Oséias 5:4

Eles não planejarão suas ações para se voltarem para seu Deus.

Enquadrando os feitos

Esta é uma daquelas fortes expressões do inglês antigo que foram retidas em nosso discurso do norte do país. As pessoas dizem: “Ele se enquadra bem”, ou seja, quando se trata de um novo servo, ele se entrega com esperança ao trabalho, mostra adaptação. Oséias viveu na época em que Israel, cujo pecado havia amadurecido antes do de Judá, estava começando a sofrer suas punições. Oséias direciona os olhos de Judá para as misérias caindo sobre Israel, ordenando-lhe que tome o aviso e se apresse em voltar de todos os seus caminhos iníquos para Deus.

No caso de Israel, há uma espécie de desesperança de que eles se arrependessem, e o texto expressa essa desesperança, - “Eles não irão enquadrar suas ações”, etc. Tal descrição do estado do homem em relação a Deus é adequada para cada geração.

I. O primeiro dever de todo homem é voltar-se para seu Deus. Mostre que é seu dever com base nessas considerações.

1. As reivindicações e relações de Deus. Os olhos de todas as coisas criadas, exceto o homem, estão voltados para Deus. Qualquer que seja o ponto de vista dessas relações - Criador, Rei, Pai - isso é certo, Deus deve ser algo para cada homem - deve ser tudo o que Ele pode ser. O homem deve se voltar para ele.

2. As condições de nosso ser. Nossa condição é de dependência. Possivelmente uma amizade graciosa com nosso Criador. Certamente estamos sob condições temporárias das quais dependem as condições eternas.

3. O fato de que o homem se afastou de Deus. Ninguém está disposto a negar esse fato. As consequências estão claramente escritas na terra sobrecarregada de cuidados - com muita certeza estampadas na consciência humana. Homens em todos os lugares estão tentando se voltar para Deus, então eles devem se afastar dEle.

4. O chamado especial feito por Deus, em Sua misericórdia, por meio de Cristo. Todos os chamados naturais de Deus são selados e intensificados por Seu chamado extraordinário. Uma nova pressão que Deus colocou sobre os homens - exortando-os a se voltarem para Ele em Cristo. A voz da Cruz é: “Voltai; vire-se ”! É o maior dever do homem, porque não concerne ao transitório, mas ao eterno, não ao temporário mas ao essencial. Uma vida verdadeira é uma volta contínua para Deus, como a agulha para o mastro.

II. Precisamente neste primeiro e maior dever, a maioria dos homens falha. Um dos esforços mais constantes de um ministério cristão é apontar os vários obstáculos que mantêm os homens afastados de Deus, suas auto-ilusões, suas ilusões religiosas, suas procrastinações. As ações dos homens são o aparente obstáculo; a má vontade dos homens é o verdadeiro obstáculo. Por “ações dos homens” não entendemos atos únicos e isolados, mas conjuntos e cursos de conduta, hábitos de vida, moldes nos quais a conduta é regularmente moldada.

Estes se tornam tal poder para o mal, porque reagem sobre a vontade, escravizando-a. Portanto, o Velho Testamento e nosso Senhor e Seus apóstolos falam muito sobre as ações dos homens. Qual será a verdadeira busca por Deus? Sua fonte deve estar no coração. Anseio penitente da alma por Deus. Sua expressão deve ser em confissão e oração. O teste e a prova de sua sinceridade devem ser uma mudança de conduta. Em todos os casos, haverá um enquadramento adequado dos atos.

“Os homens não carecem de desejos de Deus no coração, nem de confissões e buscas labiais; mas quão poucos podem resistir ao teste adicional da maneira como eles "estruturam seus atos". Vamos nos testar pelos termos das Escrituras para o espírito dos ímpios.

1. Luxúria da carne. Indulgência com a paixão corporal. O que desistimos para nos voltar para Deus?

2. Luxúria dos olhos. Os maiores prazeres da mente.

3. Orgulho da vida. O grande pecado de nossos tempos. Além disso, teste nossa profissão religiosa por meio de nossas imperdoações e invejas. Que sinceridade existe em nos voltarmos para Deus? Esta é a reprovação do Senhor. “Não traçais vossos atos para se voltarem para Deus”. A sinceridade de um homem é vista no que ele desistirá por um objeto. Ilustre a ida para a guerra; enquadrando seus atos para mostrar seu patriotismo.

