Salmos 147:1-11

Louvado seja o Senhor.

Adoração genuína: -

I. A excelência transcendente da adoração verdadeira (versículo 1).

1. Isso é bom.

(1) Está de acordo com a constituição da alma humana.

(2) Está de acordo com o comando Divino.

(3) Concorda com o gênio do universo.

2. É agradável. É o grande fim do nosso ser, o paraíso da nossa natureza; a adoração não é um meio para um fim, é o fim mais grandioso, não há nada superior, é o céu.

3. É "atraente". Não é apropriado e belo que o maior ser do universo seja o mais sinceramente agradecido, que o melhor ser seja o mais profundamente reverenciado, que o mais bondoso seja o mais entusiasticamente adorado?

II. O objeto supremo da verdadeira adoração.

1. O que Ele é em si mesmo. "Excelente."

2. Em relação às Suas criaturas.

(1) Para a família humana.

(a) Construindo instituições úteis (versículo 2). Escolas para ignorantes, hospitais para enfermos, asilos para os pobres, etc.

(b) Unindo povos dispersos (versículo 2). Pela promoção de uma língua, pela extensão do livre comércio, pela abolição das dificuldades políticas e religiosas, e pelo avanço de um credo - Cristo, e um código - Seu exemplo.

(c) Cura corações partidos (versículo 3).

(d) Retificando as condições humanas (versículo 6).

(e) Desconsiderando a força marcial (versículo 10).

(f) Interessado em homens santos (versículo 11).

(2) Em relação à natureza inanimada. Ele está no trabalho--

(a) No universo estelar (versículo 4).

(b) Na atmosfera (versículo 8).

(3) Em relação à vida mundana (versículos 8, 9). ( David Thomas, DD )

Motivos principais para elogiar

Os salmos de Davi, como a experiência cristã, começam com a bênção da vida separada e terminam com uma torrente de louvor. Os quatro salmos finais começam e terminam com Aleluia! Todos nós podemos participar da coroação de Cristo; nenhum é fraco demais para trazer seus louvores, nenhum tão poderoso, mas Ele é mais poderoso. Os motivos que gostaria de expor são muito simples.

I. Por causa do que Deus é.

1. Seu caráter é visto em Suas obras. Seu entendimento é infinito, não há limite para Seu poder. Ele está em todas as coisas que criou. O mesmo poder fez um mundo e molda uma gota de chuva. A mesma sabedoria dá nome às estrelas e conhece cada folha de grama na encosta da montanha. Se nosso espírito não for distorcido, nunca nos faltará motivo para louvor. Um amigo meu me disse que a maneira de ser sempre grato pelo tempo é manter um jardim; se estiver bom, você pode apreciar as flores; se estiver úmido, você pode ficar dentro de casa e dizer como a chuva é boa para o jardim.

Se nossa alma for como um jardim regado e reconhecermos que o Senhor cuida de nós, provações e raios de sol trarão louvor, e seremos capazes de dizer, como um velho que conheço sempre começa suas orações públicas: "Senhor, nós Te agradecemos por nosso ser e por nosso bem-estar. ”

2. O motivo de todas as Suas obras Deus encontra em Si mesmo. Aprenda mais sobre ele. Viva mais com Ele e você irá louvá-Lo mais, até que talvez você encontre uma linguagem, até mesmo a linguagem dos Salmos, muito indigna do que Ele lhe ensinou sobre Si mesmo, e você às vezes ficará em silêncio e adorará.

II. Por causa do que é o elogio.

1. Isso é bom.

(1) Se louvarmos a Deus como devemos, seremos impedidos de louvar a nós mesmos. Certamente isso é bom. Ouvi dizer que a maioria dos homens que se fizeram por si próprios é muito capaz de elogiar seu criador; na verdade, todos nós devemos cantar louvores a nós mesmos. A maneira certa de escapar desse perigo é encher o coração e a boca de louvor a Deus.

(2) O louvor nos leva a valorizar verdadeiramente o que recebemos. A bondade se torna grande quando a memória dela é proferida abundantemente. Louvor é o plural de orar.

2. É agradável. Um escritor puritano diz que há algumas coisas boas e não agradáveis ​​e algumas coisas agradáveis ​​e não boas, mas há uma coisa boa e agradável: os irmãos devem viver juntos em unidade. Ao que eu apenas acrescentaria, eles deveriam se unir em louvor. O louvor é o instinto da alma regenerada. O natural é sempre agradável. Se suas alegrias são abundantes, louve a Deus. Ela brilhará na montanha, dará uma flor à uva, adicionará musgo à sua rosa. Se a tristeza é a sua porção, elogie; por pior que seja sua sorte, você pode encontrar algo para evocar o agradecimento.

