Lucas 11:27-28

Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam

Bem-aventurança do ponto de vista Divino

I. A EXCLAMAÇÃO DA MULHER.

1. Implicando, de maneira indireta, porém muito forte, a bem-aventurança do próprio nosso Senhor; a ideia é que dele uma bem-aventurança foi refletida em sua mãe. Nisto nada há senão o que é totalmente recomendável e merecedor de imitação.

2. A exclamação foi direta e principalmente destinada a proclamar a bem-aventurança da mãe de nosso Senhor. Tampouco deve ser condenado, nesse sentido. O próprio Jesus nega, e não devemos questionar sua verdade. A felicidade dos pais está muito envolvida na conduta e na história de seus filhos. A relação é mais íntima e terna. Seus descendentes estão tão intimamente entrelaçados em torno de seus corações, a ponto de ocasioná-los, ou a mais aguda angústia, ou o mais extraordinário prazer. Mas, se é uma verdade geral que os pais são felizes com a felicidade de seus filhos, quão grande deve ter sido a felicidade de uma mulher como a

Virgem Maria, por ter um filho como Jesus Cristo! De fato, vastas foram as bênçãos e honras que ela possuía! E, como Maria foi abençoada em dar à luz um filho assim no início, ela também foi abençoada em Seu caráter e façanhas futuras. Ela foi abençoada em Sua conduta obediente como filho: pois “Ele desceu a Nazaré e estava sujeito” a Seus pais. Ela foi abençoada no aperfeiçoamento progressivo de Sua natureza humana, pois “Jesus crescia em sabedoria e estatura, e no favor de Deus e dos homens.

Ela foi abençoada em todo o teor de Sua vida santa, pois Ele estava perfeitamente livre de toda mancha de pecado e exibia um padrão de toda graça. Ela foi abençoada ao ouvir muitos de Seus discursos deliciosos, visto que freqüentemente assistia a Seus ministros e era uma dos muitos ouvintes que “prestavam testemunho Dele e se maravilhavam com as graciosas palavras que saíam de Sua boca”. Ela foi abençoada ao ver muitas das obras maravilhosas que Ele realizou: pois em muitas outras ocasiões deste tipo poderia ter sido dito, como foi dito em Caná da Galiléia, que “a mãe de Jesus eram eles.

”Ela foi abençoada em Sua gloriosa ressurreição e ascensão, quando Ele ressuscitou como conquistador sobre a morte e o inferno, e quando Ele foi elevado ao céu e se sentou à direita da Majestade nas alturas, para esperar até que todos os Seus inimigos fossem fez seu banquinho. Lá ela ainda continua a ser abençoada ao contemplar Sua bem-aventurança e ao ouvir as bênçãos que são multiplicadas em Seu nome.

II. ALTERAÇÃO DO NOSSO SENHOR SOBRE A EXCLAMAÇÃO DA MULHER, Ele não contradiz o que a piedosa mulher havia dito. Ele apenas o modifica e explica, e faz um acréscimo a ele. Agora, sua emenda sobre as palavras da mulher nos ensina -

1. Que a felicidade da própria Maria consistia mais em ser crente em Cristo do que em ser mãe de Cristo.

2. Que todos os verdadeiros crentes, como tais, são mais abençoados do que a mãe de Cristo, como tal. Ela foi honrada em sua relação maternal com Ele? - todos eles estão ligados a Ele por uma relação ainda mais íntima, até mesmo por aquela união em conseqüência da qual Ele e eles são considerados um. Eles são abençoados com luz, perdão, santificação, conforto e todos os privilégios presentes; e todas essas são promessas seguras da bem-aventurança eterna do céu.

Há ainda outra ideia incluída nesta emenda de nosso Senhor; pois, em seu significado mais extenso, ele afirma uma comparação, não apenas entre a vantagem da religião verdadeira e aquela de ter sido a mãe de Jesus, mas também entre a vantagem da religião verdadeira e todas as outras vantagens que sejam. Somos aqui ensinados, então -

3. Que aqueles que são crentes são mais abençoados por esse motivo do que por qualquer outro. Você é rico? ou, pelo menos, em circunstâncias fáceis? - então é verdade que você pode ser, em algum grau, feliz na liberdade de ansiedade sobre suas necessidades temporais e no gozo moderado do bem terreno: mas o que são tais posses em comparação de seus tesouros espirituais, as riquezas insondáveis ​​de Cristo? “Todas as coisas são suas.

