Jonas 4:6

E o Senhor Deus preparou uma cabaça.

A cabaça oriental

Existe alguma cabaça na Palestina que cresça tão rápido a ponto de estabelecer uma base para a afirmação de que Jonas cresceu em uma noite? Certamente não. Sem qualquer ansiedade sobre o como e o possível nos milagres, podemos observar que há uma propriedade econômica em selecionar esta videira em vez de qualquer outra, e por várias razões. É muito comumente usado para arrastar árvores temporárias.

Cresce com extraordinária rapidez. Poucos dias depois de ter começado a funcionar, todo o caramanchão está coberto. Forma uma sombra absolutamente impenetrável aos raios do sol, mesmo ao meio-dia. Ela floresce melhor na parte mais quente do verão; e, por último, quando ferido ou cortado, murcha com igual rapidez. Ao selecionar a cabaça, portanto, não há apenas uma adesão à verossimilhança, que sempre é conveniente, mas também há uma economia, se assim podemos falar, no dispêndio da agência milagrosa.

A questão não tem nada a ver com poder. O mesmo Deus que fez a cabaça crescer à noite poderia fazer um cedro crescer da mesma forma; mas isso seria um grande afastamento do método geral de interposição miraculosa, que consiste em empregá-lo não mais do que o necessário para assegurar o resultado exigido. Haverá razão para supor que, afinal, não se tratasse de uma cabaça, mas de alguma outra planta - a da mamona, por exemplo, como concluíram muitos eruditos críticos? Os orientais nunca sonharam em plantar uma planta de mamona em um estande, ou plantá-la para uma sombra, e eles teriam apenas um pequeno respeito por qualquer um que o fizesse.

Não é de forma alguma adaptado para esse propósito, enquanto milhares de árvores são cobertas por várias trepadeiras da família das cabaças em geral. Quanto às traduções antigas, a Septuaginta dá colocynth, um nome geral para cabaça; e a Vulgata, a mamona. ( “ Terra e livro ” de Thomson . )

Jonas e sua cabaça

Aprender--

1. Que todos os nossos confortos, pequenos e grandes, vêm de Deus.

2. Como nosso conforto, também nossas provações vêm de Deus.

3. Cada abóbora de terra, cada prazer aqui, tem um verme em sua raiz.

4. Há uma planta, melhor do que qualquer abóbora de terra, sob a sombra da qual podemos viver em paz e morrer com esperança.

Essa planta é Cristo. ( E. Blencowe, MA )

Cabaça de Jonas

Aqui, o Senhor primeiro dá a Jonas o prazer de uma planta milagrosamente erguida para cobrir sua barraca e mantê-lo longe do calor que aumentava sua dor. Então, novamente, sua paixão é agitada por ocasião da remoção repentina da cabaça pelo Senhor, e levantando um vento que poderia efetivamente fazer os raios de sol baterem nele. Por tudo isso, o Senhor estabelece uma base de reprovação mais sensata contra ele por sua antiga amargura. Doutrina--

1. Um espírito uma vez quebrantado e amargurado com problemas é facilmente entristecido e agitado.

2. O Senhor, ao curar as enfermidades de Seu povo, usa primeiro para perfurar suas feridas e descobrir mais sobre sua putrefação, antes de aplicar qualquer emplastro curativo; portanto, a paixão de Jonas é mais acesa antes que a antiga enfermidade seja curada.

3. Deus, em Sua santa providência, pode enredar os homens que se entregam voluntariamente às paixões, com mais ocasiões para desabafar mais de suas corrupções.

4. A partir deste envio da cabaça e do verme, e os efeitos disso em Jonas, podemos ver -

(1) A vaidade de todas as delícias terrenas, na medida em que todas trazem na raiz o verme da instabilidade, que em pouco tempo virará de cabeça para baixo todas as expectativas que os homens têm delas.

(2) Muito deleite nos contentamentos terrestres é normalmente um precedente de muita tristeza em sua remoção.

