Miquéias 5:5

E este homem será a paz, quando a Assíria entrar em nossa terra

Paz em Cristo em meio a inimigos invasores

Este é um anúncio da missão de nosso Salvador.

Ele deve ser paz. Dois fatos no texto.

1. Um perigo especial é apreendido.

2. Uma provisão é feita para enfrentar o perigo.

I. A crise de perigo. Duas grandes nações invadiram a Terra Santa, a Assíria e a Babilônia. Eles eram diferentes. O primeiro era pagão, o último idólatra. Aquele procurou destruir toda adoração; a outra para estabelecer a adoração de seus próprios deuses. Essas duas nações representam as diferentes forças que lutam contra o Cristianismo até o presente. Na filosofia do infiel, vemos o único; na superstição de Roma vemos o outro.

II. A provisão para enfrentar o perigo. Este Homem, Cristo, é nossa paz. Cristo encontra o infiel com sucesso a cada passo. A descrença humana dirige todo o seu poder para quebrar a verdade de Deus em Cristo e destruir a esperança do homem. Às vezes por ataques externos, abertos e organizados, outras vezes por ataques privados e insidiosos ao coração do homem. Em meio a toda essa hostilidade, o advento de nosso Salvador é nossa paz.

III. Algumas das armas deste inimigo assírio.

1. Contestou a autenticidade das Escrituras. Esse era o método de ataque, de Porfírio e Celsus até Hume e Gibbon. Este modo de ataque terminou.

2. A impossibilidade, o absurdo da encarnação de Cristo é exposta. O assírio rejeita a personalidade de Deus, a imortalidade do homem. Ele busca a entronização da matéria.

3. Existe uma hostilidade pessoal e particular. Muitos homens mantêm sua paz em meio a todo o conflito externo, mas quando assaltados pela dúvida e pelo medo, a cidadela da alma é carregada. Mas este Homem - este Salvador - é a força da alma para sempre. ( Stephen H. Tyng, DD )

Cristo nossa paz

O termo “assírio” pode ser considerado como usado simbolicamente, o grande inimigo dos judeus sendo feito para representar geralmente os inimigos do homem, ou particularmente da Igreja. Um dos títulos com que Isaías anuncia a Criança que deveria nascer é “Príncipe da Paz”. O coro dos anjos menciona "paz". Os anjos associaram a encarnação do Salvador ao restabelecimento da paz na inquieta Terra.

Nos escritos apostólicos, a paz é igualmente associada a Cristo e, especialmente, atribuída à Sua morte. A não ser por meio dEle, não poderia haver reconciliação da raça humana com Deus. Cristo Jesus, por Sua obediência e morte, removeu todos os obstáculos ao livre perdão dos pecadores e, assim, no sentido mais amplo, reconciliou o mundo com Deus. Existem outras razões pelas quais se pode afirmar que Cristo cumpriu nosso texto.

É tendência e propriedade da religião cristã curar todas as diferenças entre os homens e produzir e preservar a harmonia universal. Na mesma medida em que a religião de Cristo agora conquista indivíduos ou famílias, ela justifica seu caráter de religião de paz. Não pode estabelecer seu domínio no coração sem produzir uma disposição para a boa vontade para com todos os homens.

O cristianismo, indo direto ao homem interior, joga o sal, por assim dizer, nas próprias fontes das águas da contenda e, ao curar as fontes, adoça todos os seus fluxos posteriores. Quem ordenará os elementos chocantes do mundo em harmonia? Faça verdadeiros cristãos de todos os homens, e então, tais serão os princípios que são universalmente praticados, tais os motivos que estarão universalmente em ação, tais os fins que serão universalmente propostos, que as divisões devem desaparecer, porque cada um buscará o bem dos outros em buscar o seu próprio. Também no sentido individual e pessoal, Cristo é a nossa paz. ( Henry Melvill, BD )

A paz de Deus

Em alguns cristais que revestem, como no trabalho de geada brilhante, os lados de um vaso, temos todos os sais que dão frescor perpétuo ao oceano, sua vida às ervas daninhas que revestem suas rochas, e sua energia aos peixes que nadam suas. profundidades e depressões. Em algumas gotas de óleo destilado de folhas de rosas de terras indígenas, e avaliado em muitas vezes seu peso em ouro, colocamos dentro de um pequeno frasco o perfume de todo um campo de rosas, o que, difundido por dez mil folhas, deu a cada floresça sua fragrância. Como estes, nosso texto contém a essência do Evangelho; paz para um mundo em inimizade contra Deus; paz para uma raça de pecadores em desacordo com Deus; paz e alegria em acreditar. Paz.