”Outras posses são incertas e temporárias: mas as suas são melhores, as“ riquezas duráveis ​​”; sua é a "herança incorruptível, imaculada, que não se desvanece." Você aprendeu no conhecimento humano? - até agora bem, pois nele você pode encontrar muito prazer racional. Mas antes bem-aventurados sois porque foram ensinados por Deus na sabedoria que vem do alto e instruídos a conhecer as Sagradas Escrituras, que se mostraram suficientes para vos tornar sábios para a salvação, pela fé que está em Cristo Jesus. ( James Foote, MA )

Crentes tão abençoados quanto a Santíssima Virgem

I. UMA BÊNÇÃO QUE NÃO DEVE SER NEGADA. A Virgem Mãe foi abençoada entre as mulheres. Somente a Deus devemos render adoração; mas a memória desta santa mulher deve ser reverenciada. O anjo não se enganou ao dizer: “Salve, agraciada; bendita és tu entre as mulheres”. Tampouco cometeu um erro ao dizer: “Doravante todas as gerações me chamarão bem-aventurada”. Nós a chamamos de bem-aventurada de todo o coração, pois assim era.

1. A bênção que ela recebeu era o desejo de séculos.

2. Quando por fim a bênção foi concedida à humilde virgem de Nazaré, que era da casa de Davi, foi um grande favor. Não devemos, então, tratá-lo como uma coisa leve. O “sim” do Salvador foi enfático quando a mulher falou de Sua mãe como muito abençoada.

3. Ela mesma recebeu esta honra como uma grande bênção. Não foi em vão para ela encarregar-se da infância de nosso Senhor. Ela sentiu que era uma grande bênção ser colocada em tal relação com o santo menino Jesus.

4. Ela estava, ela deve ter sido, bagunçada entre as mulheres, e essa mulher que falava dela como tal não se enganou; pois pense nas bênçãos que todo o mundo recebeu por meio do filho maravilhoso da Virgem. “Nele serão benditas todas as nações da terra.” Se todas as gerações chamam Maria de bem-aventurada, é apenas porque ela trouxe ao mundo alguém que é uma bênção para todos nós. E deve ter sido uma grande bênção para o coração de Maria pensar que “aquela coisa sagrada” que nasceu dela era o canal de tal bem-aventurança para toda a humanidade.

5. Devo, porém, lembrar-lhe que qualquer que seja a bem-aventurança que esta santa mulher obteve por ser a mãe da humanidade de nosso Salvador, ela precisava de tudo, pois foi chamada a uma grande luta de aflição por causa disso.

II. Isso nos leva à nossa segunda cabeça: Ouvir a Palavra de Deus e guardá-la é uma BÊNÇÃO PREFERÁVEL a ter sido a mãe de nosso Senhor.

1. Disso temos a certeza, porque na pesagem das bênçãos o beato Mestre das Bem-aventuranças segura a balança. O próprio Jesus ajusta a balança da bem-aventurança. Aquele que começou Seu ministério com a palavra “Bem-aventurado”, tantas vezes repetida, sabe melhor qual é a melhor bênção.

2. Felizmente, esta preferência tão verdadeiramente dada pelo Mestre coloca a mais elevada bem-aventurança ao alcance de todos nós que estamos aqui esta manhã. Estamos neste momento em posição de “ouvir a Palavra de Deus e guardá-la”. Se a graça for concedida, existem apenas estes dois passos para a bem-aventurança.

3. Peço agora que você observe que esta bênção preferível é encontrada de uma maneira muito simples. “Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam”. O processo é despojado de toda ambigüidade ou mistério; não há nada sobre isso que seja difícil ou difícil: "Ouça a palavra e guarde-a - isso é tudo."

III. Portanto, agora encerramos considerando isso como UMA BÊNÇÃO PARA SER APRECIADA UMA VEZ. Respiro ao céu esta oração fervorosa, para que possamos agora entrar nesta bem-aventurança. Vejamos se não podemos ficar parados em nossos assentos por um tempo e beber deste vinho sobre as borras bem refinadas.

1. Esta bem-aventurança pertence ao presente. Bem-aventurados aqueles que ouvem a Palavra de Deus e a guardam. Não é um remoto, mas uma bem-aventurança imediata. Enquanto você ouve e guarda a Palavra de Deus, você é abençoado. A bem-aventurança é para este mundo e para você. "Mas estou tão abatido." Sim, mas você é abençoado! “Ai de mim! Eu carrego um grande fardo de aflições. ” Sim, mas você é abençoado.

