Salmos 89:48

Qual é o homem que vive e não verá a morte?

ele livrará sua alma das mãos da sepultura?

A certeza da morte

A morte é o caminho percorrido por toda a humanidade: é o caminho de toda a carne.

I. Ilustre o ponto.

1. Tanto o bom quanto o mau são promiscuamente retirados pela morte. A razão é clara, porque tanto os justos quanto os ímpios devem, pela morte, passar para outro estado, um para a vida eterna de glória, o outro para a miséria eterna. Daí é que eles são igualmente sujeitos às leis e decretos da mortalidade. O milho e o joio em pé e crescendo no mesmo terreno são ceifados juntos na colheita.

2. A morte não poupa posição, nenhuma condição dos homens. Tanto os reis quanto os súditos estão sujeitos a esse derrame fatal. Os cedros elevados e arbustos baixos, palácios e chalés são semelhantes aqui.

3. A morte não poupa vocação ou profissão. O cérebro matemático, em meio a todos os seus artifícios, não encontrou nenhum para isentar os estudantes dessa arte da força daquilo que Horácio é chamado de “ultima linea rerum”. Sim, Arquimedes, enquanto desenhava linhas e círculos, perdeu a vida. Seus cérebros foram destruídos enquanto ele os espancava sobre as manifestações. Os filósofos falam de imortalidade, mas reconhecem que a morte é o caminho para ela. Os guerreiros, que são rápidos em despachar os outros, tornam-se vítimas do inimigo comum da humanidade.

4. A morte não é favorável a nenhuma idade. Às vezes, a criança mal é libertada de sua prisão escura, mas logo é enviada para um confinamento mais escuro, o túmulo. Assim, tanto velhos como jovens se submetem ao edito da mortalidade. Pode-se dizer que o primeiro vai para a morte, mas a morte vem para o último e com a mesma freqüência que o outro. Pois a lâmpada da vida se apaga com tanta freqüência quanto se apaga, sendo gasta e exaurida.

5. A morte não faz diferença entre os sexos. Abraão e Sara, Isaac e Rebeca, Jacó e Raquel, Elcana e Ana se submetem igualmente às leis do destino.

6. Não há lugar onde a morte não entre e não possa entrar. Alguns foram apreendidos no arado, alguns nas ruas, outros em suas lojas, alguns no mercado, outros na aposentadoria. Parece, então, que não há lugar privilegiado onde este oficial não possa nos prender e, conseqüentemente, estamos em toda parte à sua disposição. Não há tempo, ou qualquer outra circunstância de nossa vida que não seja desagradável para a morte, inverno e verão, primavera e outono; tempo de semeadura e colheita, as estações frias e quentes, e as mais moderadas, são aproveitadas por este destruidor.

De dia e à noite, de manhã e à noite, em horários fixados para devoção ou para negócios mundanos; em tempos de trabalho ou recreação, em tempos de calamidade e prosperidade, esse inimigo nos invade.

II. Razões.

1. A morte é universal, porque os decretos Divinos assim a ordenaram ( Jó 30:23 ).

2. O pecado trouxe a morte ao mundo, e é por isso que toda a humanidade está sujeita a ela. “O salário do pecado é a morte” - torna-se tão devido a um pecador quanto o salário a um trabalhador.

3. Com a entrada do pecado no mundo, uma maldição veio junto com ele no corpo do homem, e daí a fragilidade e fraqueza se seguiram e, portanto, uma responsabilidade constante para com a mortalidade.

(1) Acidentes estranhos e eventos inesperados ocorrem na vida do homem, e não está em seu poder preveni-los ou evitá-los. Os poetas fantasiosos nos contam que Aquiles foi mergulhado no lago Stygian, para que assim ele pudesse ser impedido no futuro de receber quaisquer ferimentos nas guerras: mas parece que seu calcanhar não foi tocado pela água, de onde foi, dizem, que ele foi ferido naquele lugar. Assim, vemos que os homens se julgaram invulneráveis ​​em todas as partes; eles escaparam dos perigos sob os quais outros caíram, nada foi capaz de feri-los: mas, finalmente, eles descobriram seu erro, alguma calamidade repentina os ataca, alguma maldade sobrevém a eles que nunca chegou ao limite de seus pensamentos.

Júlio César, que venceu em cinquenta batalhas definidas e nunca recebeu um golpe perigoso; afinal todos os perigos escaparam com tanta felicidade para o exterior, em casa, no Senado, recebi vinte e três ferimentos, todos eles mortais.

(2) Um relato adicional pode ser dado sobre o domínio universal da morte, a partir da consideração da variedade de enfermidades e enfermidades que infestam a natureza humana, a multiplicidade de doenças e enfermidades a que nossos corpos estão sujeitos. Muitos trazem estes para o mundo com eles, pois eles são atribuídos a eles por seus pais e, portanto, são hereditários: ou então, sem qualquer infecção ou depravação por parte deles, as partes são preparadas e enquadradas pela natureza de tal forma que podem ser ditas para conter neles as sementes de tais e tais doenças.

