Salmos 147:8

Quem cobre o céu com nuvens.

O céu

É estranho como em geral as pessoas sabem pouco sobre o céu. Não há um momento em qualquer dia de nossas vidas em que a Natureza não esteja produzindo cena após cena, imagem após imagem, glória após glória, e ainda trabalhando em princípios tão requintados e constantes da mais perfeita beleza que é bastante certo que, é tudo feito para nós e destinado ao nosso prazer perpétuo. E cada homem, onde quer que esteja, por mais distante que seja de outras fontes de interesse ou beleza, faz isso por ele constantemente.

As cenas mais nobres da terra podem ser vistas e conhecidas, mas por poucos; não se pretende que os homens vivam sempre no meio deles; ele os fere com sua presença; ele deixa de senti-los se estiver sempre com eles. Mas o céu é para todos; brilhante como é, não é brilhante demais nem bom para a alimentação diária da natureza humana; está preparado em todas as suas funções para o conforto perpétuo e a exaltação do coração; para acalmá-lo e purificá-lo de suas impurezas e poeira.

Às vezes gentil, às vezes caprichoso, às vezes horrível; nunca o mesmo por dois momentos juntos; quase humano em suas paixões, quase espiritual em sua ternura, quase Divino em sua infinidade, seu apelo ao que é imortal em nós é tão distinto quanto seu ministério de castigo ou de bênção ao que é mortal é essencial. E, no entanto, nunca prestamos atenção a isso, nunca fazemos disso um assunto de pensamento, mas como tem a ver com nossas sensações animais; olhamos para tudo pelo que nos fala mais claramente do que para os brutos, para tudo o que dá testemunho da intenção do Supremo, de que devemos receber mais da abóbada de cobertura do que a luz e o orvalho que compartilhamos com o a erva daninha e o verme, apenas como uma sucessão de acidentes sem sentido e monótonos, comuns e vaidosos demais para serem dignos de um momento de vigilância ou de um olhar de admiração.

Se, em nossos momentos de total ociosidade e insipidez, nos voltarmos para o céu como último recurso, de qual de seus fenômenos falamos? Um diz que está úmido, outro que venta e outro que está quente. Quem entre toda a multidão tagarela pode me falar das formas e precipícios da cadeia de altas montanhas brancas que douraram o horizonte ao meio-dia de ontem? Quem viu o estreito raio de sol que veio do sul e atingiu seus cumes até que derretessem e se desfizessem em uma poeira de chuva azul? Quem viu a dança das nuvens mortas quando a luz do sol as deixou na noite passada, e o vento oeste as soprou como folhas secas? Tudo passou despercebido ou invisível; ou, se a apatia for afastada, mesmo por um instante, é apenas pelo que é grosseiro ou extraordinário;

Deus não está no terremoto nem no fogo, mas na voz mansa e delicada. Eles são apenas as faculdades cegas e baixas de nossa natureza, que só podem ser tratadas por meio da escuridão da lâmpada e do relâmpago. É em passagens calmas e suaves de majestade discreta; o profundo e o calmo e o perpétuo; aquilo que deve ser buscado antes de ser visto e amado antes de ser compreendido; coisas que os anjos realizam para nós diariamente, mas variam eternamente; que nunca faltam e nunca se repetem; que devem ser encontrados sempre, embora cada um seja encontrado apenas uma vez. É por meio deles que a lição de devoção é principalmente ensinada e a bênção da beleza concedida. ( John Ruskin. )

Quem faz a grama crescer . -

A grama

Cada primavera repete-se diante de nossos olhos um fenômeno que no início foi um milagre. Vamos, na imaginação, ver a cena em que, na primeira praia de areia que se ergueu do globo coberto de água, a grama surgiu para preparar o caminho para a subsequente expansão da vida. Para alguém cujo mundo só mostrava areia e água, que milagre a primeira aparição de grama brotando! Aqui está algo maravilhosamente novo, movendo-se por si mesmo entre partículas imóveis e, por algum poder oculto próprio, empurrando-as de lado e aumentando misteriosamente em corpo e volume, enquanto permanecem como estavam.

Tal coisa da vida, entrar em tal mundo sem vida é claramente sobrenatural ser aquele mundo. Observe aqui que todos os estágios subsequentes do avanço da vida também foram sucessivamente sobrenaturais, cada um para seu predecessor. Assim como a grama é sobrenatural para a areia, assim é o boi para a grama, assim é o homem para o boi, assim também é o Cristo espiritual para o homem natural. Aqui está uma lição para aqueles que imaginam que a ciência eliminou o sobrenatural e tirou os milagres da sala de audiência da razão.

Houve, pelo menos uma vez, um milagre indiscutível. Foi quando a vida quebrou a uniformidade morta de um mundo inanimado. A vida é a coisa mais inexplicável na origem, mas mais manifesta de fato, mais comum na forma, mais misteriosa no poder, a coisa mais natural, mas também mais sobrenatural, sendo ela produtora da natureza, não seu produto. A vida, diz o cientista, só pode vir da vida. O mundo que não tem, só pode ter além do mundo.

