Mateus 25:1-13

Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens.

As dez virgens

I. Temos aqui dois personagens contrastados. “Cinco eram sábios e cinco eram tolos.” Para que possamos definir a diferença entre eles, é necessário que tenhamos uma concepção clara das coisas em que eram semelhantes.

1. Todos eles tinham algum conhecimento e consideração pelo noivo, e desejavam honrá-lo saindo para encontrá-lo enquanto ele conduzia sua noiva para casa.

2. Todos eles tinham lâmpadas que no momento estavam acesas.

3. Que enquanto o noivo demorava, todos eles cochilaram e dormiram. Só depois que sua vinda foi anunciada a diferença entre eles se desenvolveu. Em todas as coisas exteriores, as virgens sábias e loucas eram semelhantes; a diferença entre eles era interna. O apagamento da lâmpada é comumente entendido como significando o estabelecimento de uma profissão, enquanto a ausência do estoque de reserva de óleo significa a falta de sinceridade nessa profissão.

Isso parece estreitar indevidamente o escopo da parábola. Pois as virgens loucas tinham verdadeira consideração pelo noivo; eles tinham ido longe para encontrá-lo e ficaram desapontados com sua exclusão. Havia genuinidade sobre eles, na medida em que foram; apenas não foram longe o suficiente. Portanto, não posso restringir esta parte da história a hipócritas deliberados. Considero as virgens tolas como aquelas que tiveram alguns sentimentos de apego a Cristo e certos impulsos em direção a Cristo aos quais se renderam na época; mas eles não eram constantes.

A emoção deles era real e, quando agiam de acordo com isso, não se podia chamá-los de hipócritas; mas não era a coisa certa. Eles eram animados por impulso, não por princípio. A religião deles não desceu às profundezas de sua natureza; era uma coisa superficial. Sua semente caiu “em terreno rochoso onde não havia muita terra”, etc. Eles começaram a construir uma torre, mas sem calcular o custo ( Lucas 14:28 ; Lucas 14:32 ).

II. Esse personagem é revelado pela crise. Um homem tem apenas a religião que pode comandar na hora da provação. As pequenas surpresas da vida devem nos preparar para a última emergência.

III. Esse caráter é pessoal, e não pode ser dado por um homem a outro, mas deve ser adquirido e manifestado por cada um por si. O caráter não é transferível. Não posso dar-lhe minha coragem para fortalecê-lo para o dever. Quão perigoso é deixar a preparação para esses tempos de prova até que cheguem sobre nós. Cada vez que cumprimos o dever, a alma se torna mais forte. Aqui, o estoque de óleo é obtido.

“Acrescente virtude à sua fé” ( 1 Pedro 1:5 ; 1 Pedro 1:7 ).

4. Essas oportunidades perdidas não podem ser recuperadas. ( WM Taylor, DD )

Personagem revelado pela crise

A grande verdade aqui ensinada, portanto, é que o caráter é revelado por emergência. É nos momentos de surpresa que o verdadeiro eu de um homem aparece. Ele é o general mais hábil que pode em um instante encontrar algum recurso quando um inimigo emboscado surge diante dele. Ele é o marinheiro mais hábil que, em súbito extremo, pode enfrentar a situação e trazer seu navio e sua tripulação em segurança para o porto.

Nada revelará mais corretamente o que há em um homem do que vir sobre ele alguma crise esmagadora e inesperada. Que seja a ruína temporal pelo fracasso de todos os seus cálculos, ou o desapontamento de todas as suas esperanças; que seja a entrada do anjo da morte em sua casa, e a retirada de seu mais próximo e querido amigo terreno; que seja sua própria prostração por alguma doença grave que o coloca face a face com sua dissolução: e imediatamente a extensão de seus recursos é desdobrada, e é imediatamente descoberto tanto por outros quanto por ele mesmo, se ele está animado por uma fé infalível no Senhor Jesus Cristo, e sustentado pela graça do Espírito Santo, ou se ele tem se enganado a si mesmo, e o tempo todo contando com algum outro apoio. ( WM Taylor, DD )

O poder de reserva é o resultado da disciplina diária

Todos nós sabemos como isso é verdade na vida comum. Quando, em tempos de perigo, algum grande líder vem de repente para a frente e mostra que tem as mesmas qualidades de que a ocasião precisa, sempre se descobrirá que ele tem se preparado - a si mesmo - inconscientemente, talvez, mas realmente - por anos, pela cuidadosa disciplina do trabalho diário, para o trabalho que agora é executado com tanto sucesso por ele. Enquanto os outros dormiam, ele estava trabalhando: e pelo estudo de muitos meses fervorosos, talvez também pelo trabalho de muitas horas da meia-noite, ele acumulou aquele suprimento de reserva, do qual no momento da necessidade ele foi capaz desenhar.

Assim, embora a revelação de sua habilidade possa ter sido repentina, o crescimento dela foi gradual; e porque em tempos de tranquilidade e segurança ele manteve a disciplina do trabalho, a crise que varreu outros ao esquecimento apenas o levou à fama. ( WM Taylor, DD )

Oportunidades perdidas-

Você conhece a história da antiga sibila que foi ao rei Tarquínio oferecendo à venda nove livros que ela declarou serem de grande valor para ele no governo de Roma. Ela perguntou o que parecia um preço exorbitante e ele não quis comprá-los. Com isso, ela se aposentou e queimou três dos livros: depois voltou e pediu a mesma quantia pelos seis restantes. Ele recusou novamente; e ela se aposentou e queimou mais três, apenas para voltar e pedir o mesmo preço pelos três restantes.

Então, a conselho de seus conselheiros, ele os garantiu em seus próprios termos. Agora, por trás dessa velha fábula, há uma verdade importante; pois, quanto mais recusamos as propostas de Deus, menos essas propostas contêm, enquanto a exigência sobre nós ainda é a mesma para o resto. Quantos mais desses livros de privilégio você vai sofrer para serem destruídos? E que motivo há em tudo isso para a aceitação imediata da oferta de misericórdia de Deus! ( WM Taylor, DD )

As dez virgens

I. Os personagens delineados.

1. Que a Igreja visível é composta de pessoas de estados e condições opostas.

2. Que nem sempre é fácil distinguir os verdadeiramente piedosos daqueles que estão destituídos da raiz da questão. Todos tinham lâmpadas. Forme uma coisa, a vida interior outra.

3. Aquela característica especial pela qual todos os que possuem a sabedoria que vem do alto são distinguidos é a provisão que eles fazem, não apenas para suas necessidades mais imediatas, mas também para contingências futuras.

II. O evento importante anunciou “Enquanto o noivo demorava, todos eles cochilaram e dormiram.”

1. Uma declaração triste - "Meu Senhor tarda em vir."

2. Um clamor estimulante - "Eis que o noivo está chegando."

3. Uma convocação solene - "Saí ao seu encontro."

III. Os resultados que posteriormente transpiraram.

1. Uma preparação apressada - "Então todas aquelas virgens se levantaram", etc.

2. Uma triste descoberta - "Nossas lâmpadas se apagaram."

3. Uma entrada feliz - "Fui com ele", etc.

4. Um apelo inútil. ( Esboços Expositivos. )

Tochas acesas

I. A alma precisa de luz. O fato de que Cristo morreu para salvar pecadores é a única tocha que pode dissipar a escuridão da alma.

II. A alma precisa de uma luz móvel. Essas tochas estão em movimento. O evangelho pode ser levado a qualquer lugar.

III. Nenhum homem tem luz de sobra.

4. Algumas pessoas solicitam a luz quando é tarde demais. ( Dr. Talmage. )

O evangelho a única verdadeira tocha da alma

Agora, há algumas pessoas que entendem uma coisa dessa parábola, e há outras que entendem outra; mas eu entendo: a alma precisa de luz. Se você vir a festa do noivo descendo a colina, o que você encontra? Tochas. Se você vir a festa nupcial saindo pela porta, o que você vê? Tochas. O que a alma em sua meia-noite de pecado e sofrimento precisa? Tochas. Confúcio tentou acender uma luz para a China e acendeu-a; mas saiu e deixou-a incontáveis ​​milhões para tornar os séculos sombrios com seus lamentos.

Zenão, Cleantes, Aristóteles, cada um acendeu uma luz e a passou de mão em mão, mas ela se apagou; e devo dizer-lhes que as universidades da terra, embora tenham feito em seus laboratórios químicos a luz azul, a luz verde e a luz amarela, nunca foram capazes de fazer a luz branca do perdão e da paz e esperança por um mundo perdido. Paz! Cadê? Os sinos de mergulho desceram duzentos pés e não os encontraram nas profundezas do mar.