“Ai de mim! Não tenho conhecido um bom tempo ultimamente. ” Não, mas você é abençoado! Sua bem-aventurança não depende de suas fantasias e sentimentos. Se você ouve a Palavra de Deus e a guarda, você é abençoado neste momento. A fé encontra uma bem-aventurança presente na Palavra de Deus, que ela ouve e guarda.

2. Essa bem-aventurança reside, em grande medida, no próprio ato de ouvir e guardar a Palavra de Deus.

3. Essa bênção não depende de circunstâncias externas. Se você ouvir o Vento de Deus e mantê-lo, pode ficar muito doente, mas no espírito ficará bom; você pode estar muito fraco, mas em espírito será forte; você pode estar morrendo, mas não morrerá, pois aquele que ouve a Palavra de Deus nunca verá a morte. Ao dar ouvidos ao Senhor, você alcançou uma região de onde olha para baixo, para a poeira e a fumaça do tempo e dos sentidos. ( CHSpurgeon. )

Bem-aventurança

I. A EXCLAMAÇÃO DA MULHER. Podemos notar a causa de sua exclamação, o falar de Jesus. Sua palavra, embora poderosa, não é um furacão, mas harmonia.

II. SOBRE O QUE A ADMIRAÇÃO DELA VIU - "Jesus." O fariseu de coração frio pode ter se sentido inclinado a exclamar: “Que irregularidade! Que quebra de ordem! ” Jesus, porém, não corria o risco de ficar desconcertado em Seu discurso por qualquer interrupção casual, mas estava sempre em plena liberdade para tirar vantagem de cada evento que acontecia.

III. A RESPOSTA DO NOSSO SENHOR. “Bem-aventurados os que ouvem a Palavra”, etc. Esta resposta inclui naturalmente estes detalhes -

1. Sua admissão da verdade que ela declarou.

2. Sua afirmação - “Bem-aventurados os que ouvem a Palavra e a guardam”.

3. A descrição - Aqueles que a guardam. Infelizmente, muitos se contentam em ouvir (Eze_30: 30; Eze_30: 32).

Eu concluo--

1. Ouvir a Palavra de Deus não é guardá-la. Muitos parecem acreditar que a religião consiste em ouvir.

2. Ouvir é apenas um instrumento para a salvação.

3. A promessa não é feita para ouvir, mas para fazer. Ouça e suas almas viverão. Não seja um ouvinte, mas um executor, caso contrário -

4. A bênção será uma maldição. ( W. Jay. )

A benção de quem escuta e guarda a Palavra de Deus

I. A NECESSIDADE DE SABER A PALAVRA DE DEUS. Uma grande causa à qual nossa queda tão frequente no pecado pode ser atribuída é a falta de atenção aos deveres que nos incumbem. Agora é evidente que, se tivéssemos que praticar diariamente a meditação na Palavra de Deus, teríamos nosso dever continuamente diante de nós. Devemos ter as promessas e as ameaças do Todo-Poderoso sempre diante de nossos olhos: isso necessariamente produziria tal impressão em nossos corações, a ponto de nos fazer temer e temer toda a iniqüidade, e abandonar os pecados aos quais estamos naturalmente inclinados, e mais fortemente viciado.

II. Como O CONHECIMENTO DA PALAVRA DE DEUS, tão necessário à nossa salvação, DEVE SER ADQUIRIDO. Os dois meios principais para a obtenção do conhecimento divino são a leitura da santa Palavra de Deus e sua pregação. As sagradas Escrituras são o grande meio de converter pecadores e edificar os santos em sua santa fé. A história está cheia de conversões ocasionadas pela leitura e escuta da Palavra de Deus.

Aquele eminente pai da Igreja, Agostinho, diz-nos que deve a sua conversão à leitura da Epístola de São Paulo aos Romanos 13:11 . Outros foram convertidos ao ouvir e ler estas palavras: "Arrependei-vos, porque o reino dos céus está próximo." "No começo era a palavra." Outro na leitura dos Atos dos Apóstolos; e outra dessas palavras de St.

Paulo a Timóteo: “Esta é uma palavra fiel, e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar pecadores.” Se tais são seus poderosos e magníficos efeitos, quão necessário ser conhecido, estudado e compreendido pelos homens! Cada parte da Escritura, como sendo de inspiração divina, deve ser completamente estudada e digerida interiormente; embora, sem dúvida, existam alguns livros e capítulos que reivindicam nossas meditações e requerem nossa leitura cuidadosa, mais do que outros.

