Salmos 89:1-52

Salmos 89

TÍTULO DESCRITIVO

A aliança com Davi contrastada com a presente desonra do herdeiro de Davi.

ANÁLISE

Estrofe I., Salmos 89:1-2 , As notas principais do salmo Bondade e fidelidade de Jeová. Estrofe II., Salmos 89:3-4 , Breve Resumo da Aliança de Jeová com Davi. Estâncias III.-VII., Salmos 89:5-14 , O Caráter, as Obras da Corte e o Domínio do Deus da Aliança.

Estância VIII., IX., Salmos 89:15-18 , O Estado Feliz do Povo da Aliança. Estâncias X.-XIX., Salmos 89:19-37 , As Disposições da Aliança, Ampliadas Poeticamente e Profeticamente. Estâncias XX.-XXIII, Salmos 89:38-45 , a desonra permitida ao herdeiro de Davi pateticamente descrita.

Estâncias XXIV., XXV., Salmos 89:46-51 , Remonstrance against the Continuance of this Dishonor, instado pela Breve e Vaidade da Vida, a Certeza da Morte, a Memória de Antigas Bondades, e os Insultos Irrespondíveis amontoados no Herdeiro de Davi, Jeová. Ungido.

(Lm.) Um salmo instrutivo, de Etã, o ezraíta.

1

A bondade de Jeová para os séculos, deixe-me cantar,

de geração em geração deixe-me dar a conhecer a tua fidelidade com a minha boca.

2

Pois eu disse [235] Para os séculos a bondade será edificada,

[235] Algum bacalhau. (w. Set., Vul.): tu disseste Gn. Após esta leitura, alguns iniciam aqui o discurso Divino, com as devidas modificações.

os céus estabelecerás a tua fidelidade neles.

3

Eu solenizei uma aliança para o meu escolhido,

Jurei a Davi, meu servo:

4

-Para sempre estabelecerei a tua semente,

e edificarei de geração em geração o teu trono.-'

5

E os céus confessarão [236] a tua maravilha, ó Jeová,

[236] Ou: celebrar (assim Dr.).

sim a tua fidelidade na assembléia dos teus santos.

6

Para quem nos céus alguém pode se comparar a Jeová?

pode comparar a Jeová entre os filhos dos poderosos?[237]

[237] Ou: Deus. Heb.: -'elim.

7

Um DEUS inspirando admiração [238] no grande círculo dos santos,

[238] Ou: inspirador de medo.

e para ser temido acima de todos os que estão ao seu redor.

8

Jeová Deus dos Exércitos! quem como tu é potente, ó Yah?

com teus sinais de fidelidade te cercando?

9

Tu governas a orgulhosa ondulação do mar,[239]

[239] És Tu que domas a insolência do marDel.

quando suas ondas se elevam, tu as acalmas.

10

Tu esmagaste como um mortalmente ferido Raabe,

com teu braço forte dispersaste teus inimigos.

11

Teus são os céus sim, tua a terra,

o mundo e sua plenitude tu os encontraste:

12

Norte e sul tu os criaste,

Tabor e Hermon em [240] teu nome ressoam sua alegria.

[240] AtDr., Del.

13

Teu é um braço [dotado] de poder,

tu fortaleces a tua mão exaltas a tua mão direita:

14

Retidão e justiça são a base do teu trono,

bondade e verdade vêm ao encontro de tua face.

15

Como é feliz o povo que conhece o grito sagrado!

Jeová! à luz do teu rosto eles marcham firmemente,[241]

[241] Disse que caminhava de maneira solene e segura de si.

16

Em teu nome exultam todo o dia,

e na tua justiça eles são exaltados.[242]

[242] Gt. : eles tocam sua alegria.

17

Pela beleza de sua força [243] és tu,

(243) Sua força, que acaba provando ser seu ornamentoDel.

e por teu favor exaltaste nossos chifres;[244]

[244] Assim (pl.) em muitos MSS. E em 4 orelhas. pr. ed.; mas chifre (sing.) em 7 ouvido. pr. edns.Gn.