Os telescópios dos astrônomos percorreram o céu e não o encontraram no ar. De uma marca consumidora do Calvário, pego a única luz para um mundo perdido. O fato de que Cristo morreu para salvar os pecadores é a chama que, lançada na escuridão de sua alma, espalhará sua escuridão como ao raiar do dia. Muitos anos atrás, em Washington, dois congressistas se reuniam uma vez por semana para falar sobre a imortalidade da alma; mas eles desprezaram a Bíblia.

Eles não encontraram conforto. Seu tempo acabou e eles voltaram para casa. Os anos se passaram. Os dois visitaram Washington, e ao mesmo tempo, e por acaso se encontraram no dique do presidente. Eles se viram à grande distância através da sala. Eles abriram caminho no meio da multidão até chegarem um ao outro e, após anos de ausência, a primeira coisa que um disse ao outro foi: “John, alguma luz?” “Sem luz.

”Então este abordou o outro e disse:“ Henry, alguma luz? … Sem luz. ” Eles não disseram mais nada; eles se separaram para se encontrar no julgamento: Oh, há alguém que abandonou este grande e antigo evangelho pensando em encontrar descanso para sua alma? Você encontrou conforto, paz, alegria, céu? De uma dezena de almas, chega-se a mim o grito esta noite: “Sem luz! sem luz! " ( Dr. Talmage. )

O evangelho uma luz móvel

Mas eu aprendo, também, com este assunto, que a alma precisa de uma luz móvel. Essas tochas que saem da porta estão em movimento. Estas tochas da festa do noivo na colina estão em movimento, içadas, baixadas, espreitando por entre as folhas, todas móveis. A alma precisa de uma luz móvel, e no evangelho de Cristo nós a temos. Esse evangelho não é um poste de luz em uma rua. Não é um lustre pendurado em uma sala.

Não é um farol situado em um porto. É um flambeau - uma luz móvel - algo a ser carregado. E precisamos levá-lo para nossas casas, e precisamos levá-lo para nossos depósitos e lojas, e para nossas escolas, e para nossas igrejas, e nos porões onde os pobres congelam, e no sótão onde os febris definham, e para o hospital onde morrem os feridos, e bem longe, no deserto, onde o emigrante luta. Você sabia que as luzes deste mundo são artigos de papelaria e que em breve você e eu teremos que começar por uma estrada onde todas essas luzes nos falharão? ( Dr. Talmage. )

Sem graça de sobra

“Oh”, diz alguém nesta casa: “Tive um pai muito bom e uma mãe muito boa; se alguma vez houve uma boa mulher, ela era; e de alguma forma eu espero, por meio de sua piedade, chegar ao céu ”. Eles tinham algum excesso de piedade? Nenhum. Eles tinham alguma bondade de sobra? Nenhum. Você não pode pegar óleo emprestado de suas lâmpadas. Nunca houve homem melhor do que Jonathan Edwards, mas ele não teve graça de sobra para seu filho Pierrepont, que naufragou horrivelmente.

O Presidente Burr era um homem santo e consagrado, mas não tinha graça de sobra para Aaron Burr, cuja vida foi uma terrível devassidão. E, suponho, se no final, todos os redimidos do céu estivessem reunidos em um círculo, e alguma pobre alma girasse e dissesse: “Você tem azeite de oliva de sobra? dê-me um pouco para a minha lâmpada? " Suponho que todos eles responderiam: "Não, para que não haja o suficiente para nós e para você." "Se fores sábio, serás sábio para ti mesmo; mas se desprezares, só tu o suportará." Cada homem por si, cada mulher por si. ( Dr. Talmage. )

Muito tarde

Suponho que a cada hora do dia e da noite há almas que vão para a eternidade despreparadas. Oh, que excitação deve ser sobre o leito de morte, clamando por uma lâmpada, e por óleo e por luz; jogando; mãos estendidas, jogando-os para cima, jogando-os ao redor, até que a enfermeira pergunte: "O que você quer, água?" Ele diz, balançando a cabeça: “Não”. “Banho dos templos?” Ele balança a cabeça: “Não.

“O que ele quer? Oh, ele não pode fazer sua luz acender. Ele deve começar; ele é iniciado; ele sobe até a porta do céu; ele bate; ele grita: “Deixe-me entrar!” Ele não é admitido. Ele diz: “Eu quero ver o noivo”. As vozes internas dizem: “Você não pode ver o noivo; ele está ocupado com os convidados agora. ” Diz o homem: “Devo entrar; meus filhos estão lá. Eu devo entrar. ” Uma voz interior diz: “Você recusou a graça que o teria levado onde eles estão.

”“ Mas ”, diz o homem,“ devo entrar; todos os meus amigos e parentes estão aqui. Ouça! agora! ouvir o som de suas vozes e o bater de seus pés. Me deixar entrar." E uma voz de dentro diz: “Você chegou tarde!” Diz a um homem: "Você está vinte anos atrasado;" para outro, "você está cinco anos atrasado"; para outro, "você está um mês atrasado"; para outro, “você está um minuto atrasado; “E a multidão de destruídos do lado de fora da porta começa o coro e clama:“ Tarde demais! ” E o vento quente do deserto suspira: “Tarde demais!” e o sino na torre dos pedágios eternos da meia-noite: “Tarde demais! muito tarde!" E as tochas das virgens bobas começam a tremeluzir e assobiar na tempestade, e uma a uma se apagam, até que na escuridão sufocante clamam: “Nossas lâmpadas se apagaram!” E eles vão vagando pela eternidade, séculos após tempos, buscando a luz, o conforto, a paz, a esperança, mas não encontrando nenhuma e clamando: “Nossas lâmpadas se apagaram!” e então, virando em outra direção, e vagando, era após era, era após era, sentindo esperança e conforto e luz e o Céu, mas não encontrando nenhum e clamando: “Nossas lâmpadas se apagaram!” (Dr. Talmage. )

Os dons da graça devem ser exercidos principalmente a fim de uma preparação real para a vinda de Cristo pela morte e julgamento

Muito miserável é o estado daqueles que têm a graça de receber quando Cristo vier.

1. Toda a profissão dessas virgens está perdida.

2. Todas as oportunidades e meios de graça estão agora perdidos, para nunca mais serem aproveitados.

3. A porta da esperança está fechada contra eles.

4. A porta da graça está fechada.

5. Eles agora perderam a comunhão com as virgens sábias, que estão seguras dentro da porta.

6. Essas virgens agora perderam seus véus. Eles são descobertos por eles mesmos, o rei, para o mundo.

7. Estes que estavam no sono da meia-noite, agora estão na escuridão da meia-noite.

8. Todos os que professam ser as noivas devem tomar cuidado para não descansar em qualquer coisa que seja comum a eles com as virgens tolas. Que dons da graça devem ser exercidos principalmente a fim de uma preparação real para a vinda de Cristo pela morte e julgamento?

(1) Há sempre uma preparação geral e habitual para encontrar Cristo em corações que são verdadeiramente piedosos, mas nem sempre uma aptidão particular e real.

(2) Que embora um estado de graça seja aqui suposto, vendo a graça não pode ser exercida onde ela não está; no entanto, pode ser necessário limpá-lo.

(3) Mantenha sua fé em exercícios frequentes, e não tenha menos consciência de agir com fé diariamente do que faz com a oração diária.

(4) Esta fé opera necessariamente por amor.

(5) Manter contas regulares com Deus, e ainda aperfeiçoar aquele arrependimento que é a obra de todos os dias; e que não haja velhos acertos entre Deus e você.

(6) Esteja muito no exercício da bondade, misericórdia e obras de liberalidade para com Cristo em Seus membros necessitados, de acordo com sua oportunidade e poder.

(7) Exercer diligência e fidelidade em sua vocação particular. ( W. Hook. )

A loucura e o perigo de descansar satisfeito com a aparência externa de piedade

I. A verdadeira religião consiste em um princípio vivo de graça no coração. Princípio e prática devem trabalhar juntos na religião.

II. Que muitos professos cristãos se contentam com as meras formas externas de religião. Este perigo surge da cegueira natural do entendimento; o orgulho natural do coração nos expõe a isso.

III. Que muitos se conscientizam desse erro e procuram remediá-lo quando já é tarde demais. ( J. Mark. )

A miséria de morrer despreparado

“Nossas lâmpadas estão apagadas.”