III. Inferências.

1. Medite constantemente sobre a morte. Filipe, o rei da Macedônia, tinha uma lembrança com o propósito de vir diariamente a ele, e fazer soar estas palavras em seus ouvidos: "Lembre-se, senhor, que você é um homem mortal." E lemos que as mesmas palavras costumavam ser gritadas em voz alta aos vencedores em seus triunfos. Os judeus religiosos (como José de Arimatéia, de quem lemos particularmente no Evangelho) tinham seus túmulos e sepulcros em seus jardins, para que os vissem com frequência, andassem até eles e conversassem com eles em meio a suas delícias. e entretenimentos que esses lugares proporcionavam.

São Jerônimo, aquele pai religioso e piedoso da Igreja primitiva, para que pudesse ter continuamente a lembrança da morte e do julgamento em sua mente, costumava fixar em seus pensamentos e imaginação essa impressão de que sempre ouvia o som da última trombeta . Isto é, como diz Sêneca, ir para a morte: e julgar (diz ele) o que é melhor, que a morte venha sobre nós, ou que devemos ir para ela.

Se formos a isso em nossas previsões e meditações, então não ficaremos surpresos, então não seremos agarrados pela morte repentina, mas seremos providos para isso, o que é uma vantagem indescritível

2. Essa doutrina da mortalidade nos ensina humildade. Alguns dos favoritos de Alexandre, o Grande, o lisonjearam com a ideia de ser uma espécie de deus e quase parente de Júpiter; que gerou nele pensamentos elevados de si mesmo. Mas aconteceu que ele foi ferido com um dardo nas guerras e, vendo seu sangue jorrar do orifício, foi ouvido dizer aos espectadores: "Eles me dizem que sou filho de Júpiter, mas esta ferida proclama de boca aberta que eu sou apenas um homem. ” O sentido de que corrigiu em alguma medida a falsa opinião que ele tinha antes, e o fez nutrir pensamentos não tão elevados de si mesmo.

3. Como essa doutrina ensina humildade, ela dita paz e amor. Este foi o projeto dos egípcios colocando um esqueleto diante de seus convidados em suas festas; era para incitar um ao outro ao amor mútuo e à amizade, e passar o curto tempo (de que aquele espetáculo os lembrava) em um emprego tão bom. Você deve morrer, você deve deixar este mundo, você deve se alojar no pó: esta consideração deve ser eficaz para esfriar seus ânimos e animosidades, para impedi-los em seus encontros furiosos um com o outro. Se você pensa seriamente em morrer, não se atreverá a passar para o outro mundo com suas dissensões e antipatias.

4. Todos vocês devem morrer, portanto, façam daí esta inferência racional, que vocês não devem colocar seus corações nas coisas desta vida transitória. Que compreensão o viajante carregará quando estiver em sua jornada? Aquele rico avarento mostrou sua loucura em construir seus celeiros tão alto, quando ele estava para se esconder em tão pouco tempo. Os pensamentos de morte devem amortecer nossa cobiça e ambição.

5. Ver a morte é o dote de toda a humanidade, e é impossível evitá-la, vamos nos abastecer de princípios consoladores contra esse tempo, para que quando ela chegar, possamos recebê-la com alegria. Os homens aliviaram sua dor e superaram seu medo, insistindo nisso em suas mentes, que a morte é o destino comum de todos e, portanto, não é razoável reclamar e murmurar contra isso. Devemos viajar pela estrada, dizem eles, pela qual todos antes de nós já passaram.

Aqueles que estão mortos apenas mostram o caminho, e todos nós devemos segui-los. Novamente, alguns dos grandes moralistas se esforçaram para se antídotar contra as temíveis apreensões da morte, sugerindo que, como é o fim de nossas vidas, assim é com todas as nossas misérias e, portanto, deve ser abraçado com paciência e contentamento. Mas, infelizmente! esses são consolos pobres e lamentáveis ​​contra a morte, e tais que não podem ser satisfatórios para mentes racionais e deliberadas.

Que conforto pode ser para um passageiro viajar na estrada, embora seja comum, quando ele sabe que vai levar uma pancada na cabeça ou ter a garganta cortada? E quanto ao fato de a morte pôr fim a toda miséria, se falamos de homens maus, antes começa então, pois os males desta vida nada são em comparação com aqueles que sentirão em outro mundo. A morte, que é tão terrível em si mesma, é agradável e bem-vinda pela morte de Jesus, que derramou Seu sangue na Cruz para tirar nossos pecados.

