Salmos 89:2

Pois eu disse, a misericórdia será construída para sempre.

A construção de um bom governo para o mundo

I. Um bom governo para o mundo é algo desejável. A sociedade humana dificilmente seria possível sem um governo.

II. Um bom governo para o mundo está destinado a ser estabelecido ( Salmos 89:3 ). O Supremo aqui promete da maneira mais solene o estabelecimento de um governo no mundo do qual David é um tipo mais imperfeito, viz. o reino moral de Cristo. Este reinado será o reinado da verdade e do amor, e um dia será compatível com a raça.

III. Um bom governo para o mundo será criado pela misericórdia e fidelidade. “Misericórdia” e “fidelidade” devem ser os elementos que o compõem. Como todas as grandes montanhas da natureza são construídas de certos elementos, todas as grandes e benéficas instituições do mundo são construídas com misericórdia e fidelidade. ( Homilista .)

A casa da misericórdia

(para as crianças): - A misericórdia está aqui comparada a um edifício.

I. O construtor. Os estranhos quando visitam esta grande metrópole e veem alguns de seus edifícios notáveis, como a Catedral de São Paulo, por exemplo, perguntam muito naturalmente: "Quem foi o construtor deste belo edifício?" A resposta seria: “Sir Christopher Wren”.

1. Um construtor sábio.

2. Um poderoso construtor.

II. O nome do edifício. A casa da misericórdia.

1. Um nome muito bonito.

2. Um nome muito justo e próprio. Cada criança que vai à porta desta Casa da Misericórdia e pede entrada é imediatamente recebida; e, quando admitida, aquela criança recebe dAquele que ergueu o edifício as melhores misericórdias - a misericórdia do perdão, a misericórdia da aceitação, a misericórdia da adoção, a misericórdia da santidade e um título para o céu.

III. A fundação do edifício. Jesus Cristo ( 1 Coríntios 3:11 ).

4. Os apartamentos do prédio.

1. O depósito, contendo alimentos preciosos. O pão da vida, etc. Também remédio para os enfermos e enfermos. O bálsamo de Gilead, etc.

2. O guarda-roupa, contendo o manto da justiça, as vestes da salvação, etc.

3. O arsenal ( Efésios 6:13 ).

4. A biblioteca, contendo livros de história; livros de doutrina; livros de promessas; livros ameaçadores (todos encadernados em preto e são livros de aparência horrível, embora de grande importância); livros de preceitos; livros de canções, e oh, que canções lindas! as canções de David e outros doces cantores de Israel; livros de profecia; e livros de experiência, como Salmos, Lamentações e Jó.

V. As excelências do edifício. Isto é--

1. Antigo.

2. Grande.

3. Commodious.

4. Linda.

5. Alta.

6. Durável.

Se você olhar para um edifício nesta cidade que tem dez anos, verá que ele mostra os efeitos dos elementos sobre ele; ouve traços de geada, fumaça e chuva. Mas não há nenhuma mudança neste belo edifício. É muito cômodo. Há todo o conforto dentro dessas paredes para cada um, sem exceção. Está cheio de luz. Está quente. Não há inverno frio naquele nobre edifício.

VI. Os habitantes do edifício.

1. Tudo perdoado.

2. Todos os filhos e filhas do Deus vivo.

3. Tudo lindo - nenhuma deformidade aí.

4. Todos felizes.

VII. A estrada para o prédio. Cada um que entra está convencido de três coisas: -

1. Que ele é um pecador.

2. Que ele está em perigo de inferno.

3. Que ele nunca será salvo até que entre neste Edifício de Misericórdia.

VIII. A porta do prédio. A justiça de Cristo - o que Ele fez, se tornou e sofreu.

IX. Os servos costumavam convidar pecadores a entrar no prédio. ( A. Fletcher, DD .)

Tua fidelidade tu estabelecerás nos próprios céus.

O estabelecimento da fidelidade de Deus

Deus nos leva ao conhecimento consciente e desfrute de Sua fidelidade -

I. Guardando as promessas de Sua graça para nós.

II. Envolvendo-nos em um trabalho especial. Embora tenhamos a onipotência do nosso lado, Deus empregará a última gota de nossa força. Ele não nos poupará pensamentos, ansiedade, problemas, perseverança, trabalho, não, nem mesmo alguma medida de decepção - nada que possa nos conduzir a trabalhadores que não precisem se envergonhar, e soldados que possam suportar as dificuldades. ( JP Gledstone. )

Fidelidade de Deus

Este é um salmo de Natal escolhido para o dia, e é o salmo de coragem intrépida, pois é uma canção que canta sempre a benignidade do Senhor; sai das trevas da desolação, não vê motivo para alegria rodeando-o enquanto canta. O cantor está, ele nos diz, em meio a uma grande consternação. A causa de Deus está em ruína e desprezo e impotência e miséria. E ainda assim, ele tem apenas uma canção e deve cantá-la em desafio à sua geração.

Nenhuma desonra deve derrotá-lo, nenhuma escuridão deve sufocá-lo, nenhuma dúvida ou hesitação, nenhuma dor ou raiva deve nublar seu olhar para cima ou conter o derramamento de sua alma. As velhas palavras cantarão de seus lábios, que nunca falhou em todos os longos anos. Nós recorreríamos a esse cantor de há muito tempo para perguntar como foi que ele manteve sua confiança heróica. Qual era o seu segredo, no meio daqueles problemas do velho mundo, com a força com que ele ainda cantava neste canto inabalável de vitória? Ele pode passar o segredo para nós, que tanto precisamos dele?