I. O que está implícito nesta reclamação ou reconhecimento.

II. Considere como aconteceu que as lâmpadas de algumas dessas virgens haviam se apagado quando o clamor foi ouvido.

III. Considere quando foi que as virgens loucas encontraram suas lâmpadas apagadas.

1. Não foi até depois de terem queimado por um longo período de tempo.

2. Foi quando a luz deles foi mais necessária. A hora da meia-noite.

3. Na hora em que não puderam ser reacendidos a tempo para o propósito pretendido. ( T. Henderson, DD )

“A prontidão do crente para o casamento celestial

I. O casamento.

1. Mostra o amor de Cristo por Seu: povo.

2. A segurança de Seu povo.

3. Fornece dicas valiosas para a Igreja de Cristo. Quão cuidadosa deve ser a noiva em manifestar seu amor sincero ao noivo.

4. Quantas vezes parecemos cansados ​​de Seu amor.

II. A preparação para este casamento.

1. Não está na excelência de nenhum homem em seu estado natural acima de outros de seus semelhantes.

2. Não é por causa de qualquer destreza especial e habilidade judiciosa - "O homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus."

3. A preparação é pela instrumentalidade do Espírito Santo - “Dele somos em Cristo Jesus, o qual por Deus se tornou para nós sabedoria, justiça,” etc.

III. O fim de todos nós. ( H. Allen, MA )

As dez virgens

I. A preparação.

1. Todos foram movidos por um desejo - dar as boas-vindas ao noivo e participar do banquete. Até o tolo pode estar certo em parte.

2. O sábio foi totalmente preparado.

3. Os insensatos pegaram lâmpadas e vasos, mas nenhum azeite; talvez não tenha examinado o navio. Achava que já tinham o suficiente, etc. A experiência de muitos parece ser, uma tentativa de descobrir quão pouco a religião será suficiente para sua segurança.

II. A descoberta.

1. A luz se apagou! Noite escura. Noivo vindo. Choro da meia-noite. Coisa terrível não ter a luz da verdade, esperança, etc., na noite do erro, da tristeza, da morte.

2. O óleo acabou. É triste para o coração ficar sem graça em épocas de perplexidade e perigo.

3. Nenhum óleo para ser emprestado. Aquele que tem mais religião, não tem nada de sobra; e não pode conceder graça a almas vazias.

4. O óleo deve ser comprado. Aqueles que buscam a graça finalmente podem encontrar aqueles que podem guiar e confortar cheios de compromissos.

5. A porta se fechou. Não foi possível encontrar o Noivo ou entrar.

III. O apelo.

1. Respeitoso.

2. Earnest.

3. Comovente.

4. Sem frutos. ( JC Gray. )

As virgens sábias e tolas

I. Havia Uma semelhança e semelhança comum entre as virgens sábias e tolas, que continuou por um tempo considerável; de modo que as diferenças reais não foram detectadas até a aproximação do noivo.

II. Que havia uma distinção muito importante e séria. “Cinco deles eram sábios e cinco eram tolos.” Sua sabedoria foi demonstrada em fazer uma preparação adequada para o futuro.

III. A demora na aparição final do noivo.

4. Mas embora ele tenha demorado muito, ele finalmente veio.

1. À meia-noite.

2. Com um grito.

V. O caso das virgens sábias e néscias quando o noivo chegou.

VI. O resultado final. ( R. Watson )

O não convertido corre o risco de confundir emoções naturais com a verdadeira religião

I. Para que uma pessoa não convertida possa fazer uma falsa profissão de religião, visto que essas “virgens loucas” pegaram suas lâmpadas acesas para homenagear o noivo.

2. Que uma pessoa não convertida, fazendo uma falsa profissão de religião, pode supor que seja uma religião genuína, visto que essas cinco virgens tolas esperavam que suas lâmpadas estivessem acesas quando o noivo chegasse.

3. Que aqueles que fazem tal profissão vã são os mais insensatos.

4. Que, apesar da tolice de tal conduta, muitos são culpados dela. "Cinco." ( BW Noel, MA )

O desejo de preparação para a vinda de Cristo

I. O evento. É de grande importância.

1. Se considerarmos a extensão da influência desse evento.

2. Da estimativa em que foi realizada pelo próprio Jesus Cristo.

3. Da estimativa em que foi realizada pelos mais sábios e melhores da raça humana.

4. Desde o grande design do mesmo.

5. Isso vai despertar o interesse mais profundo possível.

6. O entusiasmo produzido pela vinda do Salvador durará para sempre.

7. Não é uma ocorrência de caráter incerto.

8. Será repentino.

II. A preparação.

1. Uma parte desta preparação consiste na intimidade prévia com o Noivo celestial.

2. Alguma semelhança de espírito entre suas almas e a mente de Jesus Cristo.

3. Um desejo ardente por Sua abordagem.

4. Cumprimento diligente de todos os mandamentos de Cristo.

III. A conveniência desta preparação.

1. Em consideração à tranquilidade no momento de Sua vinda.

2. Por respeito e gratidão; quanto Ele fez por nós.

3. Por causa da felicidade de ser recebido por Ele na festa.

4. Por respeito à miséria daqueles que não estão prontos. ( E. Hull. )

O corte das lâmpadas

I. Nossa parábola ensina que por mais longa e profundamente que um homem possa dormir, ele certamente acordará - "Então." Não é verdade que para cada alma chega o momento em que Deus chama - chama claramente, audivelmente, bem alto - “Então”? Existem momentos críticos na história das vidas - momentos em que temos justificativa para dizer: “Ouça! essa é a chamada de Deus. ” Os chamados da providência de Deus são como os chamados das horas - eles se repetem: eles próprios com poder renovado a cada golpe; talvez eu possa dizer que Deus nunca assustou e aterrorizou qualquer alma com os doze inevitáveis ​​até que ela estivesse surda aos repetidos chamados das horas anteriores. Doença, luto, etc. Para cada alma vem o tremendo e inexorável, Então!

II. Há épocas em uma era em que todas as coisas parecem clamar para se levantar e preparar as lâmpadas, e quando o noivo parece tão próximo. Em meio à escuridão circundante, as vozes parecerão marcar a época e dar o chamado.

III. Vidas mais saudáveis ​​precisam de aviso. Todos eles se levantaram. As almas mais santas têm medos, precisam de vigilância e devem usar os meios. Eles se levantaram - todos estavam a caminho para encontrar o Noivo; todos passaram por uma Igreja professa; todos eles testemunharam seu amor ao Noivo; todos foram chamados por Seu nome. Quão pouco está implícito nas profissões! Não o que digo, mas o que sou, é a minha segurança. Afinal, vocês nunca temem por si mesmos? O Mestre nunca te acorda à noite e diz: “Onde está a tua lâmpada? Eu te dei para guardar? " etc.

4. Por mais excelente que um instrumento possa ser uma lâmpada, ela é apenas um instrumento. Então todos eles se levantaram e ajustaram suas lâmpadas. O] amp é o ponto de viragem da parábola. Ai de mim! uma lâmpada inútil! uma lâmpada sem óleo! Nenhuma lâmpada é seu próprio fim - e a profissão de Cristianismo não é seu próprio fim, e nenhum dos meios empregados por Deus é seu próprio fim. As lâmpadas são para dar luz, progresso, dever e conforto. E o corte implica na obtenção de óleo novo e na remoção do entupimento do pavio.

1. A fé é uma lâmpada; e ainda assim a fé não pode salvar. Pode ser falta de amor que purifica o coração, etc.

2. O conhecimento é uma lâmpada. É apenas instrumental - não é seu próprio fim, etc.

3. A experiência é uma lâmpada. Mas precisa do óleo. Não o que eu passei pode valer para mim, não minhas estruturas e sentimentos, mas o que eles são diante de Deus.

V. Todo privilégio traz deveres - “Todos eles se levantaram e prepararam suas lâmpadas”. Todos eles haviam dormido. De poucas coisas corremos mais perigo do que de sono.

1. Existe um estado de espírito, espiritualmente chamado de indiferença de seu perigo. Que ninguém suponha que ele está em um estado de segurança porque não conhece o medo.

2. Todos dormiram; mas mesmo nesse caso deve ter havido uma diferença. O resto do insensato, a prova da tolice, pode ser, no sábio, a prova da sabedoria. Os tolos estavam descansando e confiando pela manhã, ou na lâmpada escura sem óleo; os sábios dormiam, mas sua lâmpada foi acesa como uma lâmpada noturna, colocada ao lado de sua cama por medo da noite. Eles esperavam por seu Senhor.