Deus busca a mesma sinceridade. Mas, afinal, por trás das ações está o que realmente impede os homens de se voltarem para Deus. É a má vontade, a vontade egocêntrica. E assim este deve ser o opróbrio Divino, “Ye será não vir a mim, para terdes vida.” ( Robert Tuck, BA )

Enquadrando os feitos

As palavras do original são muito elegantes. Jerônimo e Vulgata traduzem: “Eles não se permitirão pensar em tal coisa”. Mercer e Castellius, “Eles não farão seus esforços.” Tremellius, "Eles não aplicam nenhuma ação sua, de forma alguma para se voltar para o Senhor." Drusius e Pagninus, "Seu costume em seus caminhos de pecado não permitirá que se voltem para o Senhor." Septuaginta e Calvino: “Eles não dão seus conselhos, seus estudos, para se voltarem para o Senhor.

”Eles não desistirão de se voltar para o Senhor, eles não se colocarão em nenhuma postura dessa maneira. É verdade, não podemos fazer nada sem o Senhor, mas ainda assim o pecado está em nossa vontade e não em nosso poder, portanto, a vontade é carregada por Deus. Eles não podem se voltar para Deus por si mesmos, mas ainda assim podem fazer algo, podem se inclinar sobre isso, podem pensar nisso, podem recorrer aos meios.

1. Israel nem ao menos colocará seu coração em pensar em qualquer coisa que o leve a Deus. Nem mesmo para pensar, meus caminhos são certos ou não?

2. Embora um homem não possa se voltar para Deus, por meio da obra comum do Espírito de Deus ele pode fazer isso, ele pode estar disposto a ouvir e considerar o que é dito sobre os caminhos de Deus.

3. Eles não esperam em Deus no uso dos meios.

4. Eles não aplicarão a regra da Palavra às suas ações. O que quer que eles pensem que fará para seus próprios rumores, eles o seguirão.

5. A luz e o poder que eles possuem, eles não usarão.

6. Eles não se unirão à obra de Deus.

7. Eles irão aderir aos seus velhos costumes, aos seus modos anteriores, ao que receberam de seus antepassados ​​e foram treinados.

8. Eles aproveitarão e aproveitarão ao máximo todas as vantagens que podem ter contra os caminhos de Deus. Se não enquadrarmos nossos atos para nos voltarmos para o Senhor, Ele pode nos quebrar, quebrar aquela estrutura que levantamos em nossa própria imaginação.

Observar--

(1) Os apóstatas raramente têm qualquer inclinação para se voltar para Deus. Nenhuma fusão de espírito, nenhuma rendição, mas seus corações estão endurecidos e eles se afastam cada vez mais de Deus.

(2) O verdadeiro arrependimento não é apenas deixar o mal e fazer o bem, mas voltar-se para Deus como nosso Deus.

(3) É o julgamento justo de Deus entregar os homens ao diabo para serem cegados e endurecidos quando O abandonarem e Sua verdade.

(4) A impetuosidade do espírito cega a mente. “O espírito da prostituição está neles”; e então segue, "eles não conheceram o Senhor." O que quer que seja dito contra seu caminho não pode convencê-los. Quando a mente é possuída por paixão, amor, medo, tristeza ou qualquer outra afeição forte, e dirigida poderosamente ao objeto que os excita, ela não ouvirá, não compreenderá nada que seja instigado contra ela; a voz da razão é ignorada, encantadora nunca tão sabiamente.

Alguns têm um espírito de lentidão e amam sua comodidade; um espírito de cobiça, e eles devem ter suas propriedades; um espírito de ambição, e eles devem ter sua honra e respeito; um espírito de orgulho e amor-próprio, e eles não devem, em hipótese alguma, admitir que são ignorantes e equivocados; portanto, eles não podem ver as verdades, os caminhos de Deus. ( Jeremiah Burroughs. )

Treinamento de vida

A perfeição e a beleza de toda a vida - vegetal, animal, intelectual e moral - depende muito do “enquadramento”, com o que me refiro à cultura. A Escócia já foi um solo árido, mas a indústria e a habilidade a transformaram em uma das terras mais férteis e prolíficas para os agricultores da Europa. Mais: a orquídea não seria tão popular como é, mas pelo cuidado e habilidade do botânico: a rosa não seria a bela flor que é, mas para o jardineiro: nem o cravo, nem o crisântemo seriam o eles são favoritos, mas pelo cuidado que os profissionais lhes dispensam.