E então, para que possamos colher benefícios e vantagens reais da leitura dos oráculos sagrados, é necessário que, como o eunuco etíope, devemos lê-los com cuidado e aplicação, como contendo o verdadeiro conhecimento da salvação.

III. QUE A LEITURA E A OUVIR DA PALAVRA DE DEUS NÃO SÃO SUFICIENTES PARA A SALVAÇÃO, A MENOS QUE SEJA REDUZIDA À PRÁTICA, é evidente por essas palavras do próprio nosso Senhor Jesus Cristo ( Mateus 7:24 ).

4. A BÊNÇÃO E A FELICIDADE QUE ATENDEM AQUELES QUE OUVEM A PALAVRA DE DEUS E A GUARDAM. A bem-aventurança de um verdadeiro crente - de um servo fiel de Cristo, é ainda maior do que a da mãe do Salvador. Quão nobre - quão glorioso é esse privilégio! Ao ouvir e meditar na Palavra de Deus, os crentes experimentam um prazer e uma satisfação que os homens do mundo não podem estimar e não têm idéia de qualquer coisa. ( J. Rudge, DD )

A bem-aventurança da obediência

I. DEUS PRETENDE SUA PALAVRA PARA ABENÇOAR O HOMEM. Ele é enviado para esse fim. A verdade é a maior dádiva de Deus para o homem.

II. SE ISSO FOR ASSIM, ENTÃO A BÊNÇÃO VEM OBVIAMENTE O SUFICIENTE PELA AUDIÇÃO. A maneira mais natural de transmitir a verdade é pela palavra. É o mais antigo, o mais pronto, talvez seja o mais recente. Em muitos sentidos, sempre será o melhor. Em um discurso simples e sincero, você obtém todos os requisitos, a própria verdade em sua pertinência, pontuação, ênfase e, acima de tudo, a alma vivente transmitida pela voz viva.

III. MESMO QUANDO A PALAVRA É PURA E O PREGADOR É UM HOMEM VERDADEIRO, O PREGADOR E A VERDADE NÃO SÃO SUFICIENTES. PARA TER A BÊNÇÃO DEVE HAVER A OUVIR INTERIOR, BEM COMO A EXTERIOR. Nada servirá senão o contato efetivo da verdade com a inteligência espiritual, a recepção cordial da Palavra vivificante e sua verificação na quietude das profundezas da alma. O Espírito vivifica a Palavra vivificando o homem, e, novamente, o homem pela Palavra. As palavras de Cristo permitiram que o Espírito entrasse nos corações que ouviam, pois eram espírito e vida.

4. A VERDADE DEVE SER MANTIDA PARA A BÊNÇÃO. Deve ser mantido, primeiro, por meios espirituais - por oração, meditação e esforço constante da alma para combinar e assimilar a verdade consigo mesma, até que se tornem, por assim dizer, um. Mas nada dá à verdade uma maior fixidez em nossa natureza e a torna nossa tão verdadeiramente como a personifica em atos e ações. Ele está próximo, deve ser apreendido; flutuando como sentimento e sentimento, deve ser assegurado, organizado, convertido em fatos e, assim, em história. A verdade deve ser praticada - de outra forma, ela não pode passar para a vida.

1. Quando o coração aprende a endossar a verdade, a atitude exterior é mais natural e fácil.

2. A natureza que guarda a Palavra é abençoada por ser ela mesma enobrecida. Ao aprendermos a viver pela verdade e pela verdade, temos simpatia para com Deus.

3. E o poder abençoador da verdade assim ouvida e nutrida é contínua.

V. MAS E SOBRE OUVIR E NÃO GUARDAR? Não se pode conceber nada mais triste. Pois a audição prepara o homem para um teste superior. Vamos ser examinados em nossa própria classe e dali partiremos para nosso próprio lugar. E a mais trágica de todas as outras tragédias da terra parece-me necessariamente estar muito aquém desta espiritual. Ter olhado para o mais alto e afundado até o mais baixo, ter as questões mais nobres ao nosso alcance, e ter preferido essas miseráveis ​​cascas de auto-indulgência e auto-contentamento! ( T. Islip. )

O elogio de uma certa mulher a Cristo

Essas são as partes do meu texto; e destes em ordem.

