Salmos 89:1-52

Cantarei as misericórdias do Senhor para sempre.

Uma canção majestosa

Este salmo é uma das canções mais seletas da noite. Em meio a uma torrente de pensamentos turbulentos, existe uma bela ilha de resgate e redenção, que fornece espaço para admiração e adoração; enquanto a música das palavras, como o murmúrio de um rio, soa docemente em nossos ouvidos. O escritor estava suportando amarga reprovação e quase com o coração partido pelas terríveis calamidades de sua nação.

No entanto, sua fé era forte na fidelidade de Deus, por isso ele cantou sobre a estabilidade da aliança divina quando as circunstâncias eram sombrias e tristes. Ele nunca cantou mais docemente do que cantou naquela noite de tristeza.

I. O eterno construtor e Sua obra maravilhosa ( Salmos 89:2 ). Posso ver uma vasta massa de ruínas. Montes após montes eles jazem ao meu redor. Um edifício majestoso caiu no chão. Algum desastre terrível ocorreu. Lá está - cornija, coluna, pináculo, tudo de ornamento e de utilidade, quebrado, espalhado, deslocado.

O mundo está coberto de destroços . Viaje para onde você quiser, a desolação está diante de seus olhos. Quem fez isso? Quem derrubou este templo? Que mão arruinou esta estrutura magnífica? A masculinidade, a masculinidade é a que foi destruída, e o pecado foi o agente que efetuou a queda. Ai da masculinidade que deve ser assim caída e destruída! Mas o que mais eu vejo? Vejo o grande Construtor original saindo dos palácios de marfim para desfazer esse mal; e Ele não vem com instrumentos de destruição, para derrubar e destruir todo vestígio, mas eu O vejo avançando com prumo e linha, para que possa erguer, erguer e estabelecer sobre um fundamento seguro uma pilha nobre que não se desintegrará com o tempo, mas perdura por todas as idades.

Ele vem com misericórdia. Então, "eu disse" ao ter a visão: "A misericórdia será construída para sempre." O salmista tem a ideia da misericórdia de Deus se manifestando na construção, porque uma grande brecha deve ser consertada e as ruínas da humanidade devem ser restauradas. Quanto à construção, é uma operação muito substancial. Um edifício é algo palpável e tangível aos nossos sentidos. Podemos ter planos e esquemas que são apenas visionários, mas quando se trata de construir algo real está sendo feito, algo mais do que levantar o terreno e desenhar a maquete.

E oh, que obra real Deus fez pelos homens! Que trabalho real na dádiva de Seu querido Filho! O produto de Seu propósito infinito agora se torna evidente. Ele está realizando Seus grandes desígnios segundo o conselho de Sua própria vontade. Um edifício é algo ordenado e fixo. Existe um esquema e um design sobre isso. A misericórdia será construída. Eu vejo que deve. Isso não é um monte de tijolos atirados. São pedras polidas construídas umas sobre as outras.

A graça e a bondade de Deus para comigo não vieram a mim por acaso, ou como a distribuição cega de um Deus que cuida de todos igualmente, e de ninguém com nenhum propósito especial. Não, mas tem havido uma especialidade de propósito para mim como se eu fosse a única pessoa que Ele ama, embora, louvado seja o Seu nome, Ele tem abençoado e está abençoando multidões de outras pessoas além de mim. Agora, pense nestas palavras - “edificado.

”Não é apenas um muro baixo e comprido de misericórdia que se forma, para fazer um cerco ou para definir uma fronteira, mas é um magnífico monte de misericórdia, cujas alturas devem atrair olhares de admiração, que está sendo construído. Deus coloca a misericórdia acima da misericórdia e nos dá um favor para que estejamos prontos para receber outro. Mais uma vez, gostaria de ler este versículo com grande ênfase e pedir-lhe que observe como ele repreende os orgulhosos e orgulhosos, e como encoraja os mansos e humildes de espírito.

"Eu disse que a misericórdia será construída para sempre." Na edificação dos santos não há outra coisa senão misericórdia. Eu gostaria de ter uma imaginação ousada e clara, livre de todas as idéias da alvenaria dos homens, livre para se expandir, e ainda para gritar: “Excelsior”. Palácios, creio eu, são insignificantes, e castelos e catedrais só são grandiosos em comparação com os pequenos catres que se aninham na planície. Até mesmo as montanhas, altas como a cordilheira do Himalaia ou largas como os Andes, embora seus picos sejam tão elevados aos nossos cálculos, são meras manchas na superfície do próprio grande globo, e nossa terra é pequena entre as orbes celestes, uma irmã mais nova de os planetas maiores.

Os números me falham completamente: minha descrição deve dar outra guinada. Tento, e tento de novo, compreender a ascensão gradual deste templo de misericórdia que será construído para sempre. Dentro dos limites de minha visão débil, posso discernir que ela se elevou acima da morte, acima do pecado, acima do medo, acima de todo perigo; elevou-se acima dos terrores do dia do julgamento; ultrapassou o “naufrágio da matéria e o colapso dos mundos”; ele se eleva acima de todos os nossos pensamentos.

Nossa bem-aventurança ascende acima dos prazeres de um anjo, e ele tem prazeres que nunca foram interrompidos por uma pontada; mas ele não conhece o prazer inefável da graça livre e do amor moribundo. A construção continuará por toda a eternidade.

