Salmos 25:1-3

A Ti, Senhor, eu elevo minha alma.

David deprimido

I. David estava naquele momento em um estado de grande dificuldade. Esse é o caminho das crianças; é o caminho que a maioria da família de Deus segue. Não é um caminho incomum. O Mestre trilhou o caminho à frente deles e disse a Seu povo que esperasse tribulação. Neste Salmo, vemos aflições em todas as variedades. Davi atribui suas aflições aos pecados ( Salmos 25:18 ).

Todo pecado é causa de sofrimento. Se não houver pecado, não haverá sofrimento. Se não houvesse corpo, não haveria sombra. Pode ter havido alguma busca por pecados peculiares. Os tempos de aflição geralmente são momentos de profundo exame do coração.

II. David estava deprimido nesta época. A própria expressão “erguer” implica uma rejeição prévia. Versículo 16, ele diz: “Estou desolado e aflito”. O crente, comparado ao incrédulo, é um homem forte; ele precisa ser forte. Mas o mais forte nem sempre é forte. Toda força emprestada é necessariamente força que flutua. A força da criatura é uma força dependente e, portanto, não passa de uma fraqueza comparativa.

A asa de Faith nem sempre se eleva; o amor nem sempre brilha intensamente. A descrença sempre enfraquece. David olhou para seus problemas e ficou deprimido. Em nossas aflições existem dois perigos especiais - o de desprezá-los, como se tivessem vindo fortuitamente; e o perigo de ser sobrecarregado e oprimido por eles, olhando para as circunstâncias, e não para o Deus das circunstâncias.

III. David se dirige ao seu remédio. O crente tem apenas um remédio. O mundo fala de seus muitos remédios, mas todos são ineficazes. Uma visão geral de Deus, no poder da fé e pelo poder do Espírito Santo, eleva a alma. Nada nos levanta mais contra o problema da alma do que quando somos capazes de dizer: "Ó meu Deus, eu confio em Ti." Existe algo acima das promessas de Deus? Sim, o próprio Deus está acima de suas promessas e do próprio conteúdo delas. Nossa confiança está Nele. ( JH Evans, MA )

A natureza da verdadeira oração

Essa frase inicial é como se Davi tivesse dito: “Que os outros levem suas almas à vaidade, ousarei ser singular, elevarei minha alma a Ti”. Santa resolução, bendita determinação.

I. A realização e reconhecimento da presença de Deus.

II. A abstração das influências do mundo. “Eu levantarei minha alma.”

III. A consagração e concentração de todas as energias do homem. A consagração com vontade e amor. Se a alma é elevada, todos os poderes o são.

4. Os resultados de tal elevação da alma. Seremos--

1. Transportado com a proximidade Divina.

2. Transformado na semelhança Divina.

3. Traduzido para a presença Divina agora e no além. ( FW Brown. )

Elevando a alma

Não é fácil fazer isso. "Minha alma apega-se ao pó." Podemos erguer as mãos, os olhos e as vozes, mas outra coisa é elevar a alma. No entanto, sem isso não há devoção real. E o cristão não ficará mais satisfeito do que Deus. Isso marca o adorador espiritual. Ele pode ter falhado em palavras, mas sua alma foi elevada a Deus. E a espiritualidade da religião é seu prazer.

É bom se aproximar de Deus. Então, atendemos ao Senhor sem distração. E quando tal adorador vier, ele recomendará Cristo a outros, e isso não sem efeito. Pois seu lucro aparecerá a todos os homens. Seu rosto brilha. Seu coração fala. Sua vida fala. Seu personagem fala. Ele não pode deixar de fazer o bem, mesmo sem projeto e sem esforço. ( W. Jay. )

A elevação da alma em oração

Gotthold, em seus emblemas, diz: “As pombas foram treinadas para voar de um lugar para outro, carregando cartas em uma cesta presa ao pescoço ou aos pés. Eles são rápidos de vôo; mas nossas orações e suspiros são mais rápidos, pois demoram apenas um momento para passar da terra para o céu, e levar as angústias de nosso coração ao coração de Deus. Esses mensageiros nenhuma força hostil pode deter; eles penetram nas nuvens, nunca se demoram no caminho e nunca desistem até que o Altíssimo compareça.