I. “Bendito é o ventre que te deu à luz”, & c., Diz a mulher.

1. E o que a ocasionou e motivou a erguer a voz foi o poder das obras e palavras de Cristo. Não se engane - toda boa lição deve ser para você como um milagre para movê-lo a dar uma sentença por Cristo contra os fariseus e todos os inimigos que Ele tem; contra o orgulho que O despreza, o luxo que O contamina, a desobediência que O pisoteia. Toda boa moção (pois nela Cristo fala a nós) deve gerar uma resolução; cada resolução, um bom trabalho; toda boa obra, um amor pela bondade; e o amor ao bem deve enraizar, estabelecer e edificar-nos na fé.

2. E assim passo do motivo e da ocasião para a pessoa que, pelo que viu e ouviu, deu este atestado gratuito. A verdade não falha, embora um fariseu se oponha a ela, mas é forte o suficiente para fazer o mais fraco de seus campeões vencedores. Pois “a loucura de Deus é mais sábia do que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens” ( 1 Coríntios 1:25 ).

Nem o número nem o sexo têm tanto poder sobre a verdade a ponto de alterar sua aparência. E como não era preconceito à verdade que ela era apenas uma, não mais era que ela era uma mulher. Pois por que não poderia uma mulher, cujos olhos eram claros e simples, ver mais em Cristo do que o mais orgulhoso fariseu que usava seu filactério mais largo? Tudo está, não no milagre, mas no olho, na mente, que, sendo goggle ou mal posicionado, ou obscurecido pela malícia ou preconceito, não detém as coisas como elas são, mas, por meio de falsos médiuns, põe sobre eles não recebem a forma que lhes agrada a espécie natural e verdadeira que eles apresentam, mas os vêem em casa em si mesmos como em um vidro falso, que retorna por um reflexo enganoso. E é por isso que não apenas os milagres, mas também os preceitos doutrinários encontram diversões tão diferentes.

Todo homem se apega a eles e os torce para seu próprio propósito, trabalha-os em sua própria bigorna e os molda de acordo com sua própria fantasia e afeições; como da mesma massa, Fídias poderia fazer uma deusa e Lísipo um sátiro. O preconceito fará o homem persuadir-se de que é falso que ele não pode, mas sabe que é a mais verdadeira. Aquilo que para um olho lúcido é um pecado grosseiro e parece horror, para uma mente corrompida pode ser como a beleza da santidade.

Os fariseus viram e a mulher viu: um só viu o que não se via, um demônio expulsando outro; a outra viu o dedo e o grande poder de Deus e, quando o viu, “levantou a voz e disse-lhe:“ Bem-aventurado o ventre que te deu à luz e os seios que tu chupaste ”.

3. E assim descemos àquilo que propusemos em terceiro lugar, a veemência e o calor do seu afeto, que não se conteve no coração, mas rompeu na sua boca. E aqui "devemos considerar -

(1) Que ela falou.

(2) O que ela falou. “Ela ergueu a voz e disse-lhe: Bem-aventurado o ventre que te gerou e os seios que chupaste.”

(a) “Do que há em abundância no coração fala a boca”, diz nosso Salvador ( Mateus 12:34 ). “Evapora-se no hábito exterior, irrompe em voz, abre sua loja e mercadorias, para que ela possa ver suas próprias provisões e riquezas no exterior.” O amor da verdade afina o coração e o coração a língua.

E esta é a vantagem que o amor tem de conhecimento. O conhecimento pode ser ocioso e inativo, mas o amor é uma coisa inquieta e invocará e empregará todas as partes do corpo e todas as faculdades da alma para atingir seu fim. O amor é ativo e o acompanhará onde o conhecimento está apenas parado e olhando. O conhecimento nem sempre comanda nossa língua; não, muitas vezes falamos e agimos contra nosso conhecimento; mas quem fala contra aquilo que ele ama?

(b) Agora, em seguida, o que foi que gerou seu amor, mas a admiração da pessoa de Cristo, Seu poder e Sua sabedoria? Ela tinha ouvido falar de Moisés e seus milagres; mas vê um maior do que Moisés aqui. Aplicativo--

1. E, primeiro, vamos aprender com esta mulher aqui a ter em memória as maravilhosas obras de Cristo, a olhar para elas com firmeza e olhos fixos, para que nos apareçam em sua plena glória e nos encham de admiração. Pois a admiração é uma espécie de voz da alma. Eis que estas são as coisas maravilhosas de Cristo - unir Deus e o homem, uni-los por uma nova aliança, levantar pó e cinzas ao céu: este é realmente um grande milagre!