(3) A paixão cedida logo tornará os homens furiosos e absurdos. Tão pouco são os próprios homens em suas paixões. ( George Hutcheson. )

A cabaça de Jonas; ou a vaidade de todos os prazeres terrestres

Há algo na conduta de Jonas que reclama nossa piedade e provoca nosso ressentimento; especialmente quando o vemos ter mais consideração por sua própria honra do que pela vida de tantos milhares que não conhecem sua mão direita da esquerda. Talvez, ao fazer nossa censura a ele, possamos nos condenar. É algo incomum encontrar cristãos no mesmo espírito? A história registra um exemplo da piedade de Deus no fornecimento da cabaça.

Mas a planta de crescimento rápido desvaneceu-se mais rapidamente. Isso nos lembra da vaidade de todos os prazeres terrestres. O que são eles, mesmo os melhores deles, mas como a cabaça que cresceu em uma noite e morreu em uma noite? Referimo-nos aos prazeres que têm suas raízes na corrupção e no luxo. Mas também é verdade para os prazeres que são consistentes com a virtude e a piedade. Qual deles pode nos proporcionar mais do que um deleite momentâneo? A mutabilidade é a característica de todas as coisas sob o sol.

A cena está sempre mudando, e como os caprichos de um sonho, que só parecem divertir por um momento, e então desaparecem. Jonas ficou muito contente com a cabaça. Ele deu grande importância a ela, mais do que à vida de todos os habitantes de Nínive. E como somos capazes, como ele, de superestimar nossos confortos! Esquecemos que nossa felicidade tem sua raiz na terra. Um verme se esconde na raiz de cada cabaça.

O pecado prejudicou nossa felicidade e deu o aguilhão da morte a todos os nossos confortos. Às vezes, nossos prazeres são nossos castigos. Onde está o coração que não sofre com a perda de algum bem terreno? O mesmo Deus que preparou a cabaça preparou o verme. A mão de Deus deve ser reconhecida em todos os nossos prazeres e em todas as nossas chamadas calamidades. Ele não mede Sua bondade por nosso mérito. As bênçãos que vêm de maneira normal merecem nossos sinceros agradecimentos; muito mais devemos ser gratos por favores imerecidos.

Mas muitas vezes reclamamos dos males que sofremos que Deus nos envia. Olhamos para as causas secundárias e nos preocupamos como se não houvesse Deus para governar na terra. Não pode haver bem ou mal sem a permissão divina. A cabaça cresceu em uma noite; não poderia essa circunstância ter ensinado Jonas a esperar que isso se deteriorasse repentinamente? Os prazeres de crescimento rápido raramente duram muito. A vaidade e a incerteza de todas as nossas alegrias terrenas nos mostram que o erro está em algum lugar, e onde devemos procurá-lo senão na natureza do homem? De onde vem a miséria do homem, senão de seu apego desordenado à criatura? O próprio Deus é nosso único fim.

Que nossas guarnições nos lembrem de nossos pecados e veremos no final que Deus tem nos corrigido para nosso proveito, que a compaixão guiou a vara para nos trazer de volta ao nosso devido lugar de descanso. Aqui aprendemos a importância do princípio religioso. Sem ele, o que podemos fazer em um mundo em mudança, onde tudo perece no uso e às vezes é destruído pelo toque? A religião produzirá uma satisfação na mente que nenhum mal pode perturbar; deixe o verme destruir, deixe a abóbora secar, deixe todas as coisas naturais seguirem seu curso, ou perecerão pela violência, mas o homem de bons princípios será feliz sem todos eles, pois nenhuma dessas coisas são essenciais para sua bem-aventurança; tendo Deus por sua porção e escolha, ele é abençoado. ( Owen Morris. )

Confortos terrenos

Da história do profeta assim encerrada, aprendemos -

I. Não dar muito valor aos confortos terrenos. Jonas encontra conforto na vida apenas com a cabaça que Deus permitiu que crescesse. Melhore isso.

1. Lembremo-nos de que todos os nossos confortos brotam apenas da terra.

2. Os confortos terrenos são apenas cabaças; eles se levantam de repente, e de repente se decompõem.

3. Os confortos terrenos têm um verme em sua raiz. Eles carregam em si as sementes de sua própria dissolução. Os próprios meios pelos quais somos sustentados na vida contêm as sementes da doença, da decadência e da morte.

