Provérbios 5:12

E dize: Como odiei a instrução e meu coração desprezou a repreensão.

Consciência como instrumento de punição

Supõe-se que sejam as palavras de um jovem cuja vida dissoluta induziu doença, carência e infâmia. Ele se destaca na penumbra da vida, um farol para todos os que vivem sem Deus. O remorso, como um abutre feroz, se apoderou de sua alma, e o desespero lançou as sombras de uma noite triste ao seu redor. Foi de suas reflexões morais que surgiu sua maior angústia.

I. A autoridade natural da consciência e seu conseqüente poder de infligir punição.

1. Se quisermos apreciar a capacidade da alma de sofrer pela ação mórbida dos sentimentos morais, devemos primeiro compreender sua estrutura interna, suas várias faculdades e poderes. O homem é dotado de várias faculdades de raciocínio, sensibilidade e ação. Dos princípios de ação, alguns são mecânicos, como instinto e hábito; alguns são animais, como os apetites e alguns dos desejos e afeições; e outros racionais, decorrentes do conhecimento de suas relações com outros seres e de uma previsão das consequências próprias de seus atos.

Ele, portanto, combina em sua natureza as leis que governam a criação bruta com aquelas que declaram que ele foi feito à “imagem de Deus”, e o adaptam a um estado de disciplina moral. Com essa natureza complexa, ele é dotado do poder de autogoverno, o que implica o devido exercício de todas as propriedades de seu ser, sob a direção e controle de uma autoridade suprema. Essa autoridade é a consciência, que Deus entronizou no peito humano com todos os atributos da soberania.

O animal bruto corre para a satisfação de seus desejos sem um pensamento além do objeto imediato em busca. O homem traz sob seu olhar as relações justas do ser universal, escolhe e busca.

2. Considere o que é uma consciência monitor. Ela nos ensina a agir de boa fé, como certo, o que fazemos; mas por si só não fornece uma regra de direito independente.

3. O governo de consciência não é como o dos apetites animais. Sua voz é gentil e persuasiva, muitas vezes afogada no clamor da paixão ou desatendida na busca ansiosa do prazer proibido.

4. Se a consciência é suprema, de acordo com a constituição original de nossa natureza, então, qualquer que seja o abuso ocasional e temporário que possa receber da usurpação das propensões animais, deve ser no todo, e tomando todo o alcance de nossa existência na conta, possui um poder ascendente sobre o homem.

5. Vá para onde você quiser, o pavor natural de uma consciência acusadora terá sido a vara de terror para os culpados de todas as idades. Nenhum homem tolerará por muito tempo a ação direta da autocensura. A inquietação da alma, sob a ação da autocensura, manifestou-se em larga escala nas superstições incômodas e freqüentemente sanguinárias dos pagãos. Vimos a aflição e angústia que um sentimento de culpa produz no peito do pecador que desperta.

II. A natureza e a extensão da ação punitiva da consciência. Em relação a Deus, uma consciência de culpa é acompanhada -

1. Com a sensação de perda do favor e companheirismo Divino.

2. Um sentimento de culpa é acompanhado de uma apreensão de punição. No seio de cada homem existe a crença de que este mundo está sob um governo providencial, das justas recompensas das quais ele tem algo a esperar ou temer em um estado futuro de ser. Em relação a outros seres morais, um sentimento de culpa é acompanhado por -

(1) Uma perda de confiança e estima do santo.

(2) A consciência de culpa desperta o remorso, uma emoção complexa, que consiste em simples arrependimento e desaprovação moral de si mesmo; em outras palavras, é arrependimento moral.

Considerações práticas:

1. Quão ilusória é aquela esperança de felicidade futura que, embora seja construída sobre a bondade natural de Deus, manifestada por um Mediador, não faz nenhum cálculo necessário de uma vida santa. Não cabe à Onipotência produzir felicidade moral em uma alma poluída.

2. Percebemos aqui a razoabilidade, bem como a certeza da punição futura. ( Freeborn C. Hibbard, MA .)

Lamento de mulher por uma vida perdida

As mulheres superam os homens na família, na Igreja, no Estado. Uma mulher que ama a Deus e temente a Deus tornará uma nacionalidade que ama a Deus e temente a Deus.

1. Uma jovem que omite a oportunidade de tornar o lar feliz.

2. Uma jovem que passa a vida inteira ou desperdiça sua juventude com exibições egoístas.

3. Uma jovem que desperdiça sua oportunidade de fazer o bem.

4. Uma jovem que perde a oportunidade de salvação pessoal. A oportunidade se foi, se foi para sempre. Privilégios perdidos, perdidos para sempre. A alma perdida, perdida para sempre. ( T. De Witt Talmage .)

Autocondenações

I. Sensualistas serão autocondenados no final.

1. Por causa da questão do pecado em geral, que deve levar à autocondenação.

2. Por causa da força de sua tristeza decorrente de seus problemas.

3. Por causa da força da verdade, que vencerá tudo no final.

4. Por causa do poder da consciência.

II. O que mais pesa sobre os espíritos dos pecadores grosseiros no final é desprezar a instrução.

1. Porque é uma grande misericórdia da parte de Deus ter professores.

2. Porque não dar ouvidos à instrução é a maneira de cair no pecado, e não dar ouvidos à reprovação é a maneira de permanecer nele.

III. Os homens perversos odeiam de coração a instrução e a leve repreensão.

1. Porque eles são contrários às suas afeições corruptas e concupiscências perversas.

2. Parece que eles os odeiam de coração pela malícia que carregam para os reprovadores de seus pecados, que é veemente e mortal. Suas luxúrias são tão fortes sobre eles que odeiam e desprezam todas as repreensões. ( Francis Taylor, BD .)