobre morrer. "Ó Senhor, tire, eu te imploro, minha vida de mim, pois é melhor para mim morrer do que viver", e quando os raios do sol bateram em sua cabeça, ele desejou morrer em si mesmo, e disse: "É melhor para mim morrer do que viver. ” Pessoas iradas tendem a desejar estar mortas, pois quando a névoa da paixão e do desapontamento pesa sobre o espírito, o homem mal-humorado fala inadvertidamente com os lábios. Um homem está apto a morrer com um temperamento como este? ( TM Fothergill. )

O desprazer de Jonas

I. A natureza do descontentamento de Jonas pode ser facilmente mal compreendida. Existem dois tipos de descontentamento. Um é ira, o outro é tristeza. A palavra usada para Jonas pode significar raiva ou angústia. Talvez entristecido seja a ideia adequada aqui. Observe a impotência da mera experiência externa em relação à disposição interior de uma pessoa. Jonah havia passado por experiências difíceis, mas era o mesmo homem.

II. A intensidade do descontentamento de Jonas. "Excessivamente, e ele estava muito triste." Era uma grande aflição com a perspectiva de calamidade para seu próprio país. Poupar Nínive envolveu a futura destruição de Israel. O profeta pode ter previsto isso. Sem dúvida, a destruição de uma comunidade pagã impenitente não teria parecido a Jonas tão terrível como tal coisa deve parecer a nós mesmos.

E se Jonas estava triste com a fuga dos ninivitas da morte, ele próprio estava ansioso para morrer. Ele não desejava um destino pior para eles do que para si mesmo. De alguns homens é dito: “sua casca é pior do que sua mordida”, e Jonas pode ter sido um desses homens.

III. A extrema angústia de Jonas encontrou expressão na oração.

1. A oração contém uma referência a uma frase anterior do próprio profeta.

2. A oração contém um relato de sua fuga.

3. Ele contém um relato da convicção de Jonas a respeito do caráter divino. Ele sabia que o Senhor é misericordioso, misericordioso, lento para se irar e de grande bondade.

4. Ele contém uma petição da parte do profeta para a morte. Uma oração imprópria, bem como incomum; mas a petição de um homem de mente nobre. Ele conhecia a santidade de sua própria vida muito bem para cometer suicídio. A oração foi causada por seu desânimo em relação à causa de Deus. ( Samuel Clift Burn. )

Temperamento de Jonah

O espírito de Jonas naquela época não era digno do caráter com que ele veio a Nínive. Coragem, de fato, ele havia demonstrado, levantando sua única voz em nome do Senhor no meio de um povo idólatra e iníquo. Mas ele ainda não tinha aprendido a ter compaixão pelos pecadores que perecem; ou, se ele tinha tal sentimento, foi totalmente dominado, no momento, por uma consideração egoísta por sua própria reputação; ele ficou decepcionado com o descrédito trazido sobre suas próprias predições pela tolerância de Deus exercida para com os ninivitas.

Homem tolo! Ele se colocou no lugar de Deus. Ele havia esquecido, ao que parece, que fora enviado para pregar a pregação que Deus deveria ordenar a ele, e imaginou que estava denunciando as ameaças de Jonas , e não as do Altíssimo, quando disse: "Ainda quarenta dias, e Nínive será destruída. ” Tendo se colocado no lugar de Deus, ele concluiu em vão que seu próprio crédito estava relacionado à execução do julgamento ameaçado.

Mas todo aquele que se exalta, ainda que seja no exercício de uma comissão divina, será humilhado; - e quanto mais cedo for efetivamente humilhado, melhor para si mesmo. Com respeito à veracidade divina, a vindicação disso pode ser deixada com segurança em Suas mãos, cuja “palavra é a verdade”. Quanto ao crédito de Seus ministros, é, de fato, um assunto muito leve; mas isso, também, pode ser confiado Àquele que tem o coração de todos os homens em Suas mãos, e que disse: “Aos que Me honram, eu os honrarei”. ( Matthew M. Preston, MA )

O homem egoísta

Voltamos novamente para o lado negro do personagem de Jonas; e muito escuro. Pobre homem! Com quem ele está zangado, e qual é a razão de seu descontentamento? Alguns dos temperamentos malignos mais proeminentes que irromperam no profeta na ocasião são os seguintes -

1. Extremo egoísmo. Não há princípio no homem caído que cause tanto dano ao mundo quanto o do egoísmo; ninguém desonra mais a Deus; nenhum produz tantos danos à humanidade; impede mais bem e produz mais mal do que qualquer outro estado de espírito. Na verdade, todo pecado e todo sofrimento parecem ter sua origem no egoísmo e proceder dele de uma forma ou de outra.

Egoísmo é pecado essencialmente. O eu é a fonte do mal, e todos os tipos de pecados são apenas correntes que emanam dele. O que é obstinação? É uma competição entre o homem e seu Deus, que deve fazer o que quer. Qual é a verdadeira causa de tanto descontentamento e inquietação nas mentes dos homens? É lutar com Deus cuja vontade deve ser feita.

2. Jonas era um homem muito rabugento, briguento e rabugento. Ele mantém seu temperamento infeliz onde quer que vá, e como quer que seja tratado. Quer você o acerte ou acaricie, ele rosna. Proteja-se contra esse temperamento miserável que deve ser doloroso para si mesmo, desagradável para os outros e ofensivo para Deus. Aprenda que esse temperamento rabugento, irritadiço e descontente é um pecado obstinado, difícil de subjugar e uma doença que raramente é curada.

3. Jonas trai a maior ingratidão para com seu Deus bondoso e indulgente. Nenhuma expressão de agradecimento ouvimos dele. Ele está taciturno e silencioso, cheio de raiva e desprazer. O homem ingrato tem uma alma má, infeliz consigo mesmo e desagradável com os outros; ele não desfruta de nada do que possui, deixe-o possuir muito. Posse e prazer são coisas distintas. A gratidão verdadeira e viva é uma das mais amáveis ​​e agradáveis ​​de todas as disposições.

Que nossa vontade seja absorvida pela vontade de Deus; que nossos espíritos estejam satisfeitos com tudo o que Deus faz; e que nossos corações sejam gratos por todos os Seus dons, que são numerosos, gratuitos, preciosos, constantes e eternos! ( Thomas Jones. )