3. É bonito. O que podemos fazer senão elogiar? Os presentes são generosamente dados a nós, e não temos nada a oferecer em troca, exceto agradecimento. Só podemos dar a Cristo nossos pecados e nossos louvores, se Ele levar um, devemos reter o outro? Não, deixe-O ter tudo. Veremos que o louvor de nossa parte é belo se nos apoderarmos da maravilhosa verdade de que, por e por Deus, nos louvaremos ( 1 Coríntios 4:5 ). ( WT Fullerton. )

Elogio

I. O que é elogio? Aplicado aos homens, tem um uso limitado, diferindo em grau, e não em espécie, daquele que é empregado na devoção. É a expressão de prazer, de aprovação, de gratificação em uma ação, em um curso de ação ou na contemplação de uma disposição. Todos os homens são limitados por múltiplas imperfeições e, portanto, o louvor, conforme aplicado aos homens, deve ser sempre parcial, e apenas ocasional.

Aplicado a Deus, o louvor é a experiência e a expressão da admiração e alegria da alma em vista do caráter divino, ou suas exibições em Seu governo moral, em Sua providência e em Sua graça. O elogio sempre implica admiração e alegria, e uma disposição para torná-los conhecidos. Que disposições estão implícitas, então, no ato de louvar a Deus? Implica, primeiro, um conhecimento das manifestações divinas.

Ou seja, o elogio não é apenas a expressão de um sentimento de prazer ou de alegria que brota do coração. Louvor é algo que é estimulado em nossa mente pelo conhecimento, ou suposto conhecimento, de Deus. O ato de louvar implica, também, um gosto moral que sente e desfruta dos nobres atributos de Deus, e o desenvolvimento deles. Ou seja, implica uma sensibilidade moral ao elemento Divino.

Implica, igualmente, gratidão, amor, alegria no Senhor. Não é um ato de mera razão, nem de mera vontade, embora a razão e a murcha possam estar implicadas nisso. É um transbordamento de sentimento. Pode acontecer conscientemente. Pode ocorrer com preparação por meio do pensamento e da instrução. Mas as formas mais elevadas de elogio são espontâneas, irresistíveis, cheias de interjeições. Esse é o louvor da hoste celestial.

É aquela manifestação da alma em seus momentos mais raros, quando antes que passe, em ordem sublime, o caráter Divino, a natureza Divina, o governo Divino, e a alma se acende com a perspectiva, e se manifesta, na linguagem, ou com sentimento manifestado, sua própria alegria e admiração. O exercício cristão de louvar implica um certo grau de continuidade. É uma disposição. Nasce de uma alma que está sempre vendo, mais ou menos, a admirabilidade da natureza e do governo de Deus, na graça e na providência.

Além disso, o ato de louvar implica fé. Ou seja, aqueles que vão a Deus com louvor, como com oração, devem acreditar que Ele existe. É impossível acender a alma e despejá-la sobre uma sombra; em relação a qualquer ser que duvide de nossas convicções. Além disso, o ato de elogiar implica entusiasmo, brilho da alma. Mas é lírico. Pode residir nos pensamentos, mas é muito provável que transborde a orla do pensamento e transborde em palavras e expressões.

II. Em que deve ser distinguido da oração? Por que às vezes é oração. A oração é o genérico do qual o louvor é apenas um elemento específico. Todo discurso feito conscientemente a Deus, seja de súplica, de confissão, de simples comunhão ou de louvor extático, é oração. A oração, de forma abrangente, é a comunhão da alma com Deus. Louvar, então, como um dos elementos da oração, e distinto das outras formas de oração, não é súplica: é pedir nada.

Não é confissão: não é derramar o que somos. É a expressão de admiração da alma em vista da excelência Divina. É alegria expressa; é gratidão expressa; é alegria expressa - e tudo com referência às manifestações do próprio Deus. ( Henry Ward Beecher. )

Um espírito de louvor

É relatado que Beethoven teve seu piano carregado para o meio de um belo campo, e lá, raios de sol e sombras de nuvens brincando juntos na grama, e pássaros executando seus oratórios improvisados, ele compôs algumas de suas grandes peças. Devemos passar por baixo do amplo dossel do amor de Deus e, rodeados por inúmeras misericórdias, devemos fazer música - a música de gratidão por sinais da bondade divina abundantes em nossas vidas.