18

Pois a Jeová pertence o nosso escudo,

e ao Santo de Israel, nosso rei.

19

Então falaste em visão a teus homens [245] de bondade e disseste:

[245] Então (pl.) em muitos MSS., 3 orelha. pr. edns., Aram., Vul.; mas o homem (sing.) em algum bacalhau., w. 7 orelha. pr edns.Gn.

Eu coloquei ajuda [246] em um herói,

[246] Gt.: uma coroa (cp. Salmos 132:18 ); ou forçaGn.

Eu exaltei um escolhido do povo.

20

Encontrei Davi, meu servo,

com meu santo óleo o ungi:

21

Com quem minha mão será estabelecida,

sim, meu próprio braço o fortalecerá.

22

Um inimigo não deve fazer exigências dele,

nem o filho da perversidade o humilha:

23

Mas despedaçarei diante dele os seus adversários,

e ferirei os que o odeiam.

24

E a minha fidelidade e a minha benignidade estarão com ele,

e pelo meu nome será exaltado o seu chifre;

25

E porei sobre o mar a sua mão,

e nos rios [247] sua mão direita.

[247] Uma generalização poética do -Rio-' (ou seja, o Eufrates); cp. Exo. 33:31 e Salmos 72:8 Dr.

26

Ele deve clamar a mim - Meu pai és tu,

meu DEUS e minha rocha de salvação,-'

27

também lhe concederei o primogênito,

Altíssimo [248] para os reis da terra.

[248] Cp. Salmos 87:5 .

28

Para os séculos guardarei para ele minha bondade,

e minha aliança está assegurada para ele;

29

E eu designarei para o futuro sua semente,

e o seu trono como os dias dos céus.

30

Se seus filhos abandonarem a minha lei,

e em meus regulamentos não ande:

31

Se os meus estatutos profanarem,

e os meus mandamentos não guardam

32

Então visitarei com a vara a sua transgressão,

e com golpes[249] a sua iniquidade;

[249] FlagelosDel. NB, a palavra associada à lepra: Levítico 13:14 ; 2 Samuel 7:14 , Salmos 38:11 (nota), Salmos 39:10 .

33

Mas minha bondade eu não vou romper [250] com ele,

[250] Algum bacalhau. (w. Aram., Syr.): tirar. Cp. 2 Samuel 7:15 Gn.

nem falsifique a minha fidelidade.

34

Não violarei minha aliança,

nem o que saiu dos meus lábios mudarei.

35

Uma coisa jurei por minha santidade,

certamente a Davi não serei falso:

36

Sua semente permanecerá para sempre,

e seu trono seja como o sol diante de mim:

37

Como a lua é estabelecida para as eras,

e a testemunha nos céus é fiel.

38

No entanto, tu mesmo rejeitaste e rejeitaste,

tu te indignaste com o teu Ungido:

39

Tu desprezaste a aliança do teu servo,

profanaste até ao chão a sua coroa.

40

Tu derrubaste todas as suas cercas,

puseste em ruínas todas as suas fortalezas:

41

Todos os transeuntes pelo caminho o saquearam,

tornou-se opróbrio para os seus vizinhos.

42

Tu exaltaste a destra de seus adversários,

alegrou todos os seus inimigos:

43

Sim, tu desviaste o fio de sua espada,

e não o fizeste resistir na batalha.

44

Tu o fizeste perder seu brilho,[251]

[251] Por emenda: Tiraste o cetro da majestadeBr.

e seu trono ao chão tu lançaste:

45

Abreviaste os dias da sua juventude,

tu o envolveste em vergonha.

46

Até quando, Jeová, te esconderás totalmente?

[até quando] a tua ira queimará como fogo?

47

Lembre-se Soberano Senhor [252] qual é a duração,

[252] Assim, vários críticos, fornecendo uma carta. Oh, lembre-se de quão curto é o meu tempo, Dr. Lembre-se de como meu tempo é curto! Del. De que duração eu sou O.G.

pois que irrealidade tu criaste todos os filhos dos homens![253]

[253] Ou: Adão.