A mesma lei se aplica às tribos emplumadas. É um fato bem conhecido que a variedade quase infinita de pombos que temos na Inglaterra se originou do pombo da rocha azul comum; e o Dr. Drummond diz que se todos esses pombos pudessem ser banidos para alguma ilha distante por alguns anos, e seus descendentes trazidos de volta, eles seriam totalmente transformados; pois eles teriam se tornado pombos de rocha azul. A mesma lei se aplica com força redobrada ao homem.

Deixe um homem negligenciar seu corpo por um momento, e ele se tornará pouco melhor do que um animal ou um selvagem. Deixe o homem negligenciar sua mente, e a desordem se seguirá. Que ele negligencie sua natureza moral, e suas simpatias serão atrofiadas, e sua consciência deixará de elogiá-lo quando faz o que é certo e de adverti-lo quando faz o que é errado. Este foi o pecado daqueles a quem o profeta falou: “Eles não irão moldar suas ações para se voltarem para o seu Deus”.

I. O que está moldando esta vida para a qual a palavra de Deus nos chama?

1. Cada homem possui uma alma, que deve existir para sempre entre os espíritos dos redimidos, ou será condenada ao castigo eterno.

2. Alguns homens nos dizem que o cérebro é o maior poder do homem; outros, que esse poder está no coração; enquanto outros afirmam que está na vontade. O fato é que o caráter cristão chama todos esses poderes em requisição ( 1 Timóteo 6:9 ). Como esse personagem deve ser assegurado?

(1) Deve haver arrependimento.

(2) Oração e abnegação. São tão necessários para expulsar as propensões malignas de sua natureza quanto o foram para expulsar demônios nos dias de nosso Salvador.

(3) Fé em Cristo.

(4) Todos os homens podem viver uma vida assim, se quiserem. Um homem pode ser humilde em sua origem e pobre em suas circunstâncias, mas essas coisas não o impedem de ascender à dignidade de um homem perfeito em Cristo.

II. Veja algumas das razões que os homens insistem para a negligência desse dever. “Eles não irão moldar suas ações para se voltarem para o seu Deus”. As razões que os homens insistem para a negligência deste importante trabalho são, na melhor das hipóteses, meras desculpas e, muitas vezes, pretextos vazios.

1. Alguns alegam a situação desfavorável em que são colocados. Seus companheiros estão no caminho. Eles iriam zombar deles, insultá-los ou até mesmo persegui-los se pudessem. Ler a Bíblia, orar e falar sobre religião na presença deles seria impossível. Oh, cara, onde está sua coragem, onde está sua masculinidade?

2. Outros defendem as reivindicações urgentes de suas ocupações mundanas. Eles podem ter precedência. Pensamento, conversação e cuidado são dispensados ​​a casas, terras e riquezas mundanas, como se não houvesse herança melhor para o homem.

3. Os negócios são invocados como uma desculpa. Eles têm que construir sua casa, educar seus filhos, sustentar suas famílias, e isso não lhes deixa tempo para levar a efeito o que sabem ser seu dever para com Deus e para consigo mesmos. Agora observe -

(1) Há tempo suficiente para cada um salvar sua alma. Outros encontram tempo para cumprir seu dever para com Deus, e você pode, se tentar.

(2) Que os deveres e cuidados familiares não precisam atrapalhar o seu caminho, pois as influências calmas da religião são exatamente o que você precisa para ajudá-lo a suportar os pesados ​​cuidados da vida,

(3) Existem métodos de acumular riquezas em nossos dias que são prejudiciais aos homens e abomináveis ​​a Deus.

4. Outros defendem a força de sua paixão. Eles são naturalmente intemperantes, ou impuros, ou desonestos, ou gananciosos.

5. Todas essas desculpas indicam uma indiferença chocante às reivindicações de Deus sobre você e mostram, além disso, uma espantosa ignorância da religião. Eles mostram que você não entende a necessidade da religião, como você entende a necessidade de comida para os famintos, roupas para os nus ou casas para os sem-teto. Você subestima sua importância em comparação com outros interesses.

