Ageu 1:4

Ageu 1:4 [É] tempo para vós, ó vós, de habitardes em vossas casas cieled, e esta casa [permanecer] devastada?

Ver. 4. É hora de vocês, ó vós, morarem em suas casas forradas, & c. ] Não apenas coberto, mas forrado de cedro (como o caldeu aqui o tem), arqueado e guarnecido, como o grego, esculpido e aparado, como Ambrósio o traduz (Lib. 3. epist. 12). Claro, ou suas camas são muito macias ou seus corações muito duros, que vocês não só podem entrar nos tabernáculos de suas casas, mas dar sono aos seus olhos, ou cochilar às suas pálpebras, antes de encontrarem "um lugar para o Senhor , uma habitação para o poderoso Deus de Jacó, " Salmos 132:4 .

O bom Davi não conseguia encontrar em seu coração para habitar em uma casa de cedro quando a arca de Deus habitava entre as cortinas, 2 Samuel 7:2 . O valente Urias considerou totalmente impróprio e irracional que quando a arca, e Israel, e Judá, residissem em tendas, ele deveria ir para sua casa para comer e beber, e para descansar e se deleitar, 2 Samuel 11:11 .

Salomão primeiro construiu uma casa para Deus e depois para si mesmo. Os imperadores cristãos, Constantino, Teodósio, Honório etc., se excederam na construção de igrejas, que, por sua imponência, foram denominadas Basílica, ou lugares para um rei. Os próprios turcos até hoje, embora contentes em morar em casas mesquinhas e simples, ainda assim suas mesquitas ou casas de reunião são suntuosamente construídas e implantadas. É um princípio da natureza que as coisas de Deus são mais antigas e mais dignas de respeito do que as coisas dos homens (τα του Yεου πρεσβυτερα η τα των ανθρωπων.

Herodot.). Um professor das leis turcas proclama, antes que eles tentem qualquer coisa, que nada seja feito contra a religião. Isto é melhor do que o que foi escrito sobre o portão da casa do senado em Roma (que ainda não deve ser rejeitado, em seu lugar e ordem), Ne quid detrimenti Resp. capiat. Que nada seja feito em prejuízo da república. Dai a César o que é de César; mas com todos e principalmente dai a Deus o que é de Deus.

O artigo grego é repetido duas vezes por nosso Salvador, quando ele fala por Deus, mais do que quando por César (τα του θεου τω θεω, Mt 22:21); para mostrar que nosso cuidado especial deve ser dar a Deus o que é devido, "buscar primeiro o reino de Deus e sua justiça", e então todas as outras coisas nos buscarão. Caetera aut aderunt, aut caetera non oberunt O resto acontecerá ou o resto não prejudicará.

(Cícero). Mas a maioria das pessoas está tão ocupada com suas próprias casas, suas cabanas de barro, 2 Coríntios 5:1 , o corpo, que a casa de Deus, a alma, está destruída e abandonada; as vacas magras comem a gordura; a força do solo é gasta em nutrir ervas daninhas. A mentalidade terrena suga a seiva da graça do coração, como a hera do carvalho, e o torna infrutífero.

Os homens estão tão envolvidos com o mundo que não pensam no reino de Deus: como disse o duque de Alva ao rei francês, que lhe perguntou se ele havia observado o grande eclipse recente? Não, disse ele, tenho tanto que fazer na terra, que não tenho tempo para olhar para o céu. Mas não é uma coisa necessária, e todas as outras, apenas negócios paralelos? E não temos em nossa oração diária cinco petições para espirituais e apenas uma para temporais? Não somos ensinados a fazer esse nosso primeiro pedido, para que o nome de Deus seja santificado, embora nossa vez não deva ser servida? Esaú não é estigmatizado por vender seu direito de primogenitura por um caldo? Hebreus 12:16 .

E não é Simei narrado como um tolo que, ao buscar seus servos, perdeu a vida? Papa Sisto por um louco, que vendeu sua alma ao diabo, para gozar do Popedom por sete anos? "Que aproveita ao homem ganhar o mundo e perder a sua alma?" conquistar Veneza e então ser enforcado às suas portas, como diz o provérbio italiano? Certamente a perda de tal homem será, 1. Incomparável, 2.

Irreparável; pois "O que o homem dará em troca de sua alma?" Mateus 16:26 . Não foi nenhum mau conselho dado a João III, Rei de Portugal, para meditar todos os dias um quarto de hora sobre aquela divina frase. Seria um tempo bem gasto para ponderar com a mesma frequência e tanto tempo juntos sobre este texto, "É hora para você, ó vós?" preferências, para sentar-se em suas casas de teto, como Acabe uma vez fez em seu palácio de marfim, ou Nabucodonosor em sua casa do reino (como ele a chama gloriosamente em vão, Dan 4:30), e a casa de Deus foi destruída e seu serviço negligenciado , a quem nós mesmos devemos, 1 Coríntios 6:19 , nossas vidas, Mateus 16:25 , nossos pais, filhos, amigos,Mateus 19:29 , nossos dons e habilidades, 1 Coríntios 4:7 , nossas honras e ofícios, Salmos 2:10 , tudo o que somos e temos? Quão justamente Deus pode amaldiçoar nossas bênçãos (ao ameaçar esses egoístas, Deus negligenciando os judeus tanto aqui quanto em Mal 2: 2), espalhar enxofre sobre nossas casas, secar nossas raízes por baixo e cortar nossos galhos, afastar-nos luz nas trevas, e nos expulsar do mundo com seus terrores, Jó 16:15 .

Certamente tais são as moradas (tectas) dos ímpios, e este é o lugar daquele que não conhece a Deus, que inverte a ordem designada por ele, pela cobiça, não os melhores dons, 1 Coríntios 12:21 , mas uma cobiça maligna , Habacuque 2:9 , estabelecendo suas afeições, não nas coisas de cima, mas nas coisas da terra, buscando as suas próprias coisas, cada homem, e não as coisas de Jesus Cristo, Colossenses 3: 2 Filipenses 2:21 .