2. Por ela erguer a voz e abençoar o ventre que carregava Cristo, que era uma espécie de adoração (pois a admiração não havia fechado sua devoção e amor, mas era vocal e reverente), somos ensinados a magnificar nosso Salvador com a língua, as mãos e os joelhos, e cada membro que temos, como Davi fala. Mas eu apenas bato no ar e trabalho em vão. Por enquanto, é religião não expressá-lo; e é muito devoto quem menos o demonstra.

Oh, quando esse diabo estúpido será expulso? Uma coisa estranha é que tudo o mais, até mesmo nossos vícios, devam ser ruidosos e vocais, e a religião deveria ser a única coisa que deveria ter uma língua; para que a devoção permanecesse escondida, espreitasse e se retirasse no homem interior!

3. Por último: a voz desta mulher ainda se levanta e nos convida a levantar a nossa, mesmo diante dos fariseus. Se o nosso medo não fosse maior do que o nosso amor, entre estes deveríamos “erguer a nossa voz como uma trombeta” e envergonhar estes monstros, arrancar a sua viseira com ruído e trazer a verdade para arrancar o véu da sua hipocrisia . Pois, o que não devemos levantar nossa voz pela verdade, mas quando ela tem mais vozes a seu lado? A verdade nunca deve ser publicada, mas em tempos de paz? ou uma canção de louvor nunca deve ser entoada, mas em um coro de anjos? Um fariseu diante de nós é uma tentação, a dificuldade e o perigo nada mais são do que uma tentação, que se coloca em nosso caminho, para tentar se algo pode nos separar do amor de Cristo e de sua verdade.

Se recuarmos em silêncio, entregamos a verdade aos nossos temores e a deixamos para ser pisada por um fariseu. Aquele que pode brincar com seu Deus, por fim blasfemará diante dele. Já tratamos das partes circunstanciais do texto; devemos agora tratar do substancial - a fala da mulher e a de nosso Salvador.

4. Começamos com a mulher: “Bendito o ventre que te gerou”, etc. E não precisamos duvidar de que a mãe de Cristo foi abençoada. Pois não temos apenas a voz desta mulher para provar isso, mas a voz de um anjo: "Bendita és tu entre as mulheres." “Todas as gerações a chamarão bem-aventurada” Lucas 1:48 ).

(1) Bem-aventurado, como ocasião de tanto bem. Pois quando vemos um riacho claro e prateado, abençoamos a fonte; e, para a glória e o poder vivificador dos raios, alguns fizeram do sol um deus. Tudo o que se apresenta a nós em beleza ou excelência, não apenas nos leva e nos deleita, mas, em meio à admiração, força nossos pensamentos a olhar para trás, para as costas de onde veio.

(2) Novamente: se for uma espécie de maldição gerar um filho mau, ou, como Salomão fez, “a loucura do povo” (Sir 47:23). O historiador observa que muitos homens famosos entre os romanos morreram sem filhos ou deixaram crianças para trás, que teria sido melhor que seus nomes tivessem sido apagados e eles não tivessem deixado posteridade. E por falar em Tully, que tinha um filho bêbado e um bêbado, ele acrescenta: “Foi melhor para ele não ter tido filho algum”.

II. Chegamos, a seguir, ao gentil corretivo de nosso Salvador: “Sim, antes”. E este “sim, sim” vem oportunamente. Pois o olho está pronto para ser deslumbrado com um bem menor, se não for desviado para um maior; como ele vai se maravilhar com uma estrela que nunca viu o sol. Permanecemos muitas vezes e nos deliciamos com aquelas verdades que são de menor liga, e não fazemos qualquer abordagem daquilo que é salvador e necessário.

1. O filósofo nos dirá que aquele que vai comparar duas coisas, deve conhecer as duas. Que resplendor tem a honra para cegar aquele que não provou do favor de Deus! Que paraíso é o prazer carnal para ele que uma boa consciência nunca festejou! Que substância é para ele uma cerimônia que torna os preceitos da lei apenas sombras! Portanto, é o próprio método da sabedoria apresentá-los a nós em seu peso justo e adequado; não negar o que é verdade, mas tirar nossos pensamentos e direcioná-los para algo melhor; para que não possamos idolatrar um tanto a ponto de negligenciar e rejeitar o outro.

Em meu texto, a mulher havia descoberto a excelência de Cristo; e Cristo descobre para ela Sua vontade, a vontade de Seu Pai, e isso a unirá Àquele que ela admirava, e a tornará uma com Ele, como Ele e Seu Pai são um. “Pais abençoados! sim, antes, bendito, se ouves a Minha palavra e a guardas. ” Esta é uma graça oportuna, para conduzi-la ainda mais perto do reino dos céus; a elevação de sua voz era muito fraca para levantar aqueles portões eternos. Isso foi oportuno - “repreensão”, devo chamá-lo, ou “direção”?

