Oséias 5:3

Deus mostra aqui que ele não é pacificado pelas vãs desculpas que os hipócritas alegam, e pelas quais eles pensam que o julgamento do próprio Deus pode ser rejeitado. Vemos que grande embotamento existe em muitos, quando Deus os reprova e traz à luz seus vícios; pois eles se defendem com desculpas vãs e frívolas, e pensam que assim restringem Deus, para que ele não se atreva a insistir mais com eles. Dessa maneira, os hipócritas iludem toda verdade. Mas Deus aqui testifica que os homens são grandemente enganados quando julgam, por sua própria percepção, o tribunal celestial ao qual são convocados; Eu , ele diz, conheço Efraim, e Israel não está escondido de mim ser entendido um contraste implícito, como se ele dissesse, que eles eram ignorantes de si mesmos; pois eles cobriram seus vícios, como eu disse, com desculpas frívolas. Deus testifica que seus olhos não estavam ofuscados com essas finas pretensões. “Por mais que Efraim e Israel se desculpem, não escaparão do meu julgamento: vãs e absurdas são essas mudanças que usam; Na verdade, não sou ignorante.

Vamos então aprender a não acreditar, por nossas próprias noções, o julgamento de Deus; e quando ele nos reprovar por sua palavra, não nos iludamos com nossas próprias fantasias; pois aqueles que se endurecem em tal estado de segurança não ganham nada. Deus vê mais profundamente do que os homens. Vamos usar então, cuidado para espalhar um véu sobre nossos pecados, pois os olhos de Deus penetram por todas essas desculpas.

O fato de ele nomear Efraim particularmente, não foi feito, sabemos, sem razão. Dessa tribo surgiu o primeiro Jeroboão: foi por honra que o nome de Efraim foi dado às dez tribos. Mas o Profeta nomeia Efraim aqui, que se considerava superior às outras tribos, por meio de censura: eu os conheço, e Israel não está escondido de mim Ele depois expressa o que sabia do povo, que era: Efraim era devassa, e que Israel estava poluído; como se ele dissesse "contenda como quiser; mas você o fará sem proveito: de fato, meus ouvidos atordoaram com suas mentiras; mas depois que você aduziu tudo, depois de ter defendido sua própria causa de maneira sedutora e de não ter omitido nada que possa servir de desculpa, o fato ainda será que você é devassa e poluída. ” Em resumo, o Profeta confirma nesta segunda cláusula o que afirmei anteriormente, que os homens, quando se lisonjeiam, se enganam; pois Deus, entretanto, os condena, e não permite disfarçar esse tipo. Israel e Efraim glorificaram, então, em suas superstições, como se eles mantivessem Deus ligado a eles: "Isso é devassidão", diz ele, "Isto é poluição". O Profeta, de fato, aqui elimina todos os auto-enganos que os homens usam como razões, quando defendem formas fictícias de adoração; pois Deus proclama desde o alto que todos são poluídos que se desviam da sua palavra.