4. Os confortos terrenos são de curta duração. À medida que se elevam como a abóbora, assim, assim, podem murchar em uma noite.

II. Não se entristecer muito com a remoção das bênçãos terrenas.

1. Considere seu verdadeiro caráter.

2. Devemos acreditar que há muita sabedoria e misericórdia em sua remoção.

3. Lembre-se de que Deus pode restaurar essas coisas para nós ou nos dar algo melhor em seu lugar.

4. Devemos esperar por uma substância melhor e mais duradoura.

III. Aprenda com nossos próprios problemas a sentir pelos outros.

1. Aprenda a ter pena daqueles que não têm os confortos que temos.

2. Chorar por aqueles que estão perdendo suas almas. Que o povo de Deus busque resignação à Sua vontade. ( W. Cooper. )

Emblemas do bem terreno do homem e o procedimento disciplinar de Deus .

I. Emblema do bem terreno do homem. A cabaça representa isso. Era como ele em seu desenvolvimento, sua decadência e sua destruição. Saiu da terra. Saiu por agência Divina. O agente decadente era mau. A decadência foi imediata. O trabalho foi feito em segredo.

II. Emblema do procedimento disciplinar de Deus.

1. Deus disciplina o homem por meio de fatos.

2. Esses fatos são variados em seu caráter.

3. Esses fatos são adaptados ao seu fim. Aprender--

(1) Não confiar no bem terreno.

(2) Melhorar sob as influências disciplinares do céu. ( Poste de dedo do pregador. )

A história da cabaça de Jonas

I. O surgimento desta cabaça. Isso aconteceu em circunstâncias muito notáveis ​​e verdadeiramente comoventes.

1. Aprenda que um Deus misericordioso às vezes nos visita com misericórdia quando temos motivos para esperar julgamentos. A raiva leva Jonas para fora de Nínive para o calor escaldante de um sol oriental, e lá, enquanto ele está brigando com Deus e pedindo a morte, brota repentinamente uma planta que se espalha por toda parte para abrigá-lo e confortá-lo. Em épocas como essa, a fé é fraca e um Deus compassivo se rebaixa até sua fraqueza. Ele dá à alma indicações sensíveis do Seu amor, recorda-a ao seu dever e à sua felicidade, por misericórdias que ela pode sentir e compreender.

2. Não há falta de Seus servos pequenos demais para que Deus perceba, e nenhum sofrimento leve demais para Ele aliviar. A cabeça sem valor de Jonas é um objeto de preocupação tanto quanto a alma culpada de Jonas. Em nenhum ponto nos enganamos mais do que nisso. “Este assunto”, dizemos, “é desprezível demais para ser levado a Deus”. Limitamos, desonramos a Deus quando dizemos: “Isso é muito pequeno para Ele”. O cuidado que Ele nos convida a rolar sobre Ele é, todo o nosso cuidado.

3. O Senhor freqüentemente revela Sua grandeza pela maneira como Ele concede conforto e manifesta compaixão. Refira-se àquelas dispensações da Providência, aquelas libertações inesperadas e bênçãos e confortos que todo servo de Deus ocasionalmente experimenta : coisas que acontecem de forma que ele deve ser cego que não vê nelas a mão divina. Não devemos correr atrás de bondade e misericórdia.

II. O efeito produzido na mente do profeta por esta interposição de Deus em seu favor. Jonas exultou na cabaça com grande alegria

1. Bem, podemos nos maravilhar com a loucura daquele coração que poderia ter tanto prazer em uma coisa tão mesquinha; mas há ainda mais razão para nos maravilharmos com seu surpreendente egoísmo. Esta história é como uma calúnia contra a natureza humana.

2. A ingratidão do coração humano. Nós também frequentemente 'esquecemos de Deus no conforto que Ele nos deu. Esses mesmos confortos têm sido a causa de nosso esquecimento Dele. Eles se separaram entre Cristo e nossa alma.

III. O murchamento desta cabaça supervalorizada.

1. Todos os confortos terrenos duram pouco; eles são frágeis e estão morrendo. Muitas vezes morrem enquanto nos regozijamos com eles.

2. O conforto que mais nos agrada é geralmente o primeiro a perecer. As misericórdias que perdemos mais cedo são aquelas que mais amamos. Este é o testemunho do fato.