2. E agora, se olharmos para a Igreja, descobriremos que a maioria dos homens precisa de um “sim”; que irá engrandecer a Cristo e Sua mãe também, mas não fará a Sua vontade; farão o que devem fazer, mas deixarão por fazer aquilo para o qual aquilo que fizeram foi ordenado. “Bendito sacramento da Ceia do Senhor!” É verdade; mas, "Sim, antes, bem-aventurados os que habitam em Cristo." “Bendita profissão de Cristianismo!” “Sim, antes bem-aventurados os que pertencem a Cristo.

”“ Cruz bendita! ” Os pais chamam assim. “Sim, antes, bem-aventurados aqueles que 'crucificaram sua carne com as suas paixões e concupiscências'.” “Igreja bendita!” "Sim, antes, bem-aventurados os que são membros de Cristo." “Abençoada Reforma!” "Sim, antes, bem-aventurados os que se reformam."

3. Esta resolução da própria sabedoria, ao esfriar e moderar nossas afeições para com os favores e bênçãos externos e temporais de Deus, para com aqueles de sua mão leve, e aqueles de sua esquerda, assim os intenta e estimula em direção àquilo que é bem-aventurança. Põe-nos uma taça, aquela “lei real” ( Tiago 2:8 ), “aquela lei perfeita da liberdade”, que se “olharmos para ela e nela continuarmos, não sendo ouvintes esquecidos, mas praticantes da obra, seremos abençoados nele ”( Tiago 1:25 ).

“Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus”, não chega ao lar; e, portanto, há uma conjunção copulativa para aproximá-la e ligá-la à obediência: “Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam”. Pois, primeiro, Deus nos preparou para isso. Pois, podemos imaginar que Ele deveria nos edificar e estampar Sua própria imagem sobre nós, para que sejamos uma habitação para corujas e sátiros, para imaginações selvagens e selvagens? que Ele nos deu a compreensão para descobrir uma arte do prazer, um método e habilidade de desfrutar o que é apenas por um período? Foi a alma feita imortal para aquilo que passa como uma sombra e não é mais? Na verdade, a fé, com respeito ao afastamento do objeto e sua elevação acima do alcance da natureza, pode parecer uma lição difícil, mas na alma há uma capacidade de recebê-la; e se a outra condição,

Em segundo lugar. Como os preceitos de Cristo são proporcionais à alma, assim, sendo abraçados, eles a enchem de luz e alegria e dão-lhe um gostinho do mundo vindouro. Pois como o “jugo é suave” de Cristo, mas não antes de ser colocado; portanto, Seus preceitos não são agradáveis ​​até que sejam mantidos. A felicidade de Aristóteles em seus livros é apenas uma ideia, e o próprio céu não é mais para nós até que o desfrutemos. Os preceitos de Cristo na carta podem agradar à parte compreensiva, que está sempre bem afetada e inclinada para o que é aparentemente verdadeiro; mas até que a vontade ponha os pés e as mãos em liberdade, mesmo aquilo que aprovamos, detestamos, e o que chamamos de “mel” é para nós tão amargo como o fel.

A contemplação pode nos deliciar por algum tempo e trazer algum conteúdo, mas a perversidade de nossa vontade cria aquele verme que logo a consumirá. É uma pobre felicidade pensar e falar bem da felicidade, como de um monte contemplar aquela Canaã que não podemos desfrutar. Um pensamento não tem força e asas suficientes para nos levar à bem-aventurança. Mas quando a vontade é subjugada e tornada obediente à verdade, então os preceitos de Deus, que são “do céu, celestiais”, enchem a alma com uma alegria da mesma natureza, não grosseira e terrena, mas refinada e espiritual; uma alegria que é o penhor e o penhor, como o apóstolo a chama, daquilo que está por vir. ( A. Farindon, DD )

A encarnação

Pois, em primeiro lugar, ela sabia que era uma coisa abençoada ser um instrumento ou meio de transporte de qualquer grande bem para os outros. “Bem-aventurada mais do que as mulheres na prisão a esposa de Heber, mais bem-aventurada do que as mulheres na tenda” ( Juízes 5:24 ). Ela havia feito sua parte para libertar Israel. Uma cisterna que contém as águas despejadas é muito inferior a uma fonte que as despeja.

