Provérbios 5:11

E você lamenta no final.

Arrependimentos morrendo

A religião tem uma vantagem inegável para recomendá-la - o que quer que nos chame a sacrificar ou sofrer, sempre termina bem. Por outro lado, o pecado tem um mal inegável para excitar nossa aversão e horror - quaisquer que sejam os prazeres sensuais e lucros imaginários que acompanham seu curso, ele sempre termina terrivelmente.

I. O assunto desses arrependimentos. É um homem que negligenciou ao longo da vida os meios empregados para preservá-lo ou recuperá-lo. Os instrutores e reprovadores do homem podem ser classificados em seis classes.

1. Suas conexões na vida. Pai, mãe, amigo, etc.

2. As Escrituras.

3. Ministros.

4. Consciência.

5. Criaturas irracionais.

6. As dispensações da Providência.

II. O período desses arrependimentos. É uma hora de morrer.

1. Esse período é inevitável.

2. Não pode estar longe.

3. Pode estar muito próximo.

4. Às vezes, é prematuramente causado pelo pecado. Esse período, se não for produzido prematuramente pela irreligião, é sempre amargurado por ela.

III. A natureza desses arrependimentos. Esse luto tem dois atributos que o distinguem.

1. É terrível. A hora da morte foi chamada de hora honesta.

2. É inútil. Para os próprios indivíduos, o que quer que seja para os outros.

Aulas:

1. Quão bom é Deus!

2. Quão caído está o homem!

3. Quão importante é o pensamento sério! ( William Jay .)

No final. -

Últimas coisas

O sábio viu o jovem e simples entrando na casa da estranha. Não era o que parecia ser. Ele poderia lançar uma luz reveladora sobre isso? Ele viu apenas uma lâmpada adequada para seu propósito; foi chamado de “No final”. Ele levantou a questão e a ilusão do jovem foi dissipada. Ele viu em sua luz as terríveis conseqüências da condescendência própria e do pecado. Se esta lâmpada é útil neste caso, pode ser útil em outros.

Só posso comparar meu texto em seu poder incomparável com a lança de Ithuriel, com a qual, de acordo com Milton, ele tocou o sapo, e imediatamente Satanás apareceu em suas verdadeiras cores. Esta lâmpada tem quatro lados.

I. A morte está no fim. Em certo sentido, é o último desta vida mortal; é o último deste período de prova aqui abaixo; é o último dia da graça; é o último dia do pecado mortal. À luz da morte, olhe para os pecados mortais. A maior das ações humanas parecerá insignificante quando morrermos. Veja nossas ações egoístas sob esta luz. Como aparecerá o pecado então?

II. O julgamento está no final. Quando morremos, não morremos. Quando um homem morre, ele viverá novamente? Sim, ele deve - pois seu espírito nunca morre. Depois da morte vem o julgamento. Olhe para o passado, o presente, o futuro, à luz desse julgamento.

III. O céu está no fim. Olhe para todas as nossas ações à luz do céu.

4. O inferno está no fim. Veja as coisas naquela luz terrível e sombria, o brilho do abismo de fogo. Como a condescendência, a descrença e a procrastinação parecerão sob essa luz? ( CH Spurgeon. )

Quando tua carne e teu corpo são consumidos. -

Recompensa do pecado

Se todos os homens acreditassem no início de seus cursos de vida no que encontram no final, haveria muito menos poder na tentação, e muitos se desviariam dos caminhos que os levam à ruína; mas é uma das peculiaridades da juventude que, embora tenha fé ilimitada em certas direções, raramente tem fé em relação aos males que acontecem com a desobediência. Existem muitas razões que conspiram para tornar os homens excessivamente confiantes no início da vida, ou mesmo audaciosos.

1. A inexperiência e a falta de consideração dos jovens. Milhares de pessoas não se preocuparam com a formação de suas consciências.