48

Quem é o homem que viverá e não verá a morte,

que livrará sua alma das mãos do inferno?

49

Onde estão as tuas antigas bondades Soberano Senhor,

que juraste a David na tua fidelidade?

50

Lembra-te, Soberano Senhor, do opróbrio de teus servos,[254]

[254] Algum bacalhau. (w. Sir.): servo (sing.)Gn.

Eu coloquei em meu peito o insulto [255] dos povos:

[255] Então shd. ser (w. Aram.). Cp. Ezequiel 36:15 Gn.

51

Com que os teus inimigos afrontaram, ó Jeová,

com o que eles censuraram os passos [256] do teu Ungido!

[256] Persiga-o e persiga-o, onde quer que ele vá e faça o que fizer.

Bendito seja Jeová para sempre![257]

[257] Ml.: para duração oculta.

Amém e Amém!

(Nm.)

PARÁFRASE

Salmos 89

Para todo o sempre cantarei sobre a terna bondade do Senhor! Jovens e velhos ouvirão sobre Suas bênçãos.
2 Teu amor e bondade duram para sempre; Sua verdade é tão duradoura quanto os céus.
3, 4 O Senhor Deus diz:[258] Fiz um acordo solene com Meu servo escolhido Davi. Jurei estabelecer seus descendentes como reis para sempre em seu trono, de agora até a eternidade!

[258] Implícito.

5 Todos os céus louvarão os teus milagres, ó Senhor; miríades de anjos[259] te louvarão por tua fidelidade.

(259) Literalmente, a assembléia dos santos.

6 Pois quem em todo o céu pode ser comparado a Deus? Que anjo mais poderoso[260] se parece com Ele?

(260) Literalmente, os filhos dos poderosos.

7 O mais alto dos poderes angélicos [259] teme e teme por Ele. Quem é tão reverenciado quanto Ele por aqueles que O cercam?

8 Ó Jeová, comandante dos exércitos celestiais, onde há outro Poderoso como Tu? Fidelidade é o seu próprio caráter.
9 Tu governas os oceanos quando suas ondas surgem em terríveis tempestades; Você fala, e eles ficam quietos.
10 Você cortou o arrogante Egito[261] em pedaços. Seus inimigos são dispersos por Seu incrível poder.

[261] Literalmente, Raabe.

11 Os céus são Teus, o mundo, tudo, pois Tu os criaste a todos.
12 Tu criaste o norte e o sul! O Monte Tabor e o Monte Hermon regozijam-se por serem assinados pelo Seu nome como seu criador!
13 Forte é o teu braço! Forte é a tua mão! Sua mão direita está erguida em força gloriosa.
14, 15 Teu trono está alicerçado em dois fortes pilares: um é a Justiça e o outro a Retidão. Misericórdia e Verdade caminham diante de Ti como Teus assistentes.

Bem-aventurados os que ouvem o alegre toque da trombeta, porque andarão na luz da tua presença.
16 Eles se regozijam o dia todo na tua maravilhosa reputação e na tua perfeita justiça.
17 Tu és a força deles! Que glória! Nosso poder é baseado em Seu favor!
18 Sim, nossa proteção vem do próprio Senhor e Ele, o Santo de Israel, nos deu nosso rei.
19 Em uma visão, você falou com o seu profeta [262] e disse: Escolhi um jovem esplêndido do povo comum para ser o rei

[262] Literalmente, Seu santo; aparentemente uma referência a Samuel, que foi enviado para ungir Davi como rei.

20 Ele é meu servo Davi! Eu o ungi com Meu óleo sagrado.
21 Eu o firmarei e o fortalecerei.
22 Seus inimigos não o enganarão, nem os ímpios o dominarão.
23 Derrubarei diante dele os seus adversários, e destruirei os que o odeiam.
24 Vou protegê-lo e abençoá-lo constantemente e cercá-lo com meu amor; ele será grande por minha causa.
25 Ele dominará desde o rio Eufrates até o mar Mediterrâneo.