Não é nada tão louvável ser trabalhado, quanto trabalhar o que é honrado. Mesmo os pais que enriqueceram o mundo com coisas que são ornamentos para ele, a bênção reflete sobre eles por isso, porque são condutos da felicidade pública. No entanto, todos aqueles que fizeram outros felizes com seus dons e qualidades, ficaram para sempre infelizes se a criança que nasceu hoje não tivesse amamentado os seios de uma virgem.

Ó feliz pai, eu cujo ventre continha todo o tesouro que mantém toda a terra. De alguma forma, ela coliniu com este significado que disse ao nosso Salvador: "Bem-aventurado", & c. E cada pai compartilha desta razão, que é uma alegria e uma honra para eles ter um Filho renomado. Toda fecundidade deve ser parabenizada, mas especialmente a dela - “Bendito é o ventre,” & c. Não tenho nenhum escrúpulo em afirmar isso, que este foi o próprio pensamento e fantasia da mulher que pronunciou essas palavras, que a mãe foi a mais honrada, cheia de fama e glória, que teve um Filho que falou tão divinamente, e operou tão celestialmente milagres.

É uma grande recompensa que Deus dá aos pais cuidadosos na Terra quando seus filhos vivem sobriamente e com temperança para ser seu conforto e honra. O temor do Senhor que é instilado nos filhos desde a infância não é apenas a felicidade dos filhos, mas também dos pais. Os raros dons que apareceram em Cristo fizeram uma certa heroína lançar o louvor sobre a mãe: “Bem-aventurada”, etc.

E até agora no sentido literal, até onde carne e sangue podiam revelar a ela; mas se ela pudesse ter visto as Escrituras, como o Espírito Santo nos capacitou a vê-las, há outros fundamentos de observação mais evangélica. E, primeiro, deve-se notar que a bem-aventurança que é atribuída ao ventre que deu à luz nosso Salvador redunda em todos os membros de Seu corpo místico. Mesmo como sobre aquele dito de nosso Salvador a St.

Pedro: "Bendito és tu", & c. ( Mateus 16:1 .). O Pai eterno fez mais por nós quando o fez carne do que quando fez o céu e a terra ao lado; sem Sua encarnação, a terra teria sido nossa maldição, todos os elementos nossa praga, o céu acima de nossa inveja e o inferno abaixo de nossa porção para sempre.

Um homem em uma família tendo um avanço afortunado torna todo o seu sangue e parentes afortunados com ele; quanto mais Cristo fará toda a humanidade feliz sendo feito um de nós. Ele se aproximou de todos nós por aquela natureza que assumiu como nossa; e Ele nos redimiu a todos por aquela gloriosa Deidade que sempre foi Sua. Finalmente, houve uma simultaneidade de todos os tipos de bem-aventurança nesta encarnação mais misteriosa.

II. Terminei com a primeira parte geral do texto, a aclamação, tanto quando uma certa mulher apreendeu as palavras em seu entendimento natural, quanto naquele sentido profético que estava acima de seu entendimento. Agora será muito importante observar como o Mestre de toda a sabedoria a corrigiu e refinou, "Sim, antes, bendito", & c. Ó sagrada Virgem, muito mais feliz em acolher a fé de Cristo do que em conceber a carne de Cristo.

Não devo (e se quisesse, não teria tempo) expor diante de vocês que fecundidade de erro há no coração do homem sobre a noção de bem-aventurança. Nosso Salvador confina nossa imaginação dispersa a esta regra, que nenhuma coisa boa de uma condição subordinada pode estilizar um homem feliz; é um título a ser dado àquela imensa comunicação do bem, quando a alma gozará da plenitude dAquele que preenche tudo em todos.

E isso é tentado por dois elementos - primeiro, se entesourarmos as coisas preciosas de Deus em nossos ouvidos, então se as transmitirmos para um lugar mais interior e seguro, e as entesourarmos em nosso coração. De forma que a compreensão da lei de Deus consiste não em conhecimento e especulação, mas em prática e execução. Devemos ser servos e também discípulos. ( Bispo Hacket. )

Guardando a palavra de deus

O Rev. Sr. Erskine menciona um fato que pode fornecer uma dica muito útil para todo ouvinte do evangelho. Uma pessoa que tinha ido ao culto público, tendo voltado para casa talvez um pouco mais cedo do que o normal, foi questionada por outro membro da família que não tinha estado lá: "Está tudo feito?" "Não", respondeu ele, "tudo está dito, mas nem tudo está feito!" Quão pouco se faz comumente de tudo o que se ouve! “Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam”.