3. Vamos preparar nossas lâmpadas. Não temos tempo para dormir. Você tem uma lâmpada para enfeitar - uma alma, uma fé. Quanta vigilância é necessária! Em todos os outros setores da vida, você está acordado. Aqui você dorme. Levantem-se e preparem suas lâmpadas. ( Paxton Hood. )

As dez virgens

I. Reveja a parábola em seu significado literal.

II. Sua aplicação espiritual.

1. O Noivo é Jesus. Esta é uma das representações bíblicas gerais do Salvador ( Salmos 45:10 , etc.; Isaías 44:5 ; Mateus 22:1 ; Mateus 9:15 ; João 4:29 ).

O objeto do afeto do Noivo é a Igreja ( 2 Coríntios 11:2 , etc .; Efésios 5:25 ). Agora, para tornar possível uma união entre Cristo e a humanidade-

(1) Eles devem ter uma natureza ( Tito 2:14 ; Tito 3:4 ).

(2) Eles devem ter uma mente. Em nosso estado natural, somos alienados, etc. Cristo, pela exibição de Seu amor no evangelho, supera isso.

(3) Na conversão, a alma é desposada com Cristo ( Jeremias 2:2 ).

(4) A celebração do casamento está reservada para o Segundo Advento ( Apocalipse 19:7 ; Apocalipse 21:2 , etc.). Conclusão: Considere o Noivo digno. Sua glória é suprema, Suas riquezas são infinitas, Sua beleza incomparável, Seu amor indizível e compreensão passageira. Não são suas reivindicações, então, irresistíveis? Não O rejeite. Parabenize os crentes por sua escolha e porção. Expostule com aqueles que O abandonaram. ( J. Burns, LL. D. )

As dez virgens

I. Em seu caráter probatório profissional - "Quem levou suas lâmpadas." Nisto, a profissão do cristianismo é exibida. A religião deve ser manifestada. Esta profissão de discipulado e amizade com Cristo-

1. Deve surgir do amor a Cristo.

2. Deve ser público e aberto aos homens.

3. Deve ser constante e contínuo.

4. Deve ser sustentado pela graça divina. Uma profissão sem a graça de Deus na alma será sem alegria, sem promessa, transitória.

II. O atraso do noivo e as virgens em seu estado de sono. Os primeiros cristãos esperavam seu segundo advento em seu tempo. Então, em muitas idades desde então. Mas o período não é revelado. As virgens “todas cochilaram e dormiram”. Não há distinções óbvias entre as duas classes. Mas o sábio se preparou para o futuro. Os outros estavam satisfeitos com o presente - não tinham suprimento para as próximas exigências.

III. O anúncio solene.

1. O período.

2. A pompa e magnificência de Sua vinda. O evento é importante e a cena verdadeiramente sublime. Todos os seres em todos os mundos estarão interessados ​​nele.

4. A terrível deficiência das virgens tolas é descoberta. O que eles devem fazer? Não podemos dar graça um ao outro agora. Quanto menos, então!

V. A conclusão da cerimônia e a consumação da festa. Os sábios reconheceram, etc. Mas os tolos trabalham para suprir a deficiência na busca de óleo. Mas “a porta está fechada”.

1. A porta de oportunidades e meios.

2. A porta da misericórdia.

3. A porta da esperança.

4. A porta do céu.

Aplicativo:

1. Deixe o assunto levar a um exame solene.

2. Para zelo, diligência e vigilância. ( J. Burns, LL. D. )

Preparação para o céu

O desígnio de Cristo na parábola é induzir vigilância - um estado de preparação para a morte que conduz ao tribunal de Cristo.

I. A felicidade destinada ao seguidor de Cristo. Essa felicidade é o céu, com todos os seus prazeres, etc. É descrita no texto, “Fui com Ele para o casamento”. Implica

1. A graciosa aprovação de Cristo para eles ( João 17:24 ; Isaías 42:5 ; Apocalipse 19:7 ; Apocalipse 19:9 ).

2. Seu povo será introduzido por Ele no céu como a compra de Seu sangue, o trabalho de Sua alma e as joias de Sua coroa ( João 14:1 ).

3. Eles serão convidados na festa de casamento. Isso denota-

(1) A consumação da união de Cristo com Sua Igreja, da qual eles não serão apenas observadores, mas participantes ( Isaías 54:5 ; Oséias 2:19 ; Efésios 5:25 ). Esta união nunca será quebrada; é um vínculo eterno ( Apocalipse 3:12 ).

(2) Que eles morem em Sua presença imediata e na mais íntima comunhão e comunhão com Ele - em um estado de eterno descanso e alegria.

(3) Grande gozo festivo ( Apocalipse 7:14 ).

(4) Prazer social. Os convidados podem vir de longe, mas eles se alegram juntos ( Hebreus 12:22 , etc.).

II. A preparação necessária para o desfrute do céu - "Eles estavam prontos." Aludindo ao sábio que tomou azeite, etc. Esta prontidão é ilustrada pela veste nupcial ( Mateus 22:11 ). Qual é a natureza da preparação espiritual para a morte e uma entrevista com nosso juiz, etc.?

1. É Divino. Não hipocrisia; não externo.

2. Iluminação espiritual para descobrir nosso estado pecaminoso, impuro e perecendo; e o método da salvação de Deus por meio de Cristo; e ver sua superioridade sobre qualquer outra promulgação.

3. Fé na obra de Cristo.

4. Retidão inerente, pureza, etc., conforme efetuada pela energia Divina; desenvolvido em conformidade prática com a vontade de Deus.

5. Esperança constante e preparação para a vinda de Cristo ( 2 Timóteo 4:8 ; Tito 2:13 ). Essa preparação é real e duradoura. É interno e externo. Não como as virgens tolas (versículo 7).

III. A importância significativa da declaração - "E a porta foi fechada."

1. Como uma indicação da felicidade e segurança dos sábios ( Apocalipse 3:12 ). Adão foi colocado no Paraíso; mas a porta foi deixada aberta e ele saiu novamente; mas no céu o santo glorificado será encerrado.

2. Isso sugere a condenação dos ímpios. O céu nunca será visto e desfrutado pelos pecadores. Sua provação terminou; seu tempo feliz acabou. Todos os meios da graça já passaram. A dispensação do evangelho está encerrada. Todos os instrumentos empregados para converter e salvar não serão mais empregados. O Espírito não lutará mais. A esperança está para sempre no passado.

Aplicativo:

1. Seja grato porque os meios de preparação são propostos pelo evangelho; Pessoas “sábias” se valerão desses meios.

2. Que os cristãos estejam vigilantes; enfeitar suas lâmpadas; o Noivo está próximo.

3. Como é terrível ter a porta fechada contra nós! Ela se abrirá para nós ou se fechará contra nós. ( Ajuda para o púlpito. )

Reservas

I. Esta demanda atinge a própria vida. Seu médico lhe dirá que a melhor coisa que você pode fazer é manter uma reserva de vitalidade tão fina quanto possível, se você pretende dar a ele uma chance, quando algum dia ele tiver de ajudá-lo a superar o conflito dolorido entre a vida e morte. Quantas vezes é dito: “Nada poderia ser feito por ele porque ele não tinha nada em que se apoiar; ele gastou toda a sua vida à medida que avançava. ” Aqui, então, está o primeiro significado de “óleo” em meu vaso com minha lâmpada.

II. Essas reservas significam caráter. Podemos armazenar caráter da mesma forma que acumulamos vida para as emergências investigativas; acumulamos a substância espiritual da masculinidade.

III. Essas reservas significam conquistas. O poder de fazer a coisa mais grandiosa possível à sua natureza, quando você sentir que deve, ou algo precioso será perdido. Para extrair seu poder das lojas latentes.

4. Podemos armazenar outras e melhores coisas contra a provação da alma. Podemos armazenar fé, esperança, amor e tudo o que torna um cristão. ( R. Collyer, DD )

Reserva de energia revelada em emergência

Reservas de vida ou luz, de coragem ou caráter, de perspicácia ou perseverança, ou qualquer que seja a demanda, para falhar aqui, é como quando os poços rompem em um tempo seco, porque não têm profundidade ou poder para alcançar a fonte perene . Que em nossa vida comum possamos nos sair tão bem quanto os que estão ao nosso redor, ou mesmo pareça estar melhor, se formos imprudentes quanto a essas reservas, enquanto outros as guardam cuidadosamente.