6. O que Deus diz a essas desculpas? ( H. Woodcock. )

A culpa e o perigo de se recusar a servir a Deus

Os homens não agirão de acordo com o princípio de que o grande negócio da vida é servir e agradar a Deus e desfrutar Seu favor, aqui e no além.

1. Eles não irão entesourar aquela verdade que é o único meio de santificação.

2. Eles acumularão tolices até que não haja espaço em suas mentes para a verdade divina e santificadora.

3. Os homens se associam de tal forma que romper todas as suas amizades tornar-se amigos de Deus.

4. Os homens se comprometem de tal forma contra a religião, a Bíblia, o sábado, o povo de Deus, etc., de modo a causar-lhes grande embaraço quando houver ocasião para retomar esses compromissos.

5. Os homens se localizam e entram em empregos de modo a exigir uma mudança, e talvez uma ruptura de todos os seus relacionamentos terrenos, caso se voltem para servir e agradar ao Senhor.

6. Eles contaminam suas consciências com atos de contaminação moral que os causarão grande dor, caso se tornem filhos de Deus.

7. Eles promovem tais sentimentos com respeito às coisas divinas perante os ímpios que, caso mudem seu curso, serão assim muito prejudicados em seus esforços para fazer o bem.

8. Todos os seus hábitos de pensar, falar e agir estão em desacordo com os hábitos de piedade.

9. Eles adiam a religião até que toda a sua preparação para a eternidade esteja concentrada nos últimos momentos da vida. Observações--

(1) Que calamidade é que os homens não usem um pouco de sua sabedoria nos assuntos da eternidade, e não bloqueiem continuamente seu caminho para o céu.

(2) O povo de Deus tem grandes motivos de gratidão por Ele não ter permitido que eles se distanciassem Dele, sem volta.

(3) Todo homem benevolente fará tudo ao seu alcance para impedir a ruína de seus semelhantes.

(4) Seria sábio se os homens calculassem que seriam salvos e estivessem moldando seus caminhos para o céu. ( Pregador Nacional. )

Estrutura moral

s: - Eles não podem estabelecer qualquer estrutura de Deus; eles são pobres carpinteiros morais; seus dedos perdem toda a habilidade quando procuram colocar algo que deve ter pelo menos a aparência de moralidade e bondade. Assim que erguem um lado do edifício, o outro desmorona, e a estrutura não se sustenta, porque o espírito está errado. Fora com sua moralidade mecânica; Abandone suas estruturas de honra e seguridade social, mesmo de educação, quando se destina a substituir o zelo moral e a pureza.

É o espírito que deve ser renovado; não queremos uma estrutura, mas um gênio de coração, uma atmosfera de alma, uma nova masculinidade. “Não te maravilhes de que te disse: deves nascer de novo.” Faça a árvore boa e os frutos serão bons. Não se preocupem com a estrutura. Vocês não são carpinteiros, são homens; vocês não são mecânicos, são almas. Não brinque com a tragédia da vida. ( Joseph Parker, DD )

O uso de meios

Um povo é ainda mais indesculpável em sua impenitência quando nem pensa em se esforçar ou usar os meios externos que podem tender ao arrependimento. Eles podem ter lutado e ainda não ter vindo rápido, por causa de sua falta de firmeza e formalidade em seu caminho; mas eles eram tão ignorantes, ou maliciosos e ímpios, que nem se esforçaram para desviar seu curso dessa maneira. Eles não iriam “enquadrar seus atos”. ( George Hutcheson. )

Conduta externa preventiva de arrependimento interno

Dr. Pusey diz: "A tradução da margem, embora menos agradável para o hebraico, dá um sentido notável, 'Suas ações não permitirão que se voltem para seu Deus' Não tanto que seus hábitos de pecado tivessem um domínio absoluto sobre eles, de modo a tornar o arrependimento impossível, mas antes que era impossível que eles se voltassem para dentro, enquanto não se voltavam para fora. Suas más ações, enquanto perseveraram em praticá-las, tiraram todo o coração, pelo qual se voltassem para Deus com uma conversão sólida.