2. Há um espírito muito desafiador nos jovens.

3. Há uma esperança que freqüentemente ultrapassa todos os limites.

4. Existem reações de uma forma infeliz de ensino que tendem a produzir presunção nos jovens. Especialmente o exagero e a maneira indiscriminada como o pecado é freqüentemente apresentado. Os pecados convencionais são apresentados aos homens como representando o pecado, até que surge um ceticismo de toda a doutrina e toda a triste e melancólica experiência de pecar.

5. Os homens se tornam presunçosos ao pecar porque vêem os ímpios prosperando. Eles consideram isso como a refutação de metade da pregação e de quase todos os conselhos que ouvem. Existe uma lei de retidão eterna. Existem condições nas quais os corpos dos homens os servirão com felicidade, e há condições nas quais as almas dos homens os servirão com felicidade. Mas se um homem violar essas condições, não importa quão secretamente, não importa quão pouco, tão certo quanto há um Deus no céu, ele deve sofrer a penalidade.

Cada um dos erros que um homem comete contra sua própria alma o descobrirá e aplicará sua própria penalidade. Chega um tempo em que os homens que não estão realmente esgotados pelo excesso de transgressões recuperam, até certo ponto, seu senso moral. Após o período de paixão, vem, muito frequentemente, um período de retrospecção. É mencionado na passagem que agora temos diante de nós. A ressurreição da sensibilidade moral vem por meio de uma variedade de agentes - fracasso, vergonha, aflição, etc.

Às vezes, chega tarde demais. Eu imploro a vocês, jovens, acreditem na virtude; acredite na verdade; acreditar na honestidade e fidelidade; acredite na honra; acredite em Deus; acredite na lei de Deus e na providência de Deus. Coloque sua confiança em Deus e na fé de Deus, e não na aparência de homens enganadores e aparentemente prósperos. O que quer que você consiga, tenha paz, dia a dia, com sua própria consciência. Quem mais você ofender, não ofenda o seu Deus. Faça o que é certo e então não tema ninguém. ( HW Beecher. )

A condenação do libertino

I. Desperdício de riqueza. É gasto para enfeitar a casa do pecado; é muito tirado de cenas caseiras, e legítimos prazeres e benevolência.

II. Resíduos de saúde. Observe a corrupção de nações licenciosas, como os turcos, etc.

III. Desperdício de lágrimas. O luto, no final, é tarde demais para provar que o arrependimento é genuíno. ( Anon .)

Um jovem dissoluto

I. Um jovem dissoluto com um corpo em decomposição. O sábio previu a péssima condição física a que levaria a vida dissoluta do jovem a quem chama de filho.

1. É uma cena triste ver um jovem decair.

2. É mais triste quando a decadência física foi produzida por uma vida dissoluta.

II. Um jovem dissoluto com uma memória ativa.

1. Ele se lembra dos muitos privilégios de que abusou.

2. Ele se lembra das cenas pecaminosas de sua vida.

III. Um jovem dissoluto com uma consciência torturante.

1. Um sentimento agonizante de autocensura. A consciência lança todas as desculpas aos ventos; ele fixa o crime no próprio indivíduo.

2. Uma sensação agonizante de autodestruição. O lamento moral aqui respira o sentimento de destruição. ( D. Thomas, DD )

As desgraças da devassidão

I. A lamentação segue a devassidão.

1. Quando os homens descobrem que seus bens se foram e seus corpos corrompidos.

2. Quando eles vêem que todas as suas oportunidades de fazer o bem à alma e ao corpo se foram.

3. Eles sentem a mão de Deus pesando sobre eles, como se estivessem sofrendo com uma consciência má.

II. O fim dos cursos arbitrários é doloroso.

1. Por causa dos prazeres do passado.

2. Por causa das tristezas atuais.

3. Por causa de perseguir a dor que é obtida pela doença.

4. Por causa da vergonha pública.

III. O próprio corpo é consumido pela devassidão. Porque consome o humor radical do corpo. ( Francis Taylor, BD )