1. Primeiro, ele confia absolutamente em uma palavra que Deus proferiu uma vez, em uma promessa que Deus lhe deu ( Salmos 89:3 ). Deus disse isso, Deus jurou. É nisso que ele confia! Isso parece tão simples, mas para avaliá-lo corretamente, vamos lembrar que tocamos aqui naquela concepção elementar de Deus que diferenciava a religião do judeu de todas as outras.

O judeu se apoderou de Deus por este título principal, que Ele era um Deus que guardava Sua palavra. Um Deus justo, assim ele o chamou, e por justiça ele se referia a um Deus cuja palavra pode ser confiável, e um Deus que nunca falhou em Sua promessa. Este é o significado vital do judeu que ele foi o primeiro que levou Deus a sério, o primeiro a acreditar que Deus quis dizer o que disse, que o que Ele falou Ele falou com um propósito real e fixo, e tendo falado Ele se manteve limitado por Seu próprio pronunciamento.

2. Em segundo lugar, para justificar sua própria segurança confiante, ele corrobora sua crença na consistência verbal de Deus, olhando para aquela outra obra Sua, a vasta estrutura da Natureza ordenada. Lá ele se move em sua persistência soberba, a testemunha inabalável da lealdade imutável de Deus. Em todos os lugares, entre a sequência de mudanças infinitas, a palavra criativa original de Deus permanece imutável e verdadeira ( Salmos 89:8 ).

Certamente, se um judeu tivesse permitido saber o que sabemos de tudo o que a ciência nos diz sobre as uniformidades da Natureza, da persistência e conservação da força, ele teria visto nessas revelações, não como fazemos tão estupidamente, os termos de um mecanismo ímpio, mas exatamente a frase que melhor relataria sua garantia de um Deus iminente. Tudo o que lhe falava da permanência imutável de uma lei natural sob e através de todas as mudanças falava com ele diretamente do próprio Deus.

Uniformidade, persistência, conservação, sim, é isso que ele deseja encontrar com toda a alma no mundo que Deus fez. Essa é a evidência a que ele se apega de um Deus que cumpre Sua promessa, cuja palavra nunca falha, a mesma ontem, hoje e para sempre.

3. Em terceiro lugar, ele encontra o mesmo testemunho produzido pelas sólidas seguranças da história. “Subjugaste o Egito” - Deus o fez, e se o fez, certamente não em vão, certamente não sem um propósito fixo e final! Um ato histórico como esse é uma promessa feita por Deus: "Ele começou e não deve terminar?" Aqui, novamente, é à fidelidade de Deus que o apelo é feito. “Ele cumpre Sua promessa para sempre”, a promessa selada por Seus atos; Ele se mostrará consistente; se Ele der um passo, o seguirá por outro; se Ele der uma decisão, Ele a manterá.

Esse é o significado das ações reais feitas na história. São estacas postas em versos que não podem ser retiradas. Eles colocam a honra e o poder sob a obrigação, e Ele não pode se dar ao luxo de se retratar. E Deus é honrado; Ele tem uma reputação que a manterá livre a qualquer risco. E Deus fez Sua escolha; Ele colocou suas apostas, Ele ficou do Seu lado, Ele arriscou Sua honra, Ele fez isso quando Ele tirou Israel do Egito.

Ele tem feito isso desde a longa história de Seu povo, a quem Ele criou e pastoreou, a quem Ele colocou Seu nome; Ele consumará isso por meio de outras medidas tomadas quando Ele foi dar um rei a Israel e escolheu Davi para o reino. “Tu falas”, nosso salmo continua, “Tu falas às vezes em visões e diz: Eu encontrei Davi,” etc. Tudo isso foi feito - está nas páginas registradas na história que não podem ser apagadas.

O que é feito não pode ser desfeito, e o que Deus fez liga a Deus como liga o homem. Sua vontade saiu disso, Ele nunca contestará. Essa é a liberdade Divina, que Ele se vincula por Seus próprios atos e Suas próprias palavras. Sua verdade mais uma vez é Sua confiança, Sua justiça é a garantia de que Ele nunca deixará de se justificar. Não, mesmo que o testemunho da Natureza falhe, ainda assim o testemunho dos próprios atos de Deus na história permaneceria.

Deus é verdadeiro, Deus mantém Sua palavra. Não queremos mais nada com o que nos encontrar no ano que está diante de nós. Pode haver ansiedade e a sensação de problemas sociais e uma visão nebulosa, mas nada nos roubará nossa música. ( Canon Scott Holland .)

Fidelidade divina

Um ministro culto, atendendo um cristão idoso em vida humilde, quando em sua última doença, observou que a passagem em Hebreus 13:5 , "Nunca te deixarei, nem te desampararei", era muito mais enfática na língua original do que em nossa tradução, visto que continha nada menos do que cinco negativos como prova da validade da promessa divina, e não apenas dois, como aparece na versão inglesa; pretendendo com esta observação transmitir-lhe que, em consequência do número de negativas, a promessa foi expressa com muito mais força na língua original do que em inglês.

A resposta do homem foi muito simples e impressionante: “Não tenho dúvidas, senhor, de que o senhor está certo, mas posso lhe assegurar que, se Deus tivesse falado apenas uma vez, eu teria acreditado Nele da mesma forma”.