Oséias 5:4

Alguns traduzem assim: "suas inclinações lhes permitem não se virar"; e esse significado é provável, ou seja, que eles foram tão dados a suas próprias superstições, que não estavam agora livres, ou em liberdade, de voltar ao caminho certo; como se o Profeta dissesse: "Eles são inteiramente escravizados por suas próprias invenções diabólicas, que suas inclinações não permitirão que se arrependam". Mas o significado anterior (também é mais geralmente aprovado) parece mais adaptado ao contexto. Eles não se aplicam, ele diz: seus esforços para buscar seu Deus Aqui Deus declara que tudo acabou com o povo e que não restava nenhuma esperança: como ele disse antes: “Deixa-os, por que deverias fazer mais alguma coisa? pois eles não receberão instruções saudáveis; como estão inteiramente entregues à destruição, agora não há razão para você ser solícita quanto à sua salvação, pois isso seria inútil; - assim também ele diz neste lugar: Eles não farão seus esforços para procurar o seu Deus

Se o Profeta fala aqui em sua própria pessoa, o significado é: “Por que eu me canso? Deus realmente me ordenou que reprovasse esse povo; mas acho que meu trabalho é em vão; pois tenho a ver com animais brutos, ou com pedras, e não com homens; neles não há razão, nem discernimento; pois o diabo fascinou suas mentes: nunca, então, aplicarão seus esforços para se voltarem para seu Deus. ” Se preferirmos ver a sentença como dita na pessoa de Deus, ainda assim a doutrina permanecerá quase a mesma: Deus aqui declara que as pessoas eram incuráveis. Nunca , então, eles aplicarão seus esforços . Como assim? Pois eles estão afundados, por assim dizer, em um abismo profundo, e sua obstinação é como o abismo. Na medida em que, assim, como são fixadas em suas superstições, nunca aplicará seus esforços para se voltar para seu Deus

Entretanto, entretanto, Deus não apenas mostra aqui que não havia mais remédio para as doenças do povo; mas ele também reprova severamente e severamente a iniqüidade deles, porque não pensaram em buscar a reconciliação com seu Deus; como se ele dissesse: “O que, então, eu preciso desses homens miseráveis, mas para retornar ao seu Deus? Isso eles deveriam ter feito por vontade própria; mas agora, quando são advertidos, não se importam; pelo contrário, eles resistem ferozmente a instruções sãs. Não é uma loucura estranha e monstruosa? Vemos, portanto, que há um significado importante nas palavras: Eles não se esforçarão para retornar ao seu Deus; para o Profeta poderia simplesmente ter dito: "retornar a Jeová" ou "a Deus"; mas ele diz, ao Deus deles, e ele diz isso, porque Deus se deu a conhecer familiarmente a eles, ou melhor, os criou em seu próprio seio, como embora fossem seus filhos e ele seu pai; eles o abandonaram e se tornaram apóstatas; e quando o Senhor agora reprovava essa perfídia, não era estranho que o povo fechasse os ouvidos e endurecesse o coração contra todas as instruções? Vemos, portanto, quão acentuada é essa reprovação.

E ele diz: Porque o espírito de devassidão está no meio deles; isto é, eles estão tão satisfeitos com sua própria imundície, que não há vergonha, nem medo. Mas a razão dessa comparação, que expliquei antes, deve ser lembrada. Como esposa, embora não seja fiel ao marido, ainda mantém alguma modéstia, desde que continue em casa e enquanto estiver em qualquer lugar classificada com mulheres fiéis e castas; mas quando uma vez entra em um bordel e se prostitui abertamente a todos, quando sabe que sua baixeza é universalmente conhecida, ela despeja toda vergonha e esquece completamente seu próprio caráter: assim também diz o Profeta, que o espírito de devassidão estava no meio do povo de Israel; como se ele dissesse: “Os israelitas são tão imprudentes com suas superstições que agora não podem ser tocados ou movidos por nenhuma reverência a Deus; não podem ser restaurados da maneira certa, pois o diabo os demente, e tendo rejeitado toda a vergonha, são como abomináveis ​​trombetas. ”

E depois acrescenta, Jeová que eles não conheceram Por essa frase, o Profeta não atenua o pecado do povo, mas, pelo contrário, amplia sua ingratidão, porque eles haviam esquecido seu Deus, que os tratara com tanta indulgência. Como eles foram redimidos pela mão de Deus, como os ensinamentos da lei continuaram entre eles, e foram preservados até aquele dia pela constante bondade de Deus, era realmente uma evidência de monstruosa ignorância, que eles poderiam instantaneamente adotar ímpios. formas de adoração, e abraçar as corrupções que eles sabiam que estavam condenadas na lei. Certamente, foi uma maldade indesculpável no povo, portanto, retirar-se do seu Deus. Esta é a razão pela qual o Profeta agora diz que eles não conheciam Jeová. Mas se lhes perguntassem a causa, não poderiam ter dito que não tinham luz; pois Deus lhes deu a conhecer o caminho da salvação. Por isso, que eles não conheciam a Jeová, deveriam ser imputados à sua perversidade; pois, fechando os olhos, eles conscientemente e voluntariamente correram de cabeça atrás daqueles dispositivos perversos, que eles sabiam, como havia sido dito antes, serem condenados por Deus.