Um tirano pode fechar um homem piedoso na masmorra mais profunda, imobilizá-lo entre paredes maciças e proibi-lo de todas as relações com seus semelhantes, mas esses mensageiros ele não pode conter; em desafio a todos os obstáculos, eles relatam ao Onisciente a aflição da vítima, e trazem de volta a consolação Divina ”.

A elevação da alma a Deus

Os nomes que ele dá a Deus são Jeová e Elohim - o primeiro tirado de Sua natureza, o outro de Seu poder; e ele os aplica a si mesmo, meus fortes deuses, incluindo as pessoas da Trindade. Ele nos conduz a Deus em nossas orações, Quem tenho eu no céu senão a ti? Aquele que vem a Deus deve crer que Deus existe e que Ele é um galardoador daqueles que o buscam diligentemente.

1. Primeiro, Ele deve te amar, e então Ele irá defendê-lo. Bem-aventurado o povo cujo Deus é o Senhor. São tolos aqueles que buscam Sua proteção, não tendo primeiro a certeza de Seu amor. Se Ele é para ti Jeová, então também será para ti Elohim. Sua oração é representada por sua circunscrição: “Eu elevo minha alma a Ti”; e sua fé: "Eu confio em Ti." O que é oração senão elevar o coração a Deus, pois o coração deve primeiro ser afetado e, então, emoldurará todos os membros do corpo e os atrairá com ela.

Pelo que parece que não há oração ou serviço espiritual aceitável a Deus, mas aquele que vem e é derivado do coração: “Meu filho, dá-me o teu coração” Vocês estão orando, mas o seu coração é como o olho do tolo em todos os lugares. Às vezes vocês estão pensando na terra, às vezes no seu prazer, às vezes dormindo, às vezes não sabem o que estão pensando. E às vezes sua voz está repetindo alguns sons surdos e ociosos, seu coração não zumbe sendo movido, mas como um papagaio, emitindo sons incertos, ou um sino, soando não sabe o quê; assim estais com a vossa boca louvando a Deus, estando o vosso coração ausente dEle.

2. Em seguida, sua fé não é levada de um lado para outro, mas apenas se fixa em Deus.

3. Em terceiro lugar, a elevação do coração pressupõe um abatimento anterior de sua alma. ( A. Symson. )

Fases de uma alma piedosa

I. Uma alma piedosa elevando-se a Deus. Uma indicação da verdadeira elevação do homem; o que é?

1. A elevação da alma, ou seja, a natureza racional e espiritual, aquilo que era a divindade dentro dele.

2. É a elevação da alma a Deus. A alma subindo em pensamento devoto, em santa gratidão, em adoração sublime, em assimilação moral ao Jeová Infinito.

3. É a elevação da alma a Deus pelo esforço pessoal. Nenhum homem pode elevar minha alma por mim.

II. Uma alma piedosa que confia em Deus. "Ó meu Deus, eu confio em Ti." O que significa confiar no Senhor?

1. Uma sensação de dependência no fiel.

2. A crença na suficiência do confiável.

III. Uma alma piedosa esperando em Deus. "Em Ti espero o dia todo."

1. Esperar significa paciência.

2. Esperar significa esperança.

3. Esperar significa serviço.

4. Uma alma piedosa orando a Deus. "Que nenhum dos que esperam em Ti se envergonhe." A oração, de Salmos 25:3 , divide-se em duas divisões.

1. Oração por si mesmo.

(1) Oração a respeito da libertação divina.

(2) Oração respeitando a orientação Divina.

(3) Oração respeitando a lembrança divina.

2. Oração pelos outros.

(1) Para o sucesso para o bem.

(2) Para derrotar os ímpios. ( Homilista. )