26 E ele clama a mim: 'Tu és meu Pai, meu Deus e minha Rocha da Salvação.'
27 Eu o tratarei como meu filho primogênito e o farei o rei mais poderoso de toda a terra.
28 Eu o amarei para sempre, e sempre serei gentil com ele; Minha aliança com ele nunca terminará.
29 Ele sempre terá um herdeiro; seu trono será tão infinito quanto os dias do céu.
30, 31, 32 Se seus filhos abandonarem Minhas leis e não as obedecerem, Eu os castigarei.

33 Mas nunca retirarei completamente deles a minha benignidade, nem deixarei que a minha promessa falhe.
34 Não, não quebrarei a minha aliança; Não retirarei uma palavra do que disse.
35, 36 Pois eu jurei a Davi, (e um Deus santo nunca pode mentir), que sua dinastia durará para sempre, e seu trono continuará até o fim dos tempos.[263]

(263) Literalmente, seu trono como o sol diante de mim.

37 Será eterno como a lua, Minha fiel testemunha no céu!

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38 Então por que me rejeitou, rejeitado? Por que ficar tão zangado com aquele que você escolheu como rei?
39 Você renunciou à sua aliança com ele? Pois você jogou sua coroa no pó.
40 Derrubaste os muros que o protegiam e destruíste todas as fortalezas que o defendiam.
41 Todos os que chegam já o roubaram, enquanto seus vizinhos zombam.
42 Você fortaleceu seus inimigos contra ele e os fez se alegrar.

43 Você derrubou a espada dele e se recusou a ajudá-lo na batalha.
44 Acabaste com o seu esplendor e destruíste o seu trono.
45 Você o envelheceu antes do tempo e o desonrou publicamente.

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46 Ó Jeová, até quando isso vai durar? Você se esconderá de mim para sempre? Por quanto tempo sua ira queimará como fogo?
47 Oh, lembre-se de quão curto Tu tornaste o tempo de vida do homem. É uma vida vazia e fútil que você dá aos filhos dos homens?
48 Nenhum homem pode viver para sempre. Todos morrerão. Quem pode resgatar sua vida do poder da sepultura?
49 Senhor, onde está o amor que tu costumavas ter por mim? Onde está a Tua bondade que prometeste a Davi com uma promessa fiel?
50 Senhor, vê como todo o povo me despreza.
51 Seus inimigos zombam de mim, aquele que você ungiu como rei deles.
52 E, no entanto, bendito seja o Senhor para sempre! Amém e Amém!

EXPOSIÇÃO

Não é difícil para o leitor paciente e cuidadoso compreender o escopo deste salmo; mas muito fácil para qualquer um que o leia com pressa perder seu grande argumento, devido à extensão do salmo e ao extraordinário desenvolvimento dado ao Convênio feito com Davi - um desenvolvimento tão entusiástico e sustentado por muito tempo que dificilmente sugere que uma imagem companheira é seguir para o final do salmo, um de profunda melancolia, para o qual todo o brilho deslumbrante anterior destina-se a servir como um mero contraste.

Na estimativa mais baixa, esse longo atraso para revelar o verdadeiro objetivo do poema, brota da arte consumada do poeta: na estimativa mais alta da intenção divina, sugere que há mais do Plano de Redenção embrulhado no Livro Davídico Pacto do que os cristãos gentios tendem a supor. Seja como for, sob observação paciente, este salmo revela não apenas seu alto mérito poético, mas o poder de sua súplica vista como uma intercessão, em favor do agora desonrado herdeiro do trono de Davi.

