Oséias 5:13

Quando Efraim viu sua doença. .. então foi Efraim para a Assíria.

A loucura da confiança na criatura

Os homens continuamente provocam Deus para castigá-los, mas raramente fazem o devido aperfeiçoamento de Seus castigos. Em vez de se voltarem para Deus, eles O desonram mais aplicando-se à criatura sob sua aflição do que a ele.

I. Os homens, em tempos de angústia, tendem a buscar a ajuda da criatura em vez de buscar a ajuda de Deus.

1. Em problemas de natureza temporal. Doença do corpo • Aflição da mente. Circunstâncias estreitas. Deus é invariavelmente nosso último refúgio.

2. Em problemas espirituais. Sob convicção de pecado. Em épocas de tentação ou deserção. Embora derrotados dez mil vezes, não podemos mentir como o barro nas mãos do oleiro.

II. A criatura não pode nos fornecer nenhum socorro eficaz. Existem circunstâncias em que os amigos podem ser instrumentais para nosso alívio; mas eles podem fazer -

1. Nada eficaz; e

2. Nada de si mesmos.

Aplicar

(1) Vamos nos proteger contra essa propensão pecaminosa, tanto em nossas preocupações nacionais quanto pessoais.

(2) Confiemos especialmente em Cristo como o curador de nossas almas. A Ele, então, olhe com humilde, uniforme e inabalável afeição. ( Esboços de sermões. )

Métodos errados de alívio

Com uma terrível sensação de sua doença e fraqueza, em vez de recorrer a Jeová, Efraim e Judá foram à Assíria e enviaram ao Rei Jareb. O rei assírio estava sempre pronto para seu próprio engrandecimento se misturar com os assuntos dos estados vizinhos.

I. Os homens muitas vezes se tornam conscientes de sua doença espiritual. A depravação é uma doença do coração. Isso prejudica as energias, prejudica os prazeres da alma e a incapacita para o correto cumprimento dos deveres da vida. Ganha-se um grande ponto quando o homem se torna consciente de sua doença e o pecador de seu pecado.

II. Os homens freqüentemente recorrem a meios errados de alívio. Os assírios não tinham o poder nem a disposição para efetuar a restauração da saúde política de Efraim. Às vezes os homens vão -

1. Para cenas de diversão carnal; ou

2. Para filosofias céticas; ou

3. Para falsas religiões. Todos esses são consoladores miseráveis, cisternas quebradas.

III. Recorrer a métodos errados de alívio será totalmente ineficaz. O que as diversões mundanas, os raciocínios céticos e as falsas religiões podem fazer para curar uma alma enferma de pecado? Como anódinos, eles podem amortecer a dor por apenas um minuto, para que a angústia volte com intensidade mais intensa. Existe apenas um Médico de almas. ( Homilista. )

Cristo como médico dos espiritualmente enfermos

Para onde quer que olhemos ou para onde formos, somos recebidos por uma ou outra misericórdia de Deus. No extremo de sua aflição, Efraim e Judá escolheram o meio mais profano e ilegal para sua libertação. Eles não tinham confiança brilhante na fonte de águas vivas.

I. Todo o Israel de Deus sofre mais ou menos de doenças do coração e da alma. Não há um profeta sob a velha dispensação, nem um apóstolo sob a nova, mas fala sem um termo qualificativo da pecaminosidade do homem. A Palavra de Deus, entretanto, não parece contradizer a afirmação de que a doença espiritual de uma alma culpada é universal? Não é isto inferido - que algumas almas estão loucas nesta condição decaída - quando Jesus disse: “Os que estão sãos não precisam de médico”? Essas palavras foram dirigidas diretamente aos fariseus, e tinham o objetivo de repreender aquela semente orgulhosa e hipócrita, cujos pensamentos estavam sempre voltados para sua própria excelência moral. Nenhum pecador, com a contaminação e contaminação do pecado sobre ele, pode possivelmente ser são na aceitação escriturística da palavra.

II. Muitas vezes somos levados, em nossa aflição, a fontes indisponíveis para nosso alívio. A Assíria era, naquela época, uma nação poderosa, e aparentemente tinha em suas mãos os destinos da casa de Israel: no entanto, quando aquele povo angustiado veio ao seu rei em socorro, suas mãos foram amarradas e seus instrumentos eram impotentes. No entanto, eles pegaram a melhor sabedoria das crianças deste mundo. O coração do homem é muito insuficiente, eu quase disse o pior de todos os conselheiros imagináveis.

E os homens não conhecem seu verdadeiro Médico, ou não gostam de Seus remédios; eles não têm vida para buscar a graça da salvação, ou nenhum amor para abraçá-la livremente. Há uma classe de professores que aceitam os convites de Jesus, mas apenas de forma qualificada. Eles O recebem como um grande Profeta, um Sacerdote intercessor, um Rei eterno. Mas somente os enfermos se importam em ouvi-Lo como o Grande Médico.

