Salmos 25:18

Olhe para minha aflição e minha dor.

Uma oração conturbada

I. É bom para nós quando nossas orações sobre nossas tristezas estão ligadas às orações sobre nossos pecados. Nossas tristezas nos beneficiam quando trazem nossos pecados à mente.

1. Eles nos dão tempo para pensar. O leito de um doente costuma ser um lugar de arrependimento.

2. Nossas tristezas são freqüentemente o resultado direto de nossos pecados. Então, não podemos deixar de nos lembrar deles. Não ter tristeza quando pecamos é uma marca do réprobo.

3. Quando nossas tristezas são tão parecidas com nossos pecados. Jacó era um astuto enganador e ele, por sua vez, foi, uma e outra vez, astuciosamente enganado. Ele era um grande negociador e, por sua vez, foi astuciosamente enganado. Ele traiu seu pai, então todo mundo o traiu, é claro. Quantas vezes temos que comer o fruto de nossos próprios caminhos!

4. Eles nos expulsam de uma atmosfera de mundanismo. Lá está o nosso ninho, e é um ninho muito bonito e confortável; e temos estado muito ocupados recolhendo todas as penas mais macias que pudemos encontrar, e todos os mais belos pedaços de musgo que a terra pudesse produzir, e estivemos ocupados dia e noite tornando aquele ninho macio e quente. Lá pretendíamos permanecer. Pretendíamos para nós mesmos uma longa indulgência, protegidos dos ventos inclementes, nunca colocar nossos pés entre as gotas de orvalho frias, nem cansar nossas penas subindo nas nuvens.

Mas de repente um espinho perfurou nosso peito; tentamos removê-lo, mas quanto mais lutávamos, mais profundamente ele se fixava em nós. Começamos então a abrir as asas e, à medida que subíamos, começamos a cantar a canção que, no ninho, nunca deveríamos ter cantado, a canção de quem tem comunhão com os céus.

5. Às vezes, eles nos lembram de nossa ingratidão. Quão triste foi a mácula no caráter de Ezequias que ele não rendeu novamente ao Senhor de acordo com os benefícios que lhe foram feitos.

6. Às vezes, as tristezas nos lembram da falta de simpatia para com aqueles que têm tristezas semelhantes.

7. A tristeza também é enviada para nos advertir de nossa negligência do ensino Divino. Por que essa vara? Por que aquele chicote e aquela rédea? Porque fui como o cavalo e a mula que não entendiam. Humilhemo-nos perante Deus e peçamos a Jó: “Mostra-me por que contendes comigo . ”

II. É bom quando somos tão zelosos com nossos pecados quanto somos com nossas tristezas. O capelão de Newgate diz que muitos dos prisioneiros fingirão um grande arrependimento quando ele está falando com eles sobre coisas espirituais, mas ele sempre pode dizer se o arrependimento deles é genuíno ou não, tentando trazê-lo de volta para dizer-lhes algo sobre seus punição. Antes da maré, eles freqüentemente perguntam para saber que pena de prisão provavelmente receberão.

Então, quando estão sofrendo punição, freqüentemente tentam obter algum favor insignificante por meio de seus meios. Eles pensam muito mais na punição do que no crime. Se eu for a Deus e apenas pedir que minhas tristezas sejam tiradas de mim, o que é isso? Não sou um verdadeiro penitente. É a dor e não o pecado que me incomoda.

III. É bom levar a tristeza e o pecado para o mesmo lugar. Davi levou os dois para Deus.

1. Leve nossas tristezas a ele, não a qualquer vizinho ou amigo.

2. Mas vamos levar nossos pecados também.

3. Os mais tristes e pecaminosos são bem-vindos ao Senhor Jesus.

4. Ele pode remover ambos com igual facilidade.

4. Vá até Ele com o espírito certo. Davi diz: “Olhe para cima”, isso é tudo. Mas quando ele fala de seus pecados, ele é muito mais preciso quanto ao que ele teria feito com eles: "Perdoe todos os meus pecados." Devo perdoá-los, não posso suportá-los. ( CH Spurgeon. )

Conforto sob aflição

Não conhecemos a natureza dos sofrimentos sob os quais Davi trabalhou, seja do corpo ou da mente, ou ambos; mas isto sabemos, que em todos eles seu primeiro refúgio e seu principal alívio foi a oração. Os tempos de sofrimento são tempos de busca e descoberta. É um fogo que prova a obra de um homem, o temperamento de um homem e a condição de um homem se ele é realmente um filho de Deus. Do contrário, quando o sofrimento vier, seus discursos raivosos, quase blasfemos, revelarão isso.

Mas o homem bom, do bom tesouro de seu coração, tirará coisas boas. Deus estando satisfeito com ele, ele está satisfeito com tudo. Conseqüentemente, na aflição, sabendo que ela é causada pelo amor e que ele merece muito mais, ele ora: "Olha para a minha aflição", etc. Duas coisas nos são ensinadas aqui -

I. Que um olhar gentil de Deus é muito desejável na aflição; para isso é--

1. Um olhar de observação especial. Quanto ao tipo, grau e duração de nossa aflição.

2. De terna compaixão.

3. De apoio e assistência ( Êxodo 3:7 ; 2 Crônicas 16:9 ). Agora aqui geralmente paramos; se o Senhor apenas nos conceder isso, é tudo o que pedimos, não o incomodaremos mais. Esquecemos nosso pecado.

II. Que o mais doce cordial sob aflição é a certeza do perdão divino ( Salmos 32:1 ; Romanos 4:7 ).

1. Porque os problemas costumam trazer nossos pecados à lembrança ( Jeremias 22:21 ; Gn 42:21; 1 Reis 17:18 ; Salmos 40:12 ).

2. Porque um senso de perdão removerá em grande parte todos os medos angustiantes da morte e do julgamento. Quando sentimos nossa carne definhando e esta casa terrena de nosso tabernáculo prestes a ruir sobre nós, não podemos deixar de perguntar, com uma ansiedade trêmula: "Quando eu for expulso desta casa, onde morarei depois?" E se não temos nenhuma evidência e nenhuma esperança de interesse no Salvador, quão terrível é a perspectiva. Mas se formos perdoados, como tudo será mudado.

Então, vamos -

1. Louvado seja Deus, porque Ele deve condescender tão graciosamente a ponto de olhar favoravelmente para nós.

2. Pelas misericórdias anteriores do Senhor, se o Senhor está olhando para nós, esperemos as futuras.

3. Se um olhar bondoso de Deus é tão confortável, o que deve ser o céu? ( Samuel Lavington. )