”O pecado gera pecado, e quanto mais os homens se entregam a ele, mais fracos se tornam no bom desejo e na resolução sincera. Mas o hebraico dá outra idéia. “Eles”, o povo em geral, Efraim não é mais dirigido pessoalmente, “não armará”, lit., não dará (LXX οὐκ ἔδωκαν; Vulg., Non dabunt cogitationes suas). A vontade deles está em causa, a sede e o centro de suas vidas estão errados, e enquanto isso estiver alienado de Deus ( Efésios 4:18 ), eles não o fazem, eles não podem enquadrar seus atos.

Eles criaram e acalentaram um poderoso impulso dentro deles que os impulsiona, como os demônios impulsionam os porcos para as profundezas. Isso implica resistência a Deus e ao Seu Espírito ( Atos 7:51 ). ( J. Wolfendale. )

Auto-dificultadores

Betsy, uma velha cozinheira de cor, estava gemendo na cozinha outro dia, quando sua patroa perguntou se ela estava doente. "Não, senhora, não zactly", disse Betsy. “Mas a verdade é que não sinto ambição suficiente para sair do meu próprio caminho. Ao lermos isso, nossas memórias percorreram uma longa série de encontros, nos quais lembramos os rostos de muitos, que após uma longa busca nunca se converteram, ou de outros que nunca cresceram na graça, ou ainda de outros que nunca foram. totalmente santificados, porque, como Betsy, eles não tiveram ambição suficiente para sair do seu próprio caminho. Quase todo tipo de dificuldade foi sugerido, talvez eles consigam confessar que Betsy acertou exatamente. ( Dr. Pepper em “Christian Standard.” )

Preliminares necessários para uma vida piedosa

Poucos têm noção de que existe uma certa maneira de se arrepender e crer, e menos ainda indicam a natureza dessa maneira. Como os homens devem estruturar seus atos de forma a se voltarem para seu Deus?

I. Pensando em certos assuntos. Agimos por motivos quando agimos como homens. Mas quais são os motivos? A criação de nossos próprios pensamentos. O homem que centra seus pensamentos nas vantagens da fama, ou riqueza, ou conhecimento, volta-se para a busca deles. Seus pensamentos excitam seus sentimentos, e seus sentimentos o impelem a uma resolução. Se devo me arrepender, devo pensar em meus pecados em relação ao caráter do Deus Santo e do sacrifício de Cristo.

É apenas enquanto eu medito que o fogo da penitência queimará. Se um homem deve seguir qualquer novo curso de conduta, ele deve ter novos motivos, e se ele deve ter novos motivos, ele deve ter novos pensamentos.

II. Pensando sobre certos assuntos de uma certa maneira.

1. Com concentração.

2. Com persistência.

3. Com devoção.

III. Pensando em certos assuntos com uma intenção prática. Meramente aumentar nosso conhecimento teológico, ou fazer nossos sentimentos brilharem com sentimento religioso seria de pouca utilidade, mas pensar a fim de traduzir o pensamento em ação, para incorporar a ideia na vida - este é o caminho. A falta de pensamento é a maldição da humanidade. Pense nos assuntos certos; pense da maneira certa; pense com uma intenção prática. ( Homilista. )

Eles não conheceram o Senhor .

Ignorância do Jeová nacional

Com esta frase, o profeta não atenua o pecado do povo, mas, ao contrário, amplia sua ingratidão, porque eles se esqueceram de seu Deus, que tão indulgentemente os tratou. Como eles foram redimidos pela mão de Deus; como o ensino da lei continuou entre eles; como haviam sido preservados até aquele dia por meio da bondade constante de Deus, - era realmente uma evidência de monstruosa ignorância que eles podiam em um instante adotar formas ímpias de adoração e abraçar aquelas corrupções que sabiam estar condenadas pela lei.

Certamente era uma maldade indesculpável do povo afastar-se de seu Deus. Esta é a razão pela qual o profeta agora diz que “eles não conhecem a Jeová”. Mas se lhes perguntassem a causa, não poderiam dizer que não tinham luz, pois Deus lhes havia revelado o caminho da salvação. Conseqüentemente, eles não sabiam que Jeová deveria ser imputado à sua perversidade; pois, fechando os olhos, eles, consciente e deliberadamente, correram de ponta-cabeça atrás daqueles dispositivos perversos que sabiam, como fora declarado antes, serem condenados por Deus. ( John Calvin. )