3. Nossos confortos são freqüentemente retirados de nós quando parecem ser os mais necessários. Nosso apoio cede quando somos os mais fracos. A cabaça murcha de manhã, exatamente quando o sol está começando a queimar.

4. Nossos confortos freqüentemente perecem de causas imprevistas e muito insignificantes. Uma ninharia - um verme - os destrói. Essa é a história dessa planta milagrosa - ela brotou, deu prazer, trouxe à vista a baixeza do coração humano e então secou. Não é esta a história de todo conforto que a terra produz? Isso fala com todos nós. Faz com que nos importemos menos com um mundo passageiro. Chama-nos a buscar aquele refúgio e conforto de que nenhuma criatura, seja pequena ou grande, pode nos roubar.

Esse refúgio existe? sim. É em Cristo Jesus, em um Deus manifestado e encarnado; em Sua cruz e retidão e espírito, em união e relacionamento com ele. E não está em nenhum outro lugar. Um Jesus crucificado é o único remédio para todos os males humanos, a única fonte de toda felicidade sólida. ( C. Bradley. )

Os preparativos de Deus

Deixe o assunto ser - A ação pessoal precisa de Deus na disciplina, ou problemas de ensino, de Seu povo. O ensino do Senhor por agrupamento e combinação. Um ensinamento sugerido a nós por essas combinações de Deus é a necessidade de profunda humildade em julgar qualquer de suas ações enquanto estão acontecendo; e de fé ilimitada nele como o preparador e organizador de tudo. Em nenhum caso sabemos o assunto todo.

Vemos apenas uma parte e não entendemos a relação dessa parte com o todo. Jonah não sabia que relação real aquela cabaça tinha com ele. Somos ensinados que não devemos brigar com ninguém que trate de Deus. Não devemos pensar que há falha porque uma parte de uma negociação, ao que parece, não está fazendo seu trabalho. Embora um e outro aparentemente tenham falhado em suas mãos, veja a combinação de Deus e não se desespere.

Deus ensinou Jonas por uma combinação de fatos, por experiências pessoais, sofrimento pessoal. Os incidentes de nossas vidas são instintos com poder educacional. Apenas, devemos ver Deus neles. Ai de mim! que os fatos da vida são tão estéreis de serem ensinados a muitos. Os homens falham em ler suas próprias vidas. Por meio dessa educação de fatos, o ensino de Deus é muito penetrante. Observe também o agrupamento de opostos - de prazer e dor; Deus se reproduz na vida diária - a cabaça, o verme, o vento.

Freqüentemente, vemos luz e escuridão; ou, inversamente, escuridão e luz se mesclaram em nosso lar, em nossos negócios, em nossos relacionamentos e em nossa única maneira de estar em paz e ser ajudados a ir para o céu por tudo o que vem, é vendo neles os preparativos do Senhor. A mesma consideração com que Deus providenciou o ensino do profeta organiza o nosso, se apenas aprendermos. A mesma soberania que tem a cabaça, o verme e o vento no comando tem coisas grandes e pequenas, todas prontas para nos fazer o bem. A mesma paciência em esperar enquanto Sua combinação de circunstâncias estava fazendo seu trabalho está esperando por nós agora. ( PH Power, MA )

Jonas ficou muito contente com a cabaça .

Alegria não é gratidão

A sequência mostra claramente que o profeta não tinha uma centelha de gratidão a Deus por Sua misericordiosa interposição em sua extremidade. Ele estava “ contente com a abóbora” que, surgindo em uma noite, o protegia dos raios ardentes de um sol forte, mas não agradecia a Deus, cuja bondade a havia provido; o sentimento era puramente egoísta e sensual, totalmente destituído de piedade. Fico feliz com o presente, mas não um pensamento do Doador; pois assim que a abóbora “secou”, ele ficou irado ”e“ desejou a morte, queixou-se amargamente a Deus e justificou sua loucura e petulância.

Em tudo isso, Jonas é um tipo de multidão de cristãos nominais - “contentes” pelas grandes misericórdias de Deus, mas nunca gratos; o dom temporal, mas não o Divino Doador, é pensado. ( Homilética Mensal. )