Mas esses tempos não são um teste para um homem ou uma masculinidade, assim como os tempos de paz, quando eles flamejam em escarlate e ouro ao redor de Londres, são um teste para os guardas da Rainha; ou então nossos próprios homens foram testados quando foram para o sul através de nossas ruas com suas músicas e bandeiras. É Waterloo e a Crimeia, Chancellorsville e Ball's Bluff, e cenários sombrios como esses que eles devem enfrentar, antes que a masculinidade incomparável de tais homens possa entrar em ousado relevo e se revelar finalmente.

E assim todos nós podemos superar nossos tempos tranquilos, fazer bons avanços como imaginamos e nos manter com o melhor, mas esses dias não têm nenhuma virtude neles para revelar este segredo de nosso poder reservado. Eles são como a parte principal de uma viagem que fiz uma vez através do Atlântico, na qual o tempo estava tão agradável e tudo correu tão facilmente que eu suspeito que a maioria de nós se sentia igual ao capitão e concluí que não era grande coisa para dirigir um navio a vapor, afinal, quando você já conseguiu as linhas.

Mas quando uma grande tempestade nos atingiu ao passarmos por Cabo Race, e durante toda a noite o bom navio estremeceu e navegou pelas águas bravias, e quando, na manhã seguinte, espiando para o convés, vimos o fiel de pé junto ao mastro principal com os braços torcidos sobre as cordas, balançando na tempestade, observando-a com olhos firmes, alertas e alegres, embora ele tivesse estado no convés a noite toda, girando seu navio nos dentes da tempestade e do vale do mar, para que ela pudesse escapar a terrível pressão e a avalanche de águas que enchiam os homens de espanto, então conhecemos nosso capitão.

As reservas estavam saindo. Ali estava um homem que nada poderia intimidar e que, se o pior tivesse acontecido, sem dúvida teria cuidado de nossa segurança até onde pudesse, e seria o último a deixar os destroços. Aquele homem tinha luz nele e vida igual à demanda - óleo, em uma palavra, no navio com sua lâmpada, e então ele trouxe o bom navio, por fim, ao seu porto seguro, e ganhou o “Bem está”. ( R. Collyer, DD )

Poder de reserva útil para a realização

Quando o grande duque de Bridgewater se comprometeu a construir aqueles canais que estão na raiz da vasta riqueza da Inglaterra moderna, e tiveram sua parte no esplendor desta metrópole, ele finalmente achou o esforço tão difícil que ficou feliz em obter um nota aceita por cinco libras. Ele desistiu de sua mansão principesca, morou em uma casinha e se vestiu tão humildemente que um dia, enquanto estava diante de uma grande pilha de seu próprio carvão, um menino, pensando que era uma pessoa comum, gritou: "Aqui, cara , dê-nos uma carona com este saco! ” Ele adorava seu humor, então se apegou ao garoto e recebeu por seus agradecimentos: "Ah, cara, você é grande o suficiente, mas é preguiçoso!" Ele finalmente chegou ao fim de suas reservas de dinheiro e coragem e, em uma noite de sábado, sentado com Brindley, que carregara o fardo com ele, o poderoso engenheiro disse: "Bem, duque, não desça para o leste,

Eles conseguiram sobreviver, e Brindley encontrou força para isso nas últimas gotas de óleo na vasilha, mas a encontrou; e o resultado foi o primeiro golpe esplêndido que pôs a Inglaterra de pé e lhe deu o porto que você queria em Liverpool. ( R. Collyer, DD )

Reserva de fé

Porque, para falar primeiro de fé, não precisamos apenas o suficiente para viver nossas experiências comuns, mas reservas dela para recorrer e recorrer quando a ruína e o desastre parecem ter tudo do seu jeito. Quando acordamos de repente para nos perguntar se Deus pode estar no céu e nós tão desamparados na terra; se o Cristo não estava enganado em sua confiança permanente, e todos os santos; e que coisa melhor pode sobrar do que apenas cerrar os dentes e suportar.

Milhões enfrentaram os mesmos problemas, mas saíram deles por meio de suas reservas para a própria vida e luz de Deus. Nenhum desastre os superou totalmente; nenhum julgamento os destruiu completamente. Não importava que os céus estivessem negros como a meia-noite, exceto pela dor feroz disso - ou que "do deserto a natureza veio um grito e murmúrios do sol poente"; as reservas estavam lá, e eles as utilizaram até o fim e entraram para a alegria do Senhor.

Pobres criaturas de alguns deles, que não sabiam explicar por que deveriam agüentar tanto e ficar tão alegres, assim como a fonte não pode dar uma razão para seu fluxo, ou a planta que você encontra em alguns desertos para seu estoque de água fresca! Eles têm lançado raízes por toda a parte, explorando os segredos do poder reservado e armazenando o tesouro, e agora nada pode esgotá-los. A velha Bíblia foi desenhada, e as lojas abertas para eles do lado de fora em pensamento e vida; e, acima de tudo, as fontes interiores e inesgotáveis ​​das próprias bênçãos de Deus. Não há perigo de vazamento de óleo; ele queima até que eles passem além do véu. ( R. Collyer, DD )

Dois tipos de parábolas

As parábolas são de dois tipos.

1. Argumentativo; onde alguma razão notável é expressa, ou terreno é estabelecido para algum encorajamento excelente em nossa conversa com Deus, mostrando o que ocorre entre os homens. Nessas parábolas argumentativas, as partes das parábolas não devem ser forçadas, mas o escopo e a própria parábola devem ser considerados.

2. Representante. Esse tipo nos dá um delineamento notável de alguma matéria celeste, colocando o cenário dela entre os assuntos terrenos; pois Deus está fingindo balbuciar para nós em nosso próprio dialeto, e fala como podemos entender. Esta parábola é do último tipo. ( T. Manton )

Alcance da parábola

1. A coisa comparada - o "reino dos céus".

II. A comparação em si - "semelhante a dez virgens". Quem são descritos

(1) por sua qualidade ou estado;

(2) pelo seu número dez

(3) por sua posição ou distribuição - cinco sábios, cinco tolos;

(4) por seu trabalho ou emprego - eles saíram para encontrar o noivo;

(5) por sua preparação para aquele trabalho - eles tomaram suas lâmpadas de mão. ( T. Manton. )

Óleo em lâmpadas e recipientes

I. A profissão não deve ser negligenciada; tanto os sábios como os tolos levaram consigo suas lâmpadas. A profissão de queimar é dupla, vocal e real; por palavra e por vida.

II. A profissão de piedade, embora nunca seja tão gloriosa, não deve ser mantida, sem uma obra salvadora da graça no coração para mantê-la. A graça deve se manifestar, mas, ao mesmo tempo, deve ter um fundo interno; como uma fonte ou nascente emite riachos para regar o solo ao seu redor, ou o coração emite vida e espíritos para cada docente e membro, assim as graças do Espírito nos crentes se manifestam em seu comportamento e comportamento, para fazer sua língua cair o que é saboroso, suas ações ordenadas e regulares, sua postura em todas as relações e assuntos graves e sérios. É bom quando tudo isso tem um fundo, que há um princípio de vida interior, para difundir essa virtude em todas as partes de suas conversas. ( T. Manton. )

O espirito como azeite

O Espírito não dá um gole, mas a fonte; não um raio de chuva que logo seca, mas um poço; não uma lagoa que pode secar por completo, mas uma fonte que continua fluindo, para que nunca mais tenhamos sede. Não um pequeno refresco por um período, mas Seu Espírito para habitar em nós como uma fonte plena, para fluir para o refresco de si mesmo e dos outros. Embora o oceano esteja em Deus, ainda assim há um rio nos santos. ( T. Manton. )

O erro de um pouco de religião

Podem ser boas palavras sem prática; ou prática sem princípio. Muitos falam mal; suas noções são elevadas e estritas, mas observe-as estritamente, e você as achará frias e descuidadas; como o carbúnculo, à distância parece que está pegando fogo, mas toque nele e estará frio como uma chave. “Aquece-te, veste-te“ não passará por caridade, nem opiniões por fé, nem noções e tensões elevadas por piedade.