I. De quem se fala aqui? O homem; o Cristo. Ele está sozinho como o Homem. Esta é sua característica distintiva. Miquéias acaba de proferir uma predição que fixa o local de nascimento do Messias prometido. Ele é chamado de "o Homem", porque Ele é -

1. O Homem Divino. Deus se manifesta na carne. Ele está no Pai, e o Pai está Nele.

2. Como o homem sem pecado. "Ele não conheceu pecado, nem foi encontrada engano em Sua boca." Um Cordeiro para o sacrifício, “sem mancha e sem mancha”.

II. O que Ele deve ser para nós? Cristo nossa paz. Nele, Deus provê a destruição de todas as causas de inimizade e desordem. Essa obra de destruição seria o fundamento para a paz entre Deus e o homem. Pela paz entre Deus e o homem como pecador e como santo. Ele traz paz para o pecador. A verdadeira paz está em Cristo, por meio de Seu precioso derramamento de sangue e de Sua morte expiatória. Ele traz paz para o crente.

É construído sobre Sua própria promessa e Palavra, e é compatível com a visão mais calma e atenciosa de toda a verdade. A paz de Deus é consigo mesmo, com a nossa consciência, com Deus, de fato, pelo sangue de Jesus. É isso que queremos.

III. Como Ele pode ser paz para nós?

1. Ele satisfez a Jeová. Carregando nossos pecados em Seu próprio corpo na árvore; fazendo a paz por meio do sangue de Sua Cruz; morrendo o justo pelo injusto para nos levar a Deus; fazendo reconciliação com a iniqüidade e trazendo a justiça eterna.

2. Ele venceu a inimizade do coração humano. Essa paz é adquirida para nós por Seu derramamento de sangue divinamente eficaz, mas é concedida a nós pela comunicação misteriosa de Seu Espírito. A fonte da verdadeira paz é a fé, realizando e descansando nas promessas fiéis e imutáveis ​​de Deus.

4. Quando pode ser dito que Cristo é a nossa paz? “Quando o assírio entrar em nossa terra.” A alusão é à invasão da Judéia por Senaqueribe, no reinado de Ezequias. Alguns pensam que Ezequias é o homem aqui referido. Mas observe que este Homem nasceu em Belém; e Ele foi um Homem cujas saídas foram desde a antiguidade. Este deve ser o Filho de Deus. É na presença do assírio que o filho de Deus tem paz.

Não dizemos que as consequências de nossos pecados são removidas. E ainda há paz; Cristo opera isso destruindo o doloroso senso de corrupção da pureza do espírito e o envenenamento mortal e maligno de todas as fontes do ser. Ele é a nossa paz, capaz e disposto a silenciar todas as tempestades e nos preencher com toda a paz e alegria. Aplique-se tanto à nossa corrupção quanto à nossa aflição. Então, se não há verdadeira paz no tempo ou na eternidade, mas o que vem de Deus em Cristo, então deixe o crente viver perto de Deus. Que ele, com a ajuda do Espírito Santo, mantenha uma consciência isenta de ofensa para com Deus e o homem. ( William Adamson. )

Uma invasão

I. Uma invasão terrível. O assírio, que pode ser considerado o representante de todos os inimigos de Israel, entra na Terra Santa, toma Jerusalém e pisa os “palácios” do povo eleito. Uma imagem tênue é a assíria do invasor infernal das almas humanas. Ele abre caminho por todos os baluartes, entra no território sagrado e pisa até nos palácios do intelecto e do coração.

II. Um defensor triunfante. Há “sete pastores e oito homens principais” que agora repeliram o invasor assírio, entraram em seu próprio território e travaram a guerra no meio deles. Quem é o libertador? “Este Homem será a paz.”

1. Ele fez isso com sucesso. "Assim Ele nos livrará da Assíria." Cristo um dia arruinará este assírio moral, assim como um raio cai do céu, ele cairá. Ele vai arremessá-lo da habitação dos homens.

2. Cristo, ao fazer isso, usa instrumentos humanos. “Sete pastores e oito homens principais.” Cristo destrói as obras do diabo pela instrumentalidade dos homens.

(1) A instrumentalidade que Ele emprega pode nos parecer muito fraca. “Sete pastores e oito homens principais”, contra incontáveis ​​hostes de inimigos. “Ele escolhe as coisas tolas do mundo para confundir os sábios”, etc.

(2) Embora a instrumentalidade possa parecer fraca, foi suficiente. O trabalho estava feito. “Não por força nem por violência, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor.” ( Homilista. )