Depois de atingir as notas-chave do salmo Bondade e fidelidade de Jeová ( Salmos 89:1-2 ) em torno das quais giram todas as súplicas do salmista, e para a menção expressa de que é feito um retorno até Salmos 89:49 ; e depois, em Salmos 89:3-4 , resumindo brevemente a aliança davídica divulgada pelo profeta Natã ( ), o salmista então ( Salmos 89:5-14 ) amplia eloquentemente as incomparáveis ​​excelências da aliança Deus, como é conhecido no céu e na terra, como mostrado na história de Israel e exibido na Palestina, levando esta descrição a um clímax ao apresentar como uma brilhante constelação os quatro atributos Divinos fundamentais de retidão, justiça, bondadee fidelidade.

Ele então ( Salmos 89:15-18 ) por uma transição natural passa para a felicidade invejável de um povo que tem um Deus como seu Deus; inferindo sua alegria na adoração, a força de seus movimentos nacionais e sua sensação de segurança sob seu rei, que é para eles o escudo de Jeová. A partir desse segundo clímax, o poeta avança para uma elaborada amplificação da aliança davídica ( Salmos 89:19-37 ), tomando cuidado especial para enfatizar seu caráter perpétuo e inalterável, detalhando a provisão divina feita para punir os herdeiros indignos da aliança davídica . Trono sem revogar a Aliança que o assegura à semente de Davi em perpetuidade.

Do passado e do normal, o salmista agora ( Salmos 89:38-45 ) passa para o presente anormal e desconcertante. É verdade que ele não acusa Deus de loucura, nem em nenhum momento afirma que Jeová estava se mostrando infiel à sua aliança; mas ele vai tão longe nessa direção quanto a reverência permite, não deixando nenhuma característica da condição lamentável do atual filho de Davi sem nome.

De fato, a imagem dada do herdeiro existente é muito patética: especialmente se, como muitos, pensamos nele como sendo o jovem rei Jeoaquim, que, após reinar apenas três meses em Jerusalém, foi levado para a Babilônia. E se, além de sua juventude, ele era aparentemente virtuoso e promissor, e já havia atraído as afeições de seu povo, o pathos dessa descrição torna-se indescritivelmente tocante.

É bastante natural que tal descrição da presente calamidade resulte em expostulação e súplica para que tal estado anômalo de coisas seja encerrado; mas mal estamos preparados para encontrar a brevidade e a vaidade da vida e a inevitabilidade da morte trazidas para o pleito. Na verdade, parece haver algo vacilante e incerto em muitas referências do AT a esse assunto, como percebemos ao estudar os Salmos 39, 49 e outros; e nunca poderemos agradecer o suficiente pela luz mais clara que agora desfrutamos.

Esquecemos, ou nunca percebemos, o que é estar calado, como esses santos antigos parecem ter sido, com a apreensão de que agora ou nunca as grandes promessas de Deus devem ser cumpridas.

Uma palavra final sobre a extraordinária importância que este salmo atribui à aliança feita com Davi. Como podemos simpatizar com o fato inegável de que tal importância é atribuída a ele? Basta dizer que Jesus de Nazaré, a quem reconhecemos como Filho e Herdeiro de Davi, redimiu essas promessas caducadas? Ou não devemos dar um passo adiante e descobrir no pacto davídico provisões que, embora agora suspensas, estão aguardando um cumprimento pleno na própria região a que parecem pertencer; em um reino que não é deste mundo, mas, no entanto, nele e por isso, em que o Messias será de fato inegável o Altíssimo para os reis da terra?

PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO

1.

Qual é o propósito predominante deste salmo?

2.

O que significa a declaração de Rotherham: ... há mais do Plano de Redenção envolvido na Aliança Davídica do que os cristãos gentios tendem a supor. Discutir.

3.

Temos muito neste salmo dos seguintes atributos de Deus: (1) Bondade; (2) Fidelidade; (3) Justiça; (4) Justiça; Para que propósito?

4.

O acordo de Deus com Davi é aqui claramente dito ser eterno - o que diremos de seu presente cumprimento?

5.

O salmista chega o mais perto possível de acusar Deus de loucura, por quê? Era verdade?

6.

A quem este salmo se aplica especificamente?

7.

A brevidade da vida e a certeza da morte são usadas aqui. O salmista daria bons humanistas atuais. Discutir.