Você riria daquele que pensasse em pagar suas dívidas com o barulho do dinheiro; e em vez de abrir a bolsa, sacuda-a: é ridículo pensar em satisfazer a Deus, ou cumprir nosso dever, com belas palavras ou linguagem celestial, sem um coração ou vida celestial. Não basta fazer o bem, mas devemos adquirir o hábito de fazer o bem; para acreditar, mas devemos adquirir o hábito da fé: para fazer uma ação virtuosa, devemos ter o hábito da virtude; para realizar um ato de obediência, mas devemos obter a raiz da obediência. ( T. Manton. )

Formalismo fácil

Um formulário é facilmente obtido e mantido. O fogo pintado não precisa de combustível para mantê-lo dentro. As afeições que desaparecem logo são agitadas. Todas as coisas excelentes têm suas dificuldades incidentes e nada é obtido sem diligência, trabalho e seriedade. ( T. Manton. )

Graça temporária

A graça dos temporários é boa em seu tipo, mas não deve ser descansada. É como preparar o poste, torná-lo receptivo a outras cores, é uma coisa rudimentar e imperfeita. ( T. Manton. )

A reserva de óleo

O óleo, nas Escrituras, é o símbolo da graça interior. Considerando as virgens como tipos de discípulos cristãos, tudo o que é meramente externo na profissão cristã é a lâmpada e a luz; tudo o que é interior e espiritual é o óleo reservado nos vasos. A lição é: seja vigilante e cuidadoso com a nutrição da vida interior. As virgens tolas não são hipócritas, mas aquelas que se satisfazem facilmente com a profissão e são muito negligentes com a cultura da alma. Ilustrar-

1. Estabelecer uma profissão. Alguns levam a vida cristã a sério, outros com leviandade e confiança. Alguns perguntam como deve ser mantida, outros descansam nas emoções presentes e vagamente esperam que tudo corra bem.

2. Esperar por anos de vida cristã. A profissão deve ser testada, e o teste é “continuar vivendo”. A continuidade é o mais severo dos testes.

3. Falha ou sucesso quando o tempo de espera acabou. Tudo ficará bem agora e tudo ficará bem para sempre, se a vida de amor, devoção e confiança forem mantidas em nossas almas. Como Jesus nos encontrará quando vier depende do "óleo em nossos vasos". ( Selecionado. )

A certeza da vinda de Cristo

I. A razão diz que Ele pode vir. Argumentar de-

1. a natureza de Deus.

2. A providência de Deus.

3. Os sentimentos de consciência.

4. Mostre a conveniência de tal dia.

II. Se duvidar do raciocínio, é certo para a fé. Faith argumenta

1. Do mérito e compra de Cristo.

2. Da afeição de Cristo por nós.

3. Das afeições de Seus santos para Ele, que Cristo irá satisfazer.

4. Da constituição de Sua Igreja.

5. De Sua promessa. ( T. Manton. )

O uso de atrasos Divinos

O Senhor demora-se às vezes quando os homens pensam que Ele deveria vir antes. Chegar atrasado muitas vezes é o melhor momento. Deus retém Suas melhores bênçãos por um tempo, e as detém por muito tempo em Suas próprias mãos, antes que venham até nós. Portanto, espere Seu lazer. A expectativa é tediosa e calcula cada minuto. Desejos fortes são importunas, e geralmente fazemos uma contagem ruim; não pela eternidade, mas pelo tempo. O tempo de todas as coisas está nas mãos de Deus; não deixado para nossas fantasias tolas, mas Sua sábia ordem.

O mostrador às vezes vai antes do sol; o mesmo acontece com nosso tempo antes do tempo de Deus. Faríamos pouco trabalho pela fé e paciência, e assim nossas graças não seriam encontradas para louvar e honrar. ( T. Manton. )

Lâmpadas antigas

Muitas vezes são elegantes na forma e elaborados no design. Eles são cobertos na parte superior, onde há um buraco para despejar o óleo, enquanto outro ao lado recebe o pavio; muitas vezes há uma alça grande o suficiente para passar um dedo, com o propósito de segurá-la. Essas lâmpadas são freqüentemente adornadas com desenhos graciosos de divindades pagãs, ou temas mitológicos, de animais e pássaros e cenas cômicas.

Evidentemente, tratava-se de lâmpadas manuais, destinadas a serem carregadas pela casa; mas quando precisaram queimar por um tempo considerável, precisaram ser reabastecidos, e um pequeno jarro cheio de óleo foi colocado perto da lamparina, como está agora, da qual um novo suprimento era adicionado sempre que a luz escurecia. Foi assim na parábola das dez virgens; quando as lâmpadas se apagaram com a longa demora do noivo, as virgens “sábias” puderam reabastecer as suas, o que “as tolas” não podiam fazer. ( Van Lennep. )

A vinda do noivo oriental

No Egito, assim como em outros países orientais, o mesmo uso ainda prevalece: - “Ouvimos sons de música e alegria, e correndo para a janela observamos o brilho das tochas na rua. Disseram-nos que era 'a voz do noivo e da noiva'. Alguns de nós partiram imediatamente para testemunhar o espetáculo de um casamento oriental. O noivo ia a caminho da casa da noiva.

De acordo com o costume, ele caminhou em procissão por várias ruas da cidade, frequentado por um numeroso grupo de amigos, todos em seus vistosos trajes orientais. As pessoas que carregavam tochas iam primeiro, as tochas sendo mantidas em chamas por um suprimento constante de madeira pronta de um receptor, feito de arame, fixado na ponta de um longo mastro. Dois dos portadores da tocha ficaram perto do noivo, para que pudéssemos ver sua pessoa.

Alguns tocavam um instrumento não muito diferente de nossa gaita de foles, outros tocavam tambores e, de vez em quando, mosquetes eram disparados em homenagem à ocasião. Por fim, o grupo chegou à entrada da rua onde residia a noiva. Imediatamente ouvimos o som de muitas vozes femininas, e observamos à luz das tochas um grupo de damas de honra veladas, esperando na varanda para avisar a chegada do noivo.

Quando avistaram a procissão que se aproximava, correram de volta para dentro da casa, fazendo-a ressoar com o grito: 'Halil, halil, halil!' e a música, tanto vocal quanto instrumental, começou dentro. Assim o noivo entrou e a porta foi fechada! Ficamos parados na rua do lado de fora, 'nas trevas exteriores'. Na parábola de nosso Senhor, as virgens saem ao encontro do noivo com lâmpadas nas mãos, mas aqui elas apenas aguardam a sua vinda.

Ainda assim, vimos os traços da própria cena descrita por nosso Senhor, e uma representação vívida da maneira como Cristo virá à Sua Igreja que espera e começará a ceia das bodas do Cordeiro. ” ( Narrativa de uma missão de investigação aos judeus. )

A igreja visível é o reino dos céus

I. Em que aspecto a igreja visível pode ser comparada a um reino.

1. Porque está sob governo real.

2. Porque é um estado distinto de qualquer outro reino ou tipo de governo.

3. Porque todo reino consiste em vários tipos.

4. Porque as mesmas leis obrigam todos os tipos de pessoas dentro da bússola do reino.

5. Porque a ignorância das leis não é permitida como desculpa para atos errados.

6. Porque em cada reino há um livro de estatutos e oficiais para governar.

7. Porque em um reino todos os que violam as leis são chamados a prestar contas e punidos.

II. Por que a igreja é chamada de reino dos céus? Porque-

1. Sua constituição e leis não são deste mundo.

2. O mesmo Rei reina como no céu.

3. A doutrina, fé, ordem, governo e governo promovem uma vida celestial e, assim, conduzem ao céu.

4. Os santos são os súditos do céu.

5. A Igreja é a figura do céu.

6. A Igreja deve mostrar a glória do céu iniciada abaixo. ( Benj. Keach. )

Figura de cristãos virgens

Aplica-se ao sexo masculino e feminino.

1. Eles são castos e não contaminados.

2. Eles são comumente do tipo mais jovem e de temperamento submisso ou complacente.

3. Eles são freqüentemente (talvez) tentados, mas não cedem.

4. Eles são freqüentemente esposados.

5. Eles se deliciam em estar limpos e bem vestidos.

6. As virgens esposadas têm afeição cordial, ou querido amor, por seu noivo.

7. Eles amam e se deleitam na companhia um do outro. ( Benj. Keach. )

A loucura dos tolos

Consiste

I. Em alcançarem algum grau de conhecimento do caminho da salvação, mas não terem nenhum interesse no bendito Salvador.

II. Nisso eles tinham os meios, mas nunca os usaram; um preço em suas mãos, mas nenhum coração para melhorá-lo.

III. Dormir na colheita, ou ir ao mercado quando ela acabou, certamente é um grande argumento para essas pessoas.

4. Sua loucura consiste em correr o maior perigo e, ainda assim, pensar que estão seguros.

V. Não é grande tolice recusar-se a cortar um membro corrupto e podre, quando lhe é dito que a morte inevitavelmente acontecerá, ou que sua vida deverá acabar se não for assim.