III. Aquele que cura nossa doença, deve ele mesmo se livrar dela. Cristo, e ninguém, exceto Cristo, é mencionado nestas palavras: "Aquele que não conheceu pecado foi feito pecado por nós." De que maneira Ele curou?

1. Mudando a aparência do pecado e mostrando o que considerávamos meras pequenas cicatrizes como grandes feridas.

2. Por dar um novo canal para os pensamentos, quando eles tiverem visto corrupção o suficiente para alarmar, perturbar e humilhar o homem inteiro.

3. Ensinando a um penitente orante canções de louvor e testificando tão fortemente do comprimento, largura e altura de Sua misericórdia, que ele não terá mais desejo por nada mais. Quando o coração está curado, como pode fazer outra coisa senão cantar? Quando a vontade é curada, seu principal deleite é examinar os conselhos revelados do Altíssimo; a cura é eficaz; a oferta de graças não deve ser menos do que cordial. ( FG Crossman. )

Pecado e tristeza

I. O pecado, por mais alegre que seja, traz muitas tristezas em seu encalço. Efraim viu sua doença e Judá sua ferida. O pecado é a doença da alma; amargo de suportar, difícil de curar. Como a lepra sobre o corpo, ela se espalhou por toda a estrutura da mente. A própria consciência é cega ou muda; cego, que não vê o nosso perigo, ou mudo, que não soa um alarme. Às vezes é um pregador silenciado ou um embaixador em obrigações.

A doença do corpo pode ser conhecida por vários sintomas, assim como a da alma. O gosto está viciado. A doença produz falta de descanso. Ele prostrou a força. Ele escurece e obscurece a beleza da moldura externa. Algumas doenças roubam a alma da razão. Os pecadores são descritos como "loucos por seus ídolos".

II. Os homens, quando envolvidos no sofrimento, freqüentemente recorrem a fontes erradas de crença.

1. Eles fazem isso nas provações mundanas. Ilustre por Efraim enviando ao Rei Jareb. Assim é com os homens agora. A criatura é tudo e Deus nada.

2. Em angústia espiritual. Os homens muitas vezes lamentam seus problemas, não por suas transgressões. Quando a consciência é despertada, os homens tentam arrependimento parcial e correção; sacramentos, etc.

III. Uma sucessão de provas pode ser necessária para convencer os homens de seu pecado e perigo, e expulsá-los de falsos refúgios. Vários são os meios que Deus emprega. Se os julgamentos mais leves falham, os mais pesados ​​são enviados.

4. O objetivo final do procedimento de Deus com Seu próprio povo não é destruição, mas salvação. “Eles me procurarão cedo.” "Venha e vamos voltar." ( ST )

Sinais de tempestade - um cuidado para as almas doentes de pecado

Existe uma tendência no coração do homem de querer algo para olhar em vez de algo em que confiar. Olhando para a falácia de Efraim como ilustrativa de uma tendência comum da humanidade, e usando o texto como a imagem de um pecador em um estado peculiar de ansiedade mental, observe -

I. A descoberta parcial do pecador de sua propriedade perdida. É aqui apenas uma descoberta parcial. Ephraim sentiu sua doença, mas não conhecia a doença radical que se escondia dentro dele. Ele apenas percebeu os sintomas. Quantos homens existem que chegaram longe o suficiente para saber que há algo errado com eles. Eles pouco percebem que estão totalmente arruinados. Eles ainda se apegam com alguma esperança a seus próprios dispositivos.

II. O meio errado que ele usa para ser curado de sua maldade. Ele tenta se tornar melhor. Tudo o que o homem pode fazer sem o sangue e a justiça de Jesus Cristo é totalmente em vão. Matthew Wilks costumava dizer que você poderia muito bem esperar navegar para a América em uma folha seca do que ir para o céu por suas próprias ações.

III. O meio certo de encontrar cura e libertação. Quem quer que seja salvo deve saber que Jesus Cristo, o Filho de Deus, desceu do céu, viveu uma vida de santidade e sofrimento e, por fim, tornou-se obediente até a morte. Ele é um Salvador divinamente ordenado. Você deve acreditar que Ele está disposto a salvar. Deve haver uma inclinação Nele, uma dependência Dele. Deus não requer nada de você, mas você deve depender de Cristo para todos. ( CH Spurgeon. )

Israel e o Rei Jareb

Portanto, Efraim e Judá foram para a pessoa errada e não ganharam muito com a aplicação deles. Pareceu-lhes uma excelente política. Israel não poderia escolher ser independente. Nem podemos ser independentes. Onde está um homem que reflete seriamente sobre nossa sorte terrena que não sente que existe uma doença secreta, uma ferida oculta em algum lugar? O homem é o grande sofredor em todo o mundo. Ou o homem foi indevidamente e anormalmente elevado, ou então ele precisa ser caído.