Assim, a grama viva era a testemunha primordial do Deus vivo. “Através de cada estrela, através de cada folha de grama”, disse Carlyle, “a glória de um Deus presente ainda brilha”. E assim este antigo salmo de louvor ao Autor do mais humilde dos seres vivos lê para nós sua redução primitiva de Deus como a Vida originária de tudo que vive, a quem conhecer é vida eterna, a quem abandonar é morte de fato.

Vamos, então, contemplar ainda mais aquela praia-mar primitiva, onde a vida iniciou seu processo eterno. Aí vemos o capim primeiro pelas fortes raízes que fortificam a orla, como se pode observar hoje onde o capim auxilia na construção das dunas; então, por sua decadência anual, formando um solo no qual formas mais nobres de vida podem se enraizar. “O tempo e eu”, disse um estadista, “somos o suficiente”. O mesmo poderia dizer o fraco, mas perseverante poder da grama.

À medida que a terra lentamente se elevava acima do mar, a grama continuou com seus preparativos para o avanço da vida, tornando os grãos e frutos comestíveis mais macios, até que finalmente as tribos animais surgiram e encontraram seu sustento seguro. Assim, a grama é uma parábola do caminho de Deus, que devemos sempre imitar. Tudo de bom que realizamos tem que primeiro esperar o período da grama para fazer seu trabalho, preparando lentamente as condições de um avanço permanente.

Cansado às vezes é esse método humilde de paciência, o rastejar que precede a corrida, ganhando a cada dia um átomo de boa vontade, um grão de influência, um pouco de experiência e educação. Para nossa impaciência com o ganho tão lento, a grama lê sua lição: "Não desprezes o barro das coisas pequenas." O pequeno é o começo do grande. Os grãos e os frutos crescerão quando a grama criar o solo para eles.

Na grama é o primeiro vislumbre dos cedros que se aproximam. A grande reforma que liberta uma raça de escravos deve esperar até que o início do sentimento humano tenha surgido em um humilde bando de protestantes contra a iniquidade legalizada, os agitadores que a sociedade pisou sob os pés como a grama, mas que continuaram crescendo e fazendo solo para o edito de emancipação. Tal é o trabalho silencioso de que nenhum registro é feito até que seus resultados apareçam na vida melhor em tempos posteriores.

A família cristã está fazendo isso; a escola, a Igreja está fazendo isso; o poder germinativo das idéias está fazendo isso em pequenos círculos de reformadores em toda parte, ridicularizados, talvez, porque no momento tão impotentes, mas educando o sentimento fundamental do qual instituições melhores e mais fortes devem brotar. ( JM Whiten, Ph. D. )

Grama

Considere o que devemos apenas à grama do prado, à cobertura do solo escuro por aquele esmalte glorioso, pelas companhias daquelas lanças macias, incontáveis ​​e pacíficas! O campo! Siga, mas apenas por um pouco de tempo, os pensamentos de tudo o que devemos reconhecer nessas palavras. Toda a primavera e o verão estão neles, as caminhadas pelos caminhos silenciosos e perfumados, os descansos no calor do meio-dia, a alegria dos rebanhos e rebanhos, o poder de toda a vida e meditação dos pastores, a luz do sol sobre o mundo, caindo em listras esmeraldas e caindo em suaves sombras azuis onde mais ele teria atingido o molde escuro ou a poeira escaldante, pastagens ao lado dos riachos, bancos suaves e colinas de colinas humildes, encostas íngremes negligenciadas pela linha azul do mar elevado, gramados nítidos todos escurecidos com o orvalho da manhã, ou suave no calor da noite com vários raios de sol,

Podemos não medir ao máximo a profundidade desse dom celestial em nossa própria terra; embora ainda enquanto pensamos nisso por mais tempo, o infinito daquela doçura do prado - a alegria peculiar de Shakespeare - se abriria para nós cada vez mais, ainda que a tenhamos apenas em parte. Saia na primavera entre os prados que se estendem das margens dos lagos suíços até as raízes de suas montanhas mais baixas, lá, misturada com suas gencias mais altas e os narcisos brancos, a grama cresce profunda e livre; e conforme você segue os caminhos sinuosos da montanha sob galhos arqueados, todos velados e obscurecidos por flores - caminhos que para sempre se inclinam e se elevam sobre as margens e montes verdes, arrebatando palhaços em ondulações perfumadas íngremes até a água azul, cravejados aqui e ali com novos - montes ceifados, enchendo todo o ar com uma doçura mais fraca; olhe para as colinas mais altas, onde as ondas de um verde eterno rolam silenciosamente em suas longas enseadas entre as sombras dos pinheiros, e podemos, talvez, finalmente saber o significado dessas palavras tranquilas, "Ele faz a grama crescer sobre as montanhas." (John Ruskin. )