E assim a morte, que era uma maldição, se torna a maior e mais desejável bênção. Viva como quem conhece e professa esta verdade comum, que todos devem morrer. O argumento da epicurista era: "Vamos comer e beber, pois amanhã morreremos." Mas o argumento do homem sábio e a sagrada lógica são bem diferentes: "Tudo o que você acha que fazer, faça-o com todas as suas forças, pois não há sabedoria nem operação no lugar para onde você vai." ( J. Edwards, DD .)

A respeito da morte

Diz-se que foi a prática dos nobres da Grécia, no barro em que seu imperador foi coroado, que lhe apresentaram uma pedra de mármore; e foi perguntado a ele, de que maneira ele faria sua lápide? - que prática nos fala isso, que embora estes fossem os mais destituídos da luz da Escritura, eles estavam muito preocupados com a morte. A morte surpreenderá alguns, como fez Abel em campo aberto ( Gênesis 4:8 ); alguns, como Eglon em sua sala ( Juízes 3:21 ); alguns , como Saul e Jônatas na luta ( 1 Samuel 31:1 .).

I. Vantagens que acompanham aqueles que vivem com a visão contínua da morte.

1. A fé da proximidade da morte tornará uma alma extremamente diligente no dever ( João 9:4 ).

2. A fé da proximidade da morte tornará o cristão extremamente sério e zeloso no exercício de seu dever ( Eclesiastes 9:10 ).

3. A fé nesta verdade, de que todos devemos morrer, ajudará o cristão a ser excessivamente mortificado para as coisas do mundo presente ( 2 Coríntios 4:18 ; 2 Coríntios 5:1 ; 1 Coríntios 7:31 ; Filipenses 4:5 ).

4. Quando um cristão crê nesta verdade, de que deve morrer, será uma restrição excessivamente grande impedi-lo de pecar ( Jó 31:13 ).

5. Quando um cristão vive à vista desta verdade, de que uma vez verá a morte, isso o tornará extremamente paciente sob todas as cruzes com que se encontrar. Tal cristão dificilmente encontrará uma cruz, mas ele se aquietará com isto: - a morte me colocará além desta cruz - esta é apenas uma nuvem que passará rapidamente ( Salmos 39:4 ).

6. A fé da proximidade da morte ensinará a pessoa que a possui a estudar a sabedoria salvadora ( Salmos 90:12 ).

7. A fé da proximidade da morte tornará o cristão muito cuidadoso ao se preparar para a morte.

8. A morte não será tão terrível para ele como é para muitos quando chega. Não conheço dispensação mais terrível do que a morte e a consciência culpada se reunindo.

II. Algumas considerações para pressioná-lo a se preparar para a morte.

1. Morrer bem e no Senhor é uma obra muito difícil; portanto, peço a você que se prepare para a morte. É um trabalho difícil de comunicar corretamente; é um trabalho difícil orar corretamente; mas, devo dizer-lhe, é uma obra ainda mais difícil morrer corretamente do que qualquer uma dessas.

2. Você deve morrer apenas uma vez; e se você não morrer corretamente, não há como consertar isso.

3. São declarados bem-aventurados os que morrem no Senhor ( Apocalipse 14:13 ).

4. Que, embora ponhas todas as tuas obras por tua mão antes da morte, ainda assim descobrirás que a morte terá trabalho suficiente para si - sim, tanto quanto tu deves fazer. Então, será muito para ti ganhar a paciência; será muito para ti ganhar à vista de tua justificação; e então será muito mais para ti ganhar com certeza. O! então não é necessário que você coloque todo o seu trabalho à mão antes que venha o seu fim?

5. Seus trabalhos terminarão, mas suas obras não serão esquecidas; e isso não é uma vantagem gloriosa?

6. A morte pode vir sobre você antes que você perceba; não sabeis, mas a morte pode surpreendê-los esta noite, antes de voltarem para suas casas; e, portanto, deixe isso pressioná-lo a estudar uma preparação constante para a morte.

7. Assim como a morte o deixa, o julgamento o encontrará. Se a morte vos deixar estranhos para Cristo, vós apresentareis diante dEle como estranhos para Ele; portanto, rogo-vos a todos que se preparem para ela.

III. Algumas instruções para ajudá-lo a se preparar para a morte.

1. Esteja muito em preparação para a morte todos os dias, pois é até mesmo uma preparação para o céu, ver seu túmulo e terminar todos os dias.

2. Esteja muito nestas funções -

(1) Auto-exame.

(2) Arrependimento.

(3) Fé.

(4) Mortificação.

3. Tenha muito cuidado com as coisas excelentes do céu.

4. Trabalhe sempre para manter uma boa consciência, livre de ofensas para com Deus e o homem.

5. Ligeiro nenhum dever conhecido; não crucifique nenhuma convicção, nem quebre qualquer resolução. ( A. Gray .)