As angústias e decepções do homem surgem com sua queda. Ele não é o que Deus pretendia que ele fosse e, portanto, não desfruta do que Deus pretendia que ele desfrutasse. Ele está em desarmonia com Deus e, portanto, em desarmonia com a natureza. Além dos males externos, existe a prevalência do mal moral, que em muitos casos prova o pior mal de todos. Quando Efraim e Judá viram que as coisas não estavam bem para eles, recuaram sobre os assírios, em vez de se lançarem sobre Deus.

E mesmo assim, quando os homens começam a ter consciência das decepções da vida, e sentem um descontentamento interior, como uma doença que assola seus corações, quantas vezes eles seguem o exemplo de Israel e buscam na criatura o que só pode ser encontrado em o criador! Alguns refugiam-se nas preocupações dos negócios. Outros voam para emoções mais inebriantes. Existe a tentativa distinta da perversidade humana de fugir de seu sentimento interior de necessidade, vazio e miséria desamparada, voltando-se para o mundo, em vez de se voltar para Deus.

Como Deus deve lidar conosco quando nos mostramos tão perversos e perversos? Que curso impomos a Ele com nossa tolice? A aparência que Deus tem para nós será sempre determinada pela atitude que assumimos para com ele. Foi uma parte terrível e surpreendente que o Deus de Israel se comprometeu a manter ao lidar com Seu antigo povo. Não teria havido verdadeira bondade da parte de Deus se Ele lhes tivesse concedido prosperidade quando foram apóstatas Dele.

Isso deve tê-los levado a se sentirem mais satisfeitos com sua apostasia e menos dispostos a se arrepender. Do jeito que estava, os profetas podiam apontar para cada novo desastre como uma prova de que a nação estava sob o julgamento de Deus, e que seu pecado estava provando sua ruína. Não é menos Seu amor por nós que o faz lidar conosco de maneira semelhante. Ele tem que nos frustrar apenas para que possa nos mostrar o quão pequeno o Rei Jareb pode fazer por nós. ( W. Hay Aitken, MA )

Ajuda procurada da criatura

Os corações carnais buscam a ajuda da criatura nos momentos de dificuldade. Eles viram sua doença, sua ferida e "enviaram ao rei Jareb". Eles não procuram as causas superiores de seus problemas do que as causas secundárias; portanto, não procuram meios superiores para seu alívio do que as causas secundárias. Eles consideram seus problemas como aqueles que sobrevêm a outros homens assim como a eles e, portanto, não olham para Deus. Eles são guiados pelos sentidos, e as causas secundárias estão diante deles e perto deles, mas Deus está acima deles e além deles, e Seus caminhos são freqüentemente contrários aos sentidos. Eles pouco se importam com Deus em suas dificuldades, mas pedem ajuda à criatura. ( Jeremiah Burroughs. )

O médico errado

Um pobre pescador da cidade de Nairn, no Moray Firth, durante alguns anos foi acometido de uma tosse incômoda e, tendo consultado muitos médicos, não melhorou, pelo contrário, piorou. Ele tinha ouvido, no entanto, que havia homens muito habilidosos em Edimburgo, e decidiu ir. Durante a viagem, ele disse a alguns dos marinheiros seu objetivo em ir para Edimburgo, e eles o aconselharam a ver Sir James Simpson.

Freqüentemente, era muito difícil conseguir uma entrevista com Sir James, mas, para sua surpresa, ele foi imediatamente admitido no consultório, expôs seu caso e, após um breve exame, Sir James disse: "Você se inscreveu para muitos médicos já, você disse? ” "Sim, senhor, muitos." “Você foi ao Grande Médico?” O homem ficou em silêncio. “Bem, meu bom homem”, resumiu Sir James, “aconselho-o a ir até Ele; Me desculpe, eu não posso te fazer bem.

É melhor você ir para casa e cuidar de si mesmo o mais que puder. ” O homem ficou muito comovido, pois agora entendia que seu caso parecia sem esperança. Colocando a mão no bolso e tirando algumas moedas, ele disse: "O que eu tenho para lhe pagar, doutor?" “Meu amigo”, disse Sir James, colocando a mão gentilmente em seu ombro, “não quero nenhum dinheiro seu. Peço apenas interesse em suas orações. Adeus. Não se esqueça de ir ao Grande Médico. ” Depois de agradecer ao médico, ele voltou para casa, buscou e encontrou a Cristo como seu Médico e Salvador espiritual, e logo depois morreu.