II. Um cantor eterno ( Salmos 89:1 ). Aqui está uma resolução boa e piedosa: "Eu cantarei." O canto do coração é intencionado, e o canto da voz é expresso, pois ele menciona sua boca; e é igualmente verdade que o canto de sua pena está implícito, visto que os salmos que ele escreveu eram para outros cantarem nas gerações seguintes.

"Eu vou cantar." Não podemos comunicar nada ao grande templo que Ele está construindo; ainda podemos sentar e cantar. Esse louvor cantado a Deus é uma paixão espiritual. A alma salva se deleita no Senhor e canta continuamente. “Cantarei para sempre”, disse ele. Não, “Vou fazer com que outros atuem e depois me aposentarei do serviço”; mas antes, “Eu mesmo irei cantar: minha própria língua assumirá o solo, quem quer que se recuse a juntar-se ao coro.

Cantarei e com a minha boca farei conhecida a tua fidelidade. ” Agora, observe seu assunto. “Cantarei as misericórdias do Senhor.” O quê, não de mais nada? As misericórdias do Senhor são seu tema exclusivo? “Arma virumque cano” - “Braços e o homem, eu canto”, diz o poeta latino. “Misericórdias e meu Deus, eu canto”, diz o vidente hebreu. “Cantarei misericórdias”, diz o cristão devoto.

Esta é a fonte da misericórdia, da qual, se um homem beber, cantará muito melhor do que aquele que bebe da fonte de Castela, e em Parnaso começa a afinar sua harpa. Esse canto de Ethan tinha a intenção de ser instrutivo. Que classe ele queria dar? Ele pretendia tornar conhecida a misericórdia de Deus a todas as gerações. O pensamento moderno não se aventura além do dízimo de um século, e torna-se domado e de mau gosto antes que metade desse minúsculo período de sensacionalismo tenha lhe dado tempo de evaporar.

Mas os ecos da verdade não são tão transitórios; eles persistem e, por meio da imprensa, podemos ensinar geração após geração, deixando livros para trás enquanto este bom homem legou este salmo, que está nos ensinando esta noite, talvez mais amplamente do que ensinou qualquer geração mais próxima a ele. Você transmitirá testemunhos abençoados aos filhos de seus filhos? Deve ser o seu desejo de fazer algo na vida presente que viverá depois que você partir.

Nós instintivamente ansiamos por uma espécie de imortalidade aqui. Esforçemo-nos para consegui-lo, não gravando nossos nomes em alguma pedra, ou escrevendo nossos epitáfios em uma coluna, como fez Absalão quando não tinha mais nada para se comemorar; mas comece a trabalhar para fazer algo que seja um testemunho da misericórdia de Deus, que os outros verão quando você partir. ( CH Spurgeon .)

As misericórdias não aliadas de Deus

Ethan foi o autor deste salmo. Pertence ao reinado inicial de Roboão e à invasão de Shishak. Enquanto Ethan lembrava e pesava as cláusulas do pacto e as comparava com os fatos políticos deste ano angustiante, sua mente foi lançada em uma agitação e angústia da qual ele não conseguia encontrar alívio, exceto na grande aventura e conclusão de fé, que as calamidades que caíram sobre o reino e a semente de Davi eram, afinal, apenas as correções amorosas pelas quais Deus os punia por suas transgressões; e que, portanto, longe de quebrar, Deus estava cumprindo Sua aliança com eles.

Mesmo as alianças de Deus com os homens são apenas exemplos particulares de Seus caminhos gerais, de Seu trato com a humanidade em geral; de modo que, no sentido mais completo que as palavras podem suportar, é verdade que Sua misericórdia dura para sempre, que Sua fidelidade se estende por todas as gerações. Há uma impressão geral de que existe uma grande e radical diferença entre o que é chamado de misericórdia pactual e não pactuada de Deus; que, a não ser por certas promessas que Ele fez e certos compromissos em que entrou, pouco teríamos a esperar dEle.

A doutrina dos convênios desempenha, e deve desempenhar, um grande papel em todo sistema de teologia. Mas toda promessa Divina é apenas uma expressão limitada de um princípio geral. Cada aliança divina, mesmo que feita com poucos, é feita para o benefício de muitos, e só pode ser um exemplo de Seus caminhos, uma ilustração de uma misericórdia tão ampla quanto os céus e de uma fidelidade que se estende para todas as gerações da humanidade.

Deus não pode fazer nenhuma promessa incompatível com Seu caráter. Qualquer vislumbre momentâneo da atitude de Deus para com os homens revela Sua atitude constante e imutável. Para todo homem que O ama, confia e O serve, Ele será tudo o que foi para Davi. .. Quem pode negar a misericórdia daquela Alta Vontade que fez da lei da retribuição a lei - ou melhor, uma das leis - da vida humana? Quanto à inexorável severidade com que esta lei de retribuição é administrada, como podemos deixar de reconhecer que ela deve ser administrada com uma severidade invariável e constante? Pegue todos os fatos da experiência humana, então, e você sentirá que há misericórdia mesmo naquela lei de retribuição que parece mais oposta à regra de uma Compaixão e Amor Infinitos.

Se você acredita em uma obra de redenção, bem como em uma lei de retribuição, não há absolutamente nenhuma razão para que você não deva cantar, com Ethan, de uma misericórdia que está sendo construída para sempre e de uma fidelidade que está se estabelecendo nos céus que abrangem tudo. ( Samuel Cox, DD .)