VI. Sua loucura consiste em acreditar no pai da mentira e em confiar em seus próprios corações, quando nada é mais enganoso.

VII. Valorizar a boa opinião e ter a aprovação dos homens acima do amor de Cristo e da aprovação de Deus é loucura com testemunho.

VIII. Sua loucura consiste em perder o amor, tanto de Deus como do mundo, e em expor-se à ira de Deus e dos homens. ( Benj. Keach. )

Graça salvadora comparada ao óleo

Graça é aqui comparada ao óleo, pelas qualidades ou natureza do mesmo.

1. O óleo é de natureza suavizante, suavizante e curativa.

2. O óleo é contrário aos escorpiões e expele veneno; assim também é a graça contrária a Satanás, aquela velha serpente, e também expulsa o veneno do pecado e as tentações de Satanás.

3. O óleo não se mistura ou se incorpora a outras coisas líquidas, mas será sempre superior: a maioria.

4. O óleo é de natureza revigorante e abre obstáculos, fazendo com que o homem respire livremente, de modo que a graça revive a alma.

5. O óleo é de natureza alimentar e engorda, além de embelezar.

6. O óleo faz a lâmpada queimar, alimenta-a e continua sua luz; assim, a graça de Deus em um crente faz sua vida, profissão e conversa arderem e darem muita luz. ( Benj. Keach. )

Santos adormecidos

1. Sono ou sonolência espiritual surge daqueles vapores grosseiros que se apoderam e obstruem a alma.

2. A preguiça, ou uma estrutura descuidada e monótona, tem uma grande tendência para produzir sono.

3. O cansaço, como quando um homem está cansado de seu trabalho, o torna sonolento nos deveres religiosos.

4. Um dia escuro e nublado facilmente nos deixa em um quadro sonolento.

5. A apreensão de que hoje é muito tempo faz com que o homem volte a dormir.

6. Quando um homem não apreende perigo, ele tende a dormir em segurança.

7. Algumas enfermidades ou doenças que acometem o corpo causam uma sonolência incomum.

8. Excesso e embriaguez causam sono excessivo.

9. Uma companhia sonolenta em que um homem pode estar irá contaminá-lo com sonolência.

10. Vigiar por muito tempo tende a produzir sonolência exagerada. ( Benj. Keach. )

Cortando as lâmpadas

O corte da lâmpada denota a purificação dela, e a remoção das cinzas mortas que impedem a luz, ou impedem sua queima tão claramente como o faria, agora o que é isto, “mas o afastamento de toda iniqüidade pela fé e arrependimento não fingido. Nossa conversação, ou lâmpada de profissão, está sujeita a acumular sujeira, e as cinzas mortas da corrupção freqüentemente atrapalham o brilho de nossa vida, para a glória de Deus.

A descrença, a morte, a mundanidade e a autoconfiança são como um ladrão na vela, ou cinzas mortas no pavio de uma lâmpada e, portanto, devem ser apagadas pela mortificação, para que o espírito de Deus não se aflija e se afaste de nós, como às Suas influências estimulantes e reconfortantes. ( Benj. Keach. )

A vinda do Senhor Jesus

Doutrina: O Senhor Jesus virá novamente, ou aparecerá pela segunda vez.

1. Prove que Cristo virá ou voltará.

2. Dê algumas razões pelas quais o Senhor Cristo virá novamente.

3. Mostre como Ele aparecerá.

4. Descreva alguns dos sinais de Sua vinda.

5. Mostre como podemos dizer que estamos prontos.

6. Quem são aqueles que não estarão prontos?

7. Mostre o que significa fechar a porta. ( Benj. Keach. )

Cristo está conhecendo o que é seu

1. O Senhor Jesus não sabia que eram Suas ovelhas.

2. Ele não os conhece para aprová-los.

3. Conhecimento às vezes se refere a amor e afeições.

4. O conhecimento às vezes é tomado como comunhão íntima, e eles são tais que nunca tiveram esse conhecimento de Cristo, ou Cristo deles. ( Benj. Keach. )

Obras de supererrogação

Nenhum homem pode ser beneficiado pela graça e boas obras de outro homem (quero dizer, quanto à sua salvação pessoal e eterna); ninguém tem nenhuma graça para dispensar a outro, nem, se ele tinha, ele tem qualquer direito ou capacidade de transferi-la ou comunicá-la.

I. Nenhum mero homem nesta vida pode obedecer plena e perfeitamente a todos os mandamentos de Deus, pois como uma criatura moralmente imperfeita deveria render uma obediência total a uma lei perfeita em todos os sentidos?

II. Embora não possamos cumprir plena e total obediência à lei de Deus, isso ainda é devido de nós ao Autor de nosso ser. Embora tenhamos perdido nosso poder de obedecer, Deus não perdeu Seu direito de ordenar e exigir obediência de nós.

III. A obediência que Deus requer de nós é principalmente e principalmente da alma e do homem interior, e secundariamente do corpo e do homem exterior; este último não tem valor, mas como flui e é expressivo do primeiro.

4. O menor defeito em nossa obediência, muito mais uma revolta habitual de Deus, é a morte pela lei original, a lei da inocência dada a Adão em e em sua criação; e a desobediência habitual e final não o é menos pela lei da graça, o evangelho remediando a lei; e isso com maior agravamento por causa da incredulidade, e nossa rejeição do único remédio, que infinita sabedoria e amor providenciou para nós e ofereceu a nós.

V. A impotência sob a qual todos nós trabalhamos para cumprir a lei de Deus e cumprir Seus mandamentos é devido à corrupção de nossas naturezas, derivada para nós da queda de nossos primeiros pais, por meio da qual perdemos a imagem de Deus, e tornou-se instável e fraco como a água, naturalmente sem inclinação para todos e incapacitado para qualquer bom trabalho.

VI. Embora nenhum mero homem tenha, ou possa, cumprir a lei de Deus, ainda assim, nosso Senhor Jesus Cristo a obedeceu perfeitamente e também sofreu a maldição devido à nossa transgressão dela, de forma a torná-la adequada para Deus para perdoar todos aqueles que crêem em seu nome.

VII. Embora os crentes não possam obedecer perfeitamente a todos os mandamentos de Deus nesta vida, ainda assim eles estão almejando isso e fazendo progresso diário nesse sentido. ( John Billingsley. )

Prontidão

I. Em que consiste essa prontidão?

1. A prontidão habitual é ter “óleo em seus vasos” - isto é, graça no coração. Aqueles que têm uma obra da graça em seus corações,

(1) foram efetivamente chamados;

(2) são justificados por Sua graça;

(3) são santificados pelo Espírito;

(4) preservar aqui até o fim.

2. Uma prontidão real. Quando almas graciosas percebem a vinda de seu Senhor, elas se esforçam para se colocar na melhor postura para recebê-Lo. Eles são

(1) sóbrio;

(2) vigilante;

(3) vigiar em oração.

II. O que está implícito no fato de os santos entrarem com Cristo no casamento?

1. Eles entrarão na relação mais próxima com Jesus Cristo.

2. Eles entrarão no gozo de seu Senhor.

III. Quando Cristo e Seus santos entrarem no céu, não haverá nem saída nem entrada para sempre. Aplicativo-

1. Haverá uma separação certa e final entre professores vazios e santos reais.

2. Que perda dolorosa eles sofrerão, se não se dedicarem totalmente à religião!

3. Que misericórdia é que a porta do santuário ainda está aberta. ( S. Lavington. )

Pontos de semelhança e dessemelhança nas dez virgens

Eles têm o mesmo nome, virgens; eles usam o mesmo vestido; eles estão na mesma missão; todos eles têm lâmpadas; todos eles têm vasos; todos eles cochilam e dormem. Eles têm, portanto, muitas características em comum. O homem não conseguia discernir a diferença, pelo menos por enquanto. O perigo do mero externalismo é o que nosso Senhor aponta aqui. Sem dúvida, deve haver externalismo. A religião deve ter um lado externo e interno.

A lâmpada não deve apenas conter óleo, mas deve queimar; o externo deve indicar o interno. E podemos dizer que nosso Senhor insinuou a necessidade de uma total consistência e plenitude na vida religiosa externa de um homem, de modo que, como um justo externo não é desculpa para insanidade interna ou incompletude, então um som interno não é desculpa para um vida inconsistente. Nosso Senhor, então, aqui retrata

(1) um externalismo completo;

(2) um belo externalismo;

(3) um externalismo enganoso;

(4) um externalismo prolongado;

(5) um externalismo inútil.

Até certo ponto na vida, caráter ou religião de um homem, o externalismo pode valer; mas, além disso, ele cede; ele exibe sua falta de lucratividade. Esse externalismo pode nem sempre ser hipocrisia, mas é uma imitação. Não é a flor em sua cor e crescimento naturais, mas sim pintada, artificial. Embora em muitos aspectos fossem todas semelhantes, havia uma diferença. Estava dentro; era imperceptível de fora; só pôde ser descoberto quando o noivo chegou.

Só então o desejo saiu no tolo. Então se viu quem era sábio e quem era tolo. Esse dia é o dia da detecção certa e infalível. É o dia de pesar na balança. É a separação do falso do verdadeiro. Assim, um homem pode ser muito parecido com um cristão, mas não o ser. Ele pode chegar muito perto do reino e, ainda assim, não entrar. Ele pode ter todas as características externas de um cristão, mas carecer da principal.

Ele pode ter a vestimenta completa do santo, mas não ser um. Ele pode ter uma vida boa, um credo sólido, uma profissão rígida; ele pode ser aquele que diz e faz muitas coisas excelentes; ele pode ser um assinante de todas as sociedades religiosas do país, um membro de todos os seus comitês ou um orador em todas as suas reuniões e um defensor de todos os seus planos; ele pode professar estar esperando a vinda de Cristo e sair ao encontro do Noivo, mas não necessariamente um cristão! Ele pode não ter o óleo, o Espírito Santo. ( H. Bonar, DD )

História de uma conversão

Recentemente, passando uma semana na companhia de vários pastores fiéis do cantão de Vaud, um deles, em uma reunião pública, relatou-nos a conversão de uma senhora de sua paróquia. Ela era uma daquelas que vivem apenas para este mundo; os pensamentos sobre seus pecados nunca a incomodaram; ela era cuidadosa e preocupada com muitas coisas, mas negligenciava a única coisa necessária. Uma noite, sozinha em seu quarto, ela viu a lâmpada que o acendia se apagar repentinamente.

Embora estivesse sozinha, ela disse em voz alta (pensando apenas no acidente que a deixou no escuro): "Não há óleo na lamparina!" As palavras assim ditas ecoaram na sala e soaram em seus ouvidos, mas com um novo sentido. Ela se lembrou da parábola das cinco virgens loucas que não tinham azeite e cujas lâmpadas se apagaram com a chegada do noivo; e daquele momento, dia e noite, a palavra de Deus permaneceu em sua alma, como uma flecha permanece no lado de um veado que voa para longe dos caçadores.

Isso se repetia constantemente: “Não, não tenho óleo em minha lamparina! Meu Deus, o que será de mim? ” Ela estava cheia de medo; então ela começou a orar e continuou em oração até que Deus lhe respondeu favoravelmente e lhe deu Sua paz.

Religião irreal

Não eram lâmpadas acesas, mas faíscas de suas próprias caixas de pólvora; fogo fantástico, um ignis fatuus, uma chama pintada, que não aquece nem acende. O pirilampo parece ter calor e luz, mas toque nele e não tem nenhum dos dois. O ouro da alquimia pode parecer mais brilhante e melhor do que o ouro verdadeiro, mas não pode passar pelo sétimo fogo, nem confortar o coração como um cordial: então aqui. Um homem pode viver por uma forma, mas não pode morrer por ela.

Os que acendem o fogo, mas não do santuário de Deus, e se cercam de faíscas preciosas, podem andar aqui por um tempo à luz do seu fogo e nas faíscas que acenderam. Mas quando tudo estiver feito, isso é tudo que eles terão da mão de Deus - eles se deitarão em tristeza ( Isaías 50:11 ). ( John Trapp. )

Metade das virgens perdidas

Um exército seria muito cauteloso se soubesse de antemão que metade deles deveria ser destruída. ( T. Manton. )

Sabedoria e loucura

Ora, a sabedoria reside na providência, e a tolice na negligência, especialmente em questões pesadas. ( T. Manton. )

A retidão não pode ser compartilhada

Em termos de poder, eles não têm poder para transfundir e passar sua justiça a outrem; como um homem não pode dividir e dividir sua vida entre ele e outro. ( T. Manton. )

Cristo o único doador de graça

Essa diferença existe entre o Senhor Jesus Cristo e os santos. Ele pode nos dar de Seu óleo, e o fará, não negará aqueles que o buscam humilde e oportunamente, e Ele mesmo tem o suficiente; assim como o “precioso ungüento sobre a cabeça e a barba de Arão descia até a saia de suas vestes” ( Salmos 133:2 ), assim Cristo, a Cabeça, comunica Seus dons e graças a todos os Seus membros. ( T. Manton. )

O reino dos céus na Terra

Porque aqui começa a própria glória do céu, que parece o mesmo sol que enche de glória as estrelas; os mesmos raios tocam a terra também, de modo que a mesma glória que brilha no céu resplandece na pobre Igreja aqui ( 1 Pedro 5:10 ). Deus chamou Seu povo para Sua glória eterna. ( T. Shepard. )

Como a alma vem a ser desposada com o Senhor Jesus

1. A alma contemplando a glória do Senhor Jesus, faz escolha Dele.

(1) Com a alma inteira.

(2) Para sempre .

(3) Acima de todos os outros.

2. A alma, portanto, doa-se, como desposada ao marido, ao Senhor Jesus ( Cântico dos Cânticos 2:16 ).

3. A alma, portanto, fica plenamente satisfeita no Senhor Jesus, como uma esposa tem o suficiente, não mudaria para todo o mundo, como Pedro quando teve um vislumbre do dia de Cristo. ( T. Shepard. )

Amor de cristo

1. É um amor verdadeiro.

2. É fervoroso e sério.

3. É constante.

4. É puro.

O que Seu amor fará por nós:

1. Isso nos colocará próximo a Ele em honra.

2. Ele irá enriquecê-lo.

3. Ele te aconselhará.

4. Ele habitará contigo.

5. Ele se alegrará com você.

6. Ele vai te confortar. ( T. Shepard. )

A fé é uma lâmpada; e ainda assim a fé não pode salvar

Pode faltar no amor que purifica o coração e pode ser o dom da lógica e não o dom de Deus, uma apreensão intelectual e nada mais. Um homem pode desenvolver muitos princípios e nada com eficiência; uma lâmpada é para orientação; os homens não são salvos pela lâmpada, nem sem a lâmpada. Talvez você se lembre de como um velho rei da Suécia, caminhando na estrada para Upsala, certa vez teve uma longa conversa com um fazendeiro sobre religião, e isso o assombrou, pois o fazendeiro falou de seus sentimentos sobre a religião com tanta paz, descanso e satisfação .

Quando o rei jazia em seu leito de morte e sua mente estava perturbada, o arcebispo de Upsala foi até ele. “O que é fé?” disse o rei, e o arcebispo discursou com ele eloqüente e logicamente. “Ah”, disse o rei, “tudo isso é muito engenhoso! Mas não é confortável - não é o que eu quero; afinal, não é nada; o que eu quero é a fé do fazendeiro - nada além da fé do fazendeiro fará por mim agora.

“A lâmpada da fé é apenas um instrumento. Precisa do óleo; “Para que a vossa fé não se apoie na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.” Portanto, levante-se e apare a lâmpada. ( Paxton Hood. )

Conhecer uma lâmpada sem óleo

Conhecimento! Lâmpada das eras, observatório das nações, a tocha acenando seus fogos sobre a corrida para acendê-la. Seu conhecimento perfura os recessos do eu, não pode ser uma declaração brilhando friamente como um raio distante; é interno, interno - é consciência. Você tem algum conhecimento de que possa realmente dizer Nós sabemos? - conhecimento como esse que tenho dos ossos de alguma criatura antediluviana, conhecimento como aquele que tenho de uma múmia, um hieróglifo em uma pedra de Rossetta, conhecimento de um clima que tenho nunca visto, de um planeta ou constelação distante? Isso não vai dar certo, tudo isso é uma lâmpada sem óleo - um romance sobre Jesus de Nazaré não vai dar; Devo conhecê-Lo, o poder de Sua ressurreição e a comunhão de Seus sofrimentos.

Um credo sobre o Cristianismo não serve. Uma filosofia do Cristianismo não serve. Mais profundo, mais profundo - "Eu sei em quem tenho acreditado." Oh, tenha certeza disso, pois há muito do outro, e não tem óleo. Este conhecimento vive - é uma parte do próprio ser; portanto, levante-se e apare esta